 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Часть серии по |
| христианство |
|---|
 |
| Портал христианства |
В христианстве , поклонение есть акт приписывания трепетного честь и уважения к Богу. [1] В Новом Завете для обозначения термина поклонение используются разные слова. Один из них - проскунео («поклоняться»), что означает поклоняться Богу или царям. [2]
На протяжении большей части истории христианства совместное христианское богослужение было литургическим , характеризовалось молитвами и гимнами , с текстами, основанными на Священном Писании или тесно связанными с ним , особенно Псалтирь ; эта форма сакраментального и церемониального поклонения до сих пор практикуется римско-католической , восточно-православной и англиканской церквями, а также некоторыми протестантскими конфессиями, такими как лютеранство и методизм . В евангелизме поклонение рассматривается как акт обожания.от Бога , с более неформальной концепцией.
Термин литургия происходит от греческого leitourgia, означающего «общественная служба», и образован двумя словами: «laos» (люди) и «ergon» (работа), буквально «работа народа». Ответные молитвы - это серия петиций, прочитанных или спетых лидером с ответами, сделанными прихожанами. Было установлено установленное время для молитв в течение дня (основанное в основном на иудейских моделях), а праздничный цикл в течение церковного года регулировал празднование праздников и святых дней, относящихся к событиям в жизни Иисуса , жизни святых и аспекты Божества.
Большое внимание уделялось формам поклонения, как они понимаются в терминах латинской фразы lex orandi, lex credendi («правило молитвы - это правило веры»), то есть особенности поклонения. выражать, учить и управлять доктринальными убеждениями сообщества. Согласно этой точке зрения, изменения в образцах и содержании поклонения обязательно отражают изменение самой веры. Каждый раз ересьВозникнув в Церкви, это обычно сопровождалось сдвигом в богослужении еретической группы. Православие в вере означало также православие в богослужении, и наоборот. Таким образом, единство христианского богослужения понималось как исполнение слов Иисуса о том, что настало время, когда истинные поклонники будут поклоняться «в духе и истине» ( Иоанна 4:23).
Отцы ранней церкви [ править ]
Тему поклонения подхватывают многие отцы церкви, включая Мученика Иустина , Иринея и Ипполита Римского (ок. 170-ок. 236). Святой Евхаристии был центральным актом поклонения в раннем христианстве. Литургия синагог и ритуал иудейского храма, в которых принимали участие ранние христиане, помогли сформировать форму раннехристианской литургии, которая была двойной литургией Слова и Евхаристии; эта ранняя структура литургии все еще существует в католической мессе и восточной божественной литургии . Раннее христианское использование ладанав богослужении, по-видимому, сначала возникли в христианских погребальных обрядах, а затем использовались во время регулярных богослужений. Благовония также использовались в Библии для поклонения Богу и символизировали молитву как в Ветхом, так и в Новом Завете ; один из трех волхвов принес ладан Христу , а в Книге Откровения ангелы и святые появляются на Небесах, принося благовония Богу , таким образом создавая прецедент для христианского использования ладана в поклонении.
Литургии Реформации [ править ]
Поклонение как пение претерпело большие изменения для некоторых христиан в протестантской Реформации . Мартин Лютер , меломан, сочинял гимны, которые поют до сих пор, и ожидал, что прихожане будут активными участниками служения и подпевают. [ необходима цитата ]
Джон Кальвин в Женеве, утверждал , что в то время как инструментальная музыка имела свое время с левитами в Ветхом Завете , это уже не правильное выражение для церкви. [ необходима цитата ] Это было расширено Джоном Ноксом (см. пресвитерианское поклонение ); пели только псалмы , причем а капелла . Более того, в женевской и шотландской реформатской традиции гимны, созданные человеком, не поются, поскольку они уступают вдохновленным Богом псалмам Библии. Кальвинистский регулирующий принцип поклонения отличает традиционные пресвитерианские и реформатские церкви от лютеранских или других протестантских церквей.
Настоящий день [ править ]
Современные христианские практики поклонения разнообразны в современном христианстве с целым рядом обычаев и богословских взглядов. Можно выделить три широкие группы, и хотя некоторые элементы являются универсальными, стиль и содержание сильно различаются из-за истории и различий в акцентах различных ветвей христианства.
Во многих христианских традициях регулярное общественное богослужение дополняется поклонением в частных и небольших группах, например медитацией, молитвой и изучением. [3] Пение часто является важной частью христианского богослужения. [4]
Общие элементы [ править ]
Следующие предметы, значительно различающиеся по форме, характеризуют богослужение практически всех христианских церквей.
- Встреча в воскресенье ( суббота в христианстве ; суббота в церквях седьмого дня является исключением)
- Библейские чтения [3]
- Причастие или Евхаристия
- Музыка, хоровая или церковная, с инструментальным сопровождением или без него
- Молитва
- Обучение в форме проповеди или проповеди
- Коллекция или предложение
Сакраментальная традиция [ править ]
Эту группу можно также назвать евхаристической или католической традицией, но обратите внимание, что она не ограничивается католической церковью, но также включает восточные православные церкви, восточные православные церкви, лютеранские церкви и большинство ветвей англиканской общины. . Поклонение (также известное как месса , божественная литургия , богослужение , евхаристия или причастие) носит формальный характер и основывается на приношении благодарности и хвалы.за смерть и воскресение Христа из-за хлебных и винных приношений людей, преломления хлеба и принятия Евхаристии, рассматриваемых как тело и кровь Иисуса Христа. Церкви в этой группе понимают поклонение как мистическое участие в смерти и воскресении Христа, через которое они соединяются с Ним и друг с другом. Услуги структурированы в соответствии с богослужением и обычно включают в себя другие элементы , такие как молитвы, псалмы, гимны, хоровая музыка ( в том числе полифонического распева, грегорианском хорала и песнопения ) чтение Писания, а также некоторые формы обучения или проповеди . В теологии католической церкви месса принимает другое измерение,жертвоприношение, которое включает ритуальное повторное представление Тела и Крови Христа Богу Отцу . Литургия, которую обычно возглавляет священник, который носит облачение (разновидность священной одежды), может включать ритуальное использование священных литургических сосудов, ладана , свечей и святой воды . В католической церкви существует множество древних литургических обрядов: римский обряд (включая как Тридентскую мессу, так и римский обряд обыкновенной формы ), византийский обряд , геэзский обряд и антиохийский обряд. чтобы назвать несколько наиболее ярких примеров.
Внутри католической церкви харизматическое движение имело гораздо меньшее влияние, хотя современные христианские гимны встречаются в некоторых приходах, в значительной степени благодаря движению, известному как католическое харизматическое обновление . [5] [6] [7] Практика поклонения в Восточных церквях в основном оставалась традиционной.
Реформационная традиция [ править ]
Во многих протестантских группах, таких как методистская и реформатская церкви и некоторые части англиканской общины , совместное поклонение сформировано наследием Реформации . Поклонение в таком контексте также обычно включает устную молитву (либо незаписанную, либо подготовленную), чтение Священных Писаний, совместное пение гимнов и проповедь. Обычно используется некоторая литургия, но не может быть названа таковой. Вечеря Господня, или Причастие, празднуется реже (интервалы варьируются от одного раза в неделю до одного года в зависимости от деноминации или поместной церкви). Одежды менее сложные или отсутствуют. [ необходима цитата ]
Евангелизм [ править ]
В евангелизме (включая пятидесятничество , харизматическое движение , неохаризматическое движение и неденоминационное христианство ) поклонение рассматривается как акт поклонения Богу с более неформальной концепцией. [8] Некоторые собрания проходят в аудиториях с небольшим количеством религиозных знаков. [9] [10] Не существует стиля одежды. С начала харизматического движения в 1960-х годах в христианской практике поклонения многих конфессий произошли значительные изменения. [11] Новый музыкальный подход к поклонению, известный как современное поклонение., теперь обычное дело. Это заменяет традиционный порядок поклонения, основанный на литургии или «сэндвиче с гимном и молитвой», на продолжительные периоды совместного пения, иногда называемые «блочным поклонением». Поклонение состоит из двух частей; одна вначале с музыкой, вторая часть с проповедью и Вечерей Господней . [12]
В 1980-х и 1990-х годах современная музыка поклонения поселилась во многих евангелических церквях. [13] [14] Эта музыка написана в стиле популярной музыки , христианского рока или народной музыки и поэтому значительно отличается от традиционных гимнов . [15] На нем часто играют на различных инструментах, которые ранее не использовались в церквях, таких как гитары (в том числе электрические) и ударные.
Типы христианского поклонения [ править ]
Регулярные воскресные службы являются частью большинства традиций. Евхаристия может совершаться на некоторых или на всех из них; часто он включается либо раз в месяц, либо раз в квартал. Некоторые деноминации проводят свои основные еженедельные службы в субботу, а не в воскресенье. В более крупных церквях часто бывает несколько служб каждое воскресенье; часто два или три часа утра и один или два ближе к вечеру.
Таинства, таинства, святые таинства [ править ]
- Общее почти для всех
- Крещение
- Евхаристия, Причастие, Вечеря Господня
- Таинства / священные таинства, общие для Востока и католицизма
- Мироздание (Восточное) / Подтверждение (Западное)
- Брак
- Рукоположение
- Признание
- Помазание больного (Соборование)
- Лютеране считают крещение, Евхаристию и (для некоторых) исповеданием и отпущением грехов таинствами. Они признают брак , конфирмацию , рукоположение и помазание больных полезными церковными обрядами, которые не прощают грехов и поэтому не являются таинствами в строгом смысле этого слова.
Другие литургические традиции: непричастия [ править ]
- Традиции, общие для восточного христианства и католицизма
- Литургия часов
- Хвалит
- Terce
- Sext
- Никто
- Вечерня
- Повечериться
- Ноктюрнс / Полуночный офис
- Ортрос / Утреня
- Похоронное бюро
- Восточное христианство (восточно-католический, восточно-православный и восточно-православный)
- Божественная литургия
- Литургия св. Иоанна Златоуста
- Литургия св. Василия Великого
- Литургия св. Иакова
- Литургия св. Марка
- Литургия Аддаи и Мари
- Преждеосвященная Литургия
- Параклезис
- Молебен
- Акафист
- Божественная литургия
- Католицизм (латинский обряд)
- Литургия часов
- Хвалит
- Вечерня
- Масса
- Тенебра
- Станции Креста
Основные коллекции [ править ]
- Книга общей молитвы
Молитва [ править ]
- Молитва в христианстве
- Заступничество
- Молитва в Новом Завете
- Отче наш
- Иисусова молитва
- Приветствую Мэри
Псалмы [ править ]
- Псалмы
Исповедание веры [ править ]
- Апостольский символ веры
- Никейский символ веры
- Афанасийский символ веры
- Халкидонский символ веры
- Tridentine Creed
- Новое Кредо
Другое [ править ]
- Христианская медитация
Музыка [ править ]
- Христианская музыка
- Гимн
- Canticle
- Хорал
Петь [ править ]
- Византийское пение
- Григорианский напев
- Русское пение
- Коптское пение
- Англиканское пение
Классика и барокко [ править ]
- Иоганн Себастьян Бах
- Джордж Фредерик Гендель
- Месса (музыка)
Современный [ править ]
- Духовный (музыка)
- Музыка госпел
- Оливье Мессиан
Современное [ править ]
- Современная христианская музыка
- Современная музыка поклонения
См. Также [ править ]
- Альтернативное поклонение
- Церковная служба
- Современное поклонение
- Религиозная литература
- Магнификат
- Служба поклонения
- Богословская эстетика
Ссылки [ править ]
Примечания [ править ]
- ^ "Поклонение" , Dictionary.com Unabridged , Random House , получено 4 сентября 2013 г.
- ↑ Призванный к поклонению: библейские основы нашего ответа Вернон Уэйли - 2009 - В греческом языке слово, обозначающее поклонение, проскунео, означает выражение глубокого уважения или обожания - поцелуями, словами или поклонами. Связанные слова включают epaineo, «хвалить или аплодировать»; aineo, «славить Бога»; и себомаи "
- ^ a b Церковь - Буклеты с вопросительными знаками - Страница 16 - ISBN 0-85421-333-3
- ^ "Сообщества Bruderhof" . SoundCloud . Проверено 31 мая 2018 .
- ^ "Инструкция Tra Le Sollecitudini о духовной музыке - Бюллетень Adoremus" . Adoremus.org. 1903-11-22 . Проверено 29 января 2019 .
- ^ Мэтью Хоффман. «Различные заявления Папы Павла VI и других властей» . Matthewhoffman.net . Проверено 29 января 2019 .
- ^ "Musicae Sacrae (25 декабря 1955) | PIUS XII" . Vatican.va . Проверено 29 января 2019 .
- ^ Джеральд Р. Макдермотт, Оксфордский справочник евангелической теологии , Oxford University Press, Великобритания, 2013, стр. 311
- ^ Жанна Халгрен Кильд, Священная сила, Священное пространство: Введение в христианскую архитектуру и поклонение , Oxford University Press, США, 2008, стр. 193
- ^ Кейт А. Робертс, Дэвид Яман, Религия в социологической перспективе , SAGE, США, 2011, стр. 209
- ^ Роберт Х. Krapohl, Чарльз Х. наглый, В евангелистах: Исторический, тематический, и руководство биографического , Greenwood Publishing Group, США, 1999, стр. 171
- ^ Чарльз Э. Фархадиан, Христианское поклонение во всем мире: расширение горизонтов, углубление практик , Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, США, 2007, с. 112
- ^ Сюзель Ана Рейли, Джонатан М. Дук, Оксфордский справочник музыки и мировых христианств , Oxford University Press, США, 2016, стр. 443
- ^ Мэтью Гест, Евангелическая идентичность и современная культура: конгрегационное исследование инноваций , Wipf and Stock Publishers, США, 2007, стр. 42
- ^ Джордж Томас Куриан, Марк А. Лэмпорт, Энциклопедия христианства в Соединенных Штатах, том 5 , Роуман и Литтлфилд, США, 2016, стр. 629
Библиография [ править ]
- Ланг, Бернхард (1997), Священные игры: история христианского поклонения , Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, ISBN 0-300-06932-4
- Стивенс, Джеймс Х.С. (2002), Поклонение в духе - харизматическое поклонение в англиканской церкви , Патерностер, ISBN 1-84227-103-2 .
- Уорд, Пит (2005), Продажа поклонения - Как то, что мы поем, изменило Церковь , Патерностер, ISBN 1-84227-270-5
- Уорнер, Роб (2007), Новое изобретение английского евангелизма 1966-2001 - теологическое и социологическое исследование , Патерностер, ISBN 978-1-84227-570-2 . Глава 2 включает исследование изменения стилей поклонения.
- Лупиа, Джон Н., (1995) "Курильница", Словарь искусств Нью-Гроув (Macmillan Publishers, Лондон)
| vтехристианство | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| Библия |
| ||||||||
| Фонды |
| ||||||||
| Хронология истории |
| ||||||||
| Номиналы ( Список ) |
| ||||||||
| Теология |
| ||||||||
| Философия |
| ||||||||
| Прочие особенности |
| ||||||||
| |||||||||
Книга
Категория
