Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Воскресная служба» перенаправляется сюда. Для группы Gospel-rap см. Воскресный служебный хор .

Церковная служба (или просто услуга ) является формализованной период христианского коммунальную поклонения , часто проводятся в здании церкви. Это часто, но не исключительно, происходит в воскресенье или субботу в тех церквях, которые практикуют субботу седьмого дня . Церковная служба - это собрание христиан, чтобы научить их «Слову Божьему» ( христианской Библии ) и ободрить их в вере . Технически «церковь» в «церковной службе» относится к собранию верующих, а не к зданию, в котором это происходит. В большинстве христианских традиций богослужения проводятся духовенством. где это возможно.

Стили служения сильно различаются: от англиканских , восточно-православных , восточно-православных , пресвитерианских , римско-католических и лютеранских традиций литургического богослужения до евангельского протестантского стиля, который часто сочетает богослужение с обучением для верующих, что также может иметь евангелизационный компонент. обращение к нехристианам или скептикам в собрании. Квакеры и некоторые другие группы не имеют формального плана своих служб, но позволяют поклонению развиваться по мере того, как присутствующие участники чувствуют себя взволнованными.

История [ править ]

Смотрите также: Раннее христианство
Изображение раннехристианского богослужения в катакомбах Калликста

Богослужение - это практика христианской жизни, берущая свое начало в иудейском богослужении . [1] Иисус Христос и Павел из Тарса учили новой форме поклонения Богу. [2] Как записано в Евангелиях , Иисус встречался со Своими учениками, чтобы делиться учениями, обсуждать темы, [3] молиться и петь гимны. [4]

Первое чудо апостолов - исцеление хромого на ступенях храма - произошло потому, что Петр и Иоанн пошли в храм помолиться (Деяния 3: 1). Поскольку апостолы изначально были евреями, см. Еврейские христиане , им была знакома концепция фиксированных часов для богослужений и, следовательно, службы, которые отличались от буднего дня и субботы до святого дня. Плиний Младший (63 - ок. 113), который сам не был христианином, упоминает не только фиксированное время молитв верующих, но и особые службы, кроме Евхаристии.- приписанные к тем временам: «Они встретились в установленный день до рассвета и обратились в форму молитвы к Христу, как к божеству ... после чего у них был обычай разделяться, а затем снова собираться, чтобы есть в обычная безвредная еда ". [5]

Подлинная эволюция христианского служения в первом веке окутана тайной. Ко второму и третьему векам такие отцы церкви, как Климент Александрийский , Ориген и Тертуллиан, писали о формализованных регулярных службах: практике утренней и вечерней молитвы и молитв в третий час дня ( terce ), шестой час. дня ( секст ) и девятый час дня ( нет). Что касается иудейских обычаев, то, безусловно, не случайно, что эти основные часы молитвы соответствуют первому и последнему часу обычного дня, а по воскресеньям (что соответствует субботе в христианстве ) службы более сложные и продолжительные. (включает в себя вдвое больше служб, если считать Евхаристию и послеобеденное служение). Точно так же, литургический год от Рождества через Пасхи до Пятидесятницы охватывает примерно пять месяцев, остальные семь не имеющих каких - либо серьезных услуг , связанных с работой Христа. Однако это не означает, что еврейские службы были скопированы или преднамеренно заменены, см. Суперсессионизм .

Современные церковные службы [ править ]

Современное богослужение берет свое начало в Движении Иисуса 1960-х годов. [6] В 1980 и 1990 годах современная христианская музыка , включающая различные музыкальные стили, такие как христианский рок и христианский хип-хоп, была принята евангельскими церквями. [7] [8] [9] С годами органы были заменены пианино , электрогитарами и барабанами . [10] [11]

Общие черты [ править ]

Вокальная музыка традиционно исполняется хором или собранием (или их смесью), обычно в сопровождении органа . [12] [13] Иногда другие инструменты, такие как фортепиано, классические инструменты или современные оркестровые инструменты, могут быть частью службы, особенно в церквях, на которые повлияло современное движение поклонения . Некоторые церкви оснащены самым современным мультимедийным оборудованием, чтобы усилить впечатление от богослужения. Собрание может подпевать в псалтырях или словах гимнов и поклонение песня может быть отображена на экране. Более литургические деноминации могут иметь слова к конкретным молитвам, написанные в мисалете.или молитвенник , которому прихожане следуют.

Хотя большинство служб по-прежнему проводится в церковных зданиях, специально предназначенных для этой цели, некоторые службы проходят в «прилавках» магазинов или во временных помещениях. [14] [15] Для тех, кто не может присутствовать на службе в здании церкви, развивающееся телеевангелизм и радио-служение обеспечивает трансляцию служб. [16] Ряд веб-сайтов был создан как «киберцерквь», чтобы предоставить виртуальное пространство для богослужений, бесплатное для всех в Интернете.

Церковные службы часто планируются и проводятся одним пастором или небольшой группой старейшин или могут следовать формату, установленному диктатом деноминации. Некоторые церкви «руководят мирянами», при этом члены общины по очереди руководят служением или просто следуют формату, который со временем развился между активными членами.

Некоторые начинают свои церковные службы со звона колокола (или ряда колоколов ). Служба обычно включает пение гимнов , чтение стихов из Священных Писаний и, возможно, псалма , а также проповедь . Если церковь следует лекционарию , проповедь часто будет посвящена лекциям из Священных Писаний, назначенным на этот день. Евхаристические церкви обычно причащаются каждое воскресенье или несколько воскресений в месяц. Менее литургические собрания, как правило, уделяют проповеди больший акцент.

Многие церкви собирают сбор во время службы. Обоснование этого взято из 1 Коринфянам 16: 1–2 , 1 Коринфянам 9: 9–11 и 1 Тимофею 5: 16–18 . Но некоторые церкви избегают этой практики в пользу добровольных анонимных пожертвований, для которых у входа могут быть установлены ящик или тарелка, или могут быть предоставлены конверты с обратным адресом, которые прихожане могут взять с собой. Пожертвования через Интернет стали обычной практикой во многих евангелических церквях. [17] [18]

Некоторые церкви предлагают занятия в воскресной школе . [19] [20] [21] Они часто предназначены для детей младшего возраста и могут проходить в течение всего богослужения (пока взрослые находятся в церкви), или дети могут присутствовать в начале службы и на в заранее оговоренном месте оставьте службу, чтобы пойти в воскресную школу. В некоторых церквях есть воскресные школы для взрослых до или после основного богослужения.

После службы часто будет возможность пообщаться в церковном зале или другом удобном месте. Это дает членам общины возможность пообщаться друг с другом и поприветствовать посетителей или новых членов. Может быть подан кофе или другие закуски.

Виды церковной службы [ править ]

Церковные службы принимают разные формы, и литургии могут иметь разные названия. Услуги обычно включают:

  • Регулярные воскресные службы. Это часть большинства традиций. Святое Причастие может праздноваться на некоторых или на всех из них; часто он включается либо раз в месяц, либо раз в квартал. Некоторые деноминации проводят свои основные еженедельные службы в субботу, а не в воскресенье. В больших церквях часто бывает несколько служб каждое воскресенье; часто в два или три часа утра и один или два после полудня или вечером. Некоторые церкви начали предоставлять религиозные услуги, проводимые с помощью интернет-технологий.
  • Услуги в середине недели. Опять же, Святое Причастие может быть частью этого, как при каждом случае, так и на регулярной основе.
  • Праздничные услуги. Относится к обычному воскресному служению, но делает его более конкретным для дня.
  • Свадьбы . Обычно это отдельные службы, а не включаемые в обычную службу, но могут быть и теми, и другими.
  • Похороны . Это всегда отдельные услуги.
  • Крещения . Они могут быть включены в обычную службу или отдельно.
  • Подтверждение . Обычно это входит в обычную воскресную службу, которая также включает причастие. Традиционно это было первое причастие конфирманата, но в последнее время к причастию приглашают детей некоторых конфессий, независимо от того, утверждены они или нет.
  • Рукоположение духовенства. Новые епископы, старейшины, священники и дьяконы обычно рукополагаются или ставятся на престол, как правило, на торжественной, но праздничной церемонии в субботу или воскресенье, обычно открытой для публики либо их собственным настоятелем, либо другим утвержденным старшим министром с полномочиями рукоположения либо в региональной штаб-квартире, либо собор или другая церковь, согласованная рукоположенными и священнослужителями. Рукоположение епископов или пресвитеров может потребовать хиротонии более чем одним человеком и иметь более ограниченную аудиторию.
  • Первое причастие . Дети могут впервые праздновать Причастие.
  • Открытие новых церквей или церковных зданий.
  • Посвящение новых миссионеров или тех, кто будет отправлен на новые миссии.

См. Также [ править ]

  • Посещение церкви
  • Христианская литургия
  • Служение как поклонение
  • Повечериться
  • Канонические часы
  • Божественная литургия
  • Божественное служение (лютеранское)
  • Вечерняя молитва (англиканская)
  • Пасхальное бдение
  • Месса (литургия)
  • Утренняя молитва (англиканская)
  • Богослужение (евангелизм)

Ссылки [ править ]

  1. ^ BBC, Христианское поклонение , bbc.co.uk, Великобритания, 23 июня 2009 г.
  2. ^ Джеффри Уэйнрайт, Оксфордская история христианского культа , Oxford University Press, США, 2006, стр. 465
  3. ↑ Эми-Джилл Левин, Дейл Эллисон-младший, Джон Доминик Кроссан, Исторический Иисус в контексте , Princeton University Press, США, 2009, стр. 2
  4. ^ Марк 14,26, Мэтью 26,30; см. Джон Дж. Пилч, «Культурный справочник Библии», Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, США, 2012, с. 263
  5. ^ Плиний Младший, Epistulae , Книга X, Письмо XCVII .
  6. ^ Дон Кьюзик, Энциклопедия современной христианской музыки: поп, рок и поклонение: поп, рок и поклонение , ABC-CLIO, США, 2009, стр. 79
  7. ^ Сюзель Ана Рейли, Джонатан М. Дук, Оксфордский справочник музыки и мировых христианств , Oxford University Press, США, 2016, стр. 443
  8. ^ Мэтью Гест, Евангелическая идентичность и современная культура: конгрегационалистское исследование инноваций , Wipf and Stock Publishers, США, 2007, стр. 42
  9. ^ Дон Кьюзик, Энциклопедия современной христианской музыки: поп, рок и поклонение: поп, рок и поклонение , ABC-CLIO, США, 2009, стр. 85-86
  10. ^ Моник М. Ингаллс, Пение конгрегации: как современная музыка поклонения формирует евангелическое сообщество , Oxford University Press, США, 2018, стр. 7
  11. ^ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Scarecrow Press, США, 2009, стр. 403
  12. ^ Уильям Дж. Коллиндж, Исторический словарь католицизма , Scarecrow Press, США, 2012, стр. 280
  13. ^ Дж. Гордон Мелтон, Энциклопедия протестантизма , Издательство Infobase, США, 2005, стр. 345
  14. ^ Хельмут Berking, Silke Steets, Jochen Schwenk, религиозный плюрализм и Город: Запросы в постсекулярный урбанизм , Bloomsbury Publishing, Великобритания, 2018 год, стр. 78
  15. ^ Джордж Томас Куриан, Марк А. Лэмпорт, Энциклопедия христианства в Соединенных Штатах, том 5 , Роуман и Литтлфилд, США, 2016, стр. 1359
  16. ^ Джордж Томас Куриан, Марк А. Лэмпорт, Энциклопедия христианства в Соединенных Штатах, том 5 , Роуман и Литтлфилд, США, 2016, стр. 2275-2276
  17. ^ Майкл Грыбоски, Церкви миллениального большинства подробно описывают проблемы, истории успеха в росте и финансах , christianpost.com, США, 18 июня 2018 г.
  18. ^ Информационное агентство Ганы, Asoriba запускает программное обеспечение для управления церковью , businessghana.com, Ганы, 3 февраля 2017 года
  19. ^ Джордж Томас Куриан, Марк А. Лэмпорт, Энциклопедия христианского образования, Том 3 , Роуман и Литтлфилд, США, 2015, стр. 229
  20. ^ Джоан Халгрен Килд, когда церковь стала театр: Трансформация евангелической архитектуры и культ в девятнадцатом веке в Америке , Oxford University Press, США, 2005, с. 159, 170, 188
  21. ^ Грег Дикинсон, Пригородные мечты: воображение и создание хорошей жизни , University of Alabama Press, США, 2015, стр. 144

Внешние ссылки [ править ]

  • «Архив литургии» . Архивировано 10 апреля 2004 года . Проверено 3 июля 2019 года .
  • «Литургия в« Католической энциклопедии » » . Архивировано 16 августа 2000 года.
  • «Православное предание и литургия» . Архивировано из оригинала на 2011-01-19.
  • Церковное служение: современная практика против практики первого века