Крещение (праздник)

Богоявление
Поклонение волхвов по Эдварда Бёрн-Джонса (1904)
Также называемый	Крещение Иисуса, День Трех Королей, Денха, Маленькое Рождество, Богоявление, Тимкат, Рейес
Наблюдается	Христиане
Тип	Церковная служба , зимнее купание , меление двери , благословение дома , звездное пение
Значимость	В восточном христианстве : память о Крещении Иисуса только В западном христианстве : поминовение Поклонения волхвов , с подчиненными поминаниями Крещения Иисуса и Венчания в Кане.
Дата	6 января ( григорианский календарь ) 19 января (григорианский эквивалент юлианского календаря 6 января) Второй понедельник января (Колумбия)
Частота	Ежегодный
Относится к	Epiphanytide , Святки , Рождество , Крещение Господне , Рождество Христово

Богоявление ( / ɪ р ɪ е ə н я / i- PIF -ə урожденная ), также известный как Богоявления на востоке, христианский день праздник , который празднует откровение ( Богоявление ^[1] ) Бога воплотившегося в Иисусе Христе .

В западном христианстве , праздник в память преимущественно (но не исключительно) визит волхвов к младенцу Христу , и , таким образом , физическое проявление Иисуса к язычникам . ^{[2] [3]} Иногда его называют Днем трех королей , а в некоторых традициях отмечают как Маленькое Рождество . ^[4] Более того, праздник Богоявления в некоторых деноминациях также открывает литургический период Богоявления . ^{[5] [6]}

Восточные христиане , с другой стороны, отмечают крещение Иисуса в реке Иордан , которое рассматривается как его проявление миру как Сын Божий . ^[7] Место, отмеченное Каср-эль -Яхудом на Западном берегу и Аль-Магтасом в Иордании на восточном берегу, считается первоначальным местом крещения Иисуса и служения Иоанна Крестителя . ^[8]

Традиционная дата праздника - 6 января. Однако с 1970 года в некоторых странах праздник проводится в воскресенье после 1 января. Те восточные церкви, которые все еще следуют юлианскому календарю, отмечают праздник в то, что, согласно международно используемому, Григорианский календарь - 19 января ^[9] из-за нынешней 13-дневной разницы между юлианским и григорианским календарями. ^[10]

Во многих западных христианских церквях канун праздника отмечается как Двенадцатая ночь (канун Крещения). ^{[11] [12]} Понедельник после Крещения известен как Понедельник Плуга . ^[13]

Популярные обычаи Крещения включают пение Крещения , чистку дверей , освящение дома , употребление торта Трех Королей , зимнее плавание , а также посещение церковных служб . ^[14] Во многих местах христиане обычно снимают свои рождественские украшения в канун Крещения (Двенадцатая ночь) ^[15], хотя в других христианских странах исторически снимают их на Сретение , завершение Крещения. ^{[16] [17]}Согласно первой традиции, те, кто не забыл снять свои рождественские украшения в канун Крещения, должны оставить их нетронутыми до Сретения, т.е. второй возможности их снять; несоблюдение этого обычая считается неблагоприятным. ^{[18] [19]}

Этимология и оригинальное словоупотребление [ править ]

Слово «Богоявление» происходит от греческого койне ἐπιφάνεια, epipháneia , что означает проявление или появление. Оно образовано от глагола φαίνειν, phainein , что означает «появляться». ^[20] В классическом греческом языке оно использовалось для обозначения рассвета врага на войне, но особенно для проявления божества поклоняющемуся ( теофания ). В Септуагинте это слово используется для обозначения явления Бога Израилева ( 2 Маккавейская 15:27 ). ^[21] В Новом Завете это слово используется во 2 Тимофею 1:10 для обозначения либо рождения Христа, либо Его появления после Его воскресения, и пять раз для обозначения ЕгоВторое пришествие . ^[21]

Альтернативные названия праздника на греческом языке включают τα Θεοφάνια, ta Theopháneia «Theophany» (средний род множественного числа, а не женский род единственного числа), η Ημέρα των Φώτων, i Iméra ton Fóton (современное греческое произношение), hē Hēméra tōn Phṓtōn (восстановленное классическое произношение) , «День огней» и τα Φώτα, та Fóta , «Огни». ^[22]

История [ править ]

Крещение могло возникнуть в грекоязычной восточной части Римской империи как праздник в честь крещения Иисуса . Около 200 г. Климент Александрийский писал: «Но последователи [ раннехристианского религиозного учителя- гностика ] Василида также отмечают день Его крещения, проводя предыдущую ночь в чтениях. И они говорят, что это было 15-е число месяца Tybi 15-го года правления Тиберия Цезаря. А некоторые говорят, что это было 11-го числа того же месяца ». Приведенные египетские даты соответствуют 6 и 10 января. ^[23] Василиды были гностической сектой.

Ссылка на «чтения» предполагает, что Василиды читали Евангелия . В древних евангельских рукописях текст составлен таким образом, чтобы указывать отрывки для литургических чтений. Если собрание начало читать Марка в начале года, оно могло бы прийти к истории о Крещении 6 января, объясняя таким образом дату праздника. ^{[24] [25]} Если бы христиане читали Марка в том же формате, что и Василид, две группы могли бы прийти к дате 6 января независимо друг от друга. ^[26]

Самое раннее упоминание о Богоявлении как христианском празднике относится к 361 году нашей эры Аммианом Марцеллином . ^[27] Праздник указан дважды, что предполагает двойной праздник крещения и рождения. ^[23] Крещение Иисуса был первоначально назначен на ту же дату рождения , потому что Люк 3:23 был неправильно означает , что Иисус был именно 30 , когда он был крещен.

Епифаний Саламинский говорит, что 6 января - «День рождения Христа, то есть Его Богоявления» ( hemera genethlion toutestin epiphanion ). ^[28] Он также утверждает, что чудо в Кане произошло в тот же календарный день. ^[29] Епифаний приписывает Крещение 6 ноября. ^[23]

Объем к Богоявлению расширился, включив в себя поминовение его рождения; посещение волхвов , все события детства Иисуса , вплоть до крещения Иоанном Крестителем ; и даже чудо на свадьбе в Кане в Галилее . ^[30]

На латиноязычном Западе праздник подчеркивал посещение волхвов. Волхвы представляли нееврейские народы мира, поэтому это считалось «откровением для язычников». ^[31] В этом случае христианские писатели также сделали вывод о откровении Детям Израиля . Иоанн Златоуст определил значение встречи между волхвами и двором Ирода : «Звезда была скрыта от них, так что, оказавшись без проводника, у них не было иного выхода, кроме как посоветоваться с евреями. рождение Иисуса станет известно всем ". ^[32]

В 385 году паломница Эгерия (также известная как Сильвия) описала праздник в Иерусалиме и Вифлееме , который она назвала «Богоявлением», в память Рождества. ^[33] Даже в то время с праздником ассоциировалась октава .

В проповеди, произнесенной 25 декабря 380 г., св. Григорий Назианзин назвал этот день «Богоявленством» ( та теофания , ранее назывался языческий праздник в Дельфах) ^[34] , прямо заявив, что это день поминовения. «святое рождество Христово» и сообщил своим слушателям, что скоро они будут праздновать крещение Христа. ^[35] Затем, 6 и 7 января, он произнес еще две проповеди, ^[36] в которых объявил, что празднование Рождества Христова и посещения волхвов уже произошло, и что теперь они будут отмечать его Крещение. ^[37] В то время празднование двух событий стало отмечаться по разным поводам, по крайней мере, вКаппадокия .

Святой Иоанн Кассиан говорит , что даже в свое время (начало 5 - го века), египетские монастыри праздновали Рождество и Крещение вместе 6 января ^[38] Армянская Апостольская Церковь продолжает праздновать 6 января , как только празднование Рождества.

Музыка [ править ]

Классический [ править ]

Иоганн Себастьян Бах сочинил в Лейпциге две кантаты для праздника, завершившего Рождество:

• Sie werden aus Saba alle kommen , BWV 65 , (1724) ^[39]
• Либстер Иммануэль, Херцог дер Фроммен , BWV 123 , (1725) ^[40]

Часть VI его рождественской оратории Herr wenn die stolzen Feinde schnauben также была предназначена для исполнения во время службы к Крещению. ^[41]

В симфонической поэме Отторино Респиги « Римские фестивали» заключительная часть имеет подзаголовок «Бофана» и происходит во время Крещения.

Колядки и гимны [ править ]

« Nun liebe Seel, nun ist es Zeit » - это немецкий гимн к Крещению, написанный Георгом Вайсселем, впервые напечатанный в 1642 году. Две очень знакомые рождественские гимны, связанные с Крещением, - « Как с радостью, люди старины », написанный Уильямом Чаттертоном Диксом в 1860 году. как ответ на многочисленные легенды , которые выросшие окружающие волхв , ^{[42] [43]} и « Мы Три Короли Ориент Аре», написанный преподобный Джон Генри Хопкинс - младший , затем рукоположен диакон в епископальной церкви, ^[44]сыграл важную роль в организации тщательно продуманного праздничного зрелища (в котором использовался этот гимн) для студентов Общей богословской семинарии в Нью-Йорке в 1857 году, когда он был музыкальным руководителем семинарии. Другой популярный гимн, менее известный в культуре как гимн, - «Песни благодарности и хвалы», слова написаны Кристофером Вордсвортом и обычно поются на мелодию «Святой Эдмунд» Чарльза Стеггола . Гимн для Богоявления - « Три короля ».

Дата празднования [ править ]

До 1955 года, когда Папа Пий XII отменил все литургические октавы , кроме трех , Латинская церковь праздновала Крещение как восьмидневный праздник, известный как Октава Богоявления, начиная с 6 января и заканчивая 13 января. 1893 год - праздник Святого Семейства , а Рождеством считались двенадцать дней, заканчивающиеся 5 января, за которыми следовала октава 6–13 января. Пересмотр Общего римского календаря 1969 года сделал дату в некоторой степени изменчивой, заявив: «Крещение Господне празднуется 6 января, если только он не соблюдается как священный день обязательства , он был назначен Воскресенье, происходящее между 2 и 8 января ".^[45] Он также сделал праздник Крещения частью Рождества, которое он определил как простирающийся от Первой рождественской вечерни (вечер 24 декабря) до воскресенья после Крещения (воскресенье после 6 января) включительно. ^[46]

До 1976 года англиканские церкви также отмечали восьмидневный праздник, начинающийся 6 января. Сегодня Богоявление Господа , ^[47] классифицированное как главный праздник , отмечается в некоторых англиканских провинциях исключительно 6 января (например, Англиканская церковь Канады ) ^[47], но в Англиканской церкви празднование проводится «6 января или переносится на воскресенье, выпадающее между 2 и 8 января». ^[48]

Лютеранская община , объединенная методистская община и объединенная церковь Христа , а также общины других деноминаций могут праздновать Крещение 6 января, в следующее воскресенье в течение недели Крещения ( октавы ) или в другое время (канун Крещения 5 января, ближайшее воскресенье). и т. д.), как того требуют местные обычаи. ^{[49] [50]}

Восточные церкви празднуют Крещение (Богоявление) 6 января. Некоторые, например, в Греции, используют современный пересмотренный юлианский календарь , который до 2800 года совпадает с григорианским календарем , который использовался в гражданских целях в большинстве стран. Другие восточные церкви, как и в России , придерживаются старого юлианского календаря для отсчета церковных дат. В этих церквях старого календаря Богоявление в настоящее время приходится на 19 января по григорианскому календарю - 6 января по юлианскому календарю.

Крещение [ править ]

В некоторых церквях праздник Богоявления открывает сезон Богоявления , также известный как Богоявленье.

В Адвента 2000 года Церковь Англии , Матери - Церкви из Англиканской , введенный в Литургии дополнительный Богоявленский сезон одобрив Worship Common ряд услуг в качестве альтернативы тем в Книге общей молитвы , которая остается нормативное литургия Церкви и в котором нет такого периода литургии. В официальном издании англиканской церкви говорится: «Рождественский сезон часто отмечается в течение двенадцати дней , заканчивая Богоявлением. Современное употребление пыталось выразить альтернативную традицию, в которой Рождество длится полные сорок дней, заканчивая праздником. презентации 2 февраля ".^[51] Последняя часть этого периода представлена ​​как сезон Крещения, включающий воскресные дни Крещения и заканчивающийся «только Праздником Сретения Сретения». ^[52]

Другая интерпретация «сезона Крещения» применяет этот термин к периоду от Крещения до дня перед Пепельной средой . Некоторые методисты в США и Сингапуре следуют этим литургиям. ^{[5] [53]} Лютеране отмечают последнее воскресенье перед Пепельной средой как Преображение Господа нашего, и было сказано, что они называют весь период от Крещения до того времени временем Крещения. ^[54] Евангелическо - лютеранская церковь в Америке использовали термины «Время после Богоявления» для обозначения этого периода. ^[55] Выражение с «после» было истолковано как соответствующее периоду обычного времени . ^{[56] [57]}

Пресвитерианская церковь (США) не празднует Крещение Господне или Пятидесятница , как времена года; для этой Церкви такие выражения, как «Пятое воскресенье после Крещения», указывают на течение времени, а не на период литургии. Вместо этого используется термин «обычное время». ^[58]

В католической церкви «время Рождества длится от Первой вечерни (Вечерняя молитва I) Рождества Господня до воскресенья после Крещения или после 6 января включительно»; ^[46] и « Обычное время начинается в понедельник, следующий за воскресеньем, наступающим после 6 января». ^[59] Перед пересмотром литургии в 1969 году, воскресенья после Октавы Богоявления или, когда это было отменено, после праздника Крещения Господня , который был установлен вместо Октавы Днем Богоявления, назывались как «Второе (и т. д. до Шестого) воскресенье после Крещения»,как минимум 24 воскресенья после воскресенья Пятидесятницы иТроицкое воскресенье было известно как «Второе (и т.д.) воскресенье после Пятидесятницы». (Если год было более 24 воскресений после Пятидесятницы, до четырех неиспользованными после крещенских воскресенья были вставлены между 23 - й и 24 -е воскресенье после Пятидесятницы.) В Энциклопедию католической набожности и практики , который получил санкцию от Джона Майкла D Арси со ссылкой на Эпифанитид, таким образом, заявляет, что «Сезон Крещения длится с 6 января до Септуагесима воскресенья и имеет от одного до шести воскресений, в зависимости от даты Пасхи. Белый - цвет октавы; зеленый - литургический. цвет по сезону ". ^[60]

Богоявление в разных христианских традициях [ править ]

Крещение празднуется как в Восточной, так и в Западной церквях, но главное различие между ними заключается именно в том, какие события отмечают праздником. Для западных христиан праздник в первую очередь знаменует пришествие волхвов с незначительной ссылкой на крещение Иисуса и чудо на свадьбе в Кане. Восточные церкви празднуют Крещение Христа на Иордане. В обеих традициях суть праздника одна и та же: явление Христа миру (в младенчестве или в Иордане) и Тайна воплощения . Чудо на свадьбе в Кане также отмечается во время Крещения, как первое проявление общественной жизни Христа. ^[61]

Западные христианские церкви [ править ]

Еще до 354 г. ^[62] Западная Церковь выделила празднование Рождества Христова как праздник Рождества и установила его датой 25 декабря; 6 января было зарезервировано как ознаменование явления Христа, особенно для волхвов, но также и во время Его крещения и на свадебном пиру в Кане. ^[63] В 1955 году был учрежден отдельный праздник Крещения Господня , что еще больше ослабило связь на Западе между праздником Богоявления и празднованием крещения Христа. Однако венгры , явно ссылаясь на крещение, называют празднование 6 января Vízkereszt., термин, напоминающий слова «víz» (вода) и «kereszt, kereszt-ség» (крещение).

Литургическая практика в западных церквях [ править ]

Многие на Западе, например, приверженцы англиканской церкви , лютеранских церквей и методистских церквей , соблюдают двенадцатидневный фестиваль, начинающийся 25 декабря и заканчивающийся 5 января, известный как Рождественский полк или Двенадцать дней Рождества . Однако для католической церкви сегодня «время Рождества длится от Первой вечерни (Вечерняя молитва I) Рождества Господня до воскресенья после Богоявления или после 6 января включительно», ^[46] период, не ограниченный двенадцатью днями. . В некоторых христианских культурах , особенно в Латинской Америке и некоторых странах Европы, сезон продлевается до сорока дней и заканчивается на Сретение. (2 февраля).

В праздник Богоявления в некоторых частях Центральной Европы священник в белом облачении благословляет Крещенскую воду, ладан , золото и мел. Мел используется для написания инициалов трех волхвов (традиционно Каспара , Мельхиора и Бальтазара ) на дверях церквей и домов. Инициалы могут также интерпретироваться как латинская фраза Christus mansionem benedicat (да благословит Христос дом).

По старинному обычаю священник объявлял дату Пасхи на праздник Богоявления. Эта традиция восходит к тому времени, когда календари были недоступны, и церкви необходимо было объявить дату Пасхи , поскольку от нее зависят многие празднования литургического года . ^[64] Провозглашение может исполняться или провозглашено на амвоне с помощью диакона , кантор или читателем либо после чтения Евангелия или после postcommunion молитвы . ^[64]

Таким образом, Римский Миссал предоставляет формулу с подходящим пением (тоном Exsultet ) для провозглашения на Богоявление, где бы это ни было принято, даты в календаре празднования Пепельной среды , Пасхального воскресенья , Вознесения Иисуса Христа. , Пятидесятница , Тело и Кровь Христовы и первое воскресенье Адвента, которым будет отмечен следующий литургический год. ^[65]

Некоторые церкви западного обряда, такие как англиканская и лютеранская церкви, будут следовать практике, аналогичной католической церкви. Церковные кантаты на праздник Богоявления были написаны протестантскими композиторами, такими как Георг Филипп Телеман , Кристоф Граупнер , Иоганн Себастьян Бах и Готфрид Генрих Штельцель . ^{[66] [67] [68] [69]} Многие другие протестантские группы ^{[ какие? ]} никоим образом не празднуют и не признает Крещение. ^{[ необходима цитата ]}

Восточно-православные христианские церкви [ править ]

Предлагается разделить этот раздел на другую статью под названием « Праздник Богоявления» . ( Обсудить ) (январь 2020)

Название праздника, отмечаемого в Православных церквях, может быть переведено на английский язык как Theophany , как более близкое по форме к греческому Θεοφάνεια («Бог, сияющий» или «божественное проявление»). Вот это один из великих праздников в литургическом году , будучи третьим по рангу, за только Пасха (Пасха) и Пятидесятница значения. Он отмечается 6 января по календарю, который используется определенной церковью. В юлианском календаре , которому следуют некоторые православные церкви, эта дата соответствует в нынешнем веке 19 января по григорианскому или пересмотренному юлианскому календарю.. Самым ранним упоминанием праздника в Восточной церкви является замечание св. Климента Александрийского в Stromateis , I, xxi, 45:

А есть те, кто определили не только год рождения нашего Господа, но и день… И последователи Василида отмечают день его крещения праздником, проводя накануне ночь в чтениях. Они говорят, что это был пятнадцатый год Тиберия Цезаря , пятнадцатый день месяца Туби ; а некоторые говорят, что это было одиннадцатое число того же месяца.

(11 и 15 туби - это 6 и 10 января соответственно.)

Если это ссылка на празднование рождения Христа, а также его крещения 6 января, это соответствует тому, что по-прежнему остается обычаем Армянской Апостольской церкви , которая празднует рождение Иисуса 6 января по календарю. употребляется, называя праздник праздником Рождества и Богоявления Господня. ^{[70] [71]}

В списке праздников Оригена (в Contra Celsum , VIII, xxii) отсутствуют какие-либо ссылки на Богоявление. Первое упоминание о церковном празднике Богоявления у Аммиана Марцеллина (XXI: II) относится к 361 году.

В некоторых частях Восточной церкви 6 января продолжалось некоторое время как сложный праздник, включающий Рождество Иисуса: хотя Константинополь принял 25 декабря в ознаменование рождения Иисуса в четвертом веке, в других частях продолжали отмечаться Рождество Иисуса. 6 января, дата, позже посвященная исключительно празднованию его крещения. ^[62]

Сегодня в православных церквах, акцент на этом празднике на сияющем и откровении Иисуса Христа как Мессии и Второе Лицо в Троице во время его крещения. Также отмечается , потому что, согласно традиции, Крещение Иисуса в реке Иордан от Иоанна Крестителя отмечается один из только два раза , когда все три Лица Троицы проявлялись одновременно человечеству: Бога Отца , говоря через облака, Бог Сын крестится в реке, и Бог Святой Духв виде голубя, спускающегося с небес (другим случаем было Преображение на горе Фавор ). Таким образом, святой день считается праздником Троицы.

Православные считают Крещение Иисуса первым шагом к Распятию , и есть некоторые параллели в гимнографии, используемой в этот день, и гимнах, которые пели в Страстную пятницу .

Литургическая практика в восточных церквях [ править ]

Предпразднство : литургический Предпраздник Богоявления начинается 1 января и завершается Парамонией 5 января.

Парамония : канун праздника называется Парамония ( греч . : παραμονή , славянский : navechérie ). Парамония соблюдается как строгий постный день , в который верующие, обладающие физическими возможностями, воздерживаются от еды до тех пор, пока вечером не соблюдается первая звезда, когда можно принять трапезу с вином и маслом. В этот день отмечают Царские часы , связывая вместе праздники Рождества и Страстной пятницы. За Царскими часами следует Божественная литургия св. Василия Блаженного, сочетающая вечерню с Божественной литургией.. Во время вечерни читаются пятнадцать ветхозаветных чтений, предвещающих Крещение Христа, и поются специальные антифоны . Если праздник Богоявления приходится на воскресенье или понедельник, в предыдущую пятницу читаются Царские часы, а в Парамонию совершается вечерняя Божественная литургия св. Иоанна Златоуста, а пост в некоторой степени уменьшается.

Освящение вод : Православные церкви совершают Великое освящение вод на Богоявление. ^[72] Обычно благословение совершается дважды: один раз в канун праздника - обычно у купели для крещения внутри церкви - и затем снова в день праздника, на открытом воздухе у водоема. После Божественной литургии священнослужители и народ идут в крестный ход.(шествие с крестом) до ближайшего водоема, будь то пляж, гавань, набережная, река, озеро, бассейн, водохранилище и т. д. (в идеале, это должен быть водоем «живой воды»). В конце церемонии священник благословит воду. В греческой практике он делает это, бросая крест в воду. Если плавание возможно на месте, любое количество добровольцев может попытаться вернуть крест. Человек, получивший крест первым, плывет обратно и возвращает его священнику, который затем приносит особое благословение пловцу и его домочадцам. Некоторые из таких церемоний приобрели особую известность, например, ежегодно проводимая в Тарпон-Спрингс., Флорида. В России, где зимы суровые, во льду вырезают дыру, чтобы вода была освященной. В таких условиях крест не бросают в воду, но священник крепко держит и трижды окунает в воду.

Вода, которую освящают в этот день, иногда называют «Крещенской водой», хотя обычно это просто «святая вода», и верующие забирают ее домой и используют с молитвой в качестве благословения. Люди не только освятят себя и свои дома, окропив святой водой, но и будут пить ее. Православная церковь учит, что святая вода отличается от обычной воды нетленностью, дарованной ей благословением, преобразующим саму ее природу. ^[73] чудо засвидетельствовано уже во времена св. Иоанна Златоуста . ^[74]

Богоявление - традиционный день для совершения Крещения , и это отражается в Божественной литургии , пением гимна крещения: «Все во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Аллилуия» вместо Трисвятого .

Благословение дома : В день Богоявления священник начнет обходить дома прихожан, чтобы благословить их. Он совершит короткую молитвенную службу в каждом доме, а затем обойдет весь дом, сады и внешние постройки, благословляя их недавно освященной Крещенской водой, пока все поют тропарь и кондак праздника. Обычно это делается на Крещение или, по крайней мере, во время Послеродового праздника , но если прихожан много, и особенно если многие живут далеко от церкви, может потребоваться некоторое время, чтобы благословить каждый дом. Традиционно все эти благословения должны завершаться до начала Великого поста .

Послесловие : Праздник Богоявления сопровождается восьмидневным Послеродовым праздником, на который приостанавливаются обычные законы поста. Суббота и воскресенье после Крещения Господня имеют особые чтения, которые связаны с искушением Христа, а также покаянием и стойкостью в христианской борьбе. Таким образом, существует литургический континуум между праздником Богоявления и началом Великого поста.

Восточные православные [ править ]

В Эфиопской православной церкви праздник известен как Тимкат и отмечается в тот день, который по григорианскому календарю называется 19 января, но 20 января в годы, когда Энкутаташ по эфиопскому календарю приходится на 12 сентября по григорианскому календарю (т.е. в григорианском календаре 29 дней). Празднование этого праздника включает освящение воды и торжественные шествия со священным табо . Священник несет его к водоему, где он остается на ночь с Metsehafe Qeddassie.отмечается рано утром. Позже утром вода освящается под аккомпанемент чтения четырех евангельских повествований о крещении Иисуса на Иордане, и людей окропляют водой или погружают в нее. Табо возвращается процессией в церковь.

У сирийских христиан праздник называется денхо (восходящий), это имя связано с понятием восходящего света, выраженным в Луки 1:78 . В восточно-сирийском обряде сезон Крещения (Богоявления) известен как Денха .

В Армянской Апостольской церкви 6 января отмечается как Рождество ( Сурб Цнунд ) и Богоявление Христа. Пиру предшествует семидневный пост. Накануне праздника совершается Божественная литургия . Эта литургия упоминается как Чрагалуйци Патараг (Евхаристия зажигания светильников) в честь проявления Иисуса как Сына Божьего. За литургией Армянской Апостольской церкви и Ассирийской церкви Востока следует водное освящение, во время которого крест погружается в воду, символизирующий сошествие Иисуса в Иордан, и святой мирон ( мироздание).) налито, символизируя сошествие Святого Духа на Иисуса. На следующее утро, после литургии, крест вынимают из сосуда со святой водой, и все идут вперед, чтобы поцеловать крест и вкусить освященной воды.

Национальные и местные обычаи [ править ]

Крещение празднуется в самых разных традициях по всему миру. В некоторых культурах зелень и вертеп, выставленные на Рождество, снимаются в Крещении. В других культурах они остаются до Сретения 2 февраля. В странах, исторически сформированных западным христианством ( римский католицизм , протестантизм ), эти обычаи часто включают дарение подарков, "королевские торты" и празднование в преддверии Рождества. В традиционно православных странах вода, обряды крещения и освящение дома обычно занимают центральное место в этих празднованиях.

Аргентина, Парагвай и Уругвай [ править ]

В Аргентине, Парагвае, Уругвае и Мехико этот день называется Día de Reyes (День королей, отсылка к библейским волхвам ), в память о прибытии волхвов, чтобы подтвердить Иисуса как сына Бога. Ночь с 5 января на утро 6 января известна как «Noche de Reyes» («Ночь королей»), и дети оставляют свои ботинки у двери вместе с травой и водой для верблюда, лошади и слона. Утром 6 января они встают рано и спешат посмотреть на свою обувь, где ожидают найти подарки, оставленные «Рейесами», которые, по традиции, обходят дома детей, которые не спят. 6 января едят «Рошка де Рейес» (кольцевой торт Крещения) и по традиции убирают все рождественские украшения.

Болгария [ править ]

В Болгарии Крещение празднуется 6 января и известно как Богоявление (« Явление Бога»), Кръщение Господне ( Краштение Господне или «Крещение Господне») или Йордановден («День Иордана», относящийся к реке ). В этот день священник бросает деревянный крест в море, реку или озеро, и молодые люди бегут за ним. Поскольку это начало января, а вода близка к замерзанию, это считается благородным делом, и говорят, что хорошее здоровье будет даровано дому пловца, который первым достигнет креста. ^[75]

В городе Калофер перед тем, как бросить крест, в ледяной воде реки Тунджа играют в традиционное хоро с барабанами и волынкой . ^{[76] [77]}

Бенилюкс [ править ]

Голландцы и фламандцы называют этот день Driekoningen , в то время как говорящие на немецком языке называют его Dreikönigstag (День трех королей). В Нидерландах, Бельгии, Люксембурге и соседней Германии дети в группах по три человека (символизирующие библейских волхвов) переходят в костюмах от дома к дому, поют песни, характерные для этого случая, и получают монеты или сладости у каждой двери. Каждый из них может нести бумажный фонарь, символизирующий звезду. ^[78] В некоторых местах, особенно в Голландии, эти труппы собираются на соревнования и представляют свои сценки / песни публике. Как и в Бельгии, Koningentaart(Королевский пирог), слоеное тесто с миндальной начинкой, готовится со спрятанной внутри черной фасолью. Тот, кто находит боб в своей части, является королем или королевой дня. Более типичной голландской версией является Koningenbrood или Королевский хлеб. В Нидерландах традиции вымерли, за исключением очень немногих мест. ^[79] Еще одна традиция Низких стран в Крещение - открывать двери и окна, чтобы впустить удачу в наступающем году.

Бразилия [ править ]

В Бразилии этот день называется «Dia dos Reis» (День королей), а в остальной части Латинской Америки - «Día de Reyes», отмечающий прибытие волхвов, чтобы утвердить Иисуса как сына Бога. Ночь с 5 января на утро 6 января известна как «Ночь королей» (также называемая Двенадцатой ночью) и празднуется с музыкой, сладостями и региональными блюдами как последняя ночь Рождества, когда рождественские украшения традиционно откладываются. . ^[80]

Чили [ править ]

Этот день в Чили иногда называют Día de los Tres Reyes Magos (День трех королевских волхвов ) или La Pascua de los Negros (Святой день чернокожих) ^[81] , хотя последнее редко слышно.

Доминиканская Республика [ править ]

В Доминиканской Республике проводится Día de los Tres Reyes Magos (День трех королевских волхвов ), и в этот день дети получают подарки на рождественской елке аналогично Рождеству. В этот день очень активны общественные места, где дети в сопровождении родителей пробуют свои новые игрушки.

Египет [ править ]

Праздник Богоявления отмечается Коптской Православной Церковью Александрии , который приходится на 11 Тобе по коптскому календарю., как момент, когда в крещении Иисуса открылись небеса, и Сам Бог явился всем как отец Иисуса и всего человечества. Тогда наступает момент откровения прозрения. Это празднование начало включать в себя все процессы воплощения Иисуса, от его рождения на Рождество до его крещения в реке Иордан. Для Коптской Православной Церкви это также момент, когда начинается путь Иисуса к Кресту. Поэтому во многих празднованиях есть определенные сходства с празднованием Страстной пятницы во время Пасхи. Поскольку Крещение является одним из семи великих праздников Коптской Православной Церкви, это день строгого поста, и в этот день проводится несколько религиозных праздников. Этот день связан с освящением вод, которые круглый год используются в церковных праздниках.и это благоприятный день для празднования крещений. Это также день, когда многие дома освящаются водой. Местному священнику может потребоваться несколько дней, чтобы благословить все дома прихожан, которые об этом просят, и поэтому благословение домов может быть перенесено на послеродовые праздники Крещения. Однако сделать это нужно до начала Великого поста.^[82]

Англия [ править ]

В Англии празднование ночи перед Крещением, канун Крещения , известно как Двенадцатая ночь (первая ночь Рождества - 25–26 декабря, а Двенадцатая ночь - 5–6 января), и было традиционным временем для молчания и Василий . Журнал Юл был оставлен не горит до сего дня, и древесный уголь левый продержали до следующего Рождества , чтобы растопить журнал Yule в следующем году, а также защитить дом от огня и молнии. ^[83] В прошлом Крещение также было днем ​​розыгрышей, как и День дурака . Сегодня в Англии «Двенадцатая ночь» по-прежнему так же популярна в пьесах, как и « Двенадцатая ночь» Шекспира.впервые был исполнен в 1601 году, а ежегодные празднования с участием Холли-Мана проходят в Лондоне. ^[84] Традиционным блюдом для Крещения был Двенадцатый пирог, богатый, плотный, типично английский кекс . Как и в Европе, тот, кто нашел запеченные бобы, был королем в течение дня, но в соответствии с английской традицией в торт иногда включались и другие предметы. Тот, кто нашел гвоздику, был негодяем, веткой, дураком и тряпкой, пирогом. ^{[ требуется разъяснение ]}Все острое или острое, например, имбирь и пряный эль, считалось правильным блюдом Двенадцатой ночи, напоминая о дорогостоящих специях, которые приносили волхвы. Другой английский сладкий пирог Крещения был традиционным пирогом с вареньем, соответствующим случаю, сделанным в форме шестиконечной звезды, символизирующей Вифлеемскую звезду, и поэтому назван пирогом Крещения. В этот день проницательный английский повар иногда пытался использовать для торта тринадцати разноцветных джемов на удачу, создавая выпечку, напоминающую витраж. ^[85]

Эритрея и Эфиопия [ править ]

В Эритрейской православной церкви и Эфиопской православной церкви праздник известен как Тимкат и отмечается в тот день, который по григорианскому календарю называется 19 января, но 20 января в те годы, когда Тимкет по эфиопскому календарю приходится на 12 сентября по григорианскому календарю (т. Е. когда в следующем феврале по григорианскому календарю будет 29 дней). Празднование этого праздника включает освящение воды и торжественные шествия со священным Табот . ^[86]

Финляндия [ править ]

В Финляндии Крещение называют лоппиайнен , это имя восходит к 1600-м годам. В 1500-х годах шведско-финская лютеранская церковь называла Богоявление «Днем трех святых королей», а до этого использовался более старый термин « Епифания» . На карельском языке Богоявление называется vieristä , что означает крест, по православному обычаю трижды погружать крест в воду, чтобы освятить его в этот день. ^[87] Сегодня в лютеранской церкви праздник Богоявления - день, посвященный миссионерской работе.работают в дополнение к повествованию мудрецов. В период с 1973 по 1991 год Крещение наблюдалось в Финляндии в субботу каждого года не ранее 6 января и не позднее 12 января. Однако после этого традиционная дата 6 января была восстановлена ​​и с тех пор снова отмечается как национальный государственный праздник.

Елку по традиции выносят из дома на Крещение Господне. Хотя термин loppiainen означает «окончание [Рождества]», в действительности рождественские праздники в Финляндии продлеваются до Дня Нуутти или Св. Канута 13 января, завершая скандинавские Двадцать дней Рождества.

Франкоязычная Европа [ править ]

Во Франции люди делят один из двух видов королевского торта. В северной половине Франции и Бельгии торт называется Galette де Руа , и круглый, плоский, и золотой пирог , сделанный с чешуйчатым тестом и часто заполнен Frangipane , фруктами или шоколадом. На юге, в Провансе , и на юго-западе едят торт в форме короны или булочки с фруктами, называемый gâteau des Rois . В Romandie встречаются оба типа, хотя последний встречается чаще. Оба типа торта содержат амулет , обычно фарфоровую или пластиковую фигурку, называемую fève ( бобы по-французски). ^[88]

Торт разрезает самый молодой (и, следовательно, самый невиновный) человек за столом, чтобы убедиться, что бобы получат случайно. Человек, получивший кусок торта с безделушкой, становится «королем» или «королевой» и носит бумажную корону, поставляемую с тортом. В некоторых регионах у этого человека есть выбор между предложением напитка всем сидящим за столом (обычно игристое вино или шампанское) или добровольным предложением устроить следующий королевский торт у себя дома. Это может продлить празднества на весь январь. ^[89]

Немецкоязычная Европа [ править ]

6 января - государственный праздник в Австрии, трех федеральных землях Германии и трех кантонах Швейцарии , а также в некоторых частях Граубюндена . В немецкоязычных странах группы молодых людей под названием Sternsinger ( звездные певцы ) путешествуют от двери к двери. Они одеты как библейские волхвы, а их лидер несет звезду, обычно из крашеного дерева, прикрепленную к ручке метлы. Часто эти группы состоят из четырех девочек или двух мальчиков и двух девочек, чтобы петь в гармонии из четырех частей. Они поют песни как традиционные, так и новые, такие как " Stern über Bethlehem ". Это не обязательно трое мудрецов. Немецкие лютеране часто беззаботно отмечают, что Библия никогда не указывает, чтоВайзен ( волхвы ) были мужчинами, или что их было трое. Звездные певцы собирают пожертвования на достойные цели, такие как усилия по искоренению голода в Африке, организованные совместно католической и протестантской церквями, и им также будут предлагаться угощения в домах, которые они посещают. ^[90] Затем молодые люди совершают традиционное домашнее благословение, отмечая год над дверью мелом. В римско-католических общинах это может быть даже сегодня серьезным духовным событием с присутствием священника, но среди протестантов это скорее традиция и часть немецкого понятия Gemütlichkeit.. Обычно в воскресенье после Богоявления эти пожертвования приносятся в церкви. Здесь все дети, выступившие звездными певцами, снова в своих костюмах, образуют шествие, иногда состоящее из десятков мудрецов и звезд. Канцлера Германии и парламента также посетили звездные певцы Крещения Господня. ^[91]

Некоторые немцы едят торт Трех Королей, который может быть золотым кольцом из теста, наполненным апельсином и специями, представляющими золото, ладан и мирру. Эти торты, которые чаще всего встречаются в Швейцарии , имеют форму Buchteln, но для Epiphany, усыпанные цитроном и выпекаемые в виде семи больших булочек на круглой, а не квадратной сковороде, образующей корону. Или они могут быть сделаны из типичного сочного рождественского теста для хлеба с кардамоном и жемчужным сахаром в той же форме короны из семи булочек. Эти сорта чаще всего покупаются в супермаркетах, включая безделушку и золотую бумажную корону. ^[92]Как и в других странах, человек, получивший кусок или булочку с безделушкой или целым миндалем, становится королем или королевой на день. Крещение также является особенно радостным событием для молодых и молодых душой, так как это день, посвященный плюндерну, то есть, когда на рождественские елки «грабят» их печенье и сладости нетерпеливые дети (и взрослые), а когда пряничные домики , и любые другие хорошие вещи, оставшиеся в доме после Рождества, пожираются. ^[93] Наконец, есть немецкая рифмованная поговорка, или Bauernregel , которая идет Ist bis Dreikönigs kein Winter, kommt keiner dahinter, что означает «Если не было зимы (погоды) до Крещения, то и потом не будет». Другой из этихБауэрнрегель (немецкие фермерские правила) для Крещения гласит: Dreikönigsabend hell und klar, verspricht ein gutes Weinjahr или «Если канун Крещения светит и ясен, он предсказывает хороший винный год».

Греция, Кипр [ править ]

В Греции, на Кипре и в греческой диаспоре во всем мире праздник называется Богоявление ^[94] или в просторечии Фота ( греч . Φώτα , «Свет»). ^[95] Это «Великое празднование» или Теотромия . В некоторых регионах Македонии (Запад) это самый большой фестиваль в году. Крещение Христа символизирует возрождение человека, его значение таково, что до четвертого века христиане отмечали Новый год в этот день. Обычаи вращаются вокруг Великого Благословения Вод . ^[96] Это знаменует конец традиционного запрета на плавание под парусами, поскольку бурные зимние моря очищаются от склонных к неприятностям.kalikántzaroi , гоблины, которые пытаются мучить богобоязненных христиан в сезон праздников. Во время этой церемонии в воду бросают крест, и мужчины соревнуются, чтобы поднять его на удачу. Phota образуют середину другого праздничного Триденствия , вместе с Евой Богоявления, когда дети поют колядки Крещение, и великий праздник Святого Иоанна Крестителя (7 января и накануне), ^[97] , когда многочисленные Johns и Joans отмечают их Именины.

Это время освящения, которое в Греции означает искупление, очищение людей и защиту от влияния демонов. Эта концепция, конечно, не является строго христианской, но уходит корнями в древнее богослужение. В большей части Греции накануне Богоявления практикуется ритуал, называемый «малым освящением», Протагиаси или « Просветление ». Священник ходит от двери к двери с крестом и веткой базилика, чтобы «освятить» или «украсить» комнаты, окропив их святой водой. Protagiasi отбрасывает прочь гоблинов; Для этого в некоторых местах также разжигают костры. «Великое Благословение» происходит в церкви в день Богоявления.В церквях приукрашивали специальную оснастку, на которой приносили большой горшок, полный воды ^{[ пояснить]} . Затем совершается «Нырок креста»: крест бросается священником в море, ближайшую реку, озеро или древнеримскую цистерну (как в Афинах). Согласно распространенному мнению, этот ритуал дает воде способность очищать и дезинфицировать. Во многих местах после пикирования креста местные жители бегут на пляжи или берега рек или озер, чтобы помыть свои сельскохозяйственные орудия и даже иконы. Действительно, согласно распространенному народному поверью, иконы со временем теряют свою первоначальную силу и мощь, но их можно восстановить, окунув иконы в воду, очищенную крестом. Возможно, это пережиток древних верований. Афиняне провели церемонию, называемую «омовением»: статую Афины в процессии несли к побережью Фалиро, где ее промывали соленой водой, чтобы очистить ее и восстановить ее священные силы. Сегодня женщины во многих частях повторяют этот древний обычай мытья изображений, но в сочетании с другими инструментами средневековой и древней магии. Как тарелка Митилини, когда дайверы ныряют, чтобы поймать Крест, женщины одновременно «получают задерживающую (= тыквенную) воду из 40 волн, а затем обмакивают ее в хлопок чистые иконки, не разговаривая с ними на протяжении всего этого процесса (« немая вода ») а затем вода выливается из не отжатого (в тигле церкви). ^{[ уточнить ] [ необходима цитата ]}

Острова Гваделупы [ править ]

Праздники в Гваделупе ощущаются иначе, чем в других странах мира. Крещение здесь означает не последний день рождественских праздников, а, скорее, первый день каннавала ( карнавала ), который длится до вечера перед Пепельной средой . Карнавал, в свою очередь, заканчивается грандиозным блеском Вавала , сожжением Вавала, короля Каннавала , среди криков и воплей толпы. ^[98]

Индия [ править ]

В некоторых частях южной Индии Крещение называют Фестивалем Трех Королей и празднуют перед местной церковью, как ярмарку. В этот день заканчивается адвент и рождественский сезон, и люди снимают дома детские кроватки и рождественские наборы. В Гоа Epiphany может быть известен под своим португальским названием Festa dos Reis . В деревне Рейс Магос, в Гоа, есть форт под названием Рейс Магос (Мудрецы) или Трес Рейс Магос для библейских волхвов. Празднования включают в себя широко посещаемую процессию с мальчиками в образе волхвов, ведущую к францисканской часовне волхвов недалеко от столицы Гоа Панджима . ^[99] Другие популярные процессии Крещения проходят в Чандоре.. Здесь трое юных мальчиков в царственных одеждах и великолепных коронах спускаются на лошадях с близлежащего холма Богоматери Милосердия к главной церкви, где проводится трехчасовая праздничная месса. Маршрут перед ними украшен лентами, пальмовыми листьями и воздушными шарами, а самые маленькие дети выстраиваются вдоль дороги и выкрикивают приветствия Королям. Короли традиционно выбираются, по одному, из трех деревушек Чандора - Котт, Каворим и Гурдолим, жители которых помогли построить церковь Чандор в 1645 году.

Раньше королей выбирали только из представителей высших каст семей, но с 1946 года празднование было открыто для всех. Участие по-прежнему стоит дорого, поскольку оно включает в себя получение лошади, костюмов и предоставление щедрого фуршета для сообщества после этого на общую сумму около 100 000 рупий (около 2250 долларов США) на короля. Это делается с радостью, поскольку иметь сына в качестве царя считается большой честью и благословением для семьи. ^[100]

Кансаулим в Южном Гоа также известен своим фестивалем Трех Королей, который привлекает туристов со всего штата и Индии. Из трех соседних деревень Келим, Кансаулим и Арросим выбирают трех мальчиков, чтобы они преподнесли дары в виде золота , ладана и мирры в процессии. Только уроженец этих деревень может служить королем; посторонние не допускаются к исполнению роли. В течение года в деревнях царит волнение, когда нужно посмотреть, кто будет выбран. Выбранные мальчики тщательно ухожены и должны отрастить длинные волосы к фестивалю. В процессии участвуют три короля в украшенном драгоценностями красном бархате.мантии и короны, верхом на белых лошадях, украшенных цветами и тонкой тканью, в тени разноцветных зонтиков с сотнями свит. ^{[101] [102]}

Шествие завершается у местной церкви, построенной в 1581 году, и в ее центральном окне висит большая белая звезда, а цветные знамена струятся через площадь от окружающих. Внутри церковь украсят гирляндами . После вручения своих даров и поклонения алтарю и вертепу короли занимают особые почетные места и помогают во время Высокой мессы. ^[103]

В Сент - Томас христиане из штата Керала , Богоявления известен своим сирийским именем Denha . Христиане святого Фомы, как и другие христиане Востока, отмечают Денху как великий праздник в ознаменование Крещения Иисуса на реке Иордан. Литургический сезон Денхакалам («Недели Богоявления») знаменует второе откровение при Крещении и последующую публичную жизнь Иисуса. Денха празднуется 6 января Сиро-Малабарской церковью двумя способами - Pindiperunnal (« праздник ствола подорожника ») и Rakkuliperunal («праздник с ночным купанием»). ^[104]

Ирландия [ править ]

Ирландцы называют этот день Праздником Богоявления или традиционно Маленьким Рождеством или «Женским Рождеством» (ирландское: Nollaig na mBan ). На Nollaig na mBan женщины традиционно отдыхали и праздновали для себя после приготовления еды и работы во время рождественских праздников. По обычаю женщины собирались в этот день для особой трапезы, но по случаю Богоявления в сопровождении вина, чтобы почтить чудо на свадьбе в Кане . ^{[ необходима цитата ]}

Сегодня женщины могут пообедать в ресторане или собраться вечером в пабе . В этот день они также могут получить подарки от детей, внуков или других членов семьи. В Ирландии популярны и другие обычаи Крещения, которые символизируют окончание рождественского сезона , например, сжигание веточек рождественского падуба в камине, которые использовались в качестве украшений в течение последних двенадцати дней. ^[105]

Празднование Крещения служит начальной обстановкой и закрепляет действие, тему и кульминацию рассказа Джеймса Джойса « Мертвые» из его коллекции 1914 года « Дублинцы» .

Италия [ править ]

В Италии Крещение является национальным праздником и связано с фигурой Бефаны (имя является искаженным словом Епифания ), старухой на метле, которая в ночь с 5 на 6 января приносит детям подарки. или кусок «угля» (на самом деле черный леденец) за те времена, когда они не были хорошими в течение года. Легенда, рассказанная о ней, гласит, что, упустив возможность принести подарок младенцу Иисусу вместе с библейскими волхвами, она в ту ночь приносит подарки другим детям. ^{[106] [107] [23]}

Иордания [ править ]

Тысячи иорданских христиан , туристов и паломников ежегодно в январе стекаются на территорию Аль-Магтас на восточном берегу реки Иордан, чтобы отметить Богоявление, где проходят большие мессы и праздники. ^[108] «Аль-Махтас», что означает «крещение» или «погружение» на арабском языке, является археологическим объектом Всемирного наследия в Иордании , официально известным как «Место крещения« Вифания за Иорданом »(Аль-Магтас)». Он считается первоначальным местом крещения Иисуса и служения Иоанна Крестителя и почитается как таковой, по крайней мере, с византийского периода.^[8]

Иоанна 1:28 : Это произошло в Вифании за Иорданом, где Иоанн крестил .

Затем на этом месте было несколько археологических раскопок, четыре визита папы и государственные визиты, и это привлекает туристов и паломников. ^[108] В 2016 году сайт посетили около 81 000 человек, в основном европейские, американские и арабские туристы. ^[109]

Латвия [ править ]

Крещение известно в Латвии как Trijkungu diena (День трех королей) католиками или Zvaigznes diena (Звездный день) у лютеран по обычаю звездного пения и Вифлеемской звезды, которая привела волхвов к младенцу Христу. ^[110] В прошлом яркие звездочки на ткани нашивались на фоне темных одеял, изображая ночное небо. Крещение было днем ​​удовольствия, проведенного в запряженных лошадьми открытых санях , и эти лоскутные одеяла затем брали с собой, чтобы покрыть колени веселым наездникам. ^[111]Говорят, что если день Крещения был ярким и мягким и солнце «согревало спины лошадей», то наступающий год принесет только мир. Если в ночь перед Крещением было ясное звездное небо, это означало, что Латвию ожидает хороший урожай наступающим летом. Ткачество и рубка леса были «невезением», давая мужчинам и женщинам настоящий праздник, и если на Крещение слышен лай собаки, нужно искать его или ее будущую супругу в том же направлении. В этот день едят особые трехгранные яблочные лепешки, и, как и в других странах, издавна популярны пение звезд, посещения и домашние благословения. ^[112]

Ливан [ править ]

Богоявление, отмечаемое 6 января, является для Римской церкви праздником в честь визита волхвов. Однако в маронитской церкви в соответствии с древней традицией он представляет собой публичное объявление о миссии Иисуса, когда он был крещен в Иордане Иоанном Предтечей, также известным как «Иоанн Креститель». По этому случаю ливанские христиане молятся за своих умерших. ^[113]

Он отмечается, посещая церковь , чаще всего к массе полночи в маронитах . Причина, по которой сейчас полночь, заключается в том, что Христос будет проходить благословлять дома. Ливанские христиане, собравшиеся на мессу, также поздравляют друг друга в этот день, говоря: «Эль Дейим Дейим» ( арабский : دايم دايم ), что переводится как «Перманент постоянен». Они также замешивают тесто, сделанное только из воды и муки, и оно поднимается на открытом воздухе без дрожжей при благословении. ^[113]

Северная Македония [ править ]

Крещение в Северной Македонии известно как Водици (Водици). ^[114] В этот день священник бросает в воду деревянный крест, символизирующий крещение Христа. ^{[ необходима цитата ]} Мужчины прыгают в холодную воду, чтобы забрать крест, и тот, кто извлекает его, считается благословенным в течение всего года. ^{[ необходима цитата ]} Это очень праздничные собрания с участием многих зрелищ. Специальная еда желе из свинины и говядины из мяса и костей под названием «Pacha» (пача) или «pivtii» (пивтии) готовят накануне, но служил на следующий день после Крещения, вместе с теплом местного бренди , ракии (ракија). ^[115]Крещение Господне - выходной день для православных в Северной Македонии. ^[116]

Мальта [ править ]

На Мальте Богоявление широко известно как Ит-Тре Ре (Три Короля). До 1980-х годов 6 января был государственным праздником, но сегодня мальтийцы празднуют Крещение в первое воскресенье года. Дети и студенты по-прежнему считают 6 января школьным праздником, и в этот день на большинстве общественных улиц зажигаются рождественские украшения. У мальтийцев также есть давний обычай устраивать концерты в честь Богоявления, включая престижный ежегодный концерт Богоявления, организованный Мальтийским советом по культуре и искусству в исполнении Национального оркестра . В 2010 году Богоявленский концерт, который раньше проводился перед избранной аудиторией, был открыт для широкой публики по решению президента.. Поэтому Министерство образования и культуры переехало из дворца в историческую Сакра Инфермерия, также известную как Средиземноморский конференц-центр. ^[117] Qagħaq tal-Għasel или tal-Qastanija (мальтийские медовые кольца) обычно подаются в ресторане Epiphany на Мальте.

Мексика [ править ]

Вечер 5 января знаменует собой Двенадцатую ночь Рождества, когда фигурки трех библейских волхвов добавляются к сцене Рождества. Традиционно в Мексике, как и во многих других латиноамериканских странах, Санта-Клаус не пользуется такой популярностью, как в Соединенных Штатах. Скорее, именно волхвы являются носителями подарков, которые оставляют подарки в обуви маленьких детей или рядом с ними. ^[118] Мексиканские семьи также отмечают эту дату, поедая Рошку де Рейес.. Однако в современной Мексике, особенно в крупных городах и на Севере, местные традиции теперь соблюдаются и переплетаются с более крупными североамериканскими традициями Санта-Клауса, а также с другими праздниками, такими как Хэллоуин, из-за американизации через кино и телевидение. , создавая экономическую традицию подарков, которая длится с Рождества до 6 января.

Перу [ править ]

Перу разделяет обычаи Крещения с Испанией и остальной частью Латинской Америки. Перуанские национальные предания гласят, что Франсиско Писарро первым назвал Лиму «Сьюдад-де-лос-Рейес» (Город королей), потому что дата Богоявления совпала с днем, когда он и два его товарища искали и нашли идеальное место для новая столица. Еще более популярным в Перу, чем дарение подарков, является обычай Бахада-де-Рейес, когда устраиваются вечеринки в честь снятия семейных и публичных вертепов и их бережного хранения до следующего Рождества . ^[119]

Филиппины [ править ]

На Филиппинах этот день известен как Araw ng mga Tatlóng Harì («День трех королей»; испанский: Día de los Tres Reyes ) или Pasko ng Matatanda («Рождество пожилых людей») и знаменует собой официальное закрытие праздника. страны долгое время рождественского сезона . Филиппинские дети обычно не снимают обувь, чтобы короли оставляли внутри подарки, такие как конфеты или деньги. Большинство других в этот день просто приветствуют «Счастливых трех королей!». В некоторых местах существует практика иметь трех мужчин или трех мальчиков, одетых как Татлонг Хари., катайтесь верхом на лошадях, раздавая детям окрестные безделушки и конфеты. Коллективное название группы увековечено как филиппинская фамилия Tatlóngharì . ^{[ необходима цитата ]}

Испанское название праздника сохранилось до настоящего времени на Филиппинах , как мужской дано название Epifanio (например Эпифанио - де - лос - Сантос ). Из-за американского влияния на место библейских волхвов как дарителей пришел Санта-Клаус . ^{[ необходима цитата ]}

Польша [ править ]

В Польше Крещение Господне или "Trzech Króli" (Три Короля) празднуется с большим размахом, проводя огромные парады, приветствуя волхвов, часто верхом на верблюдах или других животных из зоопарка, в Варшаве , Познани ^[120] и более 2000 другие города. Волхвы раздают сладости, дети творят в эпоху Возрожденияодеваются, поются колядки и разыгрываются живые вертепы - все это похоже на празднования в Италии или Испании, указывая на католическое наследие страны. Дети также могут одеваться в цвета, обозначающие Европу, Азию и Африку (предполагаемые дома мудрецов), и в конце маршрута парада руководители церкви часто проповедуют духовное значение Богоявления. В 2011 году парламентским актом Крещение было восстановлено как нерабочий национальный государственный праздник в Польше, впервые с тех пор, как он был отменен при коммунизме пятьдесят лет назад. ^[121]

Поляки же в память о дарах волхвов берут в церковь для благословения небольшие коробки с мелом , золотым кольцом, ладаном и кусочком янтаря . Оказавшись дома, они пишут «K + M + B +» и год благословенным мелом над каждой дверью в доме, согласно традиции, чтобы обеспечить защиту от болезней и несчастий для тех, кто находится внутри. Считается, что буквы с крестом после каждой обозначают либо традиционно применяемые имена Трех Королей на польском языке - Кацпер, Мельхиор и Балтазар, либо латинскую надпись, означающую «Христос, благослови этот дом». Они остаются над дверями в течение всего года, пока их случайно не счищают пыль или не заменяют новой маркировкой в ​​следующем году. ^[122]6 января, как и в большинстве стран Европы, подают торт «Три короля» в польском стиле с запеченным внутри монетой или миндалем . Тот, кто получает его, является королем или королевой на день, что обозначается бумажной короной, украшающей торт. По польской традиции этому человеку в наступающем году повезет. Рецепты зависят от региона. Некоторые подают слоеный пирог французского типа с начинкой из миндальной пасты , другие предпочитают бисквит с начинкой из миндального крема, а третьи предпочитают легкий кекс . ^[123]

Крещение в Польше также знаменует начало запустий или карнавальных времен, когда подаются pczki ( пончики ) и chrust ( крылья ангела ). ^[124]

Португалия [ править ]

В Португалии Богоявление, 6 января, называется dia dos Reis (День королей), во время которого выпекают и едят традиционный Bolo Rei (королевский торт). В этот день популярны спектакли и конкурсы, и родители часто устраивают вечеринки для своих детей. Крещение - это также время, когда исполняются традиционные португальские танцы, известные как Моурискадас и Паулитос . Последний представляет собой сложный танец палки. Танцоры, которые обычно мужчины, но могут быть одеты как женщины, манипулируют палками или посохами (в имитации мечей) двумя противоположными линиями. ^[125] В Португалии также есть традиция, когда люди собираются небольшими группами и ходят от дома к дому, чтобы петь Рейс.(что означает «короли»), которые представляют собой традиционные песни о жизни Иисуса. Певцы также передают привет хозяевам дома. После некоторого пения на улице их приглашают в дом, и хозяева предлагают им сладости, ликеры и другие деликатесы Крещения. Эти рейды обычно начинаются в канун Крещения и длятся до 20 января. ^[126]

Португальская деревня Вале-де-Салгейро поощряет детей, некоторым из которых всего пять лет, курить в соответствии с традицией, не имеющей четких корней. ^{[127] [128]}

Пуэрто-Рико [ править ]

В Пуэрто-Рико Крещение - важный праздничный праздник, который обычно называют Dia de Los Tres Reyes Magos , или Днем трех королей . Традиционно для верблюдов мудрецов дети наполняют ящик свежей травой или сеном и кладут его под кровать. Затем три короля возьмут траву, чтобы накормить верблюдов, и оставят подарки под кроватью в качестве награды. Эти традиции аналогичны обычаям детей , покидающие пироги фарша и херес за Дед Мороз в Западной Европе или покидающее молоко и печенье для Санта - КлаусаВ Соединенных Штатах. За день до праздника (5 января) "Rosario de Reyes" или "Promesa de Reyes" отмечается песнями (aguinaldos), которые обещают спеть королям, обычно перед маленьким столиком с фигурами Рождества и Короли или только короли и их верблюды. К этому празднику подают куриный суп, закуски и напитки.

Румыния и Молдова [ править ]

В Румынии и Молдове Крещение называют Боботеаза . На юго-востоке Румынии после религиозных служб мужчины участвуют в зимних скачках. Перед гонкой мужчины выстраиваются в очередь со своими лошадьми перед священником, который благословит их, окропив зелеными ветками, окунутыми в святую воду Крещения. Иногда люди желают получить это благословение и для себя. Победа в гонке Крещения - большая честь как для лошади, так и для всадника, в то время как празднование после забега, будь то победа или нет, очень празднично. Как и в других странах с православным наследием, в этот день водные обряды играют особую роль. ^[129]Уникальная часть румынской народной мудрости гласит, что если девушка поскользнется на льду или, что еще лучше, упадет в воду в день Крещения, она обязательно выйдет замуж до конца года. ^[130]

В Трансильвании ( Эрдели / Зибенбюрген ) лютеранские и реформатские христиане венгерского и саксонского происхождения празднуют Крещение звездным пением и благословением дома, как в Центральной Европе . Обычай пения звезд давно распространился по Румынии и Республике Молдова. Здесь звезда, называемая Стяуа , сегодня напоминает фонарь из цветного стекла с православной иконой в центре - традиция, указывающая на смешение Востока и Запада, которое характеризует два народа на реке Прут . ^[131]

Россия [ править ]

Богоявление, которое отмечается в России 19 января, знаменует крещение Иисуса в Православной церкви . Как и повсюду в православном мире, Русская Церковь в этот день (или накануне) проводит обряд Великого освящения вод, также известный как «Великое освящение воды». ^[132] Процессия во главе со священником могла просто пройти к купели , ^[132] но традиционно прихожане шли к ближайшему озеру или реке.

Исторические записи свидетельствуют о том, что события освящения вод происходили при дворах московских царей не позднее 1525 года. По мнению историков, освящение водного шествия было самым великолепным из церемоний ежегодного царского двора, сравнимым только с такими особенными. такие события, как королевские коронации и свадьбы. После Божественной литургии в Кремле «s Успенского собора , процессия, во главе с царем и патриархом Московским приступит к замерзшей реке Москва . Во льду должна была быть прорубь, названная Иорданом (в память о реке Иордан), над которой располагалась небольшая беседка.были бы воздвигнуты и украшены святыми иконами, одна из которых будет изображать Крещение Христово . Патриарх погрузил свой крест в воду реки; и окропить царя, его бояр и знамена царских войск святой водой. Затем груз святой воды будет возвращен в Кремль, чтобы использовать его для благословения царского дворца. ^[133] В меньшем масштабе аналогичные мероприятия могли бы происходить в приходах по всей стране.

Полагая, что в этот день вода становится святой и наделена особой силой, русские вырезали во льду озер и рек ямы, называемые Иорданом , часто в форме креста, чтобы искупаться в ледяной воде. ^{[134] Считается, что} эта практика стала популярной сравнительно недавно; в царские времена это было довольно необычно, но процветает с 1990-х годов. ^[135]

Участники ритуала могут трижды окунуться под воду, почитая Святую Троицу., чтобы символически смыть свои грехи прошлого года и испытать чувство духовного возрождения. Православные священники готовы освятить воду, а спасатели следят за безопасностью купающихся в ледяной воде. Другие ограничивают свое участие в обрядах Крещения теми, которые проводятся внутри церквей, где священники совершают Великое освящение вод, как в канун Крещения, так и в собственно Крещение (Богоявление). Затем воду раздают участникам, которые могут хранить ее, чтобы использовать во время болезни, для благословения себя, членов семьи и своих домов или для питья. Некоторые россияне думают, что любая вода, даже из кранов на кухонной раковине, которую вылили или разлили в бутылки к Крещению, становится святой водой, поскольку в этот день благословлена ​​вся вода в мире. В более мягком климате южного города СочиМежду тем, когда в январе температура воздуха и воды колеблется от низких до средних 10 градусов по Цельсию (50 градусов по Фаренгейту), тысячи людей прыгают в Черное море в полночь каждого года в Крещение Господне и начинают плавать, отмечая праздник. ^[136]

Словения [ править ]

В Словении, особенно в западной части страны, в первый день года и в день Крещения, дети ходят из дома в дом, потому что жители деревни угощают их миндалем, сушеным инжиром, орехами, печеньем или другими вкусностями, которые у них есть. дома. ^[137]

Испания [ править ]

В Испании и некоторых странах Латинской Америки день Крещения называется Эль-Диа-де-Рейес ^[138], то есть днем, когда группа царей или волхвов, как описано во второй главе Евангелия от Матфея , прибыла, чтобы поклониться и принести три дара. младенцу Иисусу после того, как он последовал за звездой на небесах. По испанской традиции 6 января трое из королей: Мельхиор, Гаспар и Бальтазар, представлявшие Аравию, Восток и Африку, прибыли на лошади, верблюде и слоне, неся, соответственно, золото, ладан и мирру младенцу Иисусу. Накануне 6 января перед сном дети чистят обувь и оставляют ее готовой, чтобы в нее положили подарки королей. На следующее утро появятся подаркипод их ботинками или, если считается, что дети плохо себя вели в течение года, уголь (обычно кусок твердого леденца, окрашенного в черный цвет, который называется Carbón Dulce). ^[139] Большинство городов Испании устраивают красочные парады, изображающие прибытие Рейес Магос в город, чтобы дети могли увидеть их на верблюдах или повозках перед сном. Самый старый из этих парадов проводится в Алькой, Алакант - Аликанте ( Валенсия ), где с 1885 года ежегодно проходят парады ^[140].Сладкое вино, закуски, фрукты и молоко оставлены королям и их верблюдам. В Испании дети обычно получают подарки в этот день, а не на Рождество, хотя в последнее время эта традиция изменилась, и теперь дети получают подарки в оба дня. Хлеб / пирог Крещения известен как Roscón , ^[141] Tortell de Reis на каталонском языке, а в Мексике как Rosca de reyes . ^[142]

Швеция [ править ]

Крещение Господне является государственным праздником в Швеции , где он известен как «треттондедаг джул» («Святочный день тринадцатого дня»), поскольку 6 января - тринадцатый день после Сочельника, главного дня, когда Рождество отмечается в Швеции. Тем не менее, конец празднования Рождества приходится на 13 января, в День святого Кнута , более известный как «Двадцатый день Кнута» (или «Двадцатый день Кнута»).

Соединенные Штаты [ править ]

В Луизиане Крещение является началом сезона карнавала , во время которого принято печь Королевские пирожные , подобные упомянутому выше Рошке. Он имеет круглую форму, наполнен корицей, покрыт белой глазурью и покрыт сахаром традиционного карнавального цвета. Тот, кто найдет куклу (или боб), должен предоставить следующий королевский торт. Промежуток между Крещением и Марди Гра иногда называют «сезоном королевских пирогов», и многие из них можно употреблять в этот период. Сезон карнавала начинается в День Короля (Крещение), и с этим днем ​​связано множество традиций в Луизиане и на католических побережьях Миссисипи , Алабамы и Флориды.. Тогда сначала продаются королевские пирожные, в этот день начинаются балы карнавальных пивоварен , а в эту ночь проходят первые парады креветок в Новом Орлеане на трамваях.

В колониальной Вирджинии Крещение, или 12-я ночь, было поводом для большого веселья и считалось особенно подходящим в качестве свидания для балов и танцев, а также для свадеб. На 12-ю ночь был приготовлен Большой торт, состоящий из двух гигантских слоев кекса, покрытых и заполненных королевской глазурью . Обычай требовал, чтобы самый младший из присутствующих детей разрезал и подавал торт, а тот, кто нашел бобы или приз в торте «Двенадцатая ночь», был коронован «Королем фасоли», как это принято в европейском королевском пироге. ^{[ необходима цитата ]}

В Эри, штат Пенсильвания , в рамках праздника Крещения король спрятан в торте, и тот ребенок, который найдет торт, будет коронован на весь день. ^[143]

Тарпон-Спрингс, штат Флорида , известен сложными религиозными церемониями, связанными с греческой православной церковью , наиболее примечательными из которых являются празднование Крещения. Митрополит Атлантов обычно председательствует на благословения, иногда присоединяется к архиепископу Америки . Благословение завершается церемониальным бросанием деревянного креста в городскую Spring Bayou, и мальчики в возрасте от 16 до 18 лет ныряют, чтобы забрать его. Считается, что тот, кто вернет крест, будет благословлен на целый год. После благословения празднование переносится в Доки Губки, где еда и музыка становятся частью праздника. ^[144] Тарпон-Спрингс получил прозвище Богоявленский город. ^[145]Празднование привлекает американцев греческого происхождения со всей страны ^[144], и известно, что население города в этот день утроилось. ^[146]

В Маниту-Спрингс, Колорадо , Крещение отмечается Великим Бросанием фруктового кекса. Бросают кексы , участники одеваются как короли, дураки и т. Д., И проводятся соревнования на дальний бросок, самое креативное метательное устройство и т. Д. Как и в других странах, бросание кексов - это своего рода праздничное символическое прощание. рождественских праздников до следующего года, но с юмористическим уклоном, так как кекс считается с определенной степенью насмешек в большинстве Соединенных Штатов и является источником многих шуток. ^{[147] [148]}

Уэльс [ править ]

6 января праздник Богоявления уже давно стал важным праздником в Уэльсе, известным там как Иствилль . В Гламорганшире готовили огромную буханку или торт, который затем разделяли на три части, чтобы представить Христа , Деву Марию и библейских волхвов. На разделение торта, в котором были спрятаны кольца, была приглашена большая компания соседей. Тот, кто обнаружил кольцо в своем куске торта (или хлеба), избирался королем или королевой и руководил празднованием дня. 6 января было Рождеством по старому календарю, и многие праздники, связанные с ним, продолжались более века после введения нового календаря в 1752 году. ^{[цитата необходима ]}

Уэльс разделяет другие обычаи Двенадцатой ночи со своим соседом, Англией, включая Святочное бревно и парус, чтобы пожелать фермерам хорошего урожая в наступающем году, но здесь пепел Святочного бревна был сохранен, а затем захоронен вместе с семенами, посаженными следующей весной. чтобы обеспечить хороший урожай, а чашу вассала отнесли в дом молодоженов или в семью, которая недавно переехала жить в этот район, и песни пели за дверью дома. Те, кто находился в доме, читали или пели специальные стихи, на которые гулявшие снаружи отвечали.

Еще одним валлийским обычаем, связанным с Крещением, была охота на крапивника. Группа молодых людей выходила в сельскую местность, чтобы поймать крапивника (самая маленькая птица на Британских островах после золотого / огненного гребня). Затем птицу помещали в небольшую украшенную клетку и переносили из дома в дом и показывали в обмен на деньги или подарки в виде еды и питья. (Если крапивника найти не удалось, тогда ритуал должен был пройти воробей .) ^[149]

См. Также [ править ]

• Бефана - в итальянском фольклоре старуха, разносящая подарки детям по всей Италии в канун Крещения.
• Перхта - из альпийского фольклора

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Крещения .

Найдите Epiphany в Викисловаре, бесплатном словаре.

• «Богоявление» в Католической энциклопедии
• Сезон Богоявления в Институте христианских ресурсов