Бруно Кельнский

Святой Бруно Кельнский
Святой Бруно Кёльнский, по Хосе де Рибера
Исповедник, Отшельник, Монах, Мистик, Основатель
Родившийся	c. 1030 Кельн , Кельнская архиепархия
Умер	6 октября 1101 г. Серра-Сан-Бруно
Почитается в	Римская католическая церковь
Беатифицированный	1514 г. Папой Львом X [1]
Канонизированный	17 февраля 1623 г. Папа Григорий XV [2]
Праздник	6 октября
Атрибуты	Череп, который он держит и созерцает, с книгой и крестом , картезианская привычка
Покровительство	Германия , Калабрия , монашеские братства, картезианцы , товарные знаки , Малороссия , одержимые люди

Бруно Кельнский (ок. 1030 - 6 октября 1101) был основателем картезианского ордена, он лично основал первые две общины ордена. Он был знаменитым учителем в Реймсе и близким советником своего бывшего ученика Папы Урбана II . Его праздник - 6 октября.

Жизнь [ править ]

Бруно родился в Кельне около 1030 года. Согласно традиции, он принадлежал к семье Хартенфауст, или Хардебюст, одной из главных семей города. ^[2] Мало что известно о его ранних годах, за исключением того, что он изучал богословие в современном французском городе Реймс, прежде чем вернуться на родину. Его праздник был объявлен 6 октября.

Получив образование, Бруно вернулся в Кельн, где, вероятнее всего, был рукоположен в священники около 1055 года и получил каноническое звание в церкви Святого Куниберта. В 1056 году епископ Жерве отозвал его в Реймс, где в следующем году он стал главой епископальной школы, которая в то время включала руководство школами и надзор за всеми образовательными учреждениями епархии. В течение восемнадцати лет, с 1057 по 1075 год, он поддерживал престиж, который школа Реймса достигла при ее бывших учителях Реми Осерском и других. ^[2]

Бруно руководил школой почти два десятилетия, заработав отличную репутацию философа и теолога. ^[3] Среди его учеников были Эд Шатийонский, впоследствии папа Урбан II , Ранжер, кардинал и епископ Реджо, Роберт, епископ Лангрский, а также большое количество прелатов и аббатов.

Канцлер Реймсской епархии [ править ]

В 1075 году Бруно был назначен канцлером римско-католической архиепископии Реймса , что включало его в ежедневное управление епархией. Тем временем благочестивого епископа Жерве де Шато-дю-Луар , друга Бруно, сменил Манасс де Гурне , жестокий аристократ, не имеющий настоящего призвания для церкви. В 1077 году по настоянию Бруно и духовенства в Реймсе де Гурнаи был отстранен от должности на соборе в Отене . Он ответил, типично для XI века, приказав своим слугам снести дома его обвинителей. ^[4]Он конфисковал их товары, продал их бенефициары и даже обратился к папе. Бруно осторожно избегал города с собором, пока в 1080 году определенный приговор, подтвержденный народным бунтом, не вынудил Манассию уйти ^[3] и укрыться у Генриха IV, императора Священной Римской империи , яростного противника Папы Григория VII .

Отказ стать епископом [ править ]

На грани того, чтобы стать епископом, Бруно вместо этого последовал клятве, которую он дал, отказаться от светских забот и ушел вместе с двумя своими друзьями, Раулем и Фульцием, также канониками Реймса. ^[5]

Первая мысль Бруно на выход Реймса , кажется, в том , чтобы поставить себя и свои спутники под руководством выдающегося одиночкя, Роберта Моля , который недавно (1075) поселилась в Seche-Фонтно, ряд Моля в римско - католической епархии Лангр , вместе с группой других отшельников , которые позже (в 1098 г.) сформировали цистерцианцев . Но вскоре он обнаружил, что это не его призвание. После непродолжительного пребывания он отправился с шестью товарищами к Хью Шатонефскому., Епископ Гренобльский. Епископ, согласно благочестивой легенде, недавно видел этих людей в видении под венком из семи звезд, и он сам установил их в 1084 году в гористом и необитаемом месте в нижних Альпах Дофине , в месте, названном Шартрез , ^[4] недалеко от Гренобля . Вместе со святым Бруно были: Ландуин, Стефан Бургский, Стефан де Ди (каноники святого Руфа), Хью Капеллан и два мирянина, Эндрю и Герен, которые впоследствии стали первыми братьями-мирянами .

Они построили молельню с небольшими индивидуальными кельями на расстоянии друг от друга, где жили изолированно и в бедности ^[4], полностью занятые молитвами и учебой, поскольку эти люди имели репутацию ученых и часто встречали св. Хью, который стал самим собой.

В то время ученик Бруно, Эд Шатийонский, стал папой как Урбан II (1088 г.). Будучи преисполнен решимости продолжить работу по реформе, начатую Григорием VII, и будучи вынужденным бороться против антипапы Климента III и императора Генриха IV, он остро нуждался в компетентных и преданных союзниках и призвал своего бывшего хозяина в Рим в 1090 году ^[3].

Трудно определить место, которое Бруно занимал в Риме, или его влияние на современные события, потому что это оставалось полностью скрытым и конфиденциальным. Проживая в Латеране с самим Папой, участвуя в его самых личных советах, он работал советником, но мудро держался в тени, в стороне от ожесточенного партизанского соперничества в Риме и внутри курии. Вскоре после его прибытия в Рим папская сторона была вынуждена эвакуироваться на юг из-за прибытия Генриха IV со своим собственным антипапой на буксире. ^[6]

Бруно сопротивлялся попыткам назвать его архиепископом Реджо-Калабрии , уступив вместо этого одному из своих бывших учеников неподалеку в бенедиктинском аббатстве недалеко от Салерно . Вместо этого Бруно умолял вернуться к своей уединенной жизни. Он намеревался воссоединиться со своими братьями в Дофине , как ясно видно из адресованного им письма. ^[5] Но воля Урбана II оставила его в Италии, недалеко от папского двора, куда он мог быть вызван в случае необходимости.

Бруно не присутствовал на Клермонском соборе , где Урбан проповедовал Первый крестовый поход , но, похоже, присутствовал на соборе Беневенто (март 1091 г.). Его роль в истории стерта.

Место для его нового уединения, выбранное в 1091 году Бруно и некоторыми последователями, присоединившимися к нему, находилось в римско-католической епархии Сквиллаче , в небольшой засаженной деревьями высокой долине, где группа построила небольшую деревянную часовню и хижины. Его покровителем был Роджер I Сицилийский , граф Сицилии и Калабрии и дядя герцога Апулии, который подарил им земли, которые они занимали, и установила тесную дружбу. Бруно отправился в суд Гискар в Милето, чтобы навестить графа в его болезни (1098 и 1101 гг.) И крестить его сына Роджера.(1097), будущий король Сицилии. Но чаще Роджер уезжал с друзьями на уединение, где строил себе простой дом. Благодаря его щедрости, монастырь Святого Стефана был построен в 1095 году недалеко от первоначального скита, посвященного Деве. ^[6]

На рубеже нового века друзья святого Бруно умерли один за другим: Урбан II в 1099 году; Landuin, настоятель Гранд - Шартрез , его первый компаньон, в 1100 году ; Граф Роджер в 1101 г. Бруно последовал за ним 6 октября 1101 г. в Серра-Сан-Бруно . ^[6]

Наследие Бруно [ править ]

После его смерти картезианцы Калабрии, следуя обычному обычаю средневековья, послали носителя свитков, слугу общины, нагруженного длинным свитком пергамента, повешенного на его шею, который путешествовал по Италии, Франции, Германии. , и Англия, остановившиеся, чтобы объявить о смерти Бруно, и взамен церкви, общины или главы, внесенные в его список в прозе или стихах, выражение их сожалений с обещаниями молитв. Многие из этих свитков сохранились, но немногие из них настолько обширны или полны похвалы, как св. Бруно. Сто семьдесят восемь свидетелей, многие из которых знали покойного, отмечали степень его познания и плодотворность его наставлений. Чужих для него больше всего поражали его большие знания и таланты.Но его ученики хвалили его три главные добродетели - его великий дух молитвы, крайнее умерщвление и преданность Пресвятой Богородице.

Обе церкви, построенные им в пустыне, были посвящены Пресвятой Богородице: Богоматери Казалибус в Дофине и Богоматери Делла Торре в Калабрии; Верный его вдохновению, картезианские статуты провозглашают Богородицу первой и главной покровительницей всех домов ордена, кто бы ни был их частным покровителем. Он также является эпонимом Сан-Бруно-Крик в Калифорнии .

Надпись в римском календаре [ править ]

Бруно был похоронен на маленьком кладбище отшельника Санта-Мария. В 1513 году его кости были обнаружены с эпитафией «Haec sunt ossa magistri Brunonis» (это кости мастера Бруно) над ними. Поскольку картезианский орден строго придерживался смирения, святой Бруно так и не был официально канонизирован . Он не был включен в Трезубец , но в 1623 году папа Григорий XV включил его в Общий римский календарь для празднования 6 октября. ^[7]

Святой Бруно давно считал покровитель из Калабрии и одного из святых покровителей Германии .

Писатель, а также основателем своего ордена, Санкт - Бруно состоит комментарии к Псалтири и о посланиях в апостола Павла . Остались также два его письма: его исповедание веры и короткая элегия о презрении к миру, которая показывает, что он культивировал поэзию. Комментарии святого Бруно показывают, что он немного знал иврит и греческий; он был знаком с отцами церкви , особенно с Августином Гиппопотамом и Амвросием. «Его стиль, - сказал Дом Риве, - лаконичен, ясен, нервозен и прост, а его латынь настолько хороша, насколько можно было ожидать от того века: трудно найти композицию такого рода одновременно более прочную и яркую. , более кратко и понятно ". ^[2]

В католическом искусстве Святого Бруно можно узнать по черепу, который он держит и созерцает, с книгой и крестом. Он может быть увенчан нимбом из семи звезд ; или с роликовым подшипником устройства O Bonitas.

См. Также [ править ]

• Spatiamentum
• Cologne Charterhouse

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Бруно Кельнского .

• Работы Бруно Кельнского или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
• Орден картезианцев
• Святой Бруно - Католическая энциклопедия