Рождество

Рождество
Вертеп с рождественскими огнями
Также называемый	Ноэль, Рождество, Рождество
Наблюдается	Христиане , многие нехристиане [1] [2]
Тип	Христианский , культурный
Значимость	Празднование Рождества Христова
Торжества	Подарки, семейные и другие общественные встречи, символические украшения, пиршества и т. Д.
Соблюдения	Церковные услуги
Дата	25 декабря: западное христианство и часть восточных церквей [3] 7 января [ OS 25 декабря]: большинство восточных православных церквей и часть восточных православных церквей. [4] [5] 6 января: Армянская апостольская церковь , [6] [7] Армянская Евангелическая церковь , и некоторые анабаптисты (например, амишей ). [8] 19 января [ OS января]: Армянский Патриархат Иерусалима [9]
Частота	Ежегодный
Относится к	Святки , Сочельник , Advent , Благовещение , Богоявление , Крещение Господне , Рождественский пост , Рождество Христова , Старое Рождество , Святки , День Святого Стефана , День подарков

Рождество (или праздник Рождества ) ^{[ не проверено в теле ]} является ежегодный фестиваль в память о рождении в Иисуса Христа , в первую очередь наблюдается на 25 декабря ^[а] в качестве религиозного и культурного празднования миллиардов людей по всему миру . ^{[2] [10] [11]} праздник центральный в христианской литургического года , она предшествует сезон Адвента или Рождественского поста и начинает сезон Святки , который исторически на Западе продолжаетсядвенадцать дней и завершается Двенадцатой ночью . ^[12] Рождество - государственный праздник во многих странах мира , ^{[13] [14] [15]} религиозно отмечается большинством христиан ^[16], а также культурно многими нехристианами, ^{[1] [17]} и является неотъемлемой частью курортного сезона, сосредоточенного вокруг него.

Традиционное рождественское повествование, Рождество Иисуса, очерченное в Новом Завете, говорит, что Иисус родился в Вифлееме в соответствии с мессианскими пророчествами . ^[18] Когда Иосиф и Мария прибыли в город, в гостинице не было места, и поэтому им предложили конюшню, где вскоре родился Младенец Христос , и ангелы возвещали эту новость пастухам, которые затем распространяли информацию. ^[19]

Хотя месяц и дата рождения Иисуса неизвестны, церковь в начале четвертого века установила дату как 25 декабря. ^{[20] [21] [22]} Это соответствует дате зимнего солнцестояния по римскому календарю. ^[23] Большинство христиан празднуют 25 декабря по григорианскому календарю , который почти повсеместно принят в гражданских календарях, используемых в странах по всему миру. Однако часть восточных христианских церквей празднует Рождество 25 декабря по старому юлианскому календарю , который в настоящее время соответствует 7 января по григорианскому календарю. Для христиан, верящих, что Богпришел в мир в виде человека с искупить за грехи человечества, а не зная точную дату рождения Иисуса, считается основной целью в праздновании Рождества. ^{[24] [25] [26]}

Праздничные обычаи, связанные с Рождеством в разных странах, имеют смесь дохристианских , христианских и светских тем и происхождения. ^[27] Популярные современные обычаи праздника включают дарение подарков ; завершение Адвент-календаря или Адвент-венка ; Рождественская музыка и колядования ; просмотр Рождественского спектакля ; обмен рождественских открыток ; церковные службы ; специальное питание ; и демонстрация различных рождественских украшений , включая елки , рождественские огни, вертеп , гирлянды , венки , омелы и падуба . Кроме того, несколько тесно связанных и часто взаимозаменяемых фигур, известных как Санта-Клаус , Дед Мороз , Святой Николай и Кристкинд , связаны с принесением подарков детям во время рождественского сезона и имеют свои собственные традиции и знания. ^[28] Поскольку дарение подарков и многие другие аспекты рождественского фестиваля связаны с повышенной экономической активностью, праздник стал значимым событием и ключевым периодом продаж для розничных торговцев и предприятий. ВЭкономическое влияние Рождества неуклонно росло за последние несколько столетий во многих регионах мира.

Этимология

«Рождество» является сокращенной формой « Christ «s массы ». Слово записано как Crīstesmsse в 1038 году и Cristes-messe в 1131 году. ^[3] Crīst ( родительный падеж Crīstes ) происходит от греческого слова Khrīstos (Χριστός), перевода с иврита Māšîaḥ (מָשִׁיחַ), « Мессия », что означает «помазанник»; ^{[29] [30],} а mæsse - от латинского missa , празднования Евхаристии .

Форма Christenmas также использовалась исторически, но теперь считается архаичной и диалектной. ^[31] Термин происходит от среднеанглийского Cristenmasse , что означает «христианская месса». ^[32] Рождество - это сокращение от Рождества, которое встречается особенно в печати, основанное на начальной букве чи (Χ) в греческом языке Khrīstos (Χριστός), «Христос», хотя многочисленные руководства по стилю не рекомендуют его использование. ^[33] Эта аббревиатура имеет прецедент в среднеанглийском языке ρ̄es masse (где «Χρ̄» является сокращением для Χριστός). ^[32]

Другие имена

Помимо Рождества, праздник на протяжении своей истории был известен под разными именами. В англосаксы называют праздник как «зимы», ^{[34] [35]} или, более редко, так как Nātiuiteð (от латинского nātīvitās ниже). ^{[34] [36]} « Рождество », что означает «рождение», происходит от латинского nātīvitās . ^[37] В древнеанглийском языке Gēola ( Йоль ) обозначал период, соответствующий декабрю и январю, который в конечном итоге был приравнен к христианскому Рождеству. ^[38]«Ноэль» (или «Новел») вошло в английский язык в конце 14 века и происходит от старофранцузского noël или naël , которое , в конечном счете, от латинского nātālis (diēs), что означает «рождение (день)». ^[39]

Рождество

Евангелия от Луки и Матфея описывают Иисуса как рожденного в Вифлееме от Девы Марии . В Евангелии от Луки Иосиф и Мария едут из Назарета в Вифлеем для переписи, и там родился и положен в яслях Иисус. ^[40] Ангелы провозгласили его спасителем для всех людей, и пастыри пришли поклониться ему.

Матфей добавляет, что волхвы следуют за звездой в Вифлеем, чтобы принести дары Иисусу, рожденному царем иудейским . Царь Ирод приказывает убить всех мальчиков младше двух лет в Вифлееме, но семья бежит в Египет, а затем возвращается в Назарет. ^[41]

История

Последовательность Рождества Христова, включенная в Евангелие от Матфея и Луки, побудила ранних христианских писателей предложить различные даты годовщины. ^[42] Хотя в Евангелиях не указана дата, ранние христиане связывали Иисуса с Солнцем с помощью таких фраз, как «Солнце праведности». ^{[42] [43]} Римляне отмечали зимнее солнцестояние 25 декабря. ^[23] Первое зарегистрированное празднование Рождества было в Риме 25 декабря 336 года нашей эры. ^{[44] [45]} В 3 веке это была дата Рождества. был предметом большого интереса. Примерно в 200 году нашей эры Климент Александрийский писал:

Есть те, кто определили не только год рождения нашего Господа, но и день; и они говорят, что это произошло в 28-м году Августа и в 25-й день [египетского месяца] Пахон [20 мая] ... Кроме того, другие говорят, что Он родился 24 или 25 числа Фармути [апреля 20 или 21]. ^[46]

На выбор 25 декабря в качестве даты празднования повлияли различные факторы: это была дата зимнего солнцестояния по римскому календарю, и это было девять месяцев после 25 марта, дата весеннего равноденствия и дата, связанная с зачатием Иисус (отмечается как праздник Благовещения ). ^[47]

Рождество сыграло свою роль в споре об арианах в четвертом веке. После того, как этот спор разрешился, популярность праздника снизилась на несколько столетий. Праздник вновь приобрел известность после 800 года, когда Карл Великий был коронован императором на Рождество.

В пуританской Англии Рождество было запрещено, поскольку оно ассоциировалось с пьянством и другими проступками. ^[48] Он был восстановлен как официальный праздник в Англии в 1660 году, но оставался дурным в умах многих людей. В начале 19 века рождественские праздники и службы получили широкое распространение с подъемом Оксфордского движения в англиканской церкви, которое подчеркивало центральную роль Рождества в христианстве и благотворительности ^[49] вместе с Вашингтоном Ирвингом , Чарльзом Диккенсом и другие авторы подчеркивают семью, детей, добросердечие, подарки и Санта-Клауса (для Ирвинга) ^[50] илиДед Мороз (по Диккенсу). ^[51]

Знакомство с фестивалем

Рождество не фигурирует в списках праздников ранних христианских писателей Иринея и Тертуллиана. ^[3] Ориген и Арнобий обвиняют язычников в праздновании дней рождения, что предполагает, что Рождество в их время не праздновалось. ^[52] Арнобий писал после 297 г. н.э. В хронографе из 354 записано, что празднование Рождества происходило в Риме в 336 г., за восемь дней до январских календ . ^[53]

На Востоке рождение Иисуса отмечалось в связи с Богоявлением 6 января. ^{[54] [55]} Этот праздник был связан не с Рождеством, а с крещением Иисуса . ^[56] Рождество был назначен на Востоке в рамках возрождения православного христианства , последовавшего за гибель про- Ариан императора Валента на битве при Адрианополе в 378. Праздник был введен в Константинополе в 379 г. в Антиохии от Иоанна Златоуста ближе к концу четвертого века ^[55]вероятно, в 388 г., а в Александрии в следующем столетии. ^[57]

Дата солнцестояния

Некоторые ученые считают, что 25 декабря было датой зимнего солнцестояния по римскому календарю. ^{[23] [59]} Другой ученый пишет, что «культ Солнца в языческом Риме по иронии судьбы не отмечал ни зимнего солнцестояния, ни других дней с четвертью напряжения, как можно было бы ожидать». ^[60] Проповедь святого Августина в конце четвертого века объясняет, почему этот день был подходящим для празднования Рождества Христова: «Следовательно, Он родился в день, который является самым коротким в нашем земном исчислении и с которого начинаются следующие дни. увеличиваться в длине. Поэтому Тот, Кто низко наклонился и поднял нас, избрал самый короткий день, но тот, от которого свет начинает увеличиваться ». ^[61]

Связывание Иисуса с Солнцем подтверждается различными библейскими отрывками. Иисус считался «Солнцем правды», о котором пророчествовал Малахия : «Для вас восстанет солнце правды, и исцеление в его крыльях». ^[43]

Такой солярный символизм мог указывать на более чем одну дату рождения. Анонимный труд, известный как De Pascha Computus (243), связывает идею о том, что творение началось в день весеннего равноденствия, 25 марта, с зачатием или рождением (слово nascor может означать любое) Иисуса 28 марта, в день творения. солнца в рассказе Бытия. Один перевод гласит: «О великолепное и божественное провидение Господа, что в тот день, в тот самый день, когда было сотворено солнце, 28 марта, среда, должен родиться Христос». ^{[3] [62]}

В 17 веке Исаак Ньютон , который, по совпадению, родился 25 декабря, утверждал, что дата Рождества могла быть выбрана так, чтобы соответствовать солнцестоянию. ^[63]

И наоборот, по словам Стивена Хиджманса из Университета Альберты, «космический символизм ... вдохновил руководство церкви в Риме на избрание южного солнцестояния 25 декабря днем ​​рождения Христа и северного солнцестояния днем рождения Иоанна. Крестителя, дополненного равноденствиями как соответствующими датами зачатия ". ^[64]

Талмудическая гипотеза

Aggadic легенда из трактата Авода Зара 8а содержит современные наблюдения относительно римских ВС-культовых праздников, и теорию доисторического происхождения праздника зимнего солнцестояния.

Мишна Авода Зара 8а.5: И вот праздники рабов звезд: Календа , Сатурналия и Кратезис, и день праздника их царей, и день рождения царя, и годовщина дня рождения. смерть короля. ^[65]

Гемара 8a.6: Рав Ханан бар Рава говорит: Когда отмечаются эти праздники? Календа празднуется в течение восьми дней после зимнего солнцестояния, а Сатурналии - в течение восьми дней до зимнего солнцестояния. ^[66]

Гемара 8а.7: Что касается дат этих праздников, мудрецы учили: когда Адам первый человек увидел, что день постепенно уменьшается, по мере того, как дни становятся короче от осеннего равноденствия до зимнего солнцестояния, он еще не знал. что это нормальное явление, и поэтому он сказал: горе мне; возможно, из-за того, что я согрешил, мир вокруг меня темнеет и в конечном итоге вернется к изначальному состоянию хаоса и беспорядка. И это смерть, приговоренная мне с Небес, как написано: «И в прах возвратишься» (Бытие 3:19). Он встал и провел восемь дней в посте и молитве. ^[67]

Гемара 8а.8: Как только он увидел, что наступил сезон тевет , то есть зимнее солнцестояние , и увидел, что день постепенно удлиняется после солнцестояния, он сказал: «Очевидно, дни становятся короче, а затем длиннее, и это это порядок мира. Он пошел на праздник восемь дней. В следующем году он отмечал как эти восемь дней, в которые он постился в прошлом году, так и эти восемь дней своего празднования как дни празднества. Он, Адам, установил эти праздники ради Небес, но они, язычники более поздних поколений, установили их ради идолопоклонства. ^[68]

Расчетная гипотеза

Гипотеза расчета предполагает, что более ранний праздник, проводившийся 25 марта, стал ассоциироваться с воплощением. ^[69] Рождество было рассчитано как девять месяцев спустя. Гипотеза расчета была предложена французским писателем Луи Дюшеном в 1889 году. ^{[70] [71]} В наше время 25 марта отмечается как Благовещение . Этот праздник был создан в седьмом веке и был назначен на девять месяцев до Рождества в дополнение к традиционной дате равноденствия. Это не связано с Квартодециманом , о котором к тому времени забыли. ^[72] Забытый всеми, кроме евреев, конечно, продолжавших соблюдать Пасху.; также Квартодециманский праздник.

Ранние христиане праздновали жизнь Иисуса в день, который считается эквивалентным 14 нисану (Пасха) по местному календарю. Поскольку Пасха отмечалась 14-го числа месяца, этот праздник называется Квартодециманом. В этот день праздновались все главные события жизни Христа, особенно страсти. В своем письме к коринфянам Павел упоминает Пасху, предположительно отмечаемую в Коринфе по местному календарю. ^[73] Тертуллиан (ум. 220), живший в латиноязычной Северной Африке, называет дату празднования страсти 25 марта. ^[74] Дата страсти была перенесена на Страстную пятницу в 165 году, когда Папа Сотер.создал Пасху, переназначив Воскресение на воскресенье. Согласно гипотезе расчетов, празднование Квартодецимена продолжалось в некоторых областях, и праздник стал ассоциироваться с Воплощением.

Гипотеза расчета считается академически «вполне жизнеспособной гипотезой», хотя и не достоверной. ^[75] Традиционно иудеи верили, что великие люди рождались и умирали в один день, поэтому прожили целое количество лет без дроби: поэтому считалось, что Иисус был зачат 25 марта, так как он умер 25 марта. , который, по расчетам, совпал с 14 нисаном. ^[76] В « Комментариях к пророку Даниилу» (204) Ипполита Римского указывается 25 декабря как дата Рождества Христова. Этот отрывок обычно считается поздним запросом. Но в рукописи есть еще один отрывок, который, скорее всего, будет аутентичным, который передает страсть 25 марта ^[77].

В 221 году Секст Юлий Африканский (ок. 160 - ок. 240) объявил 25 марта днем ​​творения и зачатия Иисуса в своей всемирной истории. Этот вывод был основан на солярной символике, поскольку 25 марта было датой равноденствия. Поскольку это подразумевает рождение в декабре, иногда утверждают, что это самое раннее отождествление 25 декабря с рождением. Однако Африканский писатель не был настолько влиятельным писателем, чтобы, вероятно, определять дату Рождества. ^[78]

В трактате De solstitia et aequinoctia conceptis et nativitatis Domini nostri Iesu Christi et Iohannis Baptistae, ошибочно приписываемом Иоанну Златоусту , также утверждается, что Иисус был зачат и распят в один и тот же день года, что соответствует 25 марта ^{[79] [80 ]. ] В} этом анонимном трактате также говорится: «Но и наш Господь родился в декабре месяце ... за восемь календарных дней до января [25 декабря] ..., но они называют его« Днем Рождения Непокоренных ». . Кто действительно так непобедим, как Наш Господь? .. Или, если они говорят, что это день рождения Солнца, Он - Солнце Справедливости ». ^[3]

Гипотеза истории религий

Соперничающая гипотеза «Истории религий» предполагает, что Церковь выбрала дату 25 декабря для празднования, проведенного римлянами в честь бога Солнца Sol Invictus . ^[69] Этот культ был основан Аврелианом в 274 году. Явное выражение этой теории появляется в аннотации с неопределенной датой, добавленной к рукописи сочинения сирийского епископа XII века Якоба Бар-Салиби . Писец, добавивший его, написал:

У язычников был обычай отмечать 25 декабря день рождения Солнца, когда они зажигали огни в знак праздника. В этих торжествах и разгулах участвовали и христиане. Соответственно, когда врачи церкви поняли, что христиане склонны к этому празднику, они посоветовались и решили, что в этот день следует праздновать настоящее Рождество. ^[81]

В 1743 году немецкий протестант Пауль Эрнст Яблонски утверждал, что Рождество было назначено на 25 декабря, чтобы соответствовать римскому солнечному празднику Dies Natalis Solis Invicti, и, следовательно, это было «язычество», унижающее истинную церковь. ^[82] Однако также утверждалось, что, напротив, император Аврелиан , который в 274 году учредил праздник Dies Natalis Solis Invicti , сделал это отчасти как попытку придать языческое значение дате, уже важной для Христиане в Риме. ^[83]

Герман Усенер ^[84] и другие ^[3] предположили, что христиане выбрали этот день, потому что это был римский праздник, посвященный дню рождения Sol Invictus. Однако современный ученый С.Е. Хиджманс утверждает, что «хотя они знали, что язычники называли этот день« днем ​​рождения »Sol Invictus, это их не волновало и не играло никакой роли в выборе даты для Рождества». ^[64] Более того, Томас Дж. Талли считает, что римский император Аврелиан назначил праздник Sol Invictus 25 декабря, чтобы конкурировать с растущей скоростью христианской церкви, которая уже впервые отмечала Рождество в этот день. ^[85]В решении литургической комиссии англиканской церкви гипотеза истории религий была оспорена ^[86] точкой зрения, основанной на старой традиции, согласно которой дата Рождества была установлена ​​через девять месяцев после 25 марта, т.е. весеннее равноденствие, во время которого праздновалось Благовещение . ^[79]

Что касается декабрьского религиозного праздника обожествленного Солнца (Солнца), в отличие от праздника солнцестояния рождения (или возрождения) астрономического солнца, Хиджманс заметил, что «в то время как зимнее солнцестояние 25 декабря или около того было хорошо установлено в римском имперском календаре нет никаких свидетельств того, что религиозное празднование Сола в этот день предшествовало празднованию Рождества ". ^[87] «Томас Талли показал, что, хотя посвящение императором Аврелианом храма богу солнца на Марсовом поле (274 г. н.э.), вероятно, имело место в« День рождения Непобедимого Солнца »25 декабря, культ по иронии судьбы солнце в языческом Риме не праздновало ни зимнего солнцестояния, ни других дней с четвертью напряжения, как можно было бы ожидать ». ^[88]Oxford Companion to Christian Thought отмечает неопределенность в отношении приоритета религиозных празднований Дня рождения Непокоренного Солнца и Дня рождения Иисуса, заявляя, что гипотеза о том, что 25 декабря было выбрано для празднования рождения Иисуса, основана на Вера в то, что его зачатие произошло 25 марта, «потенциально делает 25 декабря христианским праздником до указа Аврелиана, который, когда он был обнародован, мог предоставить христианскому празднику как возможность, так и вызов». ^[89]

Отношение к одновременным торжествам

Многие популярные обычаи, связанные с Рождеством, развились независимо от празднования рождения Иисуса, при этом некоторые утверждали, что определенные элементы берут свое начало в дохристианских праздниках, которые отмечались языческим населением, позднее обращенным в христианство . Преобладающая атмосфера Рождества также постоянно совершенствовалась с момента создания дачного, начиная от иногда хриплый, пьяный, карнавала -like государства в средних веках , ^[90] к укротитель ориентированных на семье и дети-центрированную тему , введенной в 19 - ый трансформация века. ^{[91] [92]} Празднование Рождества было запрещено более чем один раз в определенных группах, таких как пуритане.и Свидетели Иеговы (которые вообще не празднуют дни рождения) из-за опасений, что это было слишком небиблейским. ^{[93] [48] [94]}

До и на протяжении ранних христианских веков зимние праздники были самыми популярными в году во многих европейских языческих культурах. Причины заключались в том, что зимой нужно было выполнять меньше сельскохозяйственных работ, а также в ожидании улучшения погоды с приближением весны. ^[95] Кельтские зимние травы, такие как омела и плющ , а также обычай целоваться под омелой - обычное дело в современных рождественских праздниках в англоязычных странах.

Дохристианские германские народы - включая англосаксов и норвежцев - отмечали зимний праздник под названием Йоль , который проводился в период с конца декабря до начала января, уступая место современному английскому юлу , которое сегодня используется как синоним Рождества . ^[96] В германоязычных регионах многочисленные элементы современных рождественских народных обычаев и иконографии, возможно, произошли от Йоля, включая Святочное бревно , Святочного кабана и Святочного козла . ^{[97] [96]} Длиннобородый бог Один, часто возглавляющий призрачную процессию по небу ( Дикая Охота )в древнескандинавских текстах упоминается как «Йольский» и «Йольский отец», в то время как другие боги называются «Йольскими существами». ^[98] С другой стороны, поскольку нет достоверных существующих упоминаний о рождественском журнале до 16 века, сожжение рождественского блока могло быть изобретением христиан раннего Нового времени, не имеющим отношения к языческой практике. ^[99]

В Восточной Европе также, старые языческие традиции были включены в рождественские праздники, на пример , являющийся Коледа , ^[100] , которая была включена в Рождественский гимн .

Постклассическая история

В раннем средневековье Рождество было омрачено Крещением, которое в западном христианстве было сосредоточено на посещении волхвов . Но в средневековом календаре преобладали рождественские праздники. Сорок дней до Рождества превратились в «сорок дней святого Мартина» (который начался 11 ноября, в праздник святого Мартина Турского ), ныне известный как Адвент. ^[90] В Италии прежние сатурналийские традиции были связаны с Адвентом. ^[90] Примерно в XII веке эти традиции снова были перенесены на Двенадцать дней Рождества (25 декабря - 5 января); время, которое появляется в литургических календарях как Рождество или Двенадцать Святых Дней.^[90]

Значение Рождества постепенно увеличивалось после того, как Карл Великий был коронован императором на Рождество в 800 году. Король Эдмунд Мученик был помазан на Рождество в 855 году, а король Англии Вильгельм I был коронован на Рождество 1066 года.

К эпохе Средневековья этот праздник стал настолько заметным, что летописцы регулярно отмечали, где различные магнаты отмечали Рождество. В 1377 году король Англии Ричард II устроил рождественский пир, на котором было съедено 28 волов и триста овец. ^[90] Святочный кабан был обычным явлением на средневековых рождественских пирах. Каролинг также стал популярным, и первоначально его исполняла группа танцоров, которые пели. Группа состояла из солиста и танцоров, исполнявших хор. Различные писатели того времени осуждали колядование как непристойное, указывая на то, что непослушные традиции Сатурналий и Йоля, возможно, продолжились в этой форме. ^[90] " Непорядок"- пьянство, распущенность, азартные игры - также были важным аспектом фестиваля. В Англии в первый день Нового года обменивались подарками и подавали особый рождественский эль. ^[90]

Рождество в средние века было публичным праздником, на котором присутствовали плющ , падуб и другие вечнозеленые растения. ^[101] Рождественские подарки в средние века дарили обычно между людьми, состоявшими в законных отношениях, такими как арендатор и домовладелец. ^[101] Ежегодное увлечение едой, танцами, пением, спортом и карточной игрой в Англии усилилось, и к 17 веку рождественский сезон включал в себя щедрые ужины, тщательно продуманные маски и театрализованные представления. В 1607 году король Яков I настоял на том, чтобы в рождественскую ночь разыграли пьесу и чтобы двор развлекался играми. ^[102] Это было во время РеформацииВ Европе XVI – XVII веков многие протестанты изменили носителя дара на Младенца Христа или Кристкиндля , и дата вручения подарков изменилась с 6 декабря на Сочельник. ^[103]

Современная история

Связывая это с пьянством и другими проступками, пуритане запретили Рождество в Англии в 17 веке. ^[48] Он был восстановлен как официальный праздник в 1660 году, но оставался сомнительным. В начале 19-го века Оксфордское движение в англиканской церкви возвестило «развитие более богатых и символических форм богослужения, строительство неоготических церквей, а также возрождение и усиление важности соблюдения Рождества как христианства. фестиваль », а также« специальные благотворительные организации для бедных »в дополнение к« специальным услугам и музыкальным мероприятиям ». ^[49] Чарльз Диккенси другие писатели помогли в этом возрождении праздника, «изменив осознание Рождества и способа его празднования», поскольку они подчеркивали семью, религию, дарение подарков и социальное примирение в отличие от исторического разгула, распространенного в некоторых местах. ^[49]

18-ый век

После протестантской Реформации многие новые деноминации, включая Англиканскую и Лютеранскую церкви , продолжали праздновать Рождество. ^[104] В 1629 году англиканский поэт Джон Мильтон написал стихотворение «Утром Рождества Христова» , которое с тех пор многие читали во время Рождества. ^{[105] [106]} Дональд Хайнц, профессор Калифорнийского государственного университета , заявляет, что Мартин Лютер «открыл период, когда Германия создаст уникальную культуру Рождества, во многом скопированную в Северной Америке». ^[107] Среди конгрегацийВ голландской реформатской церкви Рождество отмечалось как один из главных евангельских праздников . ^[108]

Однако в Англии 17-го века некоторые группы, такие как пуритане , решительно осуждали празднование Рождества, считая его католическим изобретением и «атрибутикой папства » или «лохмотьями зверя ». ^[48] Напротив, устоявшаяся англиканская церковь «настаивала на более тщательном соблюдении праздников, покаянных сезонов и дней святых. Календарная реформа стала главной точкой напряжения между англиканской и пуританской партиями». ^[109] Католическая церковь также ответил, продвигая фестиваль в более религиозно ориентированной форме. Король Карл I Англииприказал своим дворянам и дворянам вернуться в свои поместья в середине зимы, чтобы сохранить свое старомодное рождественское великодушие. ^[102] После победы парламентариев над Карлом I во время Гражданской войны в Англии пуританские правители Англии запретили Рождество в 1647 году. ^{[48] [110]}

Протесты последовали, когда в нескольких городах вспыхнули протесты против Рождества, и в течение нескольких недель Кентербери контролировали мятежники, которые украшали дверные проемы остролистом и выкрикивали лозунги роялистов . ^[48] Книга «Оправдание Рождества» (Лондон, 1652 г.) выступала против пуритан и отмечает древнеанглийские рождественские традиции, ужин, жареные яблоки на огне, карточную игру, танцы с «плугами» и « служанки », старый Дед Мороз и пение гимнов. ^[111]

Восстановление из короля Карла II в 1660 году закончился запрет, но многие священнослужители кальвинистские еще одобрял празднования Рождества. Таким образом, в Шотландии пресвитерианская церковь Шотландии не одобряла празднование Рождества, и хотя Яков VI приказал праздновать его в 1618 году, посещаемость церкви была недостаточной. ^[112] Парламент Шотландии официально отменили соблюдение Рождества в 1640 году , утверждая , что церковь была «очищена от всех суеверных наблюдения дней». ^[113] Только в 1958 году Рождество снова стало шотландским государственным праздником. ^[114]

После Реставрации Карла II в Альманахе Бедного Робина были такие строки: «Теперь слава Богу за возвращение Чарльза, / Чье отсутствие заставило старое Рождество оплакивать. / Ибо тогда мы почти не знали, / Было ли это Рождество или нет». ^[115] Дневник Джеймса Вудфорда, датируемый второй половиной 18-го века, подробно описывает соблюдение Рождества и праздников, связанных с этим сезоном, на протяжении ряда лет. ^[116]

В колониальной Америке , то Паломники Новой Англии разделяют радикальное протестантское неодобрение Рождества. ^[94] Плимутские паломники претворили в жизнь свою ненависть к этому дню в 1620 году, когда они провели свое первое Рождество в Новом Свете за работой, демонстрируя тем самым свое полное презрение к этому дню. ^[94] Непуритане в Новой Англии сожалели о потере отпусков, которыми пользуются рабочие в Англии. ^[117] Празднование Рождества было запрещено в Бостоне в 1659 году. ^[94] Запрет пуритан был отменен в 1681 году английским губернатором Эдмундом Андросом.Однако только в середине XIX века празднование Рождества стало модным в Бостоне. ^[118]

В то же время христиане, проживающие в Вирджинии и Нью-Йорке, свободно отмечали праздник. Немецкие поселенцы Пенсильвании , в первую очередь моравские поселенцы Вифлеема , Назарета и Литица в Пенсильвании и поселений Ваховия в Северной Каролине, с энтузиазмом праздновали Рождество. У моравских жителей Вифлеема были первые рождественские елки в Америке, а также первые сцены Рождества. ^[119] Рождество вышло из моды в Соединенных Штатах после американской революции , когда оно считалось английским обычаем. ^[120] Джордж Вашингтоннапали на гессенских (немецких) наемников на следующий день после Рождества во время битвы при Трентоне 26 декабря 1776 года, Рождество было гораздо более популярным в Германии, чем в Америке в то время.

Когда в эпоху революционной Франции у власти находился атеистический Культ Разума , христианские рождественские религиозные службы были запрещены, а торт трех королей был переименован в «торт равенства» в соответствии с антиклерикальной политикой правительства . ^{[121] [122]}

19 век

В Великобритании Рождество стало государственным праздником в 1834 году. День подарков , следующий после Рождества, был добавлен в 1871 году. ^[123]

В начале 19 века писатели представляли себе Тюдоровское Рождество как время сердечного празднования. В 1843 году Чарльз Диккенс написал роман «Рождественская песнь» , который помог возродить «дух» Рождества и сезонного веселья. ^{[91] [92]} Его мгновенная популярность сыграла важную роль в изображении Рождества как праздника, подчеркивающего семью, доброжелательность и сострадание. ^[50]

Диккенс стремился сконструировать Рождество как семейный праздник щедрости, объединяющий «поклонение и пир в контексте социального примирения». ^[124] Наложив свое гуманитарное видение праздника в так называемую «Философию Кэрол», ^[125] Диккенс повлиял на многие аспекты Рождества, которые отмечаются сегодня в западной культуре, такие как семейные собрания, сезонная еда и напитки, танцы, игры, и праздничная щедрость духа. ^[126] Известная фраза из сказки «С Рождеством» стала популярной после появления этой истории. ^[127] Это совпало с появлением Оксфордского движения и ростом англо-католицизма., что привело к возрождению традиционных ритуалов и религиозных обрядов. ^[128]

Термин Скрудж стал синонимом слова « скупец» с «Ба! пренебрежительное отношение к праздничному духу. ^[129] В 1843 году сэр Генри Коул выпустил первую коммерческую рождественскую открытку . ^[130] Возрождение Рождество Кэрол началось с William Сэндисом «s„колядок древний и современный“(1833), с первого появления в печати„ The First Noel “,„ Я видел три корабля “," Hark Геральд Ангелы поют »и« Да упокой, господа, господа », популяризированные у Диккенса.Рождественский гимн .

В Великобритании, Елка была введена в начале 19 - го века после личного союза с Королевством Ганновер по Шарлотты Мекленбург-Стрелицкой , жены короля Георга III . В 1832 году будущая королева Виктория писала о своем восторге от рождественской елки, увешанной огнями , украшениями и подарками, размещенными вокруг нее. ^[131] После того, как она вышла замуж за своего немецкого кузена принца Альберта , к 1841 году этот обычай стал более распространенным по всей Великобритании. ^[132]

Изображение британской королевской семьи с рождественской елкой в ​​Виндзорском замке произвело фурор, когда оно было опубликовано в Illustrated London News в 1848 году. Измененная версия этого изображения была опубликована в Соединенных Штатах в 1850 году. ^{[133] [134]} К 1870-м годам установка рождественской елки стала обычным явлением в Америке. ^[133]

В Америке интерес к Рождеству был возрожден в 1820 - х годах несколько коротких рассказов по Вашингтон Ирвинг , которые появляются в его Sketch Книга Джеффри Крайон, Гент. и «Старое Рождество». В рассказах Ирвинга изображены гармоничные сердечные английские рождественские гуляния, которые он испытал во время пребывания в Астон-холле , Бирмингем, Англия, который в значительной степени был заброшен ^[135], и он использовал трактат « Оправдание Рождества» (1652 г.) древнеанглийских рождественских традиций, который он записал в свой журнал как формат для своих рассказов. ^[102]

В 1822 году Клемент Кларк Мур написал стихотворение «Визит святого Николая» (широко известное по первой строчке: «Ночь перед Рождеством» ). ^[136] Поэма способствовала популяризации традиции обмена подарками, и сезонные рождественские покупки начали приобретать экономическое значение. ^[137] Это также привело к культурному конфликту между духовным значением праздника и связанным с ним коммерциализмом, который некоторые считают разрушающим праздник. В своей книге 1850 Первое Рождество в Новой Англии , Гарриет Бичер - Стоу включает в себя символ , который жалуется , что истинный смысл Рождествапотерялся в шопинге. ^[138]

Хотя празднование Рождества еще не было обычным явлением в некоторых регионах США, Генри Уодсворт Лонгфелло обнаружил «переходное состояние Рождества здесь, в Новой Англии» в 1856 году. «Старое пуританское чувство не позволяет ему быть веселым, сердечным праздником; хотя с каждым годом становится все больше ". ^[139] В Рединге, Пенсильвания , газета отметила в 1861 году, «Даже наши пресвитерианские друзья , которые до сих пор стойко игнорировали рождественские распахнули свои двери церковных и собраны в силе , чтобы отметить годовщину со днем рождения Спасителя.» ^[139]

Первая конгрегационалистская церковь Рокфорда, штат Иллинойс , «хотя и принадлежала к истинным пуританам», «готовилась к грандиозному рождественскому юбилею», сообщил корреспондент новостей в 1864 году. ^[139] К 1860 году четырнадцать штатов, в том числе несколько из Новой Англии, приняли Рождество. как официальный праздник. ^[140] В 1875 году Луи Пранг представил американцам рождественскую открытку . Его называют «отцом американской рождественской открытки». ^[141] 28 июня 1870 года Рождество было официально объявлено федеральным праздником Соединенных Штатов . ^[142]

20 век

Вплоть до 1950-х годов в Великобритании многие рождественские обычаи были ограничены высшими классами и более обеспеченными семьями. Массы населения не приняли многие рождественские ритуалы, которые впоследствии стали общепринятыми. Елка редко. Рождественский ужин может быть из говядины или гуся, но уж точно не из индейки. В чулках дети могли получить яблоко, апельсин и сладости. Полное празднование семейного Рождества со всеми украшениями стало широко распространяться только с ростом благосостояния с 1950-х годов. ^[143] Национальные газеты публиковались на Рождество до 1912 года. Почта по-прежнему доставлялась в Рождество до 1961 года. Футбольные матчи лиги продолжались в Шотландии до 1970-х годов, а в Англии они прекратились в конце 1950-х годов. ^{[144] [145]}

При государственном атеизме Советского Союза после его основания в 1917 году празднование Рождества, наряду с другими христианскими праздниками, было запрещено публично. ^[146] В течение 1920-х, 30-х и 40-х годов Лига воинствующих атеистов поощряла школьников выступать против рождественских традиций, таких как рождественская елка, а также других христианских праздников, включая Пасху; В качестве замены Лига установила антирелигиозный праздник 31 числа каждого месяца. ^[147] В разгар этого преследования, в 1929 году, на Рождество, детей в Москве поощряли плевать на распятия в знак протеста против праздника. ^[148] Так было дораспад Советского Союза в 1991 году, прекращение преследований, и православное Рождество снова стало государственным праздником впервые в России после семи десятилетий. ^[149]

Профессор европейской истории Джозеф Перри писал, что аналогичным образом в нацистской Германии , «поскольку нацистские идеологи рассматривали организованную религию как врага тоталитарного государства, пропагандисты стремились преуменьшить - или полностью исключить - христианские аспекты праздника» и что «пропагандисты неустанно пропагандировали многочисленные нацифицированные рождественские песни, заменившие христианские темы расовой идеологией режима ». ^[150]

Когда празднование Рождества стало проводиться во всем мире даже за пределами традиционных христианских культур в 20 веке, некоторые страны с мусульманским большинством впоследствии запретили практику Рождества, утверждая, что это подрывает ислам . ^[151]

Соблюдение и традиции

Рождество отмечается как главный праздник и государственный праздник во многих странах мира, в том числе во многих странах, население которых в основном нехристианское. В некоторых нехристианских районах празднование происходило в периоды бывшего колониального правления (например, Гонконг ); в других - христианские меньшинства или иностранные культурные влияния заставили население отмечать праздник. Такие страны, как Япония, где Рождество популярно, несмотря на небольшое количество христиан, переняли многие светские аспекты Рождества, такие как дарение подарков, украшения и рождественские елки.

В странах с сильными христианскими традициями существует множество празднований Рождества, в которых участвуют региональные и местные культуры.

Посещение церкви

Рождество (включая его бдения , сочельник), является фестиваль в лютеранских церквей , святой день обязательства в Римско - католической церкви , а главный праздник в Англиканской . Другие христианские конфессии не определяют свои праздники, но, тем не менее, придают большое значение Сочельнику / Рождеству, как и другим христианским праздникам, таким как Пасха, День Вознесения и Пятидесятница. ^[153] Таким образом, для христиан посещение церковной службы в Сочельник или Рождество играет важную роль в признании рождественского сезона.. Рождество, наряду с Пасхой, является периодом самого высокого ежегодного посещения церкви. Опрос, проведенный LifeWay Christian Resources в 2010 году, показал, что шесть из десяти американцев посещают церковные службы в это время. ^[154] В Соединенном Королевстве Англиканская церковь сообщила, что в 2015 году рождественские службы посетили 2,5 миллиона человек. ^[155]

Украшения

Вертепы известны еще в Риме 10 века. Они были популяризированы святым Франциском Ассизским с 1223 года и быстро распространились по Европе. ^[156] Различные типы украшений, разработанные в христианском мире в зависимости от местных традиций и доступных ресурсов, могут варьироваться от простых изображений кроватки до гораздо более сложных декораций - известные традиции сцены яслей включают красочную Краковскую шопку в Польше, ^{[157 ],} которые имитируют исторические здания Кракова как декорации, сложные итальянские presepi ( неаполитанские , генуэзские и болонские ), ^{[158] [159][160] [161]} или провансальских яслей на юге Франции, где использовались расписанные вручную терракотовые фигурки, называемые сантонами . ^[162] В некоторых частях света, в частности на Сицилии , живые вертепы по традиции Святого Франциска являются популярной альтернативой статическим яслям. ^{[163] [164] [165]} Первые коммерчески производимые украшения появились в Германии в 1860-х годах, вдохновленные бумажными цепочками, сделанными детьми. ^[166] В странах, где изображен вертепочень популярен, людям предлагается соревноваться и создавать самые оригинальные или реалистичные. В некоторых семьях предметы, используемые для изображения, считаются ценными семейными реликвиями . ^{[ необходима цитата ]}

Традиционные цвета рождественских украшений - красный , зеленый и золотой . ^{[167] [168]} Красный символизирует кровь Иисуса, пролитую при его распятии , а зеленый символизирует вечную жизнь и, в частности, вечнозеленое дерево, которое не теряет своих листьев зимой, а золото - первый ассоциированный цвет с Рождеством, как один из трех даров волхвов , символизирующих королевскую власть. ^[169]

Рождественская елка была впервые использована немецкими лютеранами в 16 - м века, с записями , указывающими , что новогодняя елка была помещена в соборе Страсбурга в 1539 году, под руководством протестантского реформатора , Буцер . ^{[170] [171]} В Соединенных Штатах эти «немецкие лютеране принесли с собой украшенную рождественскую елку; моравцы поставили зажженные свечи на эти деревья». ^{[172] [173]} При украшении елки, многие люди поместить звезду в верхней части дерева , символизирующего Вифлеемская звезда , факт , записанная The School Journal в 1897 году ^{[174] [175]}Профессор Дэвид Альберт Джонс из Оксфордского университета пишет, что в XIX веке стало популярным использование ангела на вершине рождественской елки, чтобы символизировать ангелов, упомянутых в рассказах о Рождестве Иисуса . ^[176] Елка рассматривается некоторыми как христианизации из языческой традиции и ритуал , окружающий зимнего солнцестояния , который включал использование вечнозеленых сучьев и адаптации языческого культа дерева ; ^[177] по словам биографа восьмого века Адди Стефана , святой Бонифаций(634–709), который был миссионером в Германии, поднес топор к дубу, посвященному Тору, и указал на елку , которая, по его словам, была более подходящим объектом для почитания, поскольку указывала на небо и имела треугольную форму. форма, которая, по его словам, была символом Троицы . ^[178] Англоязычная фраза «Рождественская елка» впервые записана в 1835 году ^[179] и представляет собой заимствование из немецкого языка . ^{[177] [180] [181]}

С XVI века пуансеттия , местное растение из Мексики, ассоциируется с Рождеством, неся христианскую символику Вифлеемской звезды ; в этой стране он известен по-испански как Цветок Святой Ночи . ^{[182] [183]} Другие популярные праздничные растения - падуб, омела , красный амариллис и рождественский кактус . ^[184]

Другие традиционные украшения включают колокольчики , свечи , леденцы , чулки , венки и ангелов . Как венки, так и свечи в каждом окне - это более традиционный рождественский показ. ^[185] Набор концентрических листьев, обычно из вечнозеленых растений , составляют рождественские венки и предназначены для подготовки христиан к сезону Адвента. Свечи в каждом окне предназначены для демонстрации того факта, что христиане верят, что Иисус Христос является высшим светом мира. ^[186]

Рождественские огни и баннеры можно развешивать вдоль улиц, играть из динамиков, а рождественские елки размещать на видных местах. ^[187] Во многих частях света на городских площадях и в торговых центрах принято спонсировать и демонстрировать украшения. Для упаковки подарков изготавливают рулоны яркой бумаги со светскими или религиозными рождественскими мотивами. В некоторых странах рождественские украшения традиционно снимают в Двенадцатую ночь . ^[188]

Рождественский спектакль

Для христианского празднования Рождества просмотр Рождественской пьесы является одной из старейших рождественских традиций, первая реконструкция Рождества Иисуса состоялась в 1223 году нашей эры. ^[189] В этом году Франциск Ассизский собрал сцену Рождества. за пределами его церкви в Италии и дети пели рождественские гимны, празднуя рождение Иисуса. ^{[189] С} каждым годом это становилось все больше, и люди приезжали издалека, чтобы увидеть изображение Рождества Иисуса, выполненное Франциском, в котором представлены драма и музыка. ^[189]Рождественские пьесы со временем распространились по всей Европе, где они остаются популярными. В канун Рождества и в рождественские праздники церковные службы часто сопровождались рождественскими представлениями, как и в школах и театрах. ^[189] Во Франции, Германии, Мексике и Испании рождественские пьесы часто разыгрываются на улице. ^[189]

Музыка и колядки

Самые ранние из сохранившихся рождественских гимнов появились в Риме четвертого века . Латинские гимны, такие как « Veni redemptor gentium », написанные Амвросием , архиепископом Милана, были суровыми заявлениями богословской доктрины инкарнации в противовес арианству . «Corde natus ex Parentis» («Из порожденной Отцовской любви») испанского поэта Пруденция (ум. 413) до сих пор поют в некоторых церквях. ^[190] В IX и X веках рождественская «Последовательность» или «Проза» была представлена ​​в монастырях Северной Европы, развившись при Бернаре Клервосском в последовательности рифмованных строф.. В XII веке парижский монах Адам Сен-Викторский начал извлекать музыку из популярных песен, привнося что-то ближе к традиционной рождественской песне . ^{[ необходима цитата ]}

Песни, которые теперь известны как колядки, изначально были народными общими песнями, которые пели во время празднований, таких как «прилив урожая», а также Рождество. Лишь позже в церкви стали петь колядки. Традиционно колядки часто основывались на средневековых образцах аккордов, и именно это придает им уникальное характерное музыкальное звучание. Некоторые гимны, такие как " Personent hodie ", " Good King Wenceslas " и " The Holly and the Ivy ", восходят к средневековью . Это одни из самых старых музыкальных произведений, которые до сих пор регулярно исполняются. " Adeste Fideles"«(Придите, все вы, верные)» появляется в своем нынешнем виде в середине 18 века, хотя эти слова, возможно, возникли в 13 веке. ^{[ Необходима цитата ]}

После протестантской Реформации в северной Европе пение гимнов сначала упало в популярности , хотя некоторые реформаторы, такие как Мартин Лютер , сочиняли гимны и поощряли их использование в богослужении. Колядки в основном выжили в сельских общинах до возрождения интереса к популярным песням в 19 веке. Английский реформатор 18-го века Чарльз Уэсли понимал важность музыки для поклонения. В дополнение к установке множества псалмов на мелодии, которые оказали влияние на Великое пробуждение в Соединенных Штатах, он написал тексты как минимум для трех рождественских гимнов. Самая известная из них изначально называлась "Hark! How All the Welkin Rings", а позже была переименована в " Hark! The Herald Angels Sing ".^[191]

	Слушай! Ангелы-вестники поют Исполняет хор оркестра армии США
Проблемы с воспроизведением этого файла? См. Справку по СМИ .

Совершенно светские рождественские сезонные песни возникли в конце 18 века. « Deck the Halls » датируется 1784 годом, а американские « Jingle Bells » были защищены авторским правом в 1857 году. В 19 и 20 веках афроамериканские спиричуэлы и песни о Рождестве, основанные на их традициях спиричуэлов, стали более широко известными. В 20-м веке коммерчески выпускалось все больше сезонных праздничных песен, включая джазовые и блюзовые вариации. Кроме того, возродился интерес к старинной музыке, от групп, исполняющих народную музыку, такую ​​как The Revels, до исполнителей ранней средневековой и классической музыки. Джон Раттер сочинил множество гимнов, в том числе « Все колокола в раю », « Ангелы».Кэрол ","Candlelight Carol », " Осел Кэрол ", " Иисус Ребенок ", " Пастушья Pipe Carol " и " Star Carol ". ^{[ Править ]}

В течение XIX века в Соединенных Штатах произошло значительное заимствование рождественских традиций от немецких и других иммигрантов, а также романы Чарльза Диккенса , включая «Записки Пиквика» и «Рождественский гимн» . ^[192] Практика включала в себя рождественские вечеринки, колядование от двери к двери, отправку рождественских открыток, дарить подарки и украшать дома и деревья. Люди выставляли вертеп и ясли. ^[192] Было несколько американских рождественских гимнов, сочиненных в 19 веке, в том числе « Оно наступило в полночь » в 1849 году, « Я слышал колокола в Рождество » в 1863 году и « Вдали в яслях»."в 1885 году. ^[192] Этот период времени ознаменовал начало современной традиции американских и британских хоровых коллективов, исполняющих Мессию Генделя на Рождество, а не на Пасху. ^[192]

Рождественская музыка в США находилась под влиянием общественной и церковной музыки, а также радио, телевидения и звукозаписи. ^[192] Радио транслировало рождественскую музыку из различных шоу 1940-х и 1950-х годов, а также современные станции, которые играют исключительно рождественскую музыку с конца ноября по 25 декабря. ^[192] Голливудские фильмы показали новую рождественскую музыку, например " Белое Рождество »в Holiday Inn и Рудольф Рыжий олень . ^[192] Традиционные гимны также были включены в голливудские фильмы, такие как « Послушайте, как поют ангелы-глашатаи » в «Прекрасная жизнь» (1946) и « Тихая ночь»."в" Рождественской истории " . ^[192] Американские рождественские песни включают религиозные гимны и гимны, а также светские песни с участием доброй воли, Санта-Клауса и подарков. ^[192]

Традиционная кухня

Специальная рождественская семейная трапеза традиционно является важной частью празднования праздника, и блюда, которые подаются, сильно различаются от страны к стране. В некоторых регионах есть специальные блюда в канун Рождества, например, на Сицилии , где подают 12 видов рыбы. В Соединенном Королевстве и странах, которые находятся под влиянием его традиций, стандартный рождественский обед включает индейку, гуся или другую крупную птицу, подливу, картофель, овощи, иногда хлеб и сидр. Также готовятся особые десерты, такие как рождественский пудинг , пироги с фаршем , рождественский торт , панеттоне и рождественский торт . ^{[193] [194]}Традиционная рождественская еда в Центральной Европе - жареный карп или другая рыба. ^[195]

Открытки

Рождественские открытки - это иллюстрированные приветствия, которыми обмениваются друзья и члены семьи в течение недель, предшествующих Рождеству. Традиционное приветствие гласит «желаю вам счастливого Рождества и счастливого Нового года», как и на первой коммерческой рождественской открытке , созданной сэром Генри Коулом в Лондоне в 1843 году. ^[196] Обычай отправлять их стал популярным среди людей. широкий круг людей с появлением современной тенденции к обмену электронными картами . ^{[ необходима цитата ]}

Рождественские открытки покупаются в больших количествах и содержат произведения искусства, коммерческий дизайн и актуальность сезона. Содержание рисунка может иметь прямое отношение к рождественскому повествованию с изображениями Рождества Иисуса или христианских символов, таких как Вифлеемская звезда или белый голубь , которые могут представлять как Святой Дух, так и Мир на Земле. Другие рождественские открытки более светские и могут изображать рождественские традиции , мифические фигуры, такие как Санта-Клаус., объекты, непосредственно связанные с Рождеством, такие как свечи, падуб и фенечки, или различные изображения, связанные с сезоном, такие как рождественские мероприятия, снежные сцены и дикая природа северной зимы. Есть даже юмористические открытки и жанры, изображающие ностальгические сцены прошлого, такие как покупатели в кринолинах в идеализированных городских пейзажах 19-го века. ^{[ необходима цитата ]}

Некоторые предпочитают открытки со стихотворением, молитвой или библейским стихом ; в то время как другие дистанцируются от религии всеобъемлющим «Сезонным поздравлением». ^[197]

Памятные марки

Ряд стран выпустили памятные марки на Рождество. Почтовые клиенты часто используют эти марки для рассылки рождественских открыток , и они популярны у филателистов . Эти марки являются обычными почтовыми марками , в отличие от рождественских печатей , и действительны для почтовых отправлений круглый год. Обычно они поступают в продажу в период с начала октября до начала декабря и печатаются в больших количествах.

Подарок

Обмен подарками - один из основных аспектов современного празднования Рождества, что делает его самым прибыльным временем года для розничных торговцев и предприятий во всем мире. На Рождество, люди обмениваются подарками , основанные на христианской традиции , связанной с Никольском , ^[198] и дары : золото, ладан и смирну , которые были даны на младенца Иисуса со стороны волхвов . ^{[199] [200]} Практика дарения подарков в римском праздновании Сатурналий, возможно, повлияла на христианские обычаи, но, с другой стороны, христианская «основная догма воплощения»тем не менее, твердо установили дарение и получение даров в качестве структурного принципа этого повторяющегося, но уникального события, «потому что это были библейские волхвы» вместе со всеми своими собратьями, получившими дар Божий через возобновленное участие человека в божественная жизнь " ^[201]

Фигурки в подарок

Ряд цифр связан с Рождеством и сезонным вручением подарков. Среди них - Дед Мороз , также известный как Санта-Клаус (от голландского « Святой Николай»), Пер Ноэль и Weihnachtsmann ; Святой Николай или Синтерклаас ; Christkind ; Крис Крингл; Йоулупукки ; tomte / nisse ; Баббо Натале; Святой Василий ; и Дед Мороз . Скандинавский томте (также называемый ниссе) иногда изображают в виде гнома, а не Санта-Клауса.

Самая известная из этих фигур сегодня - Санта-Клаус разного происхождения в красном. Название Санта-Клаус восходит к голландскому Sinterklaas , что означает просто Святой Николай. Николай был 4-го века греческий епископ из Миры , город в римской провинции в Ликии , руины которого находятся в 3 км (1,9 миль) от современного Демре на юго - западе Турции. ^{[203] [204]} Среди других святых качеств он был известен заботой о детях, щедростью и дарением даров. Его праздник, 6 декабря, стали отмечать во многих странах дарами. ^[103]

Святой Николай по традиции являлся в епископском облачении в сопровождении помощников, расспрашивая о поведении детей за последний год, прежде чем решить, заслуживают ли они подарка. К 13 веку святой Николай был хорошо известен в Нидерландах, и практика дарения подарков от его имени распространилась на другие части центральной и южной Европы. Во время Реформации в Европе XVI – XVII веков многие протестанты сменили носителя дара на Младенца Христа или Кристкиндла , искаженного в английском языке, на Крис Крингл, а дату вручения подарков изменили с 6 декабря на Сочельник. ^[103]

Однако современный популярный образ Санта-Клауса был создан в США, и в частности в Нью-Йорке. Преобразование было осуществлено с помощью известных авторов, включая Вашингтона Ирвинга и немецко-американского карикатуриста Томаса Наста (1840–1902). После войны за независимость в Америке некоторые жители Нью-Йорка искали символы неанглийского прошлого города. Первоначально Нью-Йорк был основан как голландский колониальный город Нью-Амстердам, а голландская традиция Синтерклааса была возрождена как Святой Николай. ^[205]

Существующая традиция в нескольких странах Латинской Америки (таких как Венесуэла и Колумбия) гласит, что, пока Санта делает игрушки, он затем передает их Младенцу Иисусу, который фактически доставляет их в детские дома, что является примирением между традиционными религиозными верованиями. и иконография Санта-Клауса, импортированная из Соединенных Штатов.

В Южный Тироль (Италия), Австрию, Чешскую Республику, Южную Германию, Венгрию, Лихтенштейн, Словакию и Швейцарию привозят подарки Кристкинд ( Ježíšek на чешском языке, Jézuska на венгерском и Ježiško на словацком). Греческие дети получают подарки от святого Василия в канун Нового года, накануне литургического праздника этого святого. ^[206] Немецкий Святой Николаус не идентичен Weihnachtsmann (который является немецкой версией Санта-Клауса / Деда Мороза). Святой Николаус носит епископское платье и все еще приносит небольшие подарки (обычно конфеты, орехи и фрукты) 6 декабря в сопровождении Кнехта Рупрехта.. Хотя многие родители по всему миру регулярно рассказывают своим детям о Санта-Клаусе и других носителях подарков, некоторые отвергают эту практику, считая ее обманчивой. ^[207]

В Польше существует несколько фигур дарителей, которые различаются в зависимости от региона и отдельных семей. Святой Николай ( więty Mikołaj ) доминирует в центральных и северо-восточных областях, Starman ( Gwiazdor ) наиболее распространен в Великой Польше , Младенец Иисус ( Dzieciątko ) уникален для Верхней Силезии , с Маленькой Звездой ( Gwiazdka ) и Маленьким Ангелом ( Aniołek). ) распространены на юге и юго-востоке. Дед Мороз ( Dziadek Mróz ) менее распространен в некоторых районах Восточной Польши. ^{[208] [209]} Стоит отметить, что по всей Польше Святой Николай является дарителем в День Святого Николая. 6 декабря.

Дата по юлианскому календарю

В некоторых юрисдикциях Восточной православной церкви , в том числе в России , Грузии , Украине , Македонии , Черногории , Сербии и Иерусалиме , праздники отмечаются по старому юлианскому календарю . По состоянию на 2021 год разница между юлианским календарем и современным григорианским календарем составляет 13 дней., который используется во всем мире для большинства светских целей. В результате 25 декабря по юлианскому календарю в настоящее время соответствует 7 января в календаре, используемом большинством правительств и людей в повседневной жизни. Таким образом, вышеупомянутые православные христиане отмечают 25 декабря (и, следовательно, Рождество) в день, который во всем мире считается 7 января ^[5].

Однако другие православные христиане, например, принадлежащие к юрисдикции Константинополя , Болгарии , Греции , Румынии , Антиохии , Александрии , Албании , Кипра , Финляндии и Православной церкви в Америке , среди других, начали использовать пересмотренный юлианский календарь в начало 20 века, что в настоящее время точно соответствует григорианскому календарю. ^[210]Следовательно, эти православные христиане отмечают 25 декабря (и, следовательно, Рождество) в тот же день, который во всем мире считается 25 декабря, и который также является датой Рождества среди западных христиан. ^{[ необходима цитата ]}

Еще одна сложность заключается в том, что Армянская Апостольская Церковь продолжает первоначальную древневосточную христианскую практику празднования Рождества Христова не как отдельный праздник, а в тот же день, что и празднование Его крещения ( Богоявления ), которое приходится на 6 января. Это государственный праздник в Армении, и он проводится в тот же день, который в мире считается 6 января, поскольку Армянская церковь в Армении использует григорианский календарь. ^{[ необходима цитата ]}

Однако есть также небольшой армянский патриархат Иерусалима , который поддерживает традиционный армянский обычай праздновать рождение Христа в тот же день, что и Богоявление (6 января), но использует юлианский календарь для определения этой даты. В результате эта церковь празднует «Рождество» (более правильное название Богоявления) в день, который считается 19 января по григорианскому календарю, который используется в большинстве стран мира. ^{[ необходима цитата ]}

Таким образом, есть четыре разных даты, которые используются разными христианскими группами для обозначения рождения Христа, которые приведены в таблице ниже.

Листинг

Экономика

Рождество - это обычно пик продаж для розничных торговцев во многих странах мира. Продажи резко увеличиваются, поскольку люди покупают подарки, украшения и принадлежности для празднования. В США «сезон рождественских покупок» начинается уже в октябре. ^{[212] [213]} В Канаде продавцы начинают рекламные кампании незадолго до Хэллоуина (31 октября) и активизируют свои маркетинговые кампании после Дня памяти 11 ноября. В Великобритании и Ирландии сезон рождественских покупок начинается примерно с середины ноября. время, когда зажигаются рождественские огни на главной улице . ^{[214] [215]}В Соединенных Штатах было подсчитано, что четверть всех личных расходов приходится на сезон рождественских / праздничных покупок. ^[216] Данные Бюро переписи населения США показывают, что расходы в универмагах по всей стране выросли с 20,8 млрд долларов в ноябре 2004 г. до 31,9 млрд долларов в декабре 2004 г., т.е. на 54%. В других секторах предрождественский рост расходов был еще большим: с ноября по декабрь произошло увеличение покупок на 100 процентов в книжных магазинах и на 170 процентов в ювелирных магазинах. В том же году занятость в американских розничных магазинах выросла с 1,6 миллиона до 1,8 миллиона за два месяца до Рождества. ^[217] Отрасли промышленности, полностью зависящие от Рождества, включают рождественские открытки., из которых 1,9 миллиарда ежегодно отправляется в Соединенные Штаты, и живые рождественские елки, из которых 20,8 миллиона были срублены в США в 2002 году. ^[218] Согласно прогнозам, в 2019 году средний взрослый человек в США потратит 920 долларов только на подарки. ^[219] В Великобритании в 2010 году ожидалось, что на Рождество в Интернете будет потрачено до 8 миллиардов фунтов стерлингов, что составляет примерно четверть всех розничных продаж в праздничные дни. ^[215]

В большинстве западных стран Рождество - наименее активный день в году для бизнеса и коммерции; почти все розничные, коммерческие и институциональные предприятия закрыты, и почти все отрасли прекращают свою деятельность (чаще, чем в любой другой день года), независимо от того, требует ли это закон или нет. В Англии и Уэльсе , в день Рождества (Торговая) Закон 2004 предотвращает все крупные магазины от торговли на Рождестве. Аналогичное законодательство было одобрено в Шотландии Законом о торговле в день Рождества и Нового года (Шотландия) 2007 года . Киностудии в период праздников выпускают много высокобюджетных фильмов, в том числе рождественские фильмы, фэнтези.фильмы или драмы высокого тона с высокой производственной ценностью в надежде увеличить шансы на выдвижение на премию Оскар . ^{[ необходима цитата ]}

Согласно анализу одного экономиста , несмотря на увеличение общих расходов, Рождество - это безвозвратная потеря в соответствии с ортодоксальной микроэкономической теорией из-за эффекта дарения подарков. Этот убыток рассчитывается как разница между тем, что даритель потратил на предмет, и тем, что получатель подарка заплатил бы за предмет. По оценкам, только в США в 2001 году Рождество принесло безвозвратный убыток в размере 4 миллиардов долларов. ^{[220] [221]} Из-за усложняющих факторов этот анализ иногда используется для обсуждения возможных изъянов в текущей микроэкономической теории. Другие безвозвратные потери включают влияние Рождества на окружающую среду и тот факт, что материальные подарки часто воспринимаются как белые слоны., увеличивая затраты на содержание и хранение и способствуя беспорядку. ^[222]

Споры

Рождество время от времени было предметом споров и нападок из различных источников. Исторически сложилось так, что было запрещено пуритан , когда они кратко держали власть в Англии (1647-1660), и в колониальной Америке , где пуритане запретили празднование Рождества в 1659 году ^{[224] [225]} Парламент Шотландии , которая доминировала пресвитериан принял ряд законов, запрещающих празднование Рождества в период с 1637 по 1690 год; Рождество не было государственным праздником в Шотландии до 1958 года. ^[226] Празднование Рождества также было запрещено атеистическими государствами, такими как Советский Союз.^[227] и в последнее время большинство мусульманских государств, таких как Сомали, Таджикистан и Бруней. ^[228]

Некоторые христиане и организации , такие , как Пэт Робертсон «s Американского центра закона и правосудия цитируют предполагаемых нападений на Рождество (перезапись их„война на Рождество“). ^[229] Такие группы утверждают, что любое конкретное упоминание термина «Рождество» или его религиозных аспектов все чаще подвергается цензуре , избегается или не одобряется рядом рекламодателей, розничных торговцев, правительства (особенно школ) и других государственных и частных организаций. Одно из противоречий - появление рождественских елок, переименованных в праздничные. ^[230] В США была тенденция заменять приветствие « С Рождеством» на « С праздником»., Который считается включено во время еврейского празднования Хануки , ^[231] Кванза и Humanlight . В США и Канаде, где использование термина «Праздники» наиболее распространено, противники осудили его использование и отказ от использования термина «Рождество» как политически корректное . ^{[232] [233] [234]} В 1984 году Верховный суд США постановил в деле Линч против Доннелли, что рождественское представление (которое включало вертеп), принадлежащее и выставленное в городе Потакет, штат Род-Айленд , не нарушало Первого Поправка. ^[235] Американский мусульманский ученыйАбдул Малик Муджахид сказал, что мусульмане должны относиться к Рождеству с уважением, даже если они с ним не согласны. ^[236]

Правительство Китайской Народной Республики официально исповедует государственный атеизм ^[237] и с этой целью проводит антирелигиозные кампании . ^[238] В декабре 2018 года чиновники совершили набег на христианские церкви незадолго до Рождества Христова и заставили их закрыть; Рождественские елки и Санта-Клаусы также были принудительно удалены. ^{[239] [240]}

Смотрите также

• Рождество в июле  - празднование второго Рождества
• Рождественский мир
• Рождественское воскресенье
• Список рождественских романов  - статья со списком Википедии
• Little Christmas  - Альтернативное название для 6 января
• Ночебуэна
• Мавлид  - День рождения Мухаммеда
• Двойные святые  дни рождения - религиозные обряды бахаи в течение двух дней; празднует рождение Баба и Бахауллы
• Ялда

Примечания

Рекомендации

Further reading

External links

• Christmas: Its Origin and Associations, by William Francis Dawson, 1902, from Project Gutenberg