Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мужчины учатся в оживленной иешиве в Иерусалиме раввина Аврохома Иегошуа Соловейчика.

Династия Соловейчик из раввинских ученых и их учеников возникли метод более впечатляющий из талмудического исследования, который охватил их последователями в Brisk ешивы . Он назван так из-за того, что Соловейчики родом из городка Бриск или Брест-Литовск , расположенного на территории современной Беларуси . Многие из первых раввинов Соловейчика были официальными раввинами Бриска, и каждый, в свою очередь, был известен как «Брискер Ров». Сегодня Бриск относится к нескольким ешивам в Израиле и США, основанным членами семьи Соловейчик.

Династия Соловейчиков [ править ]

В семье Соловейчиков было много значительных предков-раввинов, в первую очередь раввин Симха Раппапорт , раввин Хаим Воложинер , знаменитый талмудист и основатель Воложинской ешивы . Раввин Хаим Воложинер был учеником Виленского Гаона , и поэтому некоторые ученики Бриска говорят о линии традиции, простирающейся «от Моисея на Синае до Иисуса Навина, старейшин ... до Виленского Гаона, до раввина Хаима Воложинера и потом к династии Соловейчиков ". [ необходима цитата ]

Династия Соловейчиков началась с раввина Йосефа Дов Соловейчика, известного как Бейс ха-Леви , поскольку он был первым раввином Бриска по фамилии Соловейчик. Что еще более важно, описанный ниже «стиль Брискера» уже до некоторой степени можно найти в работах Бейс ХаЛеви, чего не было у более ранних предков.

Все члены семьи Соловейчик происходят от Племени Леви и поэтому иногда называются ХаЛеви . Фамилия «Соловейчик» происходит от слова « соловей» в славянских языках ; семья выбрала его, потому что основной обязанностью левитов в Иерусалимском храме было пение. [ необходима цитата ]

Бейс ха-Леви [ править ]

Раввин Йосеф Дов Соловейчик (1820–1892), известный по названию своей работы « Бейс ха-Леви» , большую часть своей жизни был раввином Бриска. Труды по Мишне Тора и первые пять книг Библии на иврите, автором которых был рабби Йосеф Дов Соловейчик, назывались Бейс ха-Леви (на иврите «Дом левитов»). Поэтому многие люди называют его просто Бейс ха-Леви, что также позволяет избежать путаницы с его двумя одноименными правнуками: (1) сыном раввина Моше Соловейчика , раввином Иосифом Соловейчиком (1903–1993), который переехал в США ; и (2) сын раввина Ицхака Зев Соловейчик, Раввин Берл Соловейчик , живший в Израиле.

Бейс ХаЛеви сменил раввина Иегошуа Лейба Дискина на посту раввина Бриска, когда последний переехал в Иерусалим в 1876 году. Бейс ХаЛеви ранее был раввином Слуцка , а до этого - на факультете Воложинской ешивы.

Раввин Хаим Соловейчик [ править ]

Бейс Галеви преемником стал раввин Brisk его сын рабби Хаим Соловейчик (1853-1918). Он наиболее известен как «Реб Хаим Брискер» (раввин Хаим из Бриска), где он применил аналитический метод изучения Талмуда, который фокусируется на точных определениях и категоризации еврейского закона . Его основной работой был « Чидушей рав Хаим ха-Леви» , сборник идей по Мишне Торе, который также часто предлагал новое понимание Талмуда. У него было трое сыновей, Ицхак Зев и Моше, и его старший сын Исроэль Гершон.

Раввин Ицхок Зев Соловейчик [ править ]

Раввин Ицхок Зев Соловейчик стал известен как Брискер Ров, когда он сменил своего отца на посту раввина Бриска. Его часто знали под именем Велвель , прозвище на идиш, означающее «маленький волк». ( Зев является иврит для «волков».) Он также широко известен как «Gryz» или «HaGRYZ» в аббревиатуре для (Ha) G AON R ABBI Y Itzchak Зев ( «[] гений рабби Ицхак Вольф»). Он стал настолько известным, что многие люди, однако, называют его просто дер Брискер Ров.(«раввин Бриск»). Фактически, многие в мире ешивы Брискер в Израиле называют его просто «Ров». (В современном православном обществе его племянник, раввин Джозеф Б. Соловейчик, именуется «рав».)

Как и его отец и дед, раввин Ицхок Зев Соловейчик публиковал работы, основанные на Мишне Тора , часто предлагая при этом новые идеи Талмуда. Он бежал от Холокоста и переехал под британский мандат в Палестине . Его дети и внуки сегодня живут в Израиле и основали там несколько ешив, все известные как «Бриск», в Иерусалиме .

Раввин Мешулам Довид Соловейчик [ править ]

Раввин Мешулам Довид Соловейчик (известный как Реб Довид) был сыном раввина Ицхака Зева Соловейчика. Он был рош-ешивой иешивы Бриск (или ешивы ха-Грах, в честь его деда, рава Хаима) в районе Гуш-Шемоним в Иерусалиме. Он опубликовал какие-либо работы по Талмуду, но многие из его лекций были опубликованы его учениками. Брискерс считал его одним из последних подлинных остатков еврейской Литвы до Второй мировой войны. Среди его учеников - покойный раввин Моше Тверски Ребби в ешивах Торас Моше и раввин Ицхок Лихтенштейн Рош ешива из ешивы Тора Водаат, оба внуки его двоюродного брата раввина Йозефа Бер Соловейчика . Он умер 31 января 2021 года в Иерусалиме, Израиль.

Раввин Берл Соловейчик [ править ]

Раввин Берл Соловейчик , более известный как «Реб Берел», был одним из ведущих оживленных иешив Рош в Иерусалиме , Израиль . Он был сыном раввина Ицхака Зева, Брискера Рава и двоюродным братом раввина Йозефа Бера Соловейчика . Его сын, рав Аврохом Иегошуа, становится его преемником как Рош Ешива Бриска в Иерусалиме.

Раввин Меир Соловейчик [ править ]

Раввин Меир Соловейчик был сыном раввина Ицхака Зева Соловейчика и возглавлял одну из оживленных иешив в Иерусалиме, на которой присутствовали многие знатоки Торы, включая нынешнего Радзинерского Ребе , Великого раввина Моше Лейнера. Его не следует путать с раввином Меиром Соловейчиком , сыном сына рабби Агрона Соловейчика , раввина Элиягу Соловейчика . Он умер 2 апреля 2016 года в возрасте 87 лет. Его ешиву сейчас возглавляет его сын раввин Йехиель Соловейчик вместе со своим братом Авромом.

Раввин Аврохом Иегошуа Соловейчик [ править ]

Фасад иешив Бриск на улице Пресс в Иерусалиме.

Раввин Аврохом Иегошуа Соловейчик - внук раввина Ицхака Зева Соловейчика . Он сменил своего отца, раввина Берла Соловейчика , в качестве рош-ешивы Йешивы Бриск в Иерусалиме.

Раввин Моше Соловейчик [ править ]

Другим известным сыном раввина Хаима Соловейчика был раввин Моше Соловейчик. Его работы по Рамбаму известны как Чиддушей аГрам ха-Леви и «Чиддушей аГрам ве'хаГрид». Он служил раввином Рассейна, а затем Хаславича. Затем он переехал в Варшаву , где он служил в качестве рош ешивы из Tachkemoni раввинской семинарии . Он переехал в Америку в 1929 году и был назначен рош-ешивой в духовной семинарии раввина Исаака Эльханана (RIETS). (Хотя RIETS никогда не называл себя «оживленной ешивой» как таковой, на протяжении многих десятилетий он был домом для раввина Моше Соловейчика, а затем и его сыновей.) Его сыновьями были знаменитый раввин Йозеф Соловейчик., который жил в Бостоне и ездил преподавать Талмуд в Йешивском университете на Манхэттене; Доктор Самуэль Соловейчик , химик, знаток Талмуда; и раввин Арон Соловейчик , который преподавал в Месивте раввин Хаим в Берлине, а затем в университете ешивы. Рав Арон основал иешиву Роша Йешивы Бриск в Чикаго, штат Иллинойс.

Раввин Джозеф Б. Соловейчик [ править ]

Раввин Йозеф Б. Соловейчик был сыном Моше Соловейчика. Он стал преемником своего отца на посту старшего Рош-ешивы RIETS в Нью-Йорке. Став важным лидером современного ортодоксального еврейства, он рукоположил около 2000 раввинов в течение почти полувека, тем самым укрепив свой статус «раввина», поскольку он был «раввином раввинов». Он начал движение в дневные школы, когда он основал школу Маймонида как одну из первых еврейских дневных школ за пределами Нью-Йорка в 1937 году после прибытия в Бостон с Таней Левитт Соловейчик в 1935 году, чтобы стать mara d'atra большой еврейской общины Бостона. . Сегодня Маймонид поддерживает многих равнов.радикальные образовательные установки, включая совместное обучение и женскиеИзучение Талмуда . Его часто считают одним из основателей современного православия , движения иудаизма, которое считает, что евреи должны одновременно вести галахический образ жизни и принимать современность. Он также придал столь необходимое значение усилиям сионистов в своем знаменитом произведении «Кол Доди Дофек». Хотя он был в первую очередь блестящим талмудистом, его самые известные работы «Одинокий человек веры», «Катарсис», «Галахический человек» и «Увиккаштем Мишам» в значительной степени являются философскими. В фильме под названием «Одинокий человек веры: жизнь и наследие Джозефа Б. Соловейчика» более подробно описаны деятельность и личность Рава.

Раввин Арон Соловейчик [ править ]

Раввин Арон Соловейчик был сыном Моше Соловейчика. Он преподавал в Месивте раввин Хаим в Берлине, а затем в университете ешивы . В конце концов он переехал в Чикаго и стал рош-ешивой в Еврейском теологическом колледже, а в 1974 году основал свою иешиву Yeshivas Brisk в Чикаго . После того, как его брат Джозеф заболел, начиная с 1986 года он начал ездить в Нью-Йорк, чтобы читать лекции в RIETS . Раввин Арон Соловейчик умер в 2001 году, и ешива Бриск из Чикаго перестала существовать через несколько лет как Месивта, но продолжает действовать сегодня как Бет Медраш.под руководством старшего сына раввина Арона, раввина Моше Соловейчика. Среди его внуков раввин Шмуэль Маркус, философ раввин доктор Меир Соловейчик и политический аналитик Нехама Соловейчик . Раввин доктор Давид Эпплбаум считался одним из его самых выдающихся и преданных учеников.

Философия [ править ]

Общие [ править ]

В отличие от хасидского движения, все соловейчикские раввины были частью литовского движения ешивы и, таким образом, твердо верили в традиционное талмудическое образование и, в определенной степени, в ум выше эмоций . Однако раввин Йосеф Дов Соловейчик ясно дал понять, что он был очень близок к хасидизму, прожив несколько лет в Хаславиче, который был в основном хасидским.

Галахический [ править ]

«Бодрая династия» и их последователи (известные как «Брискеры») известны своей тенденцией к строгости в Галахе (еврейском законе); если когда-либо возникнет сомнение между двумя раввинскими мнениями, «Быстрый путь», скорее всего, последует за более строгим. Они утверждают, что мы не можем определить Галаху как следование одному мнению над другим. Вместо этого они строги в том смысле, что будут стремиться соответствовать мнению всех ранних галахических авторитетов. Например, многие студенты ешивы не только не бреют свои пайоты (боковые замки), как того требует Тора , но также позволяют всей области вырасти очень долго, засовывая это за ушами, как того требуют некоторые ранние галахические авторитеты. Они известны как «Брискер Пейос» или « Огурец ".

После Реб Велвела («Брискер Рав»; см. Выше) многие Брискеры в Израиле очень строги в ритуальной десятине («трумос умаасрос» на иврите). Они повторяют Криас Шма много раз, каждый раз с различным возможным произношением, чтобы убедиться, что они выполняют библейскую заповедь.

Талмудический [ править ]

Новаторский Брисковый, или «концептуальный», стиль талмудического анализа описан в статье о методе Брискера .

Политические [ править ]

По поводу политических побуждений раввинов Бриска разгорелась большая полемика. Раввин Ицхак Зев Соловейчик и его потомки, поселившиеся в Израиле, ясно заявили о своем мнении, что они выступают против светского сионистского государства и, таким образом, не поддерживают израильское правительство. Они не следуют чьему-либо примеру и решают свое мнение относительно государства в каждом конкретном случае, поэтому избегают присоединения к какой-либо политической фракции, в том числе антисионистским, предпочитая принимать осознанное решение по каждому необходимому взаимодействию с государством. Как правило, они не поддерживают государство, но и не поддерживают политический антисионистский уклон. [1]Например, они не принимают никаких денег от правительства Израиля. Они также выступают против того, чтобы учащиеся ешив получали светское высшее образование. Обращаясь к их предкам, цитируется рабби Хаим Брискер с некоторыми резкими заявлениями против сионизма, хотя он жил в эпоху, когда харедимский антисионизм был гораздо более распространенным. [2] В целом, однако, они считаются истинными наследниками мнения Брискера по этому поводу. [ необходима цитата ]

Напротив, большинство Соловейчиков, которые переехали в Соединенные Штаты, включая раввина Йозефа Соловейчика и его брата раввина Аарона Соловейчика, очень поддерживали Государство Израиль , а также то, что они воспринимают как всестороннее образование в колледже. Они были гораздо более благосклонны, чем ультраортодоксальные американские евреи в целом . Раввин Йозеф Соловейчик стал признанным лидером современного православного движения, а возглавляемая им ешива, университет ешива , стала флагманом современного православного движения . Раввин Джозеф Соловейчик был главой Мизрахи в Америке., организация религиозных сионистов. Его последователи обычно идентифицируют себя с Мизрахи и являются решительными сторонниками Государства Израиль. Рав Соловейчик был даже кандидатом на главный раввин из Тель - Авива в одной точке, но в меньшинстве сторонников для рабби Моше Авигдора Амиэль .

Что касается феминизма, раввин Йосеф Дов Соловейчик с гордостью указал, что в приглашении на свадьбу его родителей его бабушка и дедушка указаны как «Хаим и Лифша» в одной строке, а «Соловейчик» в следующей строке между их именами. Это можно рассматривать как более феминистское, чем «Раввин и миссис Такой-И-такой» (или на иврите «Плони БенПлони В'Раясо»), которое сегодня встречается во многих приглашениях харедим .

Сегодня, однако, большинство сторонников израильских соловейчиков следуют общему израильскому харедим, то есть сильно правому мировоззрению относительно роли женщин в еврейском образовании и общественной жизни. С другой стороны, раввин Йосеф Дов Соловейчик и многие из его учеников и потомков были более осторожно открыты для возможностей для женщин. Сам раввин Соловейчик читал вступительную лекцию Талмуда в Женском колледже Стерн при университете Ешива .

Заметки [ править ]

  1. ^ мои личные беседы с членами уважаемой семьи
  2. ^ См.Страницу Антисионизм # Религиозная оппозиция для получения дополнительной информации об исторических тенденциях харедимского антисионизма.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Раввин Джозеф Б. Соловейчик о методе Брискера»
  • Генеалогическое древо литовских раввинов, включая всю Соловейчикскую ветвь