Buntal шляпа традиционная соломенная шляпа из Филиппин соткана из волокон , извлеченных из черешков из Buri пальмовых листьев. Его традиционно носят фермеры, работающие на полях, и он был основным экспортным товаром Филиппин в первой половине 20 века . Он также может работать в пару с полуофициальным баронгом тагальским , а также неформальной одеждой . Ее основные центры производства являются Baliwag, Булакана и (исторически) Sariaya и Tayabas в провинции Кесон . Шляпы Buntal, производимые на Баливаге, также иногда называютбалибунтальные шляпы ( портмоне от «Баливаг» и «бунталь») и считаются превосходящими по качеству другие типы овсяных шляп.
Шляпы Buntal традиционно вплетались в широкополые фермерские шляпы для внутреннего рынка. Более поздние версии шляпы с использованием мягких волокон и более тонкого переплетения сотканы в форму, напоминающую федору , и ее часто ошибочно принимают и продают как очень похожую шляпу Панамы или под названием шляпа Бангкок . Эти версии отличаются прочностью, но при этом легкостью и более шелковистой текстурой, чем панамы. Из него также могут быть вплетены другие формы, в том числе женские плетеные широкополые шляпы от солнца, известные как шляпа баливаг (также названная в честь города Баливаг). [1] Buntal шляпы также иногда называют parabuntal шляпы , Восточный индиец панама, или итальянская соломенная шляпа . [2]
Производство [ править ]
.png)
Шляпы Buntal производятся из волокна buntal, извлеченного из пальмы бури ( Corypha spp.). Большинство бунтальных волокон поступает с плантаций бурых в провинции Кесон . Традиционно его добывают из пальм бури возрастом от семи до десяти лет. Дважды в год с дерева срезают от трех до шести стеблей (не менее 1,8 м в длину). Основание стебля очищается от кожи и оголенные волокна отбиваются лезвием боло, пока они не разделятся на пучки. Название волокна происходит от этого процесса ( buntal - тагальский язык).для «бить» или «бить»). С верхней части стебля также снимается шкура. Затем весь стержень привязывается к стойке для поддержки. Связки оголенных волокон выбираются из разорванной части и затем вручную вынимаются из стержня. Каждое вытягивание может давать от 1 до 5 волокон, а каждый стержень может давать от четырех до шести пучков волокон (известных как мереза ), в зависимости от состояния стержня и ловкости рабочего. Однако современные бунтальные волокна также можно извлечь с помощью более простого метода вымачивания . [4]
История [ править ]
.png)
Первоначально buntal шляпы были в основном производятся в городах Sariaya и Tayabas , благодаря Buri пальмовых плантаций в провинции Кесон . Ранние версии овечьей шляпы представляли собой фермерские шляпы с широкими полями и использовали несмягченные полосы из овечьей шерсти. Промышленность расширилась на Балиуаг, Булакан, в период с 1907 по 1909 год, первоначально представленная Мариано Девеза, родом из Лукбана, Кесон . Внедрить ткачество бунтальных шляп на Балиуаг было легко, так как в городе уже существовала ткацкая промышленность, производившая текстиль, пануэло (косынки), тапи , а также тканые шляпы из бамбукасолома. Производство шляп Buntal на Балиуаге было усовершенствовано Долорес Маникис, которая смягчила волокна с помощью деревянного валика, известного как iluhan . Этот процесс был кропотливым, поскольку слишком частое использование валика может привести к тому, что волокна станут слишком хрупкими. В результате были созданы овальные волокна, из которых можно было ткать шляпы с более тонким переплетением и текстурой. [4]
К 1910 году производство buntal шляпа была кустарная промышленность в Baliuag. Несколько человек часто специализируются на разных частях шляпы и работают вместе в процессе сборки. Однако заводов как таковых не было. Вместо этого головные уборы ткут различные домохозяйства в сельской местности, которые затем снабжали купцов. Ткачихи были исключительно женщины, обычно домохозяйки. [4] Промышленность была настолько большой, что на каждую семью приходился по крайней мере один ткач. [5]
К 1920-м годам шляпы экспортировались на Филиппины, часто выдаваемые за очень похожие панамские шляпы или под названием «бангкокские шляпы». Однако в 1923 году китайские производители из Гонконга наняли ткачей шляп из Филиппин. Освоив процесс ткачества, они затем начали массовое производство балибунтальных головных уборов с использованием бунтальных волокон, импортируемых из Филиппин. Это повлияло на местную промышленность до такой степени, что представитель Антонио Вильярама попытался принять закон, запрещающий экспорт бунтального волокна (но безуспешно). [4]
Из-за конкуренции со стороны китайских фабрик индустрия оленьих шляп пришла в упадок до 1960-х годов, когда ее снова возродила семья Виллонес из Сариайи, Кесон. Их головные уборы в основном закупались у поставщиков из Балиуага, хотя они также покупали шляпы из близлежащих городов в Булакане , Пампанге и Нуэва-Эсиха . Их шляпы в основном экспортировались в США , Мексику и Италию . В 1960-х годах на эту семью приходилось около четверти от общего ежемесячного производства головных уборов. [4]
Однако отрасль снова находится под угрозой исчезновения из-за растущей нехватки квалифицированных рабочих и снижения спроса. Большинство оставшихся ткачей бунталя - пожилые люди. Правительство Балиуага принимает меры по продвижению оленьих шляп на местный рынок. [4] [5] [6]
В 2011 году Росарио Куизон-Декаса, один из последних оставшихся ткачей на Балиуаге, также начал проект по обучению навыкам ткачества бунталь заключенных в тюрьме провинции Булакан из-за отсутствия интереса среди молодежи в Булакане. Она продает сокамерникам сырое волокно и выкупает готовые шляпы. Это обеспечивает им доход, а также сохраняет традиции ткачества. [7]
В популярной культуре [ править ]
Каждый год в мае Балиуаг отмечает 10-дневный «Фестиваль Бунтала». [4] [5]
Подобные шляпы [ править ]
Buntal шляпы могут быть ошибочно приняты за аналогичную филиппинских шляпу также сделаны из Бури пальмы, в Buri шляпе и calasiao шляпе . От овечьей шляпы они отличаются тем, что сделаны из разных частей ладони. Шляпы бури изготавливаются из неоткрытых пальмовых листьев бури, а шляпы каласиао - из жилок нераскрытых листьев. Подобные шляпы также традиционно изготавливаются на Филиппинах из других материалов, наиболее распространенными являются бамбуковые шляпы из бамбуковой соломы и шляпа сабутан из листьев пандана . [1]
Галерея [ править ]
Buntal hat из Балиуагского музея и библиотеки
Шляпа Buntal с круглой короной из музея и библиотеки Балиуага
Женская овечья шляпа на выставке Buntal Festival в SM City Baliwag
Пышная шляпа от Baliuag
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме шляп Buntal . |
- Салакот
- Баронг тагалог
- Барот Сая
Ссылки [ править ]
- ^ a b Пикард, Эдвард Т. (21 октября 1929 г.). «Филиппинское производство и внешняя торговля шляпами» . Отчеты о торговле (40): 154–156.
- ^ Kneeland, Натали (1925). Руководства по товарам для розничных продавцов: Millinery . Компания AW Shaw. п. 19.
- ^ "Шляпа растущей пальмы Филиппин" . Звонок в Сан-Франциско . 112 (30): 4. 30 июня 1912 г.
- ^ a b c d e f g Геварра, Алдрин В. (26 января 2015 г.). «От Кесона до Булакана: прослеживая происхождение шляпы Baliwag Buntal Hat» . JPAIR Междисциплинарное исследование . 19 (1): 42–59. DOI : 10,7719 / jpair.v19i1.310 .
- ^ a b c Балабо, Дино (3 мая 2009 г.). «Балиуаг празднует овечье плетение» . PhilStar Global . Проверено 24 февраля 2020 года .
- ^ «Балиуаг обращается к молодежи с просьбой спасти оленьую шляпу» . Бюллетень Манилы . 28 мая 2017 . Проверено 24 февраля 2020 года .
- ^ Reyes-Estrope, Кармела (28 мая 2011). «Австралия обнаруживает шляпы, сделанные« ткачеством заключенных Булакана » » . Philippine Daily Inquirer . Проверено 24 февраля 2020 года .
