Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Боян ( идиш : באיאן ) - хасидская династия, названная в честь города Бояны в исторической области Буковина , ныне находящейся в Украине . Штаб-квартира хасидов находится в Иерусалиме , с общинами в Бейтар-Илит , [1] Бней-Брак , Манчестере, Австралии, Бейс-Шемеш, Лондоне , Антверпене , Манхэттене , Бруклине ,   Монси, Нью-Йорке, Лейквуде, Нью-Джерси и Атланте, Джорджия . Боян - одно из ответвленийRuzhiner династии, вместе с Богуша , Чортков , Гусятин , Sadigura , Kapishnitz, Vadlui и Shtefanesht .

История [ править ]

Первый Боянер Ребе [ править ]

Дом первого Боянерского Ребе, Пачада Ицхока , в Бояне .

Основателем династии был раввин Ицхок Фридман (1850–1917), известный как Пачад Ицхок . Он был старшим сыном раввина Аврохома Яакова Фридмана (1820–1883), первого Ребе садигуры [2] и внуком раввина Исроэля Фридмана из Ружина (1797–1851), основателя династии Ружинеров . [3]

После смерти своего отца в 1883 году раввин Ицхок и его младший брат раввин Исраэль (1852–1907) взяли на себя совместное руководство хасидами своего отца. Хотя они были довольны этим соглашением, многие из хасидов-садигура предпочли иметь одного Ребе, и в 1887 году братья согласились жеребьёвкой, чтобы определить, кто останется в Садигуре, а кто переедет. Участки перешли к раввину Исраэлю, чтобы он оставался вторым Ребе Садигура, а рабби Ицхок переехал в соседний город Бояны (Боян) и основал там свой двор, став первым Ребе Боянера. [2] Согласно этой договоренности, раввин Ицхак принял мантию Наси коллель Вохлин в Эрец-Исраэль , а вместе с ней и Зехута зажжения огня в Мероне на Лаг Баомер.- традицию, которую до сих пор поддерживает его внук, нынешний Боянер Ребе, - а также синагога Тиферет Исраэль в Старом городе Иерусалима . Под руководством Пачада Ицхока Боянер-хасидут процветал. Общины бойанеров были созданы по всей Восточной Европе - даже одна до Берлина [4], а также в Тверии , Цфате и Иерусалиме . [5]

Ребе Боянера после Первой мировой войны [ править ]

В начале Первой мировой войны город Боян был полностью разрушен вторгшимися войсками. Ребе и его семья бежали в Вену , где Ребе умер в 1917 году. После окончания войны трое из его четырех сыновей переехали в другую страну, чтобы основать свой двор. Его старший сын, раввин Менахем Нахум (1869–1936), стал Боянским Ребе в Черновице , Буковина . [6] Два сына рабби Менахема Нахума, рабби Аарон и рабби Мордехай Шрага, унаследовали его; они и их семьи были убиты нацистами во время Второй мировой войны. [7] Зять раввина Менахема Нахума, раввин Мошену (1841–1943), стал Боянским Ребе в Кракове ; он был убит вОсвенцим . [8]

В Pachad Ицхака по второй сын рабби Исроэль (1878-1951), стал Boyaner Ребе в Лейпциге , Германия; в 1939 году переехал в Тель-Авив . У него было две дочери, чьи мужья не сменили его. [9] В Pachad Ицхака в третий сын рабби Авраам Яаков (1884-1941), стал Boyaner Ребе в Лемберг ; он был убит нацистами в 1941 году. [10]

В Pachad Ицхака в младший сын, раввин Мордехай Шломо , остался в Вене с его матерью до смерти последнего в 1922 году [11] В этот момент он рассмотрел предложение возглавить хасидской общины Дрогобыча в Западной Украине , а другое предложение возглавить организованная chaburah (группа) Boyaner хасидов на Нижнем Ист - Сайде в Нью - Йорке . [12] Он предпринял 11-месячную пилотную поездку в Америку в декабре 1925 года, а затем провел еще один год, взвешивая все «за» и «против» переезда в Америку, прежде чем удовлетворить просьбу боянских хасидов Нью-Йорка о создании своего двора с ними. . [13]Он и его семья прибыли в Нью-Йорк в ноябре 1927 года. [14]

За следующие 40 лет Боянерский Ребе из Нью-Йорка сумел объединить Ружин-Боян, переживших Холокост, и доказал, что хасидуты могут быть жизнеспособным образом жизни в Америке. [15] Ребе излучал чувство благородства и духовной возвышенности, характерные для ребе из династии Боянеров, но он также выражал теплоту и отеческую заботу о своих учениках, что привлекало многих американских молодых людей, которые никогда не видели хасидского ребе. Студенты ешивы и светские еврейские мальчики были привлечены к нему в большом количестве, и он сделал много баалей тшува (вернувшихся в веру). [13] [16] Ребе также играл активную роль в руководстве американских евреев, будучи основателем [17]и президент Агудат ха-Адморим (Союза великих раввинов) Соединенных Штатов (в этом качестве он участвовал в Марше раввинов на Вашингтон в 1943 году [18] ); первый вице-президент « Агудат Исраэль Америки» [19] [20] и член этой организации Моэцес Гедолей ха-Тора ; [21] и президент Ваад ха-Эзра, в качестве которого он собирал средства для помощи пережившим Холокост в послевоенной Европе. [22]

Большая синагога Тиферет Исроэль в Иерусалиме.

В 1948 году синагога Ружинер в Старом городе Иерусалима , Тиферес Исроэль (также называемая синагогой Ниссан Бек), построенная Садигурским Ребе, раввином Аврохомом Яаковом Фридманом, в 1872 году [23] была разрушена арабским легионом во время войны. 1948 г. Война за независимость Израиля . Во время своей поездки в Израиль в 1953 году Боянерский Ребе из Нью-Йорка заложил основу для нового центра Ружинер Тора, который также назывался Тиферес Исроэль, в Новом городе Иерусалима. В 1957 году при поддержке всех Ребе из династии Ружинеров была открыта иешива « Месивта Тиферес Исроэль». [24]Рядом с ним была построена большая синагога, также носившая название Тиферес Исроэль; нынешний Боянерский Ребе, раввин Нахум Дов Брайер , ведет отсюда своих хасидов. Дизайн синагоги, расположенной на западном конце улицы Малхей Исраэль рядом с центральным автобусным вокзалом , включает большой белый купол, напоминающий куполообразную синагогу Тиферес Исраэль, которая была разрушена в Старом городе.

После смерти раввина Мордехая Шломо 2 марта 1971 года хасиды-бойанеры остались без лидера. Хасиды обратились к старшему сыну Ребе, Исраэлю, с просьбой занять пост Ребе, но он отказался. Затем хасиды попросили дочь Ребе Малку и ее мужа, раввина доктора Менахема Менделя Брайера, преподавателя в университете ешивы , предложить одного из двух своих маленьких сыновей подготовить для этой должности. Старшему, Игалю, аэрокосмическому инженеру, предложили, но потом отвергли. Жребий выпал на долю младшего сына Нахума Дов (1959 г.р. [25] ), который затем поступил в иешиву Ружинер в Иерусалиме, чтобы подготовиться к этой задаче. [26] В Хануку 1984 года раввин Нахум Дов Брайер.был коронован Боянер Ребе. [27] Хасиды в настоящее время базируются в Иерусалиме, Израиль, где проживает Ребе.

Боян сегодня [ править ]

Ребе Боянер, раввин Нахум Дов Брайер , возглавляет тиш в гигантской сукке, воздвигнутой в ешиват Тиферес Исроэль, 2009 г.

Современные Боянерские хасиды насчитывают более 2000 семей и являются крупнейшей из династий, берущих начало в династии Ружинеров. [28] Большинство боянерских хасидов живут в Иерусалиме и его окрестностях. Есть также общины бойанеров в Бейтар-Иллит , Бней-Брак , Антверпене , Лондоне , Манчестере , Монси и в бруклинских кварталах Боро-Парк и Вильямсбург . Kloiz что Boyaner Ребе в Нью - Йорке под председательством на 247 East Broadway прежнему привлекает ежедневный миньян, хотя община в основном сосредоточена вокруг небольшой синагоги в многоквартирном доме на 82-й Вест-Стрит и Вест-Энд-авеню в Верхнем Вест-Сайде Нью-Йорка, где Ребе провел свои последние годы. Всякий раз , когда нынешние Boyaner Ребе посещения Америки, он принимает гостей в молитвенной комнате бывшего Ребе в Lower East Side kloiz , и это стало практикой chatanim (женихов) в сообществе Boyaner молиться здесь , прежде чем их chuppahs . [13]

Кампус иешивы Боян Рижин в Модиин Иллит

Известные хасиды [ править ]

  • Раввин Довид Ортинберг (Реб Дудья) (ум. 29 августа 1910 г.) Ав Бейт Дин из Бердичева и автор авторитетной книги о галахах «Техила льдавид ».
  • Раввин Иегошуа Хешель Брим (D. 31 января 1986 г.) - Основание Рош-ешивы Месивта Тиферет Исраэль из Рижина . Выдающийся талмид хахам и близкий талмид рава Иссера Залмена Мельцера .
  • Раввин Эфраим Фишель Рабинович (22 ноября 1924 - 25 июня 2005) - Рош ешива Месивта Тиферет Исраэль из Ружина и член Моэцес Гедолей Хатора в Израиле.
  • Раввин Авраам Хаим Брим (1922 - 9 марта 2002) - Знаменитый Талмид Хахам, Рош ешива Ешивы Порат Йосеф в Иерусалиме, Охель Яаков в Бней-Браке и на Новой площади, штат Нью-Йорк . Первичный талмид Хазон Иш и рав Иссер Залман Мельцер .
  • Ниссан Бек (1815–1889) - лидер еврейской хасидской общины и представитель Боянерского Ребе в Старом Ишуве и строитель синагоги Тиферет Исраэль, также известной как Ниссан Бек Шул.
  • Барух Барзель - лидер еврейской общины Цфата .
  • Леви Купер - Леви Купер, сын Херша Купера, потомка Барзеля, знатока хасидизма и еврейской истории и раввина Цур Хадасса .
  • Иегошуа Baruchi (9 июля 1910 - 26 октября 1992) Мухтара из киббуца Тират Цви и Шеан Бейт - Луар. Активист Мизрахи . Глава религиозного совета Иерусалима .
  • Раввин Палтиэль Йосеф Рабинович - исполнительный орган по сбору средств для организаций хасидов в Израиле.

Музыка при дворе Боянера [ править ]

Пинхас Спектор

Несмотря на обширную музыкальную деятельность при Ружинском дворе, включая канторов и оркестр, не было родовых Ружинер Ниггуним, кроме трех, известных сегодня как «Дер Руж'инер», бессловесный Нигган, «Чассал Сиддур Песах», приписываемый раввину Шалом Шахна. отец Р 'Исроэля из Ружина и нигган, приписываемый Ребу Аврааму, сыну Маггида из Мезрича «Малах». Знаменитые канторы и композиторы, оставившие свой след в репертуаре Боянера, были: [29]

  • Кантор Нафтали Хазан, работавший при дворе Садигуры и Бояна в 1878-1897 гг.
  • Пинхас Спектор (Pinye Chazan), приехавший в Боян в начале ХХ века. Как это обычно бывает у современных канторов, которые зарабатывали себе на жизнь в нескольких местах, он сочинял многоголосые произведения для многих текстов, субботних молитв, праздников и Ямим Нораим. В последние годы многие из его композиций были восстановлены по записям, обнаруженным в его имении, а также восстановлены и вновь представлены при дворе Боянеров.
  • Один из его учеников, Моше Лерман, известный как Моше Хазан, иммигрировал в Израиль , был Хазаном Боянской синагоги в старом городе Иерусалима и преподавал многие из своих работ.
  • Сегодня Пинхас Брохштат возглавляет капеллу Боянер Хасидов при нынешнем дворе Ребе в Иерусалиме .

Традиция Лаг ба-Омер [ править ]

Ребе Боянер традиционно зажигает первый костер на ежегодном праздновании Лаг ба-Омер у могилы раввина Шимона Бар Йохая в Мероне, Израиль . Эта привилегия была куплена раввином Аврохомом Яаковом Фридманом, первым Садигурским Ребе, у сефардских хранителей Мерона и Цфата ; Ребе Садигура завещал эту честь своему старшему сыну, раввину Ицхоку, первому Боянерскому Ребе и его потомкам. [30] Первый хадлак (зажигание) ежегодно посещают сотни тысяч людей; в 2001 году толпа оценивалась в 300 000 человек. [31]

Происхождение династии Боянеров [ править ]

Исроэль бен Элиэзер
(1698-1760)
Баал Шем Тов
Дов Бер из Мезрича
(1710-1772)
Маггид из Мезритша
(ученик Баал Шем Това )
Аврохом ангел
Реб Аврохом ха-Малах
Шолом Шахне из Прхобишта
Реб Шолом из Прхобишта
Исроэль Фридман
(1797-1851)
Ребе Ружинский
Отец → Сын
Аврохом Яаков Фридман (1820-1883) 1-й Ребе Садигуры


Зять
Ицхок Фридман
(1850-1917)
Пачад Ицчок
1-й Ребе Бояна
Менахем Нахум Фридман
(1869-1936)
Боянер Ребе Черновицкий
Исроэль Фридман
(1878-1951)
Боянский Ребе из Лейпцига / Тель-Авива
Аврохом Яаков Фридман
(1884-1941)
Боянер Ребе из Лемберга
Мордехай Шломо Фридман
(1891-1971)
Боянер Ребе из Нью-Йорка
Дов Бер Фридман
(1882-1936)
Ребе Чортковский
Мошеню Фридман
(1881-1943)
Ребе Боянер из Кракова
(сын раввина Шолома Йосефа из Гусятина)
Аарон Фридман
(1890-1942)
Боянер Ребе Черновицкий		Мордехай Шрага Фридман
(1895-1942)
Боянер Ребе Черновицкий		Менахем Брайер
д. 2007
(Ребе не стал)
Нахум Дов Брайер (р. 1959) Боянер Ребе Иерусалима


См. Также [ править ]

  • История евреев в Польше
  • История евреев в Украине
  • История евреев в Галиции (Восточная Европа)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Rossoff, Довид (2001). Где небо соприкасается с землей: еврейская жизнь в Иерусалиме от средневековья до наших дней . Guardian Press. п. 526. ISBN. 0-87306-879-3.
  2. ^ a b Фридман, Исроэль. Золотая династия: Ружин, царский дом хасидов . Иерусалим: Библиотека еврейского наследия и корней Кест-Лебовица, 2-е английское издание, 2000 г., стр. 76.
  3. ↑ Фридман, Золотая династия , стр. 20.
  4. ^ Тидхар, Дэвид (1947). "Мордехай Хорнштейн"מרדכי הורנשטיין. Энциклопедия основателей и строителей Израиля (на иврите). 2 . Поместье библиотек колледжа Дэвида Тидхара и Туро . п. 1004.
  5. ↑ Фридман, Золотая династия , стр. 80.
  6. ↑ Фридман, Золотая династия , стр. 81.
  7. ↑ Фридман, Золотая династия , стр. 93.
  8. ↑ Фридман, Золотая династия , стр. 106.
  9. ^ Брайер, раввин Менахем (2003). Дом Рижинов: Хасиды и династия Рижинцев . Публикации Mesorah . п. 436. ISBN. 1-57819-794-5.
  10. Перейти ↑ Friedman, The Golden Dynasty , pp. 81–82.
  11. ↑ Фридман, Золотая династия , стр. 111.
  12. ^ Брейер, Дом Рижины , стр. 442.
  13. ^ a b c Бессер, Исроэль. «Чудо в Нижнем Ист-Сайде: из Бояна своего детства рав Мордехай Шломо из Бояна создал оазис для ранних хасидов Америки». Мишпача , 10 октября 2011 г., с. 114–128.
  14. ^ Брейер, Дом Рижины , стр. 443.
  15. ^ Брейер, Дом Рижины , стр. 475.
  16. ^ Брейер, Дом Рижины , стр. 443–444.
  17. ^ Зуров, Эфраим (2000). Ответ ортодоксальных евреев в Соединенных Штатах на Холокост: деятельность Комитета спасения Ваад ха-Хатзала, 1939-1945 гг . Публикация Майкла Шарфа Издательства Университета Иешива. п. 241. ISBN. 0-88125-666-8.
  18. ^ "Фотографии марша раввина на Вашингтон" . Институт Дэвида С. Ваймана по изучению Холокоста . 2005 . Проверено 26 октября 2011 года .
  19. ↑ Фридман, Золотая династия , стр. 125.
  20. ^ Rakeffet-Rothkoff, Аарон (1981). Серебряная эра в американском еврейском православии: раввин Элиэзер Сильвер и его поколение . Издательство Йешивского университета. п. 163. ISBN 0-87306-274-4.
  21. ^ Брейер, Дом Рижины , стр. 461.
  22. ^ Брейер, Дом Рижины , стр. 468.
  23. ^ Брейер, Дом Рижины , стр. 263.
  24. ^ Брейер, Дом Ружин , стр. 459.
  25. ↑ Финкель, Аврохом Яаков (1994). Современные мудрецы: великие хасидские мастера двадцатого века . Дж. Аронсон. п. 194. ISBN 1-56821-155-4.
  26. ^ Минц, Джером Р. (ноябрь 1992 г.). Хасиды: место в новом мире . Издательство Гарвардского университета. С. 77–83. ISBN 0-674-38115-7.
  27. ^ Танненбаум, раввин Гершон (7 июля 2010). «Боянер Ребе» . Еврейская пресса . Проверено 26 октября 2011 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  28. ↑ Ettinger, Yair (7 февраля 2007 г.). «Хасид - и профессор» . Haaretz . Проверено 16 ноября 2011 года .
  29. ^ http://old.piyut.org.il/articles/910.html
  30. ^ Rossoff, Довид (2005). קדושים אשר בארץ[ Святые на Земле ] (на иврите). Иерусалим: Махон Отцар а-Тора. п. 316.
  31. ^ Брейер, Дом Рижины , стр. 435.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Связи поколений на Первом международном съезде Бояна»
  • Боянер Ребе на хадлаке (зажигании костра) в Мероне на Лаг Ба-Омер
  • Boyaner Rebbe shlit "выступление на тиш в ознаменование yahrtzeit Пачада Ицхока из Бояна, 20 февраля 2011 г. (видео)
  • «Боянские хасиды отдают дань уважения Ребе на Масличной горе» (март 2011 г.) (видео) [ постоянная мертвая ссылка ]