Богомил (Богомил) был болгарским священником X века, который был связан с истоками богомильства . Богомил - это теофорическое имя, состоящее из слов Bog (Бог) и mil (дорогой). Он был объявлен ересиархом как католической, так и православной церквями. [1]
По Козьма Пресвитер , Богомил первым начал проповедовать свои убеждения в Болгарии во время правления Петра I Болгарии (927 на 969), [2] , который указывает на то, что Козьма должны были писать позже , чем 969. [3] Как и с Космы, жизнь Богомила окутана тайной, и то немногое, что мы знаем о нем, исходит из проповедей, написанных против него. [4] Есть некоторая неуверенность в его отношениях с Иеремией или в том, являются ли они одним и тем же человеком. [5] Утверждение, что Иеремия был «сыном (учеником) Богомила», может быть вставкой. [6] Его имя упоминается в Книге Борила .
Богомил Cove на острове Грубый в Южных Шетландских островах , Антарктида названа в честь богомилов.
Рекомендации
- ^ Джон Энтони Макгукин, как изд. Энциклопедия православного христианства, т. 2, ISBN 1405185392 , Wiley, 2011; С. 82-83.
- ^ «Во времена православного царя Петра в Болгарии жил священник по имени Богомил ..., который первым распространил ересь на земле Болгарии». Так начинается трактат Космы против богомилов. Для получения дополнительной информации см .: Генрих Фихтенау, Еретики и ученые в средние века, 1000-1200, Penn State Press, 2010, ISBN 0271043741 , стр. 70.
- ↑ Арнольд Джозеф Тойнби Константин Порфирогенит и его мир 1973, «священник Богомил впервые начал проповедовать свою ересь в Болгарии во время правления императора Петра. Поскольку Петр правил с 927 по 969 год, Косма, должно быть, писал позже 969 года».
- ^ Майкл Frassetto Heretic живет: средневековые ереси от богомилов и катаров к ... 2007 р. 12 «Жизнь Богомила так же окутана туманом прошлого, как и жизнь Космы, и, как и в случае с Космой, то немногое, что мы знаем об этой жизни, исходит из проповеди, написанной против него, и из его учений. ересь ... "
- ^ Эмиль Иванов Георгиев Литература на изострени борби в средновековной Бельгии 1966 - 321 Това можеше да става, докато не бяха познати произведения на Йеремия. Днес может да посочим убедительные факты, които говорят, че Поп Богомил и Поп Йеремия может две различных лица. Източниците добре разграничават единия от другия.
- ^ Zdenko Zlatar Поэтика славянства: в мифотворческий фундаменты Югославии - 2007 - 494 «Там Таким образомне вопрос, а Emile Turdeanu указывает, что» утверждениечто Иеремия был „сын и ученик богомилов“, безусловноявляется интерполяция. "