Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бутера ( сицилийский : Вутера ) - итальянский город и коммуна в провинции Кальтаниссетта , в южной части острова Сицилия . Она ограничена comuni из Гелы , Ликаты , Мазарини , Равануза и Riesi . Его население составляет 4653 человека (2017 г.) [3], и он находится в 49 км (30 миль) от Кальтаниссетты , столицы провинции .

Этимология [ править ]

Этимология названия Бутера обсуждается.

Одна из гипотез состоит в том, что имя имеет арабское происхождение. Бутера арабы называли Бутира , что означает «крутое место». Арабский демоним аль-Бутхайри использовался для обозначения человека из Бутера (арабский: Бутхайр ). [4]

Другой мог бы предположить, что имя «Бутера» имеет греческое происхождение, и некоторые современные ученые склонны отвергать арабскую теорию этимологии Бутера. Это поддерживает Джован Баттиста Пеллегрини, который утверждает, что «Арабская форма для Бутера, всегда с межзубным промежутком, должна указывать на греческий этимон с / d / (этимологические предположения из арабского не удовлетворяют)». [5] Сторонники греческого происхождения для бутера предположили, что это слово может происходить от слова ботер (пастух), [6] boutherès (страна, в которой разрешены летние пастбища), [7] boutyros ( продавец масла) или бутерон (масло). . [6] Сам Б. Пейс утверждал, что этот термин, помимо слова boutherès , может происходить также от греко-византийского слова patela (равнина), которое указывает на местонахождение Бутера. [8]

Археология [ править ]

В районе «Фиера Пиано» (новый район, построенный под старым городом), где все еще стоит доисторический некрополь, находится сооружение, называемое «цистами дольменов», сделанное из каменных плит, собранных в кубовидной форме (стиль, встречающийся также на всей Сардинии). Используемый также в греческий период, памятник связан с культовыми практиками, как эллинскими, так и местными, и характеризуется размещением человеческих останков внутри урн (греч .: энхитризм), которые, в свою очередь, помещались внутри этих небольших камер. [9]

История этой территории во время греческой колонизации не задокументирована древними историками и может быть восстановлена ​​только на основе археологических исследований. До восьмого века до нашей эры гробницы Пьяно-Фиера не имели отношения к греческому региону, но со второй половины седьмого века они ассоциировались с богатым инвентарем, привезенным из Греции.

История [ править ]

Истоки Бутера восходят к раннему бронзовому веку . [10] В течение 6 века до н.э., город-то вероятно Omphace описывается Павсанию -был отказался и был восстановлен только в течение периода Тимолеона, вскоре после середины четвертого века до н.э. [11] Это было, однако, в небольшая деревня, населенная фермерами, подвергавшаяся внешней агрессии на протяжении всего раннего средневековья. Бутера, расположенный недалеко от Гелы, одного из самых известных древнегреческих городов Сицилии во времена Великой Греции , был заселен греками, особенно с Крита . [10] [12] Диалект, на котором говорят в регионе, былДорический греческий .

Бутера был захвачен Аглабидами во время мусульманского завоевания Сицилии после 5-месячной осады в 853 году. [13] Из трех долин Сицилии он был частью Валь-ди- Ното в юго-восточной части острова. После падения Бутеры норманнами в 1091 году [14] мусульманские лидеры города были переселены в Калабрию, чтобы не допустить их разжигания восстания среди остального населения. [15] Однако мечеть в городе упоминается еще в 12 веке, как и в некоторых других сицилийских городах, таких как Катания , Сиракузы ,Сегеста и Алькамо . [16] Это был один из последних оплотов мусульманских упасть из - за упорное сопротивление, [17] и был описан как «один из самых сильных форпостов против Нормана настроений.» [18] Известным Бутереси нормандского периода был поэт 12 века и чтец Корана 'Абд ар-Рахман ибн Мухаммед ибн' Умар аль-Бутайри, который писал: «Никакая жизнь не может быть безмятежной, кроме как в тени сладкой Сицилии. " [19] [20]

После завоевания Бутеры норманнами он стал важным городом Ломбардии и действительно был столицей известного графства Бутера  [ он ] под властью Алерамичи , благородной северо-западной итальянской семьи франкского происхождения, а также Алагона, арагонской семьи. с 1089 по 1392. Поселенцы из Северной Италии (включая Ломбардию , Пьемонт , Лигурию и Эмилию-Романью ), а также из южной Франции мигрировали в графство [10], что отражается в присутствииГалло-италийские диалекты, на которых до сих пор говорят в некоторых сицилийских городах, таких как Пьяцца Армерина и Айдоне . Сама Бутера была заселена швабами из южной Германии после его разрушения Вильгельмом I в ответ на антимонархическое сопротивление в 1161 году [21].

В 1392 году семья Алагона потеряла владение графством после поражения от Мартина I и перешла к каталонскому принцу Уго Сантапау. В 1543 году Амброджо Сантапа был назначен принцем Бутера после победы над Хайреддином Барбароссой , османским пиратом. Вплоть до XIX века это был главный феодальный титул Сицилии. [21]

В Бутере 12–13% населения имеют серповидно-клеточную анестезию , и ее распространенность среди жителей города, как полагают, связана с избирательным давлением против малярии . В то время как некоторые источники утверждают, что он был завезен мусульманскими завоевателями [22], другие научные исследования утверждают, что он был принесен греками . [23] В настоящее время примерно 7% фамилий в городе (457 из 1732) приписываются возможному эллинскому происхождению . [10]

Основные достопримечательности [ править ]

  • Арабо-нормандский замок: с 9 века
  • Собор: посвящен святому Фоме и находится на площади Пьяцца Дуомо, он был построен в 16 веке.
  • Церковь Сан-Рокко ( Saint Roch ): построена в 18 веке.
  • Некрополь Пьяно делла Фиера: использовался до VI века до нашей эры и до периода эллинизма, его происхождение восходит к доисторическим временам.
  • Порта Реале (Королевские ворота) : названы так потому, что в них вошел нормандский граф Роджер I с отрядом ломбардских солдат.
  • Пьяцца Данте : главная площадь города с ратушей и церковью Сан-Джованни (Святого Иоанна).
  • Церковь Сан-Франческо ( Святого Франциска ): самая старая церковь в городе, она была основана первыми нормандскими христианами и стала церковью францисканских монахов .

Ссылки и примечания [ править ]

  • Эта страница содержит информацию, переведенную со страницы итальянской Википедии, посвященной этой статье.
  1. ^ "Superficie di Comuni Province e Regioni italiane al 9 октября 2011" . Истат . Проверено 16 марта 2019 .
  2. ^ "Popolazione Residente al 1 ° Gennaio 2018" . Истат . Проверено 16 марта 2019 .
  3. ↑ a b ISTAT. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  4. ^ Karla Маллетта (6 июня 2011). Королевство Сицилия, 1100–1250: история литературы . Университет Пенсильвании Press. С. 98, 140. ISBN 9780812204797.
  5. ^ стр. 456, GB Pellegrini, Saggi di Linguistica italiana: Storia Struttura società (1975), Boringhieri [1]
  6. ^ a b Centro di studi filologici e linguistici siciliani , «Bollettino» n. 1-2, с.96, 1953, взято из [2]
  7. ^ С.140, Sicolorum гимназия, 1986, взятая из
  8. Из Toponimi Bizantini Б. Пейса, стр. 414–415, как указано в с. 213, примечание 141, Castelli Mediumi Ф. Мауриси в Сицилии: Dai Bizantini ai Normanni , Sellerio, Palermo, 1992, как найдено в [3]
  9. ^ Пикколо, Сальваторе; Дарвилл, Тимоти (2013). Древние камни, доисторические дольмены Сицилии . Торнхэм / Норфолк: Brazen Head Publishing. п. 4. ISBN 9780956510624.
  10. ^ а б в г Романо V (2003). «Аутосомный микросателлитный анализ и генетический анализ мтДНК в Сицилии (Италия)». Анналы генетики человека . 67 (Pt 1): 42–53. DOI : 10.1046 / j.1469-1809.2003.00007.x . PMID 12556234 . S2CID 41123114 .  
  11. ^ Филиппо Корелли, Марио Торелли, Sicilia , Руководство archeologiche Laterza, 1992.
  12. ^ Ходос, Тамары (2006-09-27). Местные ответы на колонизацию в Средиземноморье железного века . ISBN 9781134182817.
  13. Александр Меткалф (21 января 2014 г.). Мусульмане и христиане в Нормандской Сицилии: говорящие на арабском языке и конец ислама . Рутледж. п. 12. ISBN 9781317829256.
  14. Александр Меткалф (21 января 2014 г.). Мусульмане и христиане в Нормандской Сицилии: говорящие на арабском языке и конец ислама . Рутледж. п. 28. ISBN 9781317829256.
  15. Пол М. Кобб (21 июля 2014 г.). Гонка за раем: исламская история крестовых походов . Издательство Оксфордского университета. п. 59. ISBN 9780199532018.
  16. ^ Алекс Меткалф (2009). Мусульмане средневековой Италии (иллюстрированное изд.). Издательство Эдинбургского университета. п. 111. ISBN 9780748620081.
  17. ^ Алекс Меткалф (2009). Мусульмане средневековой Италии (иллюстрированное изд.). Издательство Эдинбургского университета. п. 100. ISBN 9780748620081.
  18. ^ Джилл Каски; Адам С. Коэн; Линда Сафран (22 июня 2011 г.). Противостояние границам средневекового искусства (иллюстрированный ред.). БРИЛЛ. С. 81, 116. ISBN 9789004207493.
  19. Melitta Weiss Adamson (14 октября 2013 г.). Региональные кухни средневековой Европы: Книга очерков: Книга очерков . Рутледж. п. 116. ISBN 9781135308759.
  20. ^ Hubert Houben (4 апреля 2002). Роджер II Сицилии: правитель между Востоком и Западом (иллюстрированный ред.). Издательство Кембриджского университета. п. 107. ISBN 9780521655736.
  21. ^ a b «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2015-01-02 . Проверено 2 января 2015 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  22. Мириам Блум (20 октября 2009 г.). Понимание серповидноклеточной болезни . Univ. Пресса Миссисипи. С. 35–36. ISBN 9781604737578.
  23. ^ https://www.researchgate.net/publication/245859724_Presence_of_an_African_-globin_gene_cluster_haplotype_in_normal_chromosomes_in_sicily

Города-побратимы [ править ]

  • Гевельсберг , Германия
  • Гамбеллара , Италия

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Бутера на Викискладе?