Общества костров Сассекса несут ответственность за серию фестивалей костров , сосредоточенных в центральном и восточном Суссексе , с дальнейшими фестивалями в некоторых частях Суррея и Кента с сентября по ноябрь каждого года.
Празднования отмечают как Ночь Гая Фокса, так и сожжение 17 протестантских мучеников на Хай-стрит Льюиса с 1555 по 1557 год, во время правления Марии Тюдор .
Традиция Сассексских костров — это уникальная местная форма протеста, имеющая несколько влияний под девизом «Мы горим во благо».
В то время как ночь Гая Фокса в большинстве районов Великобритании традиционно отмечается большими публичными фейерверками или небольшими семейными кострами, в городах Сассекса и Кента проводятся масштабные гала-мероприятия с пожарами, шествиями и фестивалями. Эта традиция сохраняется уже более столетия, став главным событием года для многих городов и деревень Юго-Востока. Общества костров используют мероприятия для сбора денег для местных благотворительных организаций.
Ночь Гая Фокса была принята ранними бандами Lewes Bonfire для удобства, поскольку это была ночь, когда допускалось гражданское неповиновение, когда молодые люди могли выпустить пар, что переросло в беспорядки. С середины 18 века ночные празднования Гая Фокса начали приобретать совершенно иное значение как объединяющий фактор протеста против власти. В 1785 году величайший бунт, возможно, когда-либо известный в Льюисе, начался, когда на Школьном холме в центре города начался костер.
Позже многие призывники, вернувшиеся с наполеоновских войн, столкнулись с настоящими трудностями и усугубили это чувство социальной несправедливости, сформировав банды, базирующиеся вокруг морских портов, где они имели связи и могли действовать относительно безнаказанно. Французский джемпер Мариньер был принят на вооружение британскими моряками как лучшее снаряжение и как военные трофеи. Кроме того, матросский костюм в то время был обычной одеждой для людей из рабочего класса из-за его доступности в портах и из-за того, что он был модой, противоречащей рабочему классу. Это также обеспечивало прикрытие для деятельности банд, поскольку вы могли спрятаться на виду, если другие люди носят то же самое. Разные цветные полосы отличали разные банды.