Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Памятник 3, Храм Эекатля в Каликстлауаке

Каликстлауака (от науатля , где calli означает «дом», а ixtlahuatl означает «прерия» или «равнины», следовательно, перевод будет «равнинный дом-место») - это мезоамериканское археологическое место постклассического периода , расположенное недалеко от наших дней. день города в Толука в штате Мехико . Первоначально известное как «Матлацинко», это городское поселение было могущественной столицей , короли которой контролировали большую территорию в долине Толука .

Фон [ править ]

Рассвет в Каликстлауаке
Храм Эекатль, восточная лестница, первые солнечные лучи

Археолог Хосе Гарсиа Пайон раскопал монументальную архитектуру Каликстлауака в 1930-х годах и восстановил ряд храмов и других зданий. Наиболее примечательными являются Структура 3, круглый храм, посвященный ацтекскому богу ветра Эхекатлю , и Структура 17, большой королевский «дворец». Архитектура и каменная скульптура на этом месте похожа на другие памятники ацтеков среднего и позднего постклассического периода (1100-1520 гг.) В центральной Мексике .

В 1930 году заповедная территория увеличилась на 144 га, сегодня - всего 116 гектаров [1].

В период с 1988 по 1998 год было реализовано несколько проектов по сохранению и защите содержимого сайта. Эти проекты включали требования к дренажу, выравнивание некоторых территорий, сигнализацию, правила строительства и защиту от роста городов.

В 1998 году археолог Хорхе Вильянуэва Вильяльпандо восстановил южную стену восточного фасада здания III, которая была повреждена постоянными и сильными штормами.

В 2002 году доктор Майкл Э. Смит инициировал новый исследовательский проект в Каликстлауаке. Этот проект спонсировался Государственным университетом Аризоны и Национальным научным фондом , и полевые работы начались в 2006 году с интенсивного обследования участка с полным охватом. В 2007 году были раскопаны несколько домов и террас, которые впервые раскрыли образ жизни жителей Каликстлауаки.

Жители [ править ]

Считается, что первые поселенцы этого региона были коренными жителями-кочевниками, которые приезжали сюда сезонно. Ласаро Мануэль Муньос (более 200 лет назад) заявил, что Матлацинки или их предки-кочевники посещали это место по крайней мере в 640 г. до н.э. (теория, похоже, согласуется с Лоренцо Ботурини ) и что группы охотников-собирателей Отоми присутствовали на этом месте 3000 лет назад. Теперь высохшее озеро, которое питалось талой водой из Невадо-де-Толука . [1] Впоследствии прибыли матлацинки и основали небольшое поселение, которое в конечном итоге оказалось под культурным влиянием тольтеков . Также считается, что этническая группа матлацинка принадлежала к науа. семья, которая ранее вторглась на территорию.

Город Текашич был завоеван мексиками и стал под властью ацтеков примерно в 1476 году нашей эры, во время правления Тлатоани Аксаякатля . Когда город был разрушен, ацтеки построили новый город, который тогда назывался Каликстлауака.

В 1510 году Матлацинка попытался положить конец опеке ацтеков, и Монтесума II немедленно приказал разрушить город, а жители бежали на запад в сторону Мичоакана. Позже город был заселен различными группами, которые сосредоточились на сельском хозяйстве, земледелии и животноводстве. Среди сформированных муниципалитетов были Толлокан , Тенансинго , Окуилан , Калимая и Тепемаксалко , причем последний был наиболее важным.

Вторжения [ править ]

Земли Матлацинки считались регионом, выращивающим кукурузу, и это могло быть основной причиной продолжающихся вторжений с эпиклассического периода, сначала тольтеков, а затем Чалках (конфедераций) в XII веке. [2] Регион был разделен на три Алтепетля , два из которых были готовы остаться независимыми и, возможно, присоединиться к Пурепечам Мичоакана, но третий Алтепетль ( Толлокан ) хотел присоединиться к ацтекам. [2] Это разделение побудило миграцию Matlatzinca в других регионах, таких как Tiripitío , Andarapeo , Уэтамо-де-Нуньес ,Чаро и Ундамео , среди прочих.

Axayacatl , Tenochtitlan Huey Tlatoani (1469-1481) сражался против Cuextapalin , генерала Mazatleca, чья рогатка воткнула Axayacatl в ногу (вызвав пожизненную травму), и безуспешно пытался взять его в плен. Позже ацтеки вернулись со своими союзниками-толлоками и воевали против Матлацинки в 1474 году, взяв 11 070 пленных для принесения в жертву в Теночтитлане, тем самым предотвратив дальнейшие восстания в регионе, а также переселив семьи науа в Каликстлахуаку.

С 1482 по 1484 год была еще одна попытка восстания Матлацинки, но Тизок разрушил храмы Каликстлауака, отметив свою победу на камне. Последняя попытка восстания произошла в 1510 году, и ацтек Тлатоани Монтесума II приказал уничтожить этот район, что привело к эмиграции его жителей в Мичоакан.

Периоды занятий [ править ]

В результате некоторых проведенных исследований были интерпретированы и установлены следующие периоды занятости: [2]

  • Доклассический период (1500 - 200 гг. До н.э.) Небольшие глиняные головы типа A, B, C, D и F, а также вертикальные стены, обвязанные глиной, как часть конструктивной системы террас в центре холма Тенисмо, где находятся некоторые жилые дома. были расположены. (Вероятно, группы Отоми. [1] )
  • Классический период (300 - 600 гг. Н.э.) Керамика, относящаяся к третьему классическому периоду Теотиуакана и первой стадии здания III, которое было повреждено во время землетрясения 1475 года. (Теотиуаканские группы. [1] )
  • Эпиклассический период (900 - 1200 гг. Н.э.) Влияние тольтеков с увеличением строительства террас на склонах и некоторых зданий. (Группы тольтеков. [1] )
  • Постклассический период (1200 - 1510 гг. Н.э.) Отличается гегемонией Матлацинки, ограниченной влиянием ацтеков. (Группы матлацинкасов и, в конечном итоге, мексиканцы. [1] )

Сайт [ править ]

Постклассический участок простирался примерно на 264 квадратных гектара, покрывая части дна долины, большую часть холма Серро Тенизмо и части меньшего холма на востоке. [3] Вся основная монументальная архитектура на этом месте была построена в этот период. В отличие от многих постклассических мезоамериканских городов, которые обычно имеют одну центральную группу монументальной архитектуры, большие сооружения в Каликстлахуаке разделены на несколько меньших архитектурных групп, разбросанных от дна долины до вершины холма. Области между монументальными группами были заполнены смесью домов простых людей и сельскохозяйственных террас. [3]

Этот археологический памятник расположен на высоте около 2500 метров, вершина Серро Тенисмо находится на высоте 2975 метров над уровнем моря.

На вершине серро находится «Каменный» источник, называемый Пиналинчини. [1]

Основные структуры:

Памятник 1 [ править ]

Расположен в городской зоне города Каликстлауака.

Памятник 2 [ править ]

Еще предстоит изучить INAH.

Памятник 3 [ править ]

Памятник 4, Крестный алтарь или Цомпантли
Ориентация Восток-Запад между Цомпантли и Монументом 4

Храм Кецалькоатля, вероятно, посвящен Эекатлю. Мезоамериканские круглые здания, как правило, связаны с Эекатлем. Круг - это идеальная геометрическая фигура, не имеющая начала и конца, поэтому бесконечна, как у богов.

Это круглое здание; Вероятно, самое важное здание на этом месте, которое, по-видимому, было посвящено культу Кецалькоатля , представленное в виде мужчины в сандалиях и маске для рта, напоминающей птичий клюв. [2] Это большой круглый храм с четырьмя этапами строительства. Гарсиа Пайон раскопал скульптуру священника с маской бога Эекатля . Этот объект - одна из самых известных скульптур в стиле Мексика (Матос Моктесума и Солис Ольгин, 2002).

Статуя была обнаружена случайно, во время исследований Пайона, в его отсутствие, группа рабочих увидела, как две большие ящерицы вошли в группу камней, рабочие удалили камни, нашли статую и удалили ее, и это расстроило Пайона. Один из рабочих (Хоакин Альварес) взял одну руку, которую он позже вернул. [1]

Памятник 4 [ править ]

Храм расположен на большой площади с единственной лестницей. Он составляет часть группы на площади с крестным алтарем, украшенным черепами или мезоамериканскими цомпантли.

На северной стороне площади есть еще одно строение. [1]

Цомпантли [ править ]

На этом крестовом алтаре были вырезаны черепа на камне, окружающие структуру. Первоначально их было больше десяти, сегодня осталось только два оригинала и копия третьего, это сооружение исследовал в 1940 году гватемальский археолог Карлос Наваррете. [1]

Памятники 5 и 7 [ править ]

Памятники 5 и 6 до реставрации
Памятники 5 и 6 восстановлены в том виде, в котором они выглядят сегодня.

Также называемый Пантеоном, здесь было найдено около 50 человеческих захоронений с подношениями (золото, керамика, камни из обсидиана и наконечники стрел). Эти сооружения были построены на большой террасе, и на западной стороне сохранились остатки семи баз. [1]

Он был восстановлен в период с 2002 по 2004 год лично г-ном Алехандро Хавьером Эрнандесом, одобрен техническим руководством INAH, но без какой-либо поддержки или помощи. [4]

К востоку от основного сооружения находится коридор (с юга на север) в юго-восточном углу, он содержит три встроенных петроглифа (см. Ниже галерею с составными изображениями петроглифов). [1]

Памятники 10 и 11 [ править ]

Пантеон Три Петроглифа

Не исследован, расположен выше на склоне холма.

Памятники 13, 14 и 15 [ править ]

Не исследован, расположен выше на склоне холма.

Памятник 16 [ править ]

Деталь стены по периметру подвала
Стена по периметру подвала, видны две стадии строительства

Гарсиа Пайон обнаружил остатки большого подвала, шириной около 85 метров и длиной 100 метров. , он расположен примерно в 500 м к северу от Храма 3, в городской зоне. [1]

Памятник 17 [ править ]

Жилой район, Храм и лестницы на заднем плане
Struct. 17 - Жилой комплекс

Monumento 17 на самом деле представляет собой комплекс. Хотя Гарсиа Пайон определил его как «Кальмекак» (школа и резиденция священников), гораздо более вероятно, что на самом деле это был Королевский дворец в городе. Он имеет тот же тип, что и другие дворцы ацтеков (Evans 2004; Smith 2005a).

Всего в нем 32 комнаты, оригинальная глинобитная стена и три стадии строительства. Он имеет внутренние коридоры и лестницу доступа на разные уровни. [1]

На взгляд посетителей, комплекс можно разделить на четыре основные части: жилую зону на южной стороне комплекса, церемониальную зону с храмом или основным подвалом, широкую площадь впереди и основание на западной стороне. [1]

Жилой район [ править ]

Конструкция 17, глинобитная стена
Конструкция 17 деталь этажа, лепнина по гравию

Эту территорию можно разделить на две части, разделенные (восточную и западную) глинобитной стеной, которая, как полагают, была построена во время последней оккупации Мексики, в поздний постклассический период. [1]

Он имеет три входа, один с запада, с коммуникационными коридорами в различные районы и доступ к частному жилому комплексу, в котором есть несколько комнат вокруг внутреннего дворика. В эту область есть еще один выход из юго-восточного угла участка. Третий вход обеспечивает северный вход в церемониальную зону или на главную площадь. [1]

Комнаты [ править ]

Основными особенностями всех номеров являются:

Во всех комнатах были оштукатуренные полы, построенные на гравии, уложенном на уплотненную поверхность, см. Фотографии. [1]

В каждой комнате было квадратное углубление с остатками древесного угля, которые, вероятно, использовались для обогрева, приготовления пищи или ритуального сжигания копала . [1]

Частные помещения [ править ]

Внутренний частный дворик
«Зондируйте» дальнюю спину вверху, первая ступень, вторая внизу, третья и последняя впереди.

Вероятно, королевская резиденция главного губернатора города, состоит из 7 комнат вокруг частного дворика и частного входа, а также, возможно, комнат для охраны. Комнаты разного размера и, конечно, разного назначения. [1]

Главный храм [ править ]

Этот подвал имеет характеристики парадной площади, имеет три лестницы для доступа наверх, разделенные гладкими наклонными секциями стен (альфардами). Центр, без сомнения, самый главный вход имеет ширину около 10 метров, боковые лестницы - 6 метров. Считается, что наверху было как минимум три храма. Сверху видны остатки оштукатуренного пола. [1]

Это здание имеет «зонд» или вход для разведки, сделанный археологами с северной стороны, показывая три стадии строительства. (См. Рисунок) [1]

Было подтверждено, что в этом храме нет секретных комнат или гробниц, как это обычно бывает в подобных храмах в Мексиканском нагорье. [1]

Сооружения западной стороны [ править ]

Строение 17, лестница «К»
Конструкция 17, откос-панель

На западной стороне площади, перед главным храмом, находится ряд подвалов с остатками построек, лестница, названная Гарсиа Пайоном «К», и две красивые конструкции из наклонных панелей в стиле Теотиуакана. [1]

Найденные объекты [ править ]

Гарсиа Пайон раскопал погребения с керамикой, очень похожие на сосуды нескольких этапов Теотиуакана. Также есть группа судов Oaxaca; пять в форме лапы ягуара, еще одна с глифом сапотеков, некоторые сделаны из характерной для этого региона серой глины, относящейся к фазе Xoo, или Монте-Альбан IIIb / IV, в долине Оахака (Caso, et al. 1967; Martínez Лопес и др. 2000). Присутствие этих материалов подтверждает важность торговых практик в этих регионах в классический и постклассический периоды (Smith y Lind 2005).

Керамика [ править ]

Самая большая группа керамических предметов - это «малакаты», и более 50% из них - большие малакаты, используемые для прядения волокна магей.

Среди фигурок было выделено три группы:

  • Предметы в стиле ацтекских фигурок долины Мексика и Морелоса (Леонард 1950; Кук Смит 2005b), но с другой пастой (вероятно, местная паста из долины Толука)
  • Предметы в стиле фигурок ацтеков, с типичной апельсиновой пастой, используемой в долине Мексики (импортная);
  • Фигурки, напоминающие постклассические фигуры, неклассифицированные, предполагается, что они принадлежат к местным стилям, но еще предстоит идентифицировать. Присутствие этих трех категорий также отмечено в статуэтках постклассического Яутепека (Smith 2005b).

Литые полированные и резные [ править ]

Есть 32 магуи де-фибры. Ото-Паме (Folan 1989; Ohi 1975; Parsons y Parsons 1990).

Также есть несколько предметов, таких как руки и каменные ящики. Де-волокна обычны в захоронениях постклассического периода в долине Толука (Carbajal Correa and Gonzalez Miranda 2003;) Ohi 1975; Zúñiga Bárcenas 2001).

Здесь всего 20 резных каменных артефактов, сделанных из кремня и обсидиана.

Медь / бронза [ править ]

Всего 81 медный предмет; это одна из крупнейших коллекций за пределами Империи Пурепеча . Другие медные объекты Каликстлауака существуют в Соединенных Штатах, например, Американский музей естественной истории в Нью-Йорке. Большинство из них - погремушки, и их формы напоминают предметы, отлитые из бронзы в постклассический период на Западе и в центре Мексики (Hosler 1994).

Бусы [ править ]

В коллекции 366 зеленых стеклянных бусин и 23 объекта-ракушки с отверстиями.

Каменные скульптуры [ править ]

Скульптура Эекатля хорошо известна повсюду. Также известна фигура богини Чалчиутликуэ, которая в настоящее время выставлена ​​в Национальном музее антропологии Мехико, в зале ацтеков. Но малоизвестным фактом является то, что существует большая коллекция (275 штук) каменных скульптур Каликстлауака. Многие из них выполнены в стиле Мексика, а другие (включая большую группу рельефов) относятся к другому стилю, вероятно, в местном стиле долины Толука.

Жертвенный камень [ править ]

Пэрриш, жертвенный камень

Было два похожих камня, один с вогнутой вершиной, находится в приходе Святого Франциска Ассизского в Каликстлахуаке. Другой с плоским верхом находится в музее Толуки. [5]

Петроглифы [ править ]

Для строительства прихода Святого Франциска Ассизского в городе Каликстлауака использовалось неопределенное количество камней из археологических раскопок, некоторые выгравированные камни можно увидеть на внешних стенах церкви, см. Галерею ниже. [1]

Галерея [ править ]

Голова Каликстлауаки [ править ]

Каликстлауака также известна находкой керамики, получившей название « голова Текаксик-Каликстлауака », обнаруженной во время раскопок Гарсиа Пайона в 1930-х годах и предположительно из Древнего Рима . Хотя происхождение этого артефакта схоже с происхождением других предметов, раскопанных в то время - а проверка радиолюминесценции и стилистический анализ, кажется, подтверждают древность артефакта [6], основные мезоамериканские ученые остаются скептически настроенными. [7]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y «Отчет о посещении объекта, посещение объекта и фотографии». Клеман, Марианна К. 23 октября 2010 г. Отсутствует или пусто |url=( справка )
  2. ^ a b c d "Веб-страница Calixtlahuaca INAH" (на испанском языке). Аркеолого Хорхе Вильянуэва Вильяльпандо. 1997. Архивировано из оригинала на 2010-10-03 . Проверено сентябрь 2010 . Проверить значения даты в: |accessdate=( помощь )CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ а б Смит, Майкл; и другие. (2013). «Дома и террасы ацтекского периода в Каликстлауаке: меняющаяся морфология мезоамериканского городского центра на вершине холма». Журнал полевой археологии . 38: 3 (3): 225–241. DOI : 10.1179 / 0093469013Z.00000000058 . S2CID 9803647 . 
  4. Г-н Алехандро Хавьер комментирует, что его отец [Хоакин Хавьер Моралес (1909-1991)] работал с Гарсией Пайоном в 1935 году в исследованиях Каликстлауаки и в течение 46 лет в нескольких других археологических задачах; Когда его отец посетил это сооружение, он попросил сына восстановить его, что было сделано в память о его отце.
  5. ^ «Строительство прихода Святого Франциска Ассизского в Каликстлахуаке началось в апреле 1872 года и было завершено в 1911 году, первая месса была совершена 3 октября 1911 года. 250 рабочих участвовали в строительстве, и им было приказано принести камни из археологические раскопки в нескольких сотнях метров к северо-западу, для строительства церкви. Разрушение археологических раскопок было прервано эпидемией (1882-1884 гг.), которая, к счастью, остановила работы по разрушению зданий для строительства прихода в Каликстлахуаке. Внешний вид Стены церкви врезаны петроглифами с места археологических раскопок ». 23 октября 2010 г. Отсутствует или пусто |url=( справка )CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  6. ^ Христов и Сантьяго.
  7. ^ См. Смит (2005).

Ссылки [ править ]

  • Христов, Ромео Х .; Хеновес Т., Сантьяго (1999). «Мезоамерика свидетельства доколумбовых трансокеанских контактов». Древняя Мезоамерика . 10 (2): 207–213. DOI : 10.1017 / S0956536199102013 .
  • Смит, Майкл Э. (2003) Постклассический урбанизм в Каликстлауаке: реконструкция неопубликованных раскопок Хосе Гарсиа Пайона.
  • Смит, Майкл Э. (2005) « Римская статуэтка», предположительно найденная при раскопках в Каликстлауаке , по состоянию на январь 2008 г.
  • Смит, Майкл Э., Джулиана Нович, Питер К. Крофгес и Анджела Хастер (2007) « Новая карта города Каликстлауака в ацтекский период в Центральной Мексике. Античность 81:« Галерея проектов » »
  • Смит, Майкл Э., Дженнифер Уортон и Мелисса Маккаррон (2003) " Las ofrendas de Calixtlahuaca " в Expresión Antropológica 19: 35-53.

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт Каликстлауака
  • Блог об археологическом проекте Каликстлауака
  • Каликстлауака: Краткое руководство по сайту. Д-р Майкл Э. Смит, Государственный университет Аризоны. 2006 г.

Координаты : 19 ° 20'N 99 ° 41'W. / 19,333 ° с. Ш. 99,683 ° з. / 19,333; -99,683