Сокращение | О. Тележка. |
---|---|
Формирование | 15 августа 1084 г . |
Тип | Католический религиозный орден |
Главное управление | Гранд Шартрез (Дом матери) |
Членство | Около 380 [1] |
Ключевые люди | Бруно Кельнский , основатель |
Веб-сайт | www www |
В Carthusians , также известный как орден картезианцев ( латынь : Ordo Cartusiensis ), является закрытым религиозным орденом в Римско - католической церкви . Орден был основан Бруно Кельнским в 1084 году и включает как монахов, так и монахинь . Орден имеет свое собственное правило, называемое Уставом , и их жизнь сочетает в себе отшельническое и общежитие монашества . Девиз картезианцев - Stat crux dum volvitur orbis , что на латыни означает « Крест устойчив, пока мир вращается». [2]
Название картезианское происходит от гор Шартрез во французских Предальпах : Сен-Бруно построил свой первый отшельник в долине этих гор. Эти имена были адаптированы к английскому чартерхаусу , что означает картезианский монастырь . [3] Сегодня существует 23 чартерных дома, 18 для монахов и 5 для монахинь. Алкогольный ликер Chartreuse производится монахами Grande Chartreuse с 1737 года, отсюда и название цвета .
В Италии картезианцы известны как Чертозини, а их монастыри - как Чертоза. [4]
История [ править ]
В 1084 году епископ Гренобльский Хью предложил Бруно, бывшему канцлеру епархии Реймса, уединенное место в горах его епархии, в долине Шартрез. Там Бруно и шесть товарищей построили отшельник, состоящий из нескольких бревенчатых хижин, выходящих на галерею, которая давала им доступ к общим помещениям, церкви, трапезной и залу капитула, не страдая от суровых условий. [5]
Шесть лет спустя бывший ученик Бруно, Папа Урбан II , попросил его услуг. Однако он прожил в Риме всего несколько коротких месяцев, прежде чем уехать, чтобы основать новое жилище в лесах Калабрии, на юге Италии, с несколькими новыми товарищами. Он умер там 6 октября 1101 г. [5]
В 1132 году лавина разрушила первый скит, убив 7 монахов под снегом. Пятый настоятель Шартреза , Гиж , перестроил обитель. [5]
Картезианцы в Британии [ править ]
До Реформации на Британских островах было десять картезианских монастырей, один в Шотландии и девять в Англии. Первый был основан Генрихом II Английским в 1181 году в монастыре Уитхэм , Сомерсет, в качестве наказания за убийство святого Томаса Бекета . Святой Хью Линкольнский был его первым настоятелем. [6] Третьим Чартерным домом , построенным в Великобритании, был монастырь Боваль , остатки которого до сих пор можно увидеть в Бовале , Гризли , Ноттингемшир .
Картезианцы, как и все католические религиозные ордена, подвергались различным гонениям и запретам во время Реформации . Отмена их монастырей, которые были источниками благотворительности в Англии, особенно уменьшила их число. [7] За этим последовала Французская революция, которая имела аналогичный эффект во Франции. [8]
Несколько фрагментов сохранились от Чартерхауса в Ковентри , в основном датируемого 15 веком и состоящего из здания из песчаника, которое, вероятно, было домом настоятеля. Район, расположенный примерно в миле от центра города, является заповедником, но здания используются как часть местного колледжа. Внутри здания находится средневековая настенная живопись, а также множество резных фигурок и деревянных балок. Рядом протекает река Шербурн, которая протекает под центром города.
Лучше всего сохранившиеся остатки средневекового Чартерхауса в Великобритании находятся в Монастыре Грейс недалеко от Осмотерли, Северный Йоркшир . Одна из келий была реконструирована, чтобы показать, насколько планировка отличается от монастырей большинства других христианских орденов, которые обычно спроектированы с учетом общинного образа жизни.
Лондон Чартерхаус дал свое название на Чартерхаус площадь и несколько улиц в Лондоне , а также в Чартерхаус , который использовал часть своего сайта , прежде чем перейти к Godalming , графство Суррей . Ничего не осталось в Халле или Шине, хотя Халл Чартерхаус - это богадельня, которая разделяла территорию монастыря. У Аксхольма, Хинтона и Уитема есть небольшие останки.
Перт Чартерхаус , единственный картезианский монастырь, основанный в Шотландии в средние века , располагался в Перте . Он стоял к западу от средневекового города и был основан Яковом I (1406–1437) в начале 15 века. Джеймс I и Джоан Бофорт, королева Шотландии (умерла в 1445 году) были похоронены в монастырской церкви, как и королева Маргарет Тюдор (умерла в 1541 году), вдова Якова IV Шотландского . Приорат, который, как говорят, был зданием «удивительной стоимости и величия», был разграблен во время шотландской Реформации.в 1559 году и быстро пришел в упадок. На земле не сохранилось никаких останков, хотя памятник в викторианском стиле отмечает это место. Пертские названия Чартерхаус-Лейн и Помариум-Флэтс (построенные на месте сада монастыря) напоминают о его существовании.
В Англии есть действующий картезианский дом, Чартерхаус Святого Хью, Паркминстер , Западный Суссекс. Здесь есть кельи вокруг квадратного монастыря со стороной примерно 400 м (четверть мили), что делает его крупнейшим монастырем в Европе. Он был построен в 19 веке для размещения двух общин, изгнанных с континента. [9]
Чартерхаус [ править ]
Монастырь, как правило, представляет собой небольшую общину отшельников по образцу Палестинских Лавр 4 века. Картезианский монастырь состоит из нескольких отдельных келий, построенных вокруг монастыря. Индивидуальные камеры организованы так, что дверь каждой камеры выходит в большой коридор.
В центре картезианской жизни - созерцание. С этой целью делается упор на уединение и тишину. [10] У картезианцев нет настоятелей - вместо этого каждый чартерный дом возглавляется приором и населен двумя типами монахов: монахами хора , называемыми отшельниками , и братьями-мирянами. Это отражает разделение труда в обеспечении материальных нужд монастыря и монахов. По большей части, количество братьев в Ордене веками оставалось таким же, как и сейчас: семь или восемь братьев на каждые десять отцов. [11] Смирение - характеристика картезианской духовности. Картезианская идентичность - это общее уединение. [12]
Музыкальная практика [ править ]
Как и во многих восточных православных церквях, картезианцы запрещают использование всех музыкальных инструментов. [13]
Хормоны [ править ]
Каждый отшельник, монах, который является или будет священником, имеет свое собственное жилое пространство, называемое келью, обычно состоящее из небольшого жилища. Традиционно есть однокомнатный нижний этаж для хранения дров для печи и мастерской, так как все монахи занимаются ручным трудом. Второй этаж состоит из небольшого входа с изображением Девы Марии как места для молитвы и большой комнаты с кроватью, столом для приема пищи, письменным столом для учебы, стойкой для хора и коленом для молитв. У каждой камеры есть сад с высокими стенами, где монах может медитировать, а также выращивать цветы для себя и / или овощи для общего блага общества в качестве формы физических упражнений. [12]
Рядом с дверью находится небольшой вращающийся отсек, называемый «поворотом», так что еда и другие предметы могут входить и выходить из камеры без необходимости встречи отшельника с предъявителем. Таким образом обеспечивается большая часть еды, которую затем отшельник ест в уединении своей камеры. Большую часть года предусмотрено двухразовое питание: обед и ужин. Во время сезонов или дней голодания предоставляется только один прием пищи. Отшельник сообщает о своих потребностях брату-мирянину с помощью записки, запрашивая такие предметы, как свежий буханка хлеба, который будет храниться в камере на несколько приемов пищи. Картезианцы соблюдают вечное воздержание от мяса. [10]
Отшельник проводит большую часть своего дня в келье: он медитирует, совершает малые часы Часовой литургии самостоятельно, ест, учится и пишет, а также работает в своем саду или занимается ручным трудом. Если этого не требуют другие обязанности, картезианский отшельник ежедневно покидает свою келью только для трех молебнов в часовне монастыря, включая общинную мессу, а иногда и для совещаний со своим настоятелем. Кроме того, раз в неделю члены общины совершают длительную прогулку по сельской местности, во время которой они могут поговорить. По воскресеньям и в праздничные дни в тишине проводится общественная трапеза. [6] Дважды в год проводится однодневный общественный отдых, и монах может ежегодно посещать ближайшие родственники. [14]
Миряне братья [ править ]
В чартерном доме всегда были братья-миряне. Когда святой Бруно удалился в Шартрез, двое его товарищей были светскими людьми: Эндрю и Герен. Они также живут уединенной молитвой и присоединяются к общей молитве и мессе в часовне. Однако братья-миряне являются монахами с несколько иным типом обетов и проводят меньше времени в созерцательной молитве и больше времени в физическом труде. Братья-миряне оказывают материальную помощь монахам хора: готовят еду, стирают, ремонтируют, снабжают монахов хора книгами из библиотеки и распоряжаются припасами. Жизнь братьев дополняет жизнь монахов хора и делает возможной уединенную жизнь отцов. [12]
В течение семилетнего периода формирования братьев каждый день какое-то время уделяется изучению Библии, богословию, литургии и духовности. Они могут продолжать учебу на протяжении всей жизни. Все монахи живут в тишине.
Картезианцы не занимаются пастырской или миссионерской деятельностью. В отличие от большинства монастырей, в них нет ретритов, и те, кто посещает их на длительный период, - это люди, которые собираются войти в монастырь. [10] Насколько это возможно, монахи не контактируют с внешним миром.
Картезианские монахини живут так же, как и монахи, но с некоторыми отличиями. Монахини хора, как правило, ведут несколько менее отшельнический образ жизни, сохраняя при этом твердую приверженность уединению и тишине.
Современные картезианцы [ править ]
Сегодня монастырь Гранд-Шартрез по-прежнему является Домом Ордена. Рядом с Гранд-Шартрез находится музей истории картезианского ордена; Монахи этого монастыря также занимаются производством ликера Шартрез . Посещение самого Гранд-Шартрез невозможно, но документальный фильм 2005 года « В великой тишине» дал беспрецедентные взгляды на жизнь в отшельничестве.
Сегодня картезианцы живут так же, как и раньше, без какого-либо нарушения своих правил. Как правило, желающие принять участие должны быть в возрасте от двадцати одного до сорока пяти лет. В настоящее время медицинские осмотры считаются необходимыми перед новичками и профессионалами. [11] Картезианского новичка знакомят с методом молитвы Lectio divina .
В 21 веке Картезианский дом Селиньяк был преобразован в дом, в который миряне могли приходить и испытывать картезианские уединения, проживая картезианскую жизнь в течение более коротких периодов времени (восьмидневный ретрит был установлен как абсолютный минимум, чтобы хотя бы войти немного в безмолвный ритм фрахтовки). [ необходима цитата ]
Литургия [ править ]
До Трентского Собора в 16 веке католическая церковь в Западной Европе имела широкий спектр ритуалов для совершения мессы. Несмотря на то, что основные элементы были одинаковыми, были разные молитвы и практики от региона к региону или среди различных религиозные ордена .
Когда Папа Пий V сделал римский миссал обязательным для всех католиков Латинской церкви, он разрешил продолжение других форм богослужения, которые имели древность не менее двух веков. Обряд, используемый картезианцами, был одним из них и до сих пор используется в версии, пересмотренной в 1981 году. Помимо новых элементов в этой редакции, это, по сути, обряд Гренобля XII века с некоторыми примесью из других источников. . [8] Согласно действующему католическому законодательству, священники могут совершать традиционные обряды своего ордена без дополнительного разрешения.
Уникальной особенностью литургической практики картезианцев является то, что епископ даровал картезианским монахиням в церемонии их профессии похититель и манипулу . Это может быть рудиментарный остаток рукоположения диаконис в древности. [15] Монахиня также носит корону и кольцо. Эти украшения монахиня снова носит только в день своего монашеского юбилея и на носилках после смерти. На утрени , если нет священника или дьякона, монахиня берет украденное и читает Евангелие; и хотя во времена Тридентской мессыпение Послания было предназначено для рукоположенного иподиакона, посвященная монахиня пела Послание на монастырской мессе, хотя и не носила манипулы. На протяжении веков картезианские монахини сохраняли этот обряд, проводимый епархиальным епископом через четыре года после того, как монахиня приняла обет. [8]
Формирование [ править ]
Формирование картезианца начинается с 6–12 месяцев постулатуры, когда послушник живет жизнью монаха, но без каких-либо обетов. Затем следует 2 года послушничества, когда новичок надевает черный плащ поверх белого картезианского костюма. Впоследствии послушник дает простые клятвы и становится младшим на 3 года, в течение которых он носит полную картузианскую одежду. Простые клятвы могут быть продлены еще на 2 года. Наконец, картезианец выполняет торжественную профессию и становится картезианцем, исповедующим торжественное исповедание. [11]
Расположение монастырей [ править ]
По состоянию на март 2020 [Обновить]года на трех континентах: Аргентина (1), Бразилия (1), Франция (6), Германия (1), Италия , существует 23 сохранившихся чартерных дома, 18 для монахов и 5 для монахинь [16] [17]. (3), Корея (2), Португалия (1), Словения (1), Испания (4), Швейцария (1), Великобритания (1) и США (1). Два в Корее, один из монахов и один из монахинь, построены недавно.
Известные картезианцы [ править ]
- Бруно Кельнский (ок. 1030–1101)
- Гиго I (1083–1136)
- Guigo II
- Хью из Балмы
- Хью Линкольна (1135 / 40-1200)
- Доминик Прусский (1382–1461)
- Денис Картезианец (1402–1471)
- Петр Бломевенна (1466–1536)
См. Также [ править ]
- В великую тишину
- Список картезианских монастырей
- Картезианские мученики
- Institution des Chartreux
- Монашеская семья Вифлеема, Успения Богородицы и Святого Бруно
- Spatiamentum
- Картезианский обряд
- Нарушенная тишина , художественный фильм 1996 года о потенциальных проблемах современного картезианского восклицания
Ссылки [ править ]
- ↑ Рено, Марион (17 декабря 2020 г.). «Замороженный во времени эликсир французских Альп» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 7 января 2021 года .
- ↑ Рено, Марион (17 декабря 2020 г.). «Замороженный во времени эликсир французских Альп» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 7 января 2021 года .
- ^ На других языках: голландский : Kartuize ; Французский : Шартрез ; Немецкий : Kartause ; Итальянский : Certosa ; Польский : Kartuzja ; Испанский : Cartuja
- ^ Берт, Генри. "Чартерхаус". Католическая энциклопедия. Vol. 3. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908. По состоянию на 6 марта 2021 г. http://www.newadvent.org/cathen/03634a.htm.
- ^ a b c Шартрё, L'Ordre des. «Добро пожаловать» . Проверено 13 июня +2016 .
- ^ а б «Картезианский Орден» . Чартерный дом Святого Хью . Проверено 13 июня +2016 .
- ^ 'Дом картезианских монахов: Монастырь Шина' История графства Суррей: Том 2, изд. HE Malden (Лондон, 1967), стр. 89–94, по состоянию на 15 апреля 2015 г.
- ^ a b c Дуглас Раймунд (1913). «Картезианский орден» . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 1 января 2015 года .
- ↑ Монастырь, BBC, транслировался в мае 2005 г., примерно через 20 минут после начала третьего эпизода.
- ^ a b c "Преображенский дом" . Проверено 13 июня +2016 .
- ^ a b c Vocatiochartreux (4 августа 2011 г.). «Радость быть картезианцем» . Проверено 13 июня +2016 .
- ^ a b c Макнари-Зак, Бернадетт. В поисках одиночества , Wipf и Stock Publishers, 2014 ISBN 9781606089699
- ^ «Картазианцы в Oxford Music Online» (PDF) . cartusiana.org . Открытая публикация. 12 марта 2015 . Проверено 22 декабря 2020 .
- ^ "Картезианский путь" . www.chartreux.org . Проверено 18 февраля 2021 года .
- ^ "Диакониссы" .в католической энциклопедии ; Александр, Дэвид Л. "Роза под любым другим именем. Рукоположение женщин в диаконат" .
- ^ Chartreux.org (официальный сайт Картезианского Ордена): Список действующих Картезианских домов . Дата обращения 2 марта 2020.
- ^ включая Селиньяк Чартерхаус, который был мирским домом с 2001, но не включая Отшельников Святого Бруно в Паризо
Дальнейшее чтение [ править ]
- Локхарт, Робин Брюс. На полпути в рай . Лондон: цистерцианские публикации, 1999 (мягкая обложка, ISBN 0-87907-786-7 )
- Рана любви , картазианский сборник настоятелей и начинающих мастеров на различные темы, связанные с монашеским идеалом, живущим в чартерных домах в наши дни. Gracewing Publishing, 2006, 256 с. (мягкая обложка, ISBN 0-85244-670-5 )
- Андре Равье, Святой Бруно Картезианец , переведенный Бруно Беккером, OSB, Ignatius Press, Сан-Франциско, 1995. ISBN 978-0898705621 . Избранные главы онлайн.
- Кляйн Магуайр, Нэнси. Бесконечность маленьких часов: пять молодых людей и их испытание веры в самом суровом монашеском ордене западного мира . Нью-Йорк: PublicAffairs, 2006. (твердый переплет, ISBN 1-58648-327-7 ). Позднее появилось издание в мягкой обложке ( ISBN 978-1-58648-432-3 ), содержащее раздел «Интервью руководства читающей группы с Нэнси Кляйн Магуайр» на страницах 259–264, которого нет в оригинальном издании в твердой обложке.
- Харрис, Джудит, «Нацистская резня картезианских монахов вспоминается в новой книге» , « Католический вестник» , 5 сентября 2014 г.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме картезианского ордена . |
В Wikisource есть текст статьи картезианской энциклопедии Британской энциклопедии 1911 года . |
- Официальный сайт Картезианского Ордена
- Международное братство св. Бруно
- Тихо
- Статья из Католической энциклопедии
- Картузиана - История картезианцев в Нидерландах
- Официальный сайт фонда Картезианцы Рурмонда
- Произведения бывшего картезианского монаха
- «Картезианцы» (1891) : известная поэма Эрнеста Доусона, прославляющая картезианский орден