Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о году из 366 дней. Для 365-дневного года см. Обычный год . Для использования в других целях, см Високосный год (значения) .

Високосный год (также известный как интеркалярный год или високосный год ) является календарным годом , который содержит дополнительный день (или, в случае лунно - солнечного календаря , в месяце) добавил , чтобы держать календарный год синхронизируется с астрономическим годом или сезонным год . [1] Поскольку астрономические события и сезоны не повторяются в течение целого числа дней, календари с одинаковым количеством дней в году смещаются во времени в зависимости от события, которое год должен отслеживать. Путем вставки (так называемого интеркалированияв технической терминологии) на дополнительный день или месяц в году отклонение может быть исправлено. Год, который не является високосным, считается обычным годом .

Например, в григорианском календаре каждый високосный год имеет 366 дней вместо 365, увеличивая февраль до 29 дней, а не до обычных 28. Эти дополнительные дни появляются в каждом году, который является целым числом, кратным 4 (за исключением лет, делимых на две части). на 100, которые не являются високосными, если они не делятся без остатка на 400). В високосном году из 366 дней 52 недели и два дня, следовательно, год, следующий за високосным годом, начнется позже, на два дня недели.

В лунно - солнечном календаре на иврите , Адар Алеф , 13 - й лунный месяц, добавляются семь раз каждые 19 лет до двенадцати лунных месяцев в его общие года сохранить свой календарный год с дрейфующего в течение сезонов. В Календаре бахаи високосный день добавляется, когда необходимо, чтобы следующий год начинался в мартовское равноденствие .

Термин високосный год, вероятно, происходит от того факта, что фиксированная дата в григорианском календаре обычно сдвигается на один день недели с одного года на следующий, но день недели в течение 12 месяцев, следующих за високосным днем ​​(с 1 марта по 28 февраля следующего года) переместится на два дня из-за дополнительного дня, таким образом перескочив через один день в неделю. [2] [3] Например, Рождество (25 декабря) выпадает на пятницу в 2020 году, субботу в 2021 году, воскресенье в 2022 году и понедельник в 2023 году, но затем перескочит через вторник и выпадет на среду в 2024 году.

Длиной дня также иногда корректируется путем введения второго прыжка в универсальном координированное время (UTC) из - за вариации в земном период вращения . В отличие от високосных дней, високосные секунды не вводятся в регулярный график, потому что изменения продолжительности дня не совсем предсказуемы.

Високосные годы могут представлять проблему в вычислениях, известную как ошибка високосного года , когда год неправильно определяется как високосный год или когда 29 февраля неправильно обрабатывается в логике, которая принимает или манипулирует датами.

Юлианский календарь [ править ]

Основная статья: юлианский календарь

С 1 января ППК  709 (45 г. до н.э. )  , по указу, Юлий Цезарь преобразовал исторический римский календарь , чтобы сделать его последовательным солнечный календарь (а не один , который не был ни строго лунным , ни строго солнечного), тем самым устраняя необходимость в частых вставочных месяцев . Его правило для високосных лет было простым: добавляйте високосный день каждые четыре года. Этот алгоритм близок к реальности: юлианский год длится 365,25 дня, средний тропический год.около 365,2422 дня. Следовательно, календарь отклоняется от «истинного» примерно на три дня каждые 400 лет. Юлианский календарь продолжал использоваться без изменений около 1600 лет, пока католическая церковь не забеспокоилась о растущем расхождении между мартовским равноденствием и 21 марта, как объясняется ниже .

В современном календаре високосный день приходится на 29 февраля. Так было не всегда: когда был введен юлианский календарь, високосный день обрабатывался по-разному в двух отношениях. Во-первых, високосный день пришелся на февраль, а не на конец. Во-вторых, високосный день просто не учитывался, поэтому в високосном году все еще было 365 дней. [4]

Римляне Обработанные високосный день как второй шестой день до календ марта в Латинской анте Diem бис Sextum Kalendas Martias , этот бис Sextum было переведено как «високосный»: «високосный день» является днем скачок и «високосный год» год, который включает в себя високосный день. [4] Этот второй случай шестого дня мартовских календ был вставлен в календари между «нормальным» пятым и шестым днями. Согласно юридической фикции, римляне считали первый «шестой день» и дополнительный «шестой день» мартовских календ за один день. Таким образом, ребенок, родившийся в любой из этих дней високосного года, будет иметь свой первый день рождения на следующий шестой день мартовских календ. Когда, много лет спустя, современный счет последовательных дней был установлен рядом с римскими датами, шестой день мартовских календ выпал на 24 февраля. Однако в високосном году шестой день выпал на 25 февраля, потому что второй шестой день приходился раньше шестого дня.

Средневековая церковь продолжала римские обычаи, что можно проиллюстрировать, например, праздником святого Матьяша, который раньше отмечался на шестой день перед мартовскими календами как в обычные, так и в високосные годы. Календарь на февраль в Книге общих молитв 1549 года показывает положение в обычном году, когда праздник Святого Матьяша приходится на шестой день мартовских календ, что совпадает с 24 февраля. Положение в високосном году не показано в Книге общих молитв Англиканской церкви 1549 года.но предшествующее добавление второго шестого дня означало, что праздник святого Матьяша приходился на 25 февраля в високосные годы. Эта практика прекратилась в Англии через некоторое время после того, как Генрих VIII отделился от Рима, в частности, в издании 1662 года Книги общей молитвы. [5] Последовательный счет дней полностью заменил римскую систему. Праздник святого Матьяша неизменно отмечается 24 февраля, а високосный день отмечается в конце февраля. [6] [а]

Церковь и гражданское общество также продолжали римскую практику, согласно которой високосный день просто не засчитывался, так что високосный год считался только как 365 дней. Статут Англии от Генриха III « De Anno et Die Bissextili» [b] 1236 г. [8] предписывал магистратам игнорировать високосный день, когда людям приказывали предстать перед судом в течение года. [7] Практическое применение правила неясно. Он считался действующим во времена знаменитого юриста сэра Эдварда Кока (1552-1634), потому что он цитирует его в своих Институтах законов Англии . Однако Coke просто цитирует акт с кратким переводом и не приводит практических примеров. [9]

«... и (b) статутом de anno bissextili , это предусмотрено, quod computentur dies ille excrescens et dies proxime præcedens pro unico dii , так что при вычислении этот дневной экскресс не учитывается».

Григорианский календарь [ править ]

Смотрите также: григорианский календарь
Изображение, показывающее, какие столетия являются високосными по григорианскому календарю.

В григорианском календаре, стандартном календаре в большинстве стран мира, большинство лет, кратных 4, являются високосными. В каждом високосном году февраль имеет 29 дней вместо 28. Добавление одного дополнительного дня в календарь каждые четыре года компенсирует тот факт, что период в 365 дней короче тропического года почти на 6 часов. [10] Требуются некоторые исключения из этого основного правила, поскольку продолжительность тропического года немного меньше 365,25 дней. Григорианский реформа модифицирована схема Юлианского календаря в високосных лет следующим образом :

Каждый год, который точно делится на четыре, является високосным, за исключением лет, которые точно делятся на 100, но эти центуриальные годы являются високосными, если они точно делятся на 400. Например, 1700, 1800 и 1900 годы являются високосными годами. не високосные, а 1600 и 2000 годы. [11]

За четыре столетия накопленная ошибка добавления високосного дня каждые четыре года составляет примерно три дополнительных дня. Таким образом, григорианский календарь пропускает три високосных дня каждые 400 лет, что составляет продолжительность его цикла високосных . Это делается путем исключения 29 февраля из трех столетий (кратных 100), которые нельзя точно разделить на 400. [12] [13] 1700, 1800 и 1900 годы не были високосными; ни будет 2100, 2200 и 2300. И наоборот, годы 1600 и 2000 были високосными как будет 2400. По этому правилу, среднее число дней в году , не составляет 365 + 1 / 4  - 1 / 100  + 1 / 400 = 365 97 / 400  = 365,2425. [14] Правило может применяться к годам до григорианской реформы ( пролептический григорианский календарь ), если используется астрономическая нумерация лет . [15]


На этом графике показаны изменения даты и времени июньского солнцестояния из-за неравномерного распределения правил «високосного дня». Сравните это с иранским календарем солнечной хиджры , который обычно имеет 8 дней високосного года каждые 33 года.

Григорианский календарь был разработан для того, чтобы весеннее равноденствие приходилось на 21 марта или близко к нему, поэтому дата Пасхи (отмечается в воскресенье после церковного полнолуния, которое приходится на 21 марта или позже) остается близкой к весеннему равноденствию. [16] В разделе « Точность » статьи « Григорианский календарь » обсуждается, насколько хорошо григорианский календарь достигает этой цели проектирования и насколько хорошо он соответствует тропическому году .

Алгоритм [ править ]

Следующий псевдокод определяет, является ли год високосным или обычным годом в григорианском календаре (и в пролептическом григорианском календаре до 1582 года). Год переменная испытывается представляет собой целое число , представляющее количество года в григорианском календаре.

if ( год не делится на 4), то (это обычный год)
else if ( год не делится на 100) then (это високосный год)
else if ( год не делится на 400) then (это обычный год)
else (это високосный год)

Алгоритм применяется к годам пролептического григорианского календаря до 1, но только если год выражается с помощью астрономической нумерации . Это недействительно для обозначений BC или BCE. Алгоритм не обязательно действителен для лет по юлианскому календарю, например, до 1752 года в Британской империи. 1700 год был високосным по юлианскому календарю, но не по григорианскому.

Високосный день [ править ]

Основные статьи: 29 февраля , bissextus , и 24 февраля.
Шведский карманный календарь 2008 года с 29 февраля.
Календарь на февраль 1900 года, показывающий, что 1900 год не был високосным.

29 февраля - это дата, которая обычно наступает каждые четыре года и называется високосным днем. Этот день добавлен в календарь в високосные годы в качестве корректирующей меры, потому что Земля не вращается вокруг Солнца ровно за 365 дней.

Григорианский календарь - это модификация юлианского календаря, впервые использованного римлянами. Римский календарь возник как лунно - солнечный календарь и назвал многие свои дни после сизигий луны: новолуние ( календы или календ, следовательно , «календаря») и полная луна ( Idus или язи). Ноны или ноны не была первой четверть луны , но была точно один nundina или римской рынок недели девяти дней до ид, включительно считая язь как первые из этих девяти дней. Это то, что мы назвали бы периодом в восемь дней. В 1825 году Иделерсчитал, что лунно-солнечный календарь был оставлен около 450 г. до н.э. децемвирами , которые применяли римский республиканский календарь , который использовался до 46 г. до н.э. Дни в этих календарях отсчитывались (включительно) до следующего названного дня, поэтому 24 февраля было ante diem sextum Kalendas Martias («шестой день перед мартовскими календами»), часто сокращенно обозначаемым как VI Kal. Mart. Римляне считали дни включительно в своих календарях, так что на самом деле это был пятый день до 1 марта, если считать в современной эксклюзивной манере (не включая день начала). [17]

Промежуточный месяц республиканского календаря был вставлен в первый или второй день после Терминалии (объявление VII Kal. Март, 23 февраля). Остальные дни февраля были опущены. Этот вставочный месяц, названный Intercalaris или Mercedonius , содержал 27 дней. Религиозные праздники, которые обычно отмечались в последние пять дней февраля, были перенесены на последние пять дней Intercalaris. Поскольку фактически добавлялись только 22 или 23 дня, а не полнолуние, календы и иды римского республиканского календаря больше не ассоциировались с новолунием и полнолунием.

Юлианский календарь, разработанный в 46 г. до н.э. Юлием Цезарем и вступивший в силу в 45 г. до н.э., распределял дополнительные десять дней между месяцами римского республиканского календаря. Цезарь также заменил вставочный месяц на один вставочный день, расположенный там, где раньше был вставочный месяц. Чтобы создать вставной день, существующий ante diem sextum Kalendas Martias (24 февраля) был удвоен, в результате чего получился ante diem bis sextum Kalendas Martias . Следовательно, год, содержащий удвоенный день, был бисекстильным ( bis sextum , «дважды шестым») годом. С юридической точки зрения, два дня bis sextum считались одним днем, а вторая половина вставлялась; но в обычной практике к 238 г., когдаЦензорин писал, что за вставочным днем ​​следовали последние пять дней февраля, VI, V, IV, III и придие Kal. Mart. (дни пронумерованы 24, 25, 26, 27 и 28 с начала февраля в обычный год), так что вставленный день был первой половиной удвоенного дня. Таким образом, вставной день фактически был вставлен между 23 и 24 числами февраля. Все более поздние авторы, в том числе Макробия около 430, Бед в 725, и другие средневековые Computists (вычислители Пасхи), продолжали утверждать , что bissextum (високосный день) произошел до пяти последних дней февраля.

В старом римском Миссале праздники, приходящиеся на 24 февраля или позже, отмечаются на один день позже в високосном году.

До 1970 года Римско-католическая церковь всегда отмечала праздник святого Матьяша VI Kal. Mart., Поэтому, если дни были пронумерованы с начала месяца, это было названо 24 февраля в обычные годы, но наличие бисекстума в бисекстильном году непосредственно перед ad VI Kal. Mart. последний день был перенесен на 25 февраля в високосные годы, а бдение святого Матьяша было перенесено с 23 февраля на високосный день 24 февраля. Этот сдвиг не происходил в Норвегии и Исландии до Реформации; Папа Александр III постановил, что любая практика является законной ( Liber Extra, 5. 40. 14. 1). Другие праздники, обычно приходящиеся на 25–28 февраля в обычные годы, также переносятся на следующий день в високосном году (хотя согласно римской нотации они должны быть в тот же день). Эта практика до сих пор соблюдается теми, кто пользуется старыми календарями.

Синхронизированные календари (бенгальский, индийский и тайский) [ править ]

В пересмотренном бенгальском календаре Бангладеш и в индийском национальном календаре високосные годы организованы таким образом, что каждый високосный день приближается к 29 февраля по григорианскому календарю и наоборот. Это упрощает преобразование дат в григорианский и обратно.

В тайском солнечном календаре используется буддийская эра (БЭ), но он синхронизирован с григорианским с 1941 года нашей эры .

Юлианский, коптский и эфиопский календари [ править ]

Джулиан календарь был установлен в 45 г. до н.э. по приказу Юлия Цезаря , и первоначальное намерение было сделать каждый четвертый год високосный год, но это не было выполнено правильно. Август приказал не указывать несколько високосных лет, чтобы решить эту проблему, и к 8 году нашей эры високосные годы наблюдались каждый четвертый год, и соблюдение правил сохранялось вплоть до наших дней.

С 8 г. н.э. юлианский календарь получил дополнительный день, добавленный к февралю в годах, кратных 4 (хотя система нумерации лет не была введена до 525 г. н.э.).

Коптский календарь и эфиопский календарь также добавить дополнительный день к концу года один раз в четыре года до Юлианских 29 дней февраля.

Это правило дает среднюю продолжительность года 365,25 дня. Однако это на 11 минут больше, чем в тропическом году. Это означает, что точка весеннего равноденствия перемещается на день раньше в календаре примерно каждые 131 год.

Пересмотренный юлианский календарь [ править ]

В пересмотренном юлианском календаре к февралю добавляется дополнительный день в годах, кратных четырем, за исключением лет, кратных 100, которые не оставляют остатка 200 или 600 при делении на 900. Это правило согласуется с правилом для григорианского календаря. календарь до 2799. Первым годом, в который даты в пересмотренном юлианском календаре не будут совпадать с датами в григорианском календаре, будет 2800, потому что это будет високосный год в григорианском календаре, но не в пересмотренном юлианском календаре.

Это правило дает среднюю продолжительность года 365,242222 дня. Это очень хорошее приближение к среднему тропическому году, но, поскольку год весеннего равноденствия немного длиннее, пересмотренный юлианский календарь на данный момент не так хорош, как григорианский календарь, для поддержания весеннего равноденствия на уровне или близком к нему. Двадцать первое марта.

Китайский календарь [ править ]

Китайский календарь является лунно - солнечным , поэтому високосный год имеет дополнительный месяц, часто называет embolismic месяца после греческого слова для него. В китайском календаре високосный месяц добавляется в соответствии с правилом, которое гарантирует, что 11-й месяц всегда является месяцем, когда наступает северное зимнее солнцестояние . Вставной месяц имеет тот же номер, что и предыдущий месяц; например, если он следует за вторым месяцем (二月), то он просто называется «месяц високосной секунды», то есть на упрощенном китайском :闰 二月; традиционный китайский :閏 二月; пиньинь : rn'èryuè .

Еврейский календарь [ править ]

По еврейскому календарю лунно-солнечный месяц с эмболизмом . Этот дополнительный месяц называется Адар Алеф ( первый Адар ) и добавляется перед Адаром , который затем становится Адар Бет ( второй Адар ). Согласно метоническому циклу , это делается семь раз каждые девятнадцать лет (в частности, в годы 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19). Это сделано для того, чтобы Пасха ( Песах ) всегда приходилась на весну, как того требует Тора (Пятикнижие) во многих стихах [18], касающихся Пасхи.

Кроме того, в календаре на иврите есть правила отсрочки, по которым начало года откладывается на один или два дня. Эти правила отсрочки сокращают количество различных комбинаций продолжительности года и дней начала недели с 28 до 14, а также регулируют расположение некоторых религиозных праздников по отношению к субботе . В частности, первый день еврейского года никогда не может быть воскресеньем, средой или пятницей. Это правило известно на иврите как « ло аду рош » ( לא אד״ו ראש ), то есть «Рош [ха-Шана, первый день года] не является воскресеньем, средой или пятницей» (так как еврейское слово аду означает написано тремя буквами ивритаозначает воскресенье, среду и пятницу). Соответственно, первый день Пасхи никогда не бывает понедельником, средой или пятницей. Это правило известно на иврите как « lo badu Pesah » ( לא בד״ו פסח ), что имеет двойное значение - «Пасха - не легенда», но также «Пасха - это не понедельник, среда или пятница» (как на иврите слово badu написано тремя буквами на иврите, обозначающими понедельник, среду и пятницу).

Одна из причин этого правила заключается в том, что Йом Кипур , самый святой день в еврейском календаре и десятый день еврейского года, теперь никогда не должен примыкать к еженедельной субботе (которая является субботой), то есть он никогда не должен приходиться на пятницу или Воскресенье, чтобы не было двух смежных субботних дней. Однако Йом Кипур все еще может быть в субботу. Вторая причина в том, что Хошана Раба , 21-й день еврейского года, никогда не будет в субботу. Эти правила для праздников не распространяются на годы от сотворения мира до освобождения евреев из Египта при Моисее. Именно в то время (ср. Исход 13) Бог Авраама, Исаака и Иакова дал евреям их «Закон», включая дни святости, праздники и субботы.

Годы, состоящие из 12 месяцев, содержат от 353 до 355 дней. В к'сидре («по порядку») из 354 дней в месяцах чередуются 30 и 29 дней. В чеканном («недостающем») году месяц кислев сокращается до 29 дней. В малейский («наполненный») год месяц марчешван увеличивается до 30 дней. 13-месячные годы следуют той же схеме с добавлением 30-дневного Адар Алеф, что дает им от 383 до 385 дней.

Исламский календарь [ править ]

Наблюдаемая и рассчитанная версии исламского календаря не имеют обычных високосных дней, хотя в обоих лунных месяцах содержится 29 или 30 дней, как правило, в чередующемся порядке. Однако в табличном исламском календаре, который использовался исламскими астрономами в средние века и до сих пор используется некоторыми мусульманами, есть обычный високосный день, добавленный к последнему месяцу лунного года в 11-летнем 30-летнем цикле. [19] Этот дополнительный день находится в конце последнего месяца Зу аль-Хиджа , который также является месяцем хаджа . [20]

Календарь Хиджри-Шамси, также принятый Общиной Ахмадия , основан на солнечных вычислениях и похож на григорианский календарь по своей структуре за исключением того, что первый год начинается с хиджры . [21]

Календарь бахаи [ править ]

Основная статья: Календарь бахаи

Календарь бахаи - это солнечный календарь, состоящий из 19 месяцев по 19 дней в каждом (361 день). Годы начинаются в Навруз, в день весеннего равноденствия , 21 марта или около того. Период «вставных дней», называемый Айям-и-Ха , вставляется перед 19-м месяцем. Этот период обычно составляет 4 дня, но при необходимости добавляется дополнительный день, чтобы гарантировать, что следующий год начнется в день весеннего равноденствия . Это рассчитано и известно на годы вперед.

Солнечный календарь хиджры [ править ]

Основная статья: Солнечный календарь хиджры

Иранский календарь является наблюдательным календарь , который начинается с весенним равноденствием и добавляет один интеркалированный день в прошлом месяц (эсфанд) один раз каждые четыре или пять лет; первый високосный год наступает как пятый год типичного 33-летнего цикла, а остальные високосные годы происходят каждые четыре года до конца 33-летнего цикла. Эта система имеет меньшее периодическое отклонение или колебание от среднего значения года, чем григорианский календарь, и работает по простому правилу, согласно которому весеннее равноденствие всегда приходится на 24-часовой период, заканчивающийся в полдень Нового года. [22] 33-летний период не совсем регулярный; время от времени 33-летний цикл будет прерываться циклом из 29 лет. [23]Аналогичное правило было предложено для упрощения григорианского календаря. [24] В Centennial високосными будут расположены так , что в годы , дающих остаток 3 при делении на 100 динамическое среднее ВС [25] проходит через равноденствия в 24-часовой период , заканчивающийся на 1 PM GMT 19 марта. Система будет введена, когда впервые динамическое среднее солнце должно пройти через точку равноденствия до 13:00 по Гринвичу 18 марта года, давая остаток 3 при делении на 400. Непосредственно предшествующий столетний високосный год будет отменен. Первая отмена, вероятно, произойдет в 8400 году нашей эры, а следующие два столетних високосных года после этого, вероятно, будут в 8800 и 9700 году нашей эры. [26]

Народные традиции [ править ]

В этом мультфильме Боба Саттерфилда 1903 года, с нетерпением ожидающего наступающего високосного дня, старая дева .

В Ирландии и Великобритании существует традиция, что женщины могут предлагать замужество только в високосные годы. Хотя утверждалось, что традиция была инициирована Святым Патриком или Бриджит Килдэр в Ирландии 5-го века, это сомнительно, поскольку традиция не была подтверждена до 19-го века. [27] Предположительно, закон 1288 года королевы Шотландии Маргарет (в то время пятилетней и проживавшей в Норвегии) ​​требовал наложения штрафов, если мужчина отклонил предложение руки и сердца; компенсацией считались пара кожаных перчаток, единственная роза, 1 фунт стерлингов и поцелуй. [28] В некоторых местах традиция была ужесточена и ограничивала женские предложения современным високосным днем, 29 февраля, или средневековым (бисекстиль) високосным днем, 24 февраля.

По словам Фельтена: «В пьесе начала XVII века« Метаморфозы Мейда »говорится, что« сейчас осенний год / женщины носят бриджи ». Спустя несколько сотен лет бриджи вообще не годятся: женщины, которые хотели воспользоваться своей возможностью, чтобы ухаживать за собеседником, должны были носить алую юбку - справедливое предупреждение, если хотите ». [29]

В Финляндии существует традиция, что если мужчина отказывается от предложения женщины в високосный день, он должен купить ей ткань для юбки. [30]

Во Франции с 1980 года сатирическая газета La Bougie du Sapeur издается только в високосный год, 29 февраля.

В Греции брак в високосный год считается несчастливым. [31] Каждая пятая помолвленная пара в Греции планирует избегать свадьбы в високосный год. [32]

В феврале 1988 года город Энтони в Техасе объявил себя «столицей мира високосного года», и был открыт международный клуб именинников. [33]

  • Открытки 1908 года

  • Женщина захватывает мужчину сачком

  • Женщины с нетерпением ждут 1 января

  • Исторически готовится

Дни рождения [ править ]

Человека, родившегося 29 февраля, можно назвать «прыгающим» или «прыгающим». [34] В обычные годы они обычно отмечают свои дни рождения 28 февраля. В некоторых ситуациях 1 марта используется в качестве дня рождения в невисокосный год, поскольку это день после 28 февраля.

Технически у прыгунов будет меньше годовщин дней рождений, чем у их возраста в годах. Этот феномен используется, когда человек утверждает, что ему всего четверть своего фактического возраста, считая только свои дни рождения в високосном году: например, в комической опере Гилберта и Салливана 1879 года «Пираты Пензанса» ученик пирата Фредерик обнаруживает что он обязан служить пиратам до своего 21-го дня рождения (то есть, когда ему исполнится 88 лет, поскольку 1900 год не был високосным), а не до своего 21-го года .

С юридической точки зрения официальные дни рождения зависят от того, как местные законы считают временные интервалы.

Тайвань [ править ]

Гражданский кодекс Тайваня с 10 октября 1929 г. [35] подразумевает, что официальным днем ​​рождения прыгуна является 28 февраля в обычные годы:

Если период, фиксированный неделями, месяцами и годами, не начинается с начала недели, месяца или года, он заканчивается окончанием дня, предшествующего дню последней недели, месяца или года, который соответствует то, с чего это начало. Но если в последнем месяце нет соответствующего дня, период заканчивается с окончанием последнего дня последнего месяца. [36]

Гонконг [ править ]

С 1990 года без обратной силы Гонконг считает официальным днем ​​рождения прыгающего 1 марта обычными годами: [37]

  1. Момент, когда человек достигает определенного возраста, выраженного в годах, является началом годовщины, соответствующей дате [их] рождения.
  2. Если человек родился 29 февраля високосного года, соответствующей годовщиной в любом году, кроме високосного, считается 1 марта.
  3. Этот раздел применяется только в том случае, если соответствующая годовщина выпадает на дату после даты вступления в силу настоящего Постановления.

См. Также [ править ]

  • Вековой високосный год
  • Реформа календаря включает предложения, которые (пока) не были приняты.
  • Високосная секунда
  • Календарь високосной недели
  • Ошибка високосного года
  • Санскулоттиды
  • Конгруэнтность Целлера

Примечания [ править ]

  1. ↑ Римско-католическая церковь продолжала придерживаться старой практики до 1969 года, когда она перенесла праздник Святого Матфея на 14 мая . Однако високосным днем ​​остается 24 февраля.
  2. ^ «Положение о [] високосном году и високосном дне» [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Meeus, Жан (1998), астрономические алгоритмы , Willmann-Белл, с. 62
  2. ^ Харпер, Дуглас (2012), «високосный год» , Интернет-словарь этимологии
  3. ^ "високосный год" . Оксфордский словарь США . Проверено 6 января 2020 года .
  4. ^ a b C R Cheney, ed. (1945). «6». Справочник дат для студентов, изучающих британскую историю . Отредактировано Майклом Джонсом, 2000. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521778459.
  5. ^ Campion, Rev WM; Бимонт, преподобный WJ (1870). Молитвенник с чередованием . Лондон. п. 31.До Реформации день святого Матфея считался високосным - 25 февраля. В молитвеннике 1549 г. мы читаем: «Относительно високосных лет также следует отметить, что 25-й день февраля, который в високосных годах считается за два дня, в эти два дня не изменит ни один псалом. ни урока, но те же самые Псалмы и Уроки, которые произносятся в первый день, будут служить и во второй день ». Уитли считает, что это изменение было сделано для того, чтобы Святой день всегда соблюдался 24-го числа. В календаре, изданном в 1561 году, была возобновлена ​​старая практика, и было обнародовано следующее правило, которое было вставлено в Молитвенник 1604 года: «Когда год нашего Господа может быть разделен на четыре четные части, то есть каждая четвертая год, то воскресное письмо прыгает,и в этом году Псалмы и Уроки, которые служат для 23-го дня февраля, должны быть прочитаны снова на следующий день, кроме воскресенья, когда в Таблице для этой цели назначены Правильные Уроки Ветхого Завета ». В 1662 г. Вставной день был назначен на 29 февраля, так что святой Маттиас теперь всегда должен отмечаться 24-го.Первое изменение рубрики точно имитировало предыдущую систему, поэтому предположение Уитли неверно. Второе изменение рубрики не могло переместить День Святого Матфея с 25 на 24 в високосные годы.
  6. ↑ Книга общей молитвы . напечатал 1762 г. Джон Баскервиль . Церковь Англии. 1662. с. 4.CS1 maint: другие ( ссылка )
  7. ^ a b "ДЕ АННО БИССЕКСТИЛИ" . Правовая сеть . Проверено 24 ноября 2020 года .
  8. ^ Оуэн Раффхед, изд. (1769). "Statute De Anno et Die Bissextili 1236 г." . Устав в целом; от Великой хартии до конца правления короля Генриха Шестого . п. 20. (21 Курица, III)
  9. ↑ Эдвард Кокс (1628). «Cap. 1, Of Fee Simple. » . Первая часть институтов законов Англии . п. 8 осталось [30].
  10. ^ Лернер, Эд. К. Ли; Лернер, Бренда В. (2004). "Календарь". Энциклопедия науки Гейла . Детройт, Мичиган: Гейл .
  11. ^ Введение в календари . (10 августа 2017 г.). Военно-морская обсерватория США .
  12. ↑ Военно-морская обсерватория США (14 июня 2011 г.), Високосные годы
  13. Перейти ↑ Lerner & Lerner 2004 , p. 681.
  14. ^ Ричардс, EG (2013), «Календари», в городском, SE; Зайдельманн, П.К. (ред.), Пояснительное приложение к астрономическому альманаху (3-е изд.), Милл-Вэлли, Калифорния: Университетские научные книги, стр. 598, ISBN 9781891389856
  15. ↑ Doggett, LE (1992), «Календари» , в Seidelmann, PK (ed.), Пояснительное приложение к астрономическому альманаху (2-е изд.), Саусалито, Калифорния: University Science Books, стр. 580–1.
  16. Перейти ↑ Richards, EG (1998), Mapping time: The Calendar and its History , Oxford University Press, pp. 250–1, ISBN 0-19-286205-7
  17. Перейти ↑ Key, Thomas Hewitt (2013) [1875], Calendarium , University of Chicago
  18. ↑ Исход 23:15, Исход 34:18, Второзаконие 15: 1, Второзаконие 15:13
  19. ^ Исламский високосный год , время и дата AS, nd , получено 29 февраля 2012 г.
  20. ^ Мелочи високосного года, которые вы, возможно, захотите узнать , GMA News, nd , получено 29 февраля 2012
  21. ^ Хиджра-Шамси Календарь , Al Islam, 2015 , извлекаться 18 апреля, 2015
  22. ^ Бромберг, Ирв, Фиксированный джиттер цикла арифметического календаря , Университет Торонто
  23. ^ Хейдари-Malayeri, M. (2004), Краткий обзор по иранскому календарю , Париж обсерватории, Arxiv : астро-фот / 0409620 , Bibcode : 2004astro.ph..9620H
  24. ^ Д-р Джереми Ширс, президент Британской астрономической ассоциации, личное сообщение (JBAA 2015/022), 3 сентября 2015 г.
  25. ^ Среднее динамическое Солнце движется с постоянной скоростью и завершает один оборот эклиптики (от равноденствия до равноденствия) за один средний тропический год .
  26. ^ Расчеты выполнены с использованием программы SOLEX-11 .
  27. ^ Mikkelson, B .; Миккельсон, Д.П. (2010), «Привилегия дам» , Справочные страницы городских легенд , snopes.com
  28. ^ Практически не сохранились законы Маргарет. Действительно, ничего, касающееся ее подданных, не записано в двенадцати томах законов парламентов Шотландии (1814–1875 гг.), Охватывающих период 1124–1707 годов (два закона, касающиеся самой молодой Маргарет, записаны на страницах 424 и 441–2 тома I).
  29. Перейти ↑ Felten, E. (23 февраля 2008 г.), «Биссекстильный напиток» , Wall Street Journal
  30. ↑ Hallett, S. (29 февраля 2012 г.), «Предложение високосного года: что за этим стоит?» , Huffington Post , получено 21 декабря 2015 г.
  31. ^ «Греческая свадьба» , Anagnosis Книги , извлекаться Январе +12, 2012
  32. ^ "Teaching Tips 63" , Developing Teachers , получено 12 января 2012 г.
  33. ↑ Энтони - Мировая столица високосного года , время и дата, 2008 г. , получено 6 ноября 2011 г.
  34. ^ «29 февраля: 29 вещей, которые вам нужно знать о високосных годах и их дополнительном дне», Mirror , 28 февраля 2012 г. , получено 7 декабря 2015 г.
  35. ^ Законодательная история Гражданского кодекса Китайской Республики
  36. ^ "Статья 121 Гражданского кодекса", Часть I Общие принципы Китайской Республики
  37. ^ Возраст большинства (соответствующих положений) Постановление (гл. 410 гл. 5) , Гонконге Департамент юстиции, 30 июня 1997 (Принят в 1990 г.).

Внешние ссылки [ править ]

  • Грей, Меган. «29 високосный год» . Numberphile . Брэди Харан . Архивировано из оригинала на 2017-05-22 . Проверено 6 апреля 2013 .
  • Високосный год (календарь) в Британской энциклопедии
  • Знаменитые прыгуны
  • Кампания високосного дня: День Галилея
  • История за високосным годом Национальное географическое общество