Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кэрол Кон участвует в дискуссии под названием «После войны гендерное равенство тоже требует инвестиций», спонсором которой является Институт мира США. (Март 2017 г.).

Кэрол Кон - директор-основатель Консорциума по гендерным вопросам, безопасности и правам человека [1] и преподаватель женских исследований в Массачусетском университете в Бостоне . [2] Кон известен как специалист по гендерным вопросам в глобальной политике , в частности, по вопросам конфликтов и безопасности. [3] [4] Она опубликовала в академическом и политическом контексте основные исследовательские интересы, лежащие в области гендера и вооруженных конфликтов, гендерные дискурсы элит национальной безопасности США и учет гендерной проблематики в международных институтах безопасности. [5] [6]В дополнение к своим исследованиям, Кон способствует обучению и проведению семинаров по Резолюции 1325 Совета Безопасности Организации Объединенных Наций и с 2001 года принимает активное участие в Рабочей группе НПО по вопросам женщин, мира и безопасности. [1] В целом карьера Кон включает позицию, которую называют феминисткой. антимилитаризм . В 2013 году Кон отредактировал хорошо принятый сборник эссе на тему женщин и войны [3] [6], в котором утверждается, что тему войны нельзя понять без понимания гендерной динамики . [4]

Важные сочинения [ править ]

Секс и смерть в рациональном мире интеллектуалов защиты [ править ]

В своей статье 1987 года «Секс и смерть в рациональном мире интеллектуалов защиты» [7] Кон обсуждала язык и образы, используемые в дискурсе специалистов по защите, с упором на используемый сексуальный подтекст и широкое использование абстрактного языка и эвфемизмов. . [8] Утверждается, что такие термины, как «сопутствующий ущерб», заменяющие «гибель людей» и «RV» вместо «ядерных бомб», демонстрируют абстрактный язык, используемый защитными интеллектуалами. Кон утверждает, что сексуализированный языквключая такие термины, как вертикальные «пусковые установки», «соотношение тяги к весу», «мягкое падение», «глубокое проникновение» и «оргазмические удары» - обычное место в разговорах о ядерном оружии и стратегии. Кон связывает одомашненный и гуманный язык и образы как способ для специалистов обороны дистанцироваться от реальности и тревог войны. Кроме того, используемый «техностратегический» язык - это способ ограничить обсуждение исключительно интеллектуалами защиты и профессионалами, которые разбираются в этом языке. Утверждается, что это эффективно игнорирует и заглушает голоса извне военной и ядерной сфер. Кон предполагает, что ориентир языка вращается вокруг самого оружия, таким образом,поскольку язык предназначен для разговора об оружии, нет никакого способа законно выразить озабоченность человеческой жизнью или обществом. Если это не является частью языка, эти ценности или опасения фактически отвергаются или считаются незаконными. Эта статья демонстрирует, насколько важен язык и как он может быть гендерным. Он поднимает вопросы о языке, с которым он позволяет общаться и что он позволяет думать, а также говорить.Он поднимает вопросы о языке, с которым он позволяет общаться и что он позволяет думать, а также говорить.Он поднимает вопросы о языке, с которым он позволяет общаться и что он позволяет думать, а также говорить.

Войны, слабаки и женщины: разговор о гендере и мысли о войне [ править ]

В книге «Войны, слабаки и женщины: разговор о гендере и мысли о войне» Кон сосредотачивает свое эссе, касающееся языка оборонных интеллектуалов, на концепции, которую она описывает как «гендерный дискурс»: набор переплетенных слов, образов и ассоциаций, которые образуют основа того, как мы воспринимаем себя мужчинами и женщинами. Один из аспектов гендерного дискурса, которому Кон уделяет особое внимание, - это дихотомии внутри языка, которые имеют явное отношение к дихотомии мужественности и женственности. В дихотомиях, таких как «логика к интуиции» и «абстракция к конкретности», не только первая половина дихотомии связана с мужественностью, но также воспринимается как высшее качество этих двух с точки зрения как власти, так и статуса. [9]По словам Кона, одним пагубным побочным эффектом этого гендерного дискурса является то, что единственный способ воспринимать кого-либо законным в мире интеллектуалов-защитников - это «говорить как мужчина» и демонстрировать более ценные черты маскулинной стороны характерных дихотомий. , практика, которая блокирует диалог [10] и ограничивает влияние ценных точек зрения на вопросы национальной безопасности, имеющие крайне важное значение. [11] Поскольку Кон прослеживает этот недостаток в различных точках зрения до гендерного дискурса, который упреждающе сдерживает любую точку зрения, воспринимаемую как женскую, решение, как утверждает Кон, состоит не просто в том, чтобы привлечь больше женщин в боевую комнату, а в том, чтобы побудить как мужчин, так и женщин пересмотреть идеи и ценности, которые до сих пор замалчивались. [12]

Публикации [ править ]

  • "Slick'ems, Glick'ems, Рождественские елки и формочки для печенья: ядерный язык и как мы научились хлопать бомбу", Бюллетень ученых-атомщиков, июнь 1987 г.
  • «Секс и смерть в рациональном мире интеллектуалов защиты», Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе , вып. 12, вып. 4 (лето 1987 г.).
  • "Wars, Wimps, and Women: Talking Gender and Thinking War" в Gendering War Talk, под редакцией Мириам Кук и Анджелы Вуллакотт (Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press, 1993).
  • «Геи в армии: тексты и подтексты» в «Мужском» вопросе в международных отношениях под редакцией Марисии Залевски и Джейн Парпарт (Боулдер, Колорадо: Westview Press, 1998).
  • «Как она может претендовать на равные права, если ей не нужно делать столько отжиманий, как мне?»: Противостояние мужчин и женщин равенству в армии », Men and Masculinities, vol. 3, № 2 (октябрь 2000 г.).
  • «Разговор с Синтией Энло: феминистки смотрят на мужественность и мужчин, ведущих войну», Signs vol. 28, № 4, с.1187-1207 (2003).
  • «Феминистское миротворчество», The Women's Review of Books, vol. XXI, № 5 (февраль 2004 г.), стр. 8–9.
  • «Феминистский этический взгляд на оружие массового уничтожения» (совместно с Сарой Раддик) в книге «Этика и оружие массового уничтожения: религиозные и светские перспективы», ред. Сохаил Х. Хашми и Стивен П. Ли (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2004 г.).
  • Документ для главы Комиссии по оружию массового уничтожения доктора Ханса Бликса «Актуальность гендера для ликвидации оружия массового уничтожения» (совместно с Фелисити Хилл и Сарой Раддик), также опубликованный в журнале «Disarmament Diplomacy», выпуск No. 80, осень 2005 г.
  • «Мотивы и методы: использование многократной этнографии для изучения дискурсов национальной безопасности», в «Феминистские методологии международных отношений», под ред. Брук Акерли и Джеки Тру (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2006).
  • «Включение гендерного фактора в политику безопасности ООН: путь к политической трансформации?» в Global Governance: Feminist Perspectives, ред. Ширин М. Рай и Джорджина Уэйлен (Лондон: Palgrave, 2008). ISBN  9780230537040
  • Женщины и войны (Кембридж: Polity Press, 2013). ISBN 9780745642444 
  • «Материнское мышление и концепция« уязвимости »в парадигмах, политиках и практиках безопасности», Журнал международной политической теории, вып. 10, вып. 1 (февраль 2014 г.).

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Кто мы: сотрудники» . Консорциум по гендерным вопросам, безопасности и правам человека . Проверено 20 июня 2014 .
  2. ^ «Справочник персонала» . Массачусетский университет в Бостоне . Проверено 20 июня 2014 .
  3. ^ a b Сильвестр, Кристина (8 апреля 2013 г.). «Книжное обозрение: женщины и войны, под редакцией Кэрол Кон» . Обзор книг LSE . Проверено 20 июня 2014 .
  4. ^ а б Шеперд, Лаура Дж. (2013). «Женщины и войны: оспариваемые истории, неопределенное будущее - Рецензия на книгу Кэрол Кон (ред.)» . Гендер и развитие . 21 (2) . Проверено 20 июня 2014 .
  5. Перейти ↑ Cohn, C. (2013). Женщины и войны. Кембридж: Polity Press.
  6. ^ a b Оуэн, Жан (27 мая 2013 г.). "Книжное обозрение: женщины и войны, изд. Кэрол Кон" . Ассоциация феминистских и женских исследований (Великобритания и Ирландия) . Проверено 20 июня 2014 .
  7. ^ Кон, Кэрол. "Секс и смерть в рациональном мире интеллектуалов защиты. (Лето, 1987 г.), стр. 687-718" (PDF) . Вывески: Журнал женщин в культуре и обществе . 12 (4): 687–718. DOI : 10.1086 / 494362 . Проверено 20 июня 2014 .
  8. ^ Weems, Чарли. «Кэрол Кон: Секс и смерть в рациональном мире интеллектуалов защиты» . Пассивная Progressive 22 февраля 2011 . Проверено 20 июня 2014 .
  9. Перейти ↑ Watson, Sarah A. (2012). « Удаление гор: извлечение природы и самобытности в угольных месторождениях Аппалачей (обзор)» . Юго-Восточный географ . 52 (3): 343–345. DOI : 10,1353 / sgo.2012.0024 . ISSN 1549-6929 . 
  10. ^ Тикнер, Дж. Энн (декабрь 1997 г.). «Вы просто не понимаете: проблемные взаимодействия между феминистками и теоретиками IR» . Ежеквартально по международным исследованиям . 41 (4): 611–632. DOI : 10.1111 / 1468-2478.00060 . ЛВП : 1885/41080 . ISSN 0020-8833 . 
  11. ↑ Кауфман, Майкл (октябрь 2008 г.). "Рецензия на книгу: Кац, Дж. (2006). Парадокс мачо: почему некоторые мужчины причиняют боль женщинам и как все мужчины могут помочь. Нейпервилл, Иллинойс: Sourcebooks, Inc." . Мужчины и мужественность . 11 (1): 116–117. DOI : 10.1177 / 1097184x07301999 . ISSN 1097-184X . 
  12. ^ "Глава 10. Войны, слабаки и женщины: разговор о гендере и мышление войны" , Gendering War Talk , Princeton University Press, стр. 227–246, 1993-12-31, ISBN 978-1-4008-6323-5, получено 11.11.2020