Реформа календаря

Календарная реформа или календарная реформа - это любой значительный пересмотр календарной системы. Этот термин иногда используется вместо предложения о переключении на другой дизайн календаря.

Принципы

Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Поиск источников:  «Календарная реформа»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( сентябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон )

Основная цель календаря - однозначно идентифицировать любой день в прошлом, настоящем и будущем по определенной дате для записи или организации социальных, религиозных, коммерческих или административных мероприятий. Повторяющиеся периоды, состоящие из нескольких дней, таких как недели, месяцы и даже годы, являются второстепенными удобными функциями календаря. Большинство культур принимают первичную систему датирования, но разные культуры всегда нуждались в согласовании нескольких календарей друг с другом, потому что они сосуществовали в одном пространстве (например, светские и религиозные группы с разными требованиями) или установили торговые отношения.

Один раз указанный дизайн календаря не может быть изменен, пока он не станет новым. Если предложенный дизайн достаточно близок к унаследованному, то есть совместим с ним, реформа местной календарной системы возможна без сбоев. Примеры этого включают изменения в китайском календаре из-за проблем между регионами в Китае и практические изменения в религиозных календарях, таких как исламский календарь, где начало месяца теперь определяется по астрономическим данным, а не по наблюдениям религиозных лидеров. ^[1]

Однако при некоторых изменениях в дизайне идентификаторы даты будут отличаться от предыдущих в течение нескольких дней, часто в далеком прошлом или будущем. Календарная система должна уточнить, изменяются ли даты на новый дизайн задним числом (с использованием пролептического календаря ) или должен ли соблюдаться дизайн, используемый тогда и там. Календарные расколы случаются, если не все культуры, которые до этого приняли общую календарную систему, проводят календарную реформу одновременно. Если идентификаторы даты похожи, но различаются, путаница и ошибки неизбежны.

В большинстве календарей есть несколько правил, которые можно изменить путем внесения изменений:

• Сгруппированы ли дни в подразделения, например, месяцы и недели , и как дни, не входящие в эти подразделения, если таковые имеются.
• Какие годы являются високосными и обыкновенными и чем они отличаются.
• Нумерация лет, выбор эпохи и выпуск нулевого года .
• Начало года (например, декабрьское солнцестояние , 1 января, 1 марта, мартовское равноденствие , День леди ).
• Если неделя сохраняется, то ее начало, продолжительность и названия дней.
• Начало дня (полночь, восход, полдень или закат).
• Если месяцы сохранены, укажите количество, длину и названия месяцев.
• Особые дни и периоды (например, високосный или вставочный день).
• Согласованность с социальными циклами.
• Согласование с астрономическими циклами.
• Согласование с биологическими циклами.
• Буквальное обозначение дат.

Исторические реформы

Исторически сложилось так, что большинство календарных реформ было сделано для того, чтобы синхронизировать календарь с астрономическим годом ( солнечным или сидерическим ) и / или синодическим месяцем в лунном или лунно-солнечном календарях . Большинство реформ календарей были направлены на то, чтобы сделать их более точными. Это случилось с различными лунными и лунно-солнечными календарями, а также с юлианским календарем, когда он был изменен на григорианский календарь.

Основные проблемы календаря состоят в том, что в астрономическом году нет ни целого числа дней, ни целого числа лунных месяцев; и в лунном месяце нет целого числа дней: в каждом случае есть «оставшиеся» доли. (В некоторых физических обстоятельствах вращения и вращения планеты и ее спутника (ов) могут быть синхронизированы по фазе - например, одна и та же сторона Луны всегда обращена к нам, - но это не помогло зафиксировать вместе длины земного года. , день и месяц.) Такие остатки могут накапливаться от одного периода к другому, что приводит к нарушению синхронизации циклов.

Типичное решение для принудительной синхронизации - это вставка . Это означает, что время от времени можно добавлять в цикл дополнительный день (или месяц). Альтернативный подход - игнорировать несоответствие и просто позволить циклам разойтись. Общие подходы включают:

• Лунный календарь, который вписывает дни в цикл лунных месяцев, добавляя при необходимости дополнительный день, игнорируя годовой солнечный цикл сезонов.
• Солнечный календарь, который вписывает искусственные месяцы в год, при необходимости добавляя дополнительный день к одному месяцу, игнорируя лунный цикл новолуния / полнолуния.
• Лунно-солнечный календарь, который сохраняет как лунный, так и солнечный цикл, добавляя дополнительный месяц в год, когда это необходимо.

Очевидным недостатком лунно-солнечного метода вставки целого дополнительного месяца является большая неравномерность продолжительности года от одного к другому. Простота лунного календаря всегда перевешивалась его неспособностью отслеживать времена года, и солнечный календарь используется вместе, чтобы исправить этот недостаток. Для определения месяца лунного цикла требуется прямое наблюдение Луны в ясную ночь. Однако для определения сезонных циклов требуется гораздо более методичное наблюдение за звездами или устройство для отслеживания повседневной солнечной активности, например, установленное в таких местах, как Стоунхендж . После столетий эмпирических наблюдений теоретические аспекты построения календаря могут стать более точными, что позволит делать прогнозы, указывающие на необходимость реформы.

Реформа лунного и лунно-солнечного календарей

За 2500 лет было проведено от 50 до 100 реформ традиционного китайского календаря , большая часть из которых была предназначена для лучшего соответствия календарных месяцев астрономическим лунным месяцам и более точного добавления дополнительного месяца, чтобы обычные месяцы сохраняли свое правильное сезонное положение, даже хотя каждый сезонный маркер может встречаться где угодно в пределах своего месяца. Было проведено по крайней мере четыре аналогичные реформы лунно-солнечной версии индуистского календаря , и все они были направлены на то, чтобы сделать месяц более подходящим для лунного, а год - более подходящим для звездного года. Проведены реформы солнечнойверсия индуистского календаря, которая изменила распределение дней в каждом месяце, чтобы лучше соответствовать продолжительности времени, которое Солнце проводит в каждом звездном зодиакальном знаке. То же самое и с буддийским календарем . Реформа еврейского календаря первого тысячелетия превратила его из календаря наблюдений в календарь с расчетами. Исламский календарь был реформой предыдущего лунно - солнечного календаря , который полностью разведенного его от солнечного года.

Другая реформа была проведена в сельджуков Персии по Омар Хайям и другие, развивая точно вычисленный календарь Jalali .

Юлианские и григорианские реформы

Когда Юлий Цезарь пришел к власти в Риме, римский календарь перестал точно отражать год. ^[2]

Julian реформа составила 46 г. до н.э. длиной 445 дней и заменить високосный месяц с високосным днем вставляться в феврале каждый четыре года. Таким образом, календарь стал заметно более точным, но средняя продолжительность года составляла 365 дней и 6 часов (365,25 дня). В результате каждые четыре года добавлялось примерно три четверти часа. Эффект накапливался с момента основания в 45 г. до н.э. до тех пор, пока к 16 веку северное равноденствие не приходилось на 10 или 11 марта.

Под папы Григория XIII , то год високосный правило было изменено : лет века , которые не делятся на 400 бы общие лет. Итак, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300 и 2500 - не високосные годы. Это правило делает средний год длиной 365,2425 дней (365 дней , 5 часов, 49 минут, 12 секунд) . Хотя это не полностью синхронизирует годы, для накопления одного дня потребуется несколько тысяч лет. ^[3]

Чтобы северное равноденствие имело ту же дату в новом григорианском календаре, что и при вынесении рекомендаций Никейским собором в 325 году нашей эры ( 21 марта ), десять дней были опущены, так что 5 октября стало 15 октября 1582 года.

Этой реформе потребовалось несколько столетий, чтобы она распространилась среди народов, которые использовали юлианский календарь, хотя в русском церковном году все еще используется юлианский календарь. Те страны, которые приняли этот календарь в 1700 году или позже, должны были отказаться от него более чем на десять дней: например, в Великобритании было сокращено 11 дней ^[4].

В 1923 году Милутин Миланкович предложил синоду некоторых восточных православных церквей в Константинополе, что только те столетние годы (те, которые заканчиваются на 00), которые оставляют остаток 200 или 600 при делении на 900, будут високосными годами, уменьшив среднюю продолжительность года до 365.24 2 дн. Эти остатки были выбраны, чтобы как можно дольше отсрочить первый год (после 1923 г.), в течение которого этот календарь не соответствовал бы григорианскому календарю, до 2800 г. Он был принят некоторыми восточными православными церквями под названиями Revised Julian Calendar или New Calendar, но был отвергнуты другими.

Предложения

Григорианский календарь используется в настоящее время в большинстве стран мира. Существует также международный стандарт, описывающий календарь, ISO 8601 , с некоторыми отличиями от традиционных представлений во многих культурах.

После папской реформы 1582 года было предложено несколько предложений сделать григорианский календарь более полезным или регулярным. Очень немногие реформы получили официальное признание. Одной из таких официальных реформ был французский республиканский календарь с другой десятичной дробью , который был отменен Наполеоном двенадцатью годами позже . После Второй мировой войны недавно сформированная Организация Объединенных Наций продолжила усилия своей предшественницы, Лиги Наций , по разработке предложенного Всемирного календаря, но отложила рассмотрение вопроса после вето правительства Соединенных Штатов., который в основном был основан на опасениях религиозных групп по поводу предложенных дней, которые будут выходить за рамки семидневного рабочего цикла («пустые дни») и, таким образом, нарушить субботу каждые семь дней. Самостоятельно Всемирный совет церквей все еще пытается найти общее правило для даты Пасхи ^[5], которое может быть смягчено новым общим календарем.

Реформаторы называют несколько проблем с григорианским календарем:

• Это не многолетник . Каждый год начинается в другой день недели, а календари истекают каждый год.
• Трудно определить будний день любого дня года или месяца.
• Месяцы не равны по длине и не распределяются по году регулярно, поэтому некоторые люди полагаются на мнемонические выражения (например, « Тридцать дней с сентября » или подсчет суставов пальцев ), чтобы запомнить длину месяцев.
• Четыре квартала в году (по три полных месяца каждый) не равны (90/91, 91, 92 и 92 дня соответственно). Равные бизнес-кварталы упростят бухгалтерский учет.
• Его эпоха, то есть начало отсчета года, религиозна. То же самое относится к названиям месяцев и дней недели на многих языках.
• Каждый месяц никак не связан с лунными фазами .
• Солнцестояния и равноденствия не совпадают ни с началом григорианских месяцев, ни с серединой месяцев.
• В календаре нет нулевого года : год после 1 г. до н.э. был 1 г. н.э. , и между ними ничего не было.

Решить все эти вопросы в одном календаре сложно или даже невозможно.

Большинство планов строятся вокруг солнечного года, составляющего немногим более 365 дней. Это число плохо делится на семь или двенадцать, которые являются традиционным количеством дней в неделю и месяцев в году соответственно. Ближайшие числа 360, 364 и 366 делятся лучше. Есть и предложения, ориентированные на луну.

Многолетние календари

Многие календарные реформы предложили решения, позволяющие сделать григорианский календарь неизменным. Эти реформы упростят определение дня недели определенной даты и сделают ненужным изменение календарей каждый год. Грубо говоря, есть два варианта достижения этой цели: календари високосных недель и вставочные дни . Календари високосной недели добавляют к календарю високосную неделю из семи дней каждые пять или шесть лет, чтобы календарь примерно соответствовал тропическому году. У них есть годы, состоящие из 364 дней (52 недели) или 371 дня (53 недели), таким образом, сохраняется 7-дневная неделя.

Предложения в основном различаются выбором правила скачка, размещением предмета скачка (обычно середина или конец года), начальным днем ​​недели и года, количеством (12 или 13) и размером месяцев и связное нейминг; некоторые совместимы с недельной датой ISO 8601.

Всемирный календарь , выступает в ООН в 1950 - х годах, и Международный Fixed календарьпредложения, которые начинаются каждый год в воскресенье, довольно популярны среди экономистов в период между мировыми войнами. 364 дня в недельной системе образуют 52 недели по 7 дней. В Мировом календаре каждый квартал начинается в один и тот же день недели. В Мировом календаре 365-й и 366-й дни считаются праздниками и называются Всемирным днем ​​и Днем високосного года. Эти «внекалендарные» дни выходят за рамки семидневной недели и заставили некоторые религиозные группы решительно выступить против принятия Всемирного календаря. Подобные опасения помогли предотвратить принятие Всемирного календаря. Сторонники Всемирного календаря, однако, утверждают, что оппозиция религиозных групп игнорировала право каждого человека отмечать эти праздники как дополнительные дни поклонения или субботы.. По их мнению, этот вариант поддерживает семидневный цикл поклонения для тех, кто разделяет это беспокойство, и в то же время позволяет всем пользоваться преимуществами вечного календаря.

Некоторые идеи календарной реформы, такие как календарь Pax , symmetry454 календарь и Ханка-Генри Постоянного Календарь , были созданы , чтобы решить эту проблему, имея года либо 364 дней (52 недель) или 371 дней (53 недель), таким образом , сохраняя- -дневная неделя. 53-недельный календарь, используемый в правительстве и в бизнесе для финансовых лет , является вариантом этой концепции. Каждый год в этом календаре может длиться до 371 дня.

В некоторых календарях есть кварталы с регулярным шаблоном неравномерных месяцев, например, 35-дневный (пятинедельный) месяц и пара 28-дневных (четырехнедельных) месяцев, с добавлением високосной недели к последнему месяцу, когда это необходимо. Общий гражданский календарь и календарь времени имеют месяцы из 30 и 31 дня, но при необходимости вставляют високосную неделю в середине года, тогда как его преемник, Постоянный календарь Ханке-Генри, перемещает дополнительную неделю в конец года. год.

В Мировом календаре сезонов месяцы вообще отбрасываются; вместо этого год делится на четыре сезона по 13 недель в каждом. К календарю добавляется дополнительный день (два дня в високосном году), которому не назначен день недели, для того, чтобы сделать календарь постоянным. Один и тот же календарь из 91 дня используется для каждого сезона каждого года.

10-месячные календари

Десятичный календарь - это календарь, который включает единицы времени в десятичной системе счисления .

Французский республиканский календарь был введен (вместе со временем десятичного ) в 1793. ^[6] Он состоял из двенадцати месяцев, каждый из которых разделен на три ДЕСЯТИЛЕТИЙ десяти дней, с пятью или шестью вставочных дней под названием sansculottides . ^[6] Календарь был отменен Наполеоном 1 января 1806 года. ^[6]

12-месячные календари

Продолжительность месяцев, унаследованная от старого римского календаря, преобразованного Юлием Цезарем, систематически не следует какой-либо очевидной логике. Многие предложения по реформе стремятся сделать модель более единообразной. При сохранении традиционной дюжины месяцев и близкого приближения к солнечному году это обычно дает четыре равных квартала по три месяца в каждом, причем один месяц длиннее двух других. Мировой календарь и Постоянный календарь Ханке – Генри следуют за этим с 31∶30∶30 и 30∶30∶31 днями в месяц, соответственно. С другой стороны, Symmetry454 использует 4∶5∶4 недели в месяц. Все они приводят к 364 систематически распределенным дням и, следовательно, должны добавить либо один дополнительный и один високосный день, либо високосную неделю.

13-месячные календари

Некоторые реформаторы календаря стремятся уравнять продолжительность каждого месяца в году. Это часто достигается путем создания календаря, в каждом из которых 13 месяцев по 4 недели (28 дней), что составляет 364 дня. Самое раннее известное предложение такого типа был грузинский календарь (1745) ^[7] от преподобного Хью Джонс .

Календарь позитивистский (1849), созданный Конт , был основан на год в 364 дня , который включал один или два «пустые» дни. В каждом из 13 месяцев было 28 дней и ровно четыре недели, и каждый начинался в понедельник. International Fixed Calendar более современный потомок этого календаря.

Примерно в 1930 году некий Джеймс Коллиган изобрел календарь Pax , который позволяет избежать внекалендарных дней, добавляя 7-дневную високосную неделю к 364-дневному общему году на 71 год из 400.

Луно-солнечные календари

В лунно-солнечных календарях обычно 12 или 13 месяцев по 29 или 30 дней.

Герметичный Lunar Неделя Календарь является лунно-солнечным календарем предложения , которое имеет 12 или 13 лунных месяцев 29 или 30 дней в год, и начинается каждый год вблизи весеннего равноденствия .

В солнечном календаре Мейера-Пальмена 12 лунных месяцев по 29 или 30 дней плюс високосный месяц Метон каждые 3 или 2 года с 30 или 31 днем. 60 лет вместе называются циклом. Он использует високосный цикл, который состоит из равного количества дней, недель, месяцев, лет и циклов. 2498258 дней, 356894 недели, 84599 месяцев, 6840 лет и 114 циклов почти равны друг другу. Это называется эпохой, хотя в календаре время на нее не делится.

Некоторые предлагают улучшить правила перехода в существующие календари, например, в еврейском календаре . В исправленном еврейском календаре используется более точный високосный цикл, составляющий 4366 месяцев на 353-летний цикл, со 130 високосными годами на цикл и постепенно сокращающийся интервал молад , предназначенный для замены 19-летнего високосного цикла и постоянного интервала молад традиционного фиксированный арифметический календарь на иврите соответственно.

Именование

Предложения календаря, которые вводят тринадцатый месяц или изменяют юлианско-григорианскую систему месяцев, часто также предлагают новые названия для этих месяцев. Также были предложены новые названия для дней вне недельного цикла (например, 365-й и високосный) и недель вне месячного цикла.

Предложения об изменении традиционных названий месяцев и дней недели поступают реже. Григорианский календарь получил свои имена в основном от богов исторических религий (например, четверг от нордического Тора или марш от римского Марса ) или лидеров исчезнувших империй (июль и август от первых цезарей) или ординалов, которые вышли из синхронизации (с сентября по Декабрь, первоначально с седьмого по десятое, теперь с девятого по двенадцатое).

Примеры

Например, в позитивистском календаре Конта было предложено назвать 13 месяцев в его календаре в честь фигур из религии, литературы, философии и науки. Аналогичным образом, в календаре герметической лунной недели используются 12 или 13 лунных месяцев, названных в честь 13 участников исследований психоактивных растений и химических веществ.

Конкретные предложения

Было сделано много конкретных предложений по замене григорианского календаря:

Следующие считают один или несколько дней вне стандартной семидневной недели:

• Международный фиксированный календарь ^[8]
• Неизменный календарь ^[9]
• Позитивистский календарь ^[10]
• Мировой календарь ^[11]
• Календарь мировых сезонов ^[12]

Ниже приведены календари високосных недель:

• Постоянный календарь Ханке-Генри ^[13]
• Календарь Pax ^[14]
• Симметрия 454 ^[15]

Также были предложения пересмотреть способ нумерации лет:

• Анно Люцис ^[16]
• Голоценовый календарь ^[17]

Реформа исламского календаря:

• С начала 21 века в мусульманских общинах Северной Америки и Европы существует тенденция заменять лунный календарь, основанный на расчетах, на традиционный исламский метод ежемесячного наблюдения за новолунием, чтобы объявить начало нового месяца в каждую страну отдельно. ^[18]

Смотрите также

• Расчет дня недели
• Десятичный календарь
• Постоянный календарь Ханке – Генри
• Список календарей
• Метрическое время

Предшественники григорианской реформы

• Иоганнес де Сакробоско , Де Анни Ратион («О исчислении лет»), c. 1235
• Роджер Бэкон , Opus Majus («Великая работа»), ок. 1267

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Сегура, Венсеслао (2012). La Reforma del Calendario . ISBN 978-84-616-1729-6 

внешняя ссылка

• Kluznickian Calendar (очень краткое упоминание на странице редактора New York Times) ( «Кроме февраля» . New York Times . 27 февраля 2011 г.)
• Домашняя страница для реформы календаря
• Календари високосных недель, в которых каждый год состоит из 364 или 371 дня.
• Католическая энциклопедия "Реформа календаря" Исторические справки.