Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с пражской Космой .
Одна страница из старой кириллической рукописи, написанная красными и черными чернилами
Страница из проповеди священника Космы против еретиков

Козьма Пресвитер ( болгарский : Презвитер Козма , Prezviter Козьма ), также известный как Козьма Пресвитер или пресвитера Козьмы , был средневековый болгарский священник и писатель. Косма наиболее известен своим антибогомильским трактатом « Проповедь против еретиков» , который, хотя и не имеет окончательной датировки, обычно относят к 10 веку. Трактат является ценным источником о зарождении богомильской ереси в Болгарии, а также о средневековом болгарском обществе.

Жизнь [ править ]

То немногое, что известно о Косме, можно извлечь из нескольких слов, которые он пишет о себе в « Проповеди против еретиков» . По обычаю средневековых священников и писателей, Косма называет себя «недостойным». Тем не менее, он был , конечно , не имеет низкого ранга, как и в своем трактате он широко критиковался высокое духовенство в Болгарской патриархии . [1] Болгарский историк Пламен Павлов предполагает, что Косма должен был быть высокопоставленным членом церковной иерархии и написал бы свой трактат по прямому приказу болгарского императора . Нет данных о том, где в Болгарии базировалась Косма: предположения исходят от столицы Преслав [2].и восточная Болгария в целом, Охрид и область Македония , и даже Велико Тырново . [3] Хотя известно, что Косма не был канонизирован , в копиях его трактата он обычно упоминается как «благословенный» или « святой ». [4]

Датировка деятельности Космы и, следовательно, написания проповеди против еретиков - чрезвычайно проблематичный вопрос. По общему мнению ученых, Косма жил в середине или второй половине X века. [2] [3] [5] Однако отдельные ученые мнения связывают жизнь Космы с первой половиной 11 века и даже с началом 13 века. [3] Хотя Косма никогда не упоминает дату написания своего трактата, он оставляет некоторые хронологические детали. Косма называет ересь Богомила «новоявленной» [3] и ссылается на явно популярного «Иоанна, нового пресвитера и экзарха», которого большинство ученых отождествляют с болгарским писателем начала X века.Джон Экзарх . Косма настаивает на том, что ересь распространилась во время правления царя Петра I ( годы правления 927–969), но, по словам историка Димитрия Оболенского, он также утверждает, что правление Петра уже закончилось на момент написания. [5]

Проповедь против еретиков [ править ]

Основная статья: Трактат против богомилов

Единственное известное произведение священника Космы, Проповедь против еретиков , носит полное название Проповедь недостойного пресвитера Космы против новоявленной богомильской ереси или, в других рукописях, Проповедь пресвитера Космы против еретиков, Обсуждение и наставление от Книги Бога . [4] Сохранилось 25 полных копий, все из восточнославянских источников, и 116 отрывков или сборников, некоторые из которых имеют южнославянское происхождение. [6] Самая ранняя из сохранившихся копий была сделана в 15 веке. [7] Как свидетельствует большое количество копий, работа Космы была особенно популярна в средневековой России.и Сербия . Там его даже использовали в качестве основы для писаний против других ересей. [2]

Трактат признан самой ранней [8] и наиболее полной [7] работой, рассказывающей о природе богомильства, его истоках и дуалистической доктрине. Поскольку катаризм произошел от богомилизма, « Проповедь против еретиков» представляет собой ценную информацию о балканском предшественнике катаризма . [8] Это также важный источник о жизни и обществе в Болгарии 10-го века [2], которая описывается как переживающая серьезный кризис, славные дни отца Петра Симеона Великого (годы правления 893–927) давно прошли. [9]

Проповедь против еретиков разделена на два раздела, которые можно рассматривать как отдельные произведения из-за их несколько разных тем. [2] [10] В первой части представлены подробности о различных аспектах богомильской ереси и назван некий священник по имени Богомил как ее основатель [7] (хотя, как утверждает Косма, на самом деле это был акт самого дьявола). Первый раздел трактата - яростная критика богомильства и его непослушных последователей [2] [3], которых Косма обвиняет в содействии деградации болгарского общества. [11] Поскольку Косма намеренно использовал около 70 цитат из апостола Павла.чтобы развенчать верования богомилов, он, скорее всего, знал о родовых связях секты с павликианством . [3]

Вторая часть трактата содержит критику Космы в адрес современного болгарского общества с особым вниманием к религиозным и социальным вопросам того времени. В то время как Косма был стойким сторонником политики Болгарской православной церкви против богомильства, во втором разделе он не жалеет критики в адрес других практик этой религиозной организации. Косма обвиняет болгарских настоятелей и епископов в жадности, чревоугодии и пренебрежении к прихожанам. [4] Он также критикует отшельников , популярность и влияние которых в то время Косма считал неуместными. [12] [13]Косма намекает, что в возникновении богомильства следует хотя бы частично приписать современное состояние Болгарской православной церкви. [2] [14]

Наследие [ править ]

Козьма Cove на опустошения острова из Южных Шетландских островов в Антарктиде был назван в честь Козьма Пресвитер со стороны Антарктики Топонимы комиссии Болгарии. [15] Северо - восточная болгарская деревня Козьма Prezviter в Омуртаг муниципалитета , провинция Тырговиште , носит имя средневекового писателя. До переименования в 1934 году он был известен под турецким названием Кара Чуфаллар . [16] Улицы в крупных городах София , Пловдив , Варна иПерник также были посвящены Жрецу Косме. [17]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Андреев, стр. 209–210
  2. ^ Б с д е е г Кажданом, с. 1153
  3. ^ Б с д е е Андреев, с. 209
  4. ^ а б в Андреев, с. 210
  5. ^ а б Оболенский, с. 268
  6. ^ Сампимон, стр. 1
  7. ^ a b c Этериано, стр. 35.
  8. ^ a b Питерс, стр. 109
  9. Перейти ↑ Loos, pp. 50–51
  10. ^ Лоос, стр. 50
  11. ^ Курта, стр. 236
  12. ^ Курта, стр. 234
  13. ^ Лоос, стр. 52
  14. ^ Стрейер, стр. 185
  15. ^ "Бухта Козьма" . СКАР Составной географический справочник Антарктиды. Архивировано из оригинала 2 декабря 2010 года . Проверено 2 декабря 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  16. ^ "История на с.Козма Презвитер" [История села Козьма Презвитер] (на болгарском языке). kozmaprezviter.com. Архивировано из оригинала 2 декабря 2010 года . Проверено 2 декабря 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  17. ^ "Резултати за" Презвитер Козма " " [Результаты для "Презвитер Козьма"] (на болгарском языке). KartaBg.com. Архивировано из оригинала 2 декабря 2010 года . Проверено 2 декабря 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Источники [ править ]

  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-81539-0.
  • Этериано, Хью; Джанет Гамильтон; Сара Гамильтон; Бернард Гамильтон (2004). Contra Patarenos . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-14000-4.
  • Каждан, Александр (1991). Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-504652-6.
  • Лоос, Милан (1974). Дуалистическая ересь в средние века . 10 . Springer. ISBN 978-90-247-1673-9.
  • Оболенский, Дмитрий (2004). Богомилы: исследование балканского неоманихейства . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-60763-6.
  • Питерс, Эдвард (1980). Ересь и авторитет в средневековой Европе: документы в переводе . Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-8122-1103-0.
  • Сампимон, Джанетт; Сара ван Халсема (2005). "Пресвитер Космы. Проповедь против Богумилов. Оперативное издание" (PDF) . Государственный университет Огайо. Архивировано из оригинального (PDF) 1 декабря 2010 года . Проверено 1 декабря 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • Страйер, Джозеф Риз (1992). Альбигойские крестовые походы . Пресса Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-06476-2.
  • Андреев, Йордан; Лазаров, Иван; Павлов, Пламен (1999). Кой кой е в средновековна България [ Кто есть Кто в средневековой Болгарии ] (на болгарском языке). Петър Берон. ISBN 978-954-402-047-7.