Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Каспара Хаузера )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Каспар Хаузер
Hauser Kreul.jpg
Хаузер, 1830 г.
Родившийся( 1812-04-30 )30 апреля 1812 г.
Умер17 декабря 1833 г. (1833-12-17)(21 год)
Ансбах , Бавария , Германская Конфедерация
Причина смертиКолотая рана

Каспар Хаузер (30 апреля 1812 - 17 декабря 1833) был немецким молодым человеком, который утверждал, что вырос в полной изоляции темной камеры. Заявления Хаузера и его последующая смерть от удара ножом вызвали много споров и споров. Теории, выдвинутые в то время, идентифицировали его как великого герцогского дома Баден , спрятанного из-за королевских интриг. Эти мнения могли быть или не быть задокументированы более поздними исследованиями. [1] Другие теории предполагали, что Хаузер был мошенником.

История [ править ]

Первое появление [ править ]

26 мая 1828 года мальчик-подросток появился на улице Нюрнберга , Германия. Он нес с собой письмо, адресованное капитану 4-го эскадрона 6-го кавалерийского полка, капитану фон Вессенигу. Ее заголовок гласил: Фон дер Bäierischen Granz / Дас Orte ист unbenant / 1828 ( «От баварской границы / Место Неназванный / 1828»). Анонимный автор сказал, что 7 октября 1812 года мальчик был передан под опеку еще младенцем и обучал его чтению, письму и христианской религии, но никогда не позволял ему «ни на шаг выйти из моего дома». В письме говорилось, что мальчик теперь хотел бы быть кавалеристом, «как его отец», и предлагалось капитану либо взять его к себе, либо повесить.

К нему было приложено еще одно короткое письмо, якобы от его матери к его предыдущему опекуну. В нем говорилось, что его зовут Каспар, он родился 30 апреля 1812 года и что его отец, кавалерист 6-го полка, мертв. Фактически было обнаружено, что это письмо было написано той же рукой, что и другое письмо (чья строка «он пишет моим почерком точно так же, как и я» заставила более поздних аналитиков предположить, что оба письма написал сам Каспар Хаузер). [2]

Сапожник по имени Вейкманн отвел мальчика в дом капитана фон Вессенига, где он повторял только слова «Я хочу быть кавалеристом, как мой отец» и «Лошадь! Лошадь!» Дальнейшие требования вызвали только слезы или упорное провозглашение «Не знаю». Его доставили в полицейский участок, где он напишет имя: Каспар Хаузер. Он показал, что знаком с деньгами, может молиться и немного читать, но ответил на несколько вопросов, и его словарный запас оказался довольно ограниченным. [3] Поскольку он не предоставил отчета о себе, он был заключен в тюрьму как бродяга . [4]

Следующие два месяца он провел в башне Люгинсланд в Нюрнбергском замке под присмотром тюремщика по имени Андреас Хилтель. Несмотря на то, что было сказано во многих более поздних записях, он был в хорошей физической форме и мог хорошо ходить; например, он поднялся в свою комнату более чем на 90 ступенек. У него был «здоровый цвет лица» [5] и ему было примерно 16 лет, но он выглядел умственно отсталым. Мэр Биндер, однако, утверждал, что у мальчика отличная память и он быстро учился. К его явной радости его посещали разные любопытные люди. Он отказался от всей пищи, кроме хлеба и воды.

Статуя Каспара, Старый центр города, Ансбах, Германия

Рассказ Хаузера о жизни в темнице [ править ]

Сначала предполагалось, что Хаузер - полудикий дитя из лесов. В ходе многих бесед с мэром Биндером Хаузер рассказал другую версию своей прошлой жизни, которую позже записал более подробно. [6] Согласно истории, Хаузер, сколько себя помнил, провел свою жизнь в одиночном заключении в затемненной камере. Он указал, что камера имеет размеры примерно два метра в длину, один метр в ширину и полтора в высоту, с соломенной кроватью, на которой можно было спать, а в качестве игрушек - двумя лошадьми и собакой, вырезанными из дерева.

Хаузер утверждал, что каждое утро он находил рядом с кроватью ржаной хлеб и воду. Иногда вода казалась горькой, и питье заставляло его спать более крепко, чем обычно. В таких случаях после пробуждения ему меняли соломинку, а ему подстригали волосы и ногти. Хаузер утверждал, что первым человеком, которого он когда-либо встретил, был человек, который посетил его незадолго до его освобождения. Мужчина очень старался не открывать ему свое лицо. Этот человек научил его писать собственное имя, ведя рукой. Научившись стоять и ходить, Хаузер был доставлен в Нюрнберг. Незнакомец якобы научил его произносить фразу «Я хочу быть кавалеристом, как мой отец» (на старобаварском диалекте ), но Хаузер утверждал, что не понимает, что означают эти слова.

Этот рассказ вызвал большое любопытство и сделал Хаузера объектом международного внимания. Ходили слухи, что он был княжеским родителем, возможно, из Бадена, но были также обвинения в том, что он был самозванцем .

Карандашный рисунок Каспара Хаузера, 1829 г.

Дальнейшая жизнь в Нюрнберге [ править ]

Пол Иоганн Ансельм Риттер фон Фейербах , председатель Баварского апелляционного суда , начал расследование дела. Хаузер был официально принят в город Нюрнберг, и деньги были пожертвованы на его содержание и образование. [7] Он был передан на попечение Фридриха Даумера , школьного учителя и философа-теоретика, который преподавал ему различные предметы и тем самым открыл его талант к рисованию. Казалось, он процветает в этой среде. Даумер также подвергал его гомеопатии и магнитным экспериментам.. Как рассказывал Фейербах, «когда профессор Даумер поднес к нему северный полюс [магнита], Каспар приложил руку к впадине своего живота и, потянув жилет наружу, сказал, что он его так притягивает; и что поток воздуха, казалось, исходил от него. Южный полюс подействовал на него менее сильно, и он сказал, что он дул на него ". [8]

Рана [ править ]

17 октября 1829 года Хаузер не пришел на обед, но был найден в подвале дома Даумера с кровотечением из недавно порезанной раны на лбу. Он утверждал, что, сидя в уборной, на него напал и ранил человек в капюшоне, который также угрожал ему словами: «Тебе все равно придется умереть, прежде чем ты покинешь город Нюрнберг». Хаузер рассказал, что узнал в говорящем человека, который привез его в Нюрнберг. Как было очевидно, по его кровавому следу Хаузер сначала сбежал на первый этаж, где находилась его комната, но затем, вместо того, чтобы идти дальше, чтобы найти своих опекунов, спустился вниз и через люк пролез в подвал. Встревоженные чиновники вызвали полицейский эскорти передал его на попечение муниципального властителя Иоганна Бибербаха. Предполагаемое нападение на Хаузера также породило слухи о его возможном происхождении из Венгрии , Англии или Дома Баден .

Сомневающиеся в рассказе Хаузера придерживаются мнения, что он нанес себе рану бритвой, которую затем отнес в свою комнату, прежде чем отправиться в подвал. [9] Он мог сделать это, чтобы вызвать жалость и таким образом избежать упреков в недавней ссоре с Даумером, который пришел к выводу, что мальчик имел склонность лгать. [10]

Несчастный случай с пистолетом [ править ]

3 апреля 1830 года в комнате Хаузера в доме Бибербахов раздался выстрел из пистолета. Его сопровождающий поспешно вошел в комнату и обнаружил, что он истекает кровью из раны на правой стороне головы. Вскоре Хаузер пришел в себя и заявил, что забрался на стул, чтобы взять книги, стул упал, а затем, пытаясь найти опору для рук, он по ошибке оторвал пистолет, висящий на стене, и выстрелил. . Есть сомнения, действительно ли поверхностная рана была вызвана выстрелом. Некоторые авторы связывают этот инцидент с предыдущей ссорой, в которой Хаузера снова упрекали во лжи. [11]Как бы то ни было, происшествие заставило муниципальные власти принять другое решение в отношении Хаузера, чьи изначально хорошие отношения с семьей Бибербах испортились. В мае 1830 года его перевели в дом барона фон Тухера . [12] барон также позже жалуется на непомерном тщеславии и лжи Хаузер. Г-жа Бибербах прокомментировала его «ужасающую лживость» и «искусство лицемерия» и назвала его «полным тщеславия и злобы». [13]

Лорд Стэнхоуп [ править ]

Британский дворянин лорд Стэнхоуп проявил интерес к Хаузеру и в конце 1831 года получил над ним опеку. Он потратил много денег, пытаясь выяснить происхождение Хаузера. В частности, он дважды посетил Венгрию в надежде пробудить память мальчика, поскольку Хаузер, казалось, помнил некоторые венгерские слова и однажды заявил, что венгерская графиня Майтени была его матерью. Хаузер не узнал никаких построек или памятников в Венгрии. Венгерский дворянин, который познакомился с Хаузером, позже сказал Стэнхоупу, что он и его сын хорошо посмеялись, когда вспомнили странного мальчика и его театральное поведение. [14]Позже Стэнхоуп писал, что полный провал этих расследований заставил его усомниться в правдивости Хаузера. В декабре 1831 года он перевел Хаузера в Ансбах на попечение школьного учителя по имени Иоганн Георг Мейер, а в январе 1832 года Стэнхоуп навсегда покинул Хаузер. Стэнхоуп продолжал оплачивать расходы на проживание Хаузера, но так и не выполнил своего обещания отвезти его в Англию. После смерти Хаузера Стэнхоуп опубликовал книгу, в которой представил все известные доказательства против Хаузера, считая своим «долгом открыто признаться в том, что меня обманули». [15] Последователи Хаузера подозревают Стэнхоупа в скрытых мотивах и связях с Домом Баден, но академическая историография защищает его как филантропа, набожного человека и искателя истины. [16]

Жизнь и смерть в Ансбахе [ править ]

Школьный учитель Мейер, человек строгий и педантичный, не любил отговорки и явную ложь Хаузера. Таким образом, их отношения были натянутыми. В конце 1832 года Хаузер работал переписчиком в местной юридической конторе. Все еще надеясь, что Стэнхоуп отвезет его в Англию, Хаузер был недоволен своим положением, которое еще больше ухудшилось, когда его покровитель Ансельм фон Фейербах умер в мае 1833 года. Это была тяжелая потеря для него. [17] Другие авторы указывают, что Фейербах к концу своей жизни потерял веру в Хаузера. Он написал записку, которую можно было найти в его наследии, которая гласила: «Каспар Хаузер - хитрый мошенник, мошенник, бездельник, которого следует убить». [18] Однако нет никаких указаний на то, что Фейербах, уже серьезно больной, позволил Хаузеру почувствовать эту перемену во взглядах.

9 декабря 1833 года Хаузер серьезно поссорился с Мейером. Ожидалось, что лорд Стэнхоуп посетит Ансбах на Рождество, и Мейер заявил, что не знает, как он будет с ним смотреть.

Смертельное колото-резаное ранение [ править ]

Фотография записки, сделанная в зеркале. Контраст повышен. Оригинал отсутствует с 1945 года.

Пять дней спустя, 14 декабря 1833 года, Хаузер вернулся домой с глубокой раной на левой груди. По его словам, его заманили в придворный сад Ансбаха, где незнакомец ударил его ножом, давая сумку. Когда полицейский Херрлайн обыскивал придворный сад, он обнаружил небольшую фиолетовую сумочку, в которой была написана карандашом записка в Spiegelschrift ( зеркальное письмо ). Сообщение на немецком языке гласило:

"Хаузер сможет довольно точно сказать вам, как я выгляжу и откуда я. Чтобы избавить Хаузера от усилий, я хочу сказать вам сам, откуда я пришел _ _. Я родом из _ _ _ баварской границы _ _ На реке _ _ _ _ _ Я даже назову вам имя: ML Ö ».

Хаузер умер от ранения 17 декабря 1833 года.

Несоответствия в рассказе Хаузера заставили следственный суд Ансбаха заподозрить, что он зарезал себя, а затем придумал историю о нападении. Записка в сумочке, найденной в придворном саду, содержала орфографическую и грамматическую ошибки, которые были типичными для Хаузера, который на смертном одре бессвязно бормотал насчет «письма карандашом». Хотя Хаузер очень хотел, чтобы кошелек был найден, он не просил его содержимое. Сама записка была сложена в определенную треугольную форму, как Хаузер складывал свои письма, по словам миссис Мейер. Судебно-медицинские эксперты согласились, что рана действительно могла быть нанесена самому себе. Многие авторы [19]полагают, что он ранил себя, пытаясь возродить общественный интерес к своей истории и убедить Стэнхоупа выполнить свое обещание отвезти его в Англию, но он ранил себя более глубоко, чем планировалось. [20]

Похороны [ править ]

Hic jacet
Casparus Hauser
Aenigma
sui temporis
ignota nativitas
occulta mors
MDCCCXXXIII

Хаузер был похоронен на Stadtfriedhof (городском кладбище) в Ансбахе, где на его надгробии на латыни написано: «Здесь лежит Каспар Хаузер, загадка своего времени. Его рождение было неизвестно, его смерть загадочна. 1833 год». [21] Позднее в придворном саду ему был установлен памятник, на котором написано Hic occultus occulto occisus est , что означает «Здесь лежит таинственный человек, убитый таинственным образом».

Медицинские заключения [ править ]

Доктор Хайденрайх, врач, присутствовавший при вскрытии, утверждал, что мозг Каспара Хаузера отличался небольшим размером коры и несколькими нечеткими корковыми извилинами, что указывает на то, что он страдал от корковой атрофии или, как утверждал Г. Гессе, от эпилепсии . [22] Хайденрайх, возможно, находился под влиянием его френологических идей при исследовании мозга Хаузера. [23] Доктор Альберт, проводивший вскрытие и составивший официальный отчет, не обнаружил аномалий в мозгу Хаузера.

Медицинское исследование 1928 года [24] подтвердило мнение о том, что Хаузер нанес себе рану и случайно ударил себя слишком глубоко. Судебно-медицинская экспертиза 2005 года показала, что «маловероятно, что удар в грудь был нанесен исключительно с целью самоповреждения, но нельзя однозначно исключать как суицидальный удар, так и акт убийства ( убийство )». [25]

Психологические точки зрения [ править ]

Различные рассказы Хаузера об истории его заключения включают в себя несколько противоречий. [26] В 1970 году психиатр Карл Леонхард заявил, что «[если] он с детства жил в описываемых им условиях, он не развился бы дальше идиота; на самом деле он не прожил бы долго. сказка настолько полна абсурда, что удивительно, что в нее когда-либо верили, и даже сегодня многие люди верят в нее ». [27]

Карл Леонхард отверг взгляды как Гейденрайха, так и Гессена. Он утверждал, что «Каспар Хаузер был, как уже полагали другие авторы, патологическим мошенником. В дополнение к своему истерическому внешнему виду он, вероятно, обладал стойкостью параноидальной личности, поскольку мог так невозмутимо играть свою роль. в его поведении можно распознать как истерические, так и параноидальные наклонности его личности ». [27]

Теория "потомственного принца" [ править ]

Слухи [ править ]

Графиня Хохберг
Великая княгиня Стефани

Согласно современным слухам, которые, вероятно, ходили еще в 1829 году, Каспар Хаузер на самом деле был потомственным принцем Бадена, родившимся 29 сентября 1812 года. Согласно историческим данным, принц умер 16 октября 1812 года. Утверждалось, что он был заменен умирающим младенцем , но впоследствии через 16 лет появился как Хаузер. В этом случае родителями Хаузера были бы Чарльз, великий герцог Баденский, и Стефани де Богарне , двоюродная сестра по браку и приемная дочь Наполеона . Поскольку у Чарльза не было выжившего потомства мужского пола , его преемником был его дядя Луи , которому позже наследовал его сводный брат Леопольд . Мать Леопольда,Графиня Хохберг была предполагаемой виновницей заговора. Графиня должна была замаскироваться под призрак, «Белую леди», похищая принца. Очевидно, ее мотивом было обеспечить наследование сыновей.

После смерти Хаузера утверждалось, что он был убит, опять же, чтобы скрыть свою предполагаемую истинную личность.

Свидетельства, обнаруженные в 1870-х годах [ править ]

В 1876 году Отто Миттельштадт представил доказательства против этой теории в виде официальных документов, касающихся экстренного крещения, вскрытия и захоронения принца . [28] В своих исторических мистериях , Эндрю Ланг подводит итоги: «Это правда , что великая княгиня была слишком больно , чтобы иметь возможность видеть ее мертвый ребенок, в 1812 году, но ребенка отца, бабушка и тетя, с десять Придворные врачи, медсестры и другие, должно быть, видели это после смерти, и было бы слишком абсурдно предполагать, не имея на то никаких оснований, что все они были участниками заговора Белой Дамы ". [29]Историк Фриц Траутц зашел так далеко, что написал: «Глупая сказка, которая по сей день перемещает множество перьев и вызывает много верований, была полностью опровергнута в книге Отто Миттельштадта». [30] Письма матери великого герцога, опубликованные в 1951 году, содержат подробные сведения о рождении, болезни и смерти ребенка, которые опровергают теорию о рожденных в другой семье младенцах. [31]

Разные анализы ДНК [ править ]

В ноябре 1996 года немецкий журнал Der Spiegel сообщил о попытке генетического сопоставления образца крови из нижнего белья, предположительно принадлежащего Хаузеру. Этот анализ был проведен в лабораториях Службы судебной медицины в Бирмингеме и в Институте судебной медицины LMU при Мюнхенском университете . Сравнение с потомками княжеской семьи доказало, что исследуемая кровь не могла происходить от потомственного принца Бадена. [32] [33]

В 2002 году Институт судебной медицины Мюнстерского университета проанализировал волосы и клетки тела из прядей волос и предметов одежды, которые также принадлежали Каспару Хаузеру. Аналитики взяли из предметов, использованных в тесте, шесть разных образцов ДНК, которые оказались идентичными. Однако все они существенно отличались от образца крови, исследованного в 1996 году, подлинность которого была поставлена ​​под сомнение. Новые образцы ДНК сравнивали с сегментом ДНК от Астрид фон Мединджер, потомка по женской линии Стефани де Богарне. Последовательности не были идентичными, но наблюдаемое отклонение недостаточно велико, чтобы исключить взаимосвязь, поскольку разница может быть вызвана мутацией. ( Митохондриальная ДНКкоторый был исследован, передается только по женской линии и, таким образом, не может изменяться, кроме как путем мутации.) С другой стороны, относительно высокое сходство никоим образом не доказывает предполагаемое родство, поскольку «образцы Хаузера» показали закономерность среди немецкого населения. [34]

В Баденском доме не разрешается медицинское обследование останков Стефани де Богарне или ребенка, похороненного вместе с ее сыном в семейном склепе в замке Пфорцхаймер .

Культурные ссылки [ править ]

Каспар Хаузер вписывается в современный европейский образ « ребенка-волка » (несмотря на то, что он почти наверняка им не был), и он стал, возможно, самым известным примером этого жанра. В результате его история вдохновила на создание множества произведений.

Литература [ править ]

Работы по Хаузеру [ править ]

Каспар Хаузер вдохновил французского поэта Поля Верлена написать стихотворение «Gaspard Hauser chante», в котором он видит себя Гаспаром, опубликованное в его книге Sagesse (1880).

Пожалуй, наиболее влиятельной литературной обработкой Каспера Хаузера был роман Якоба Вассермана 1908 года « Каспар Хаузер или Die Trägheit des Herzens» (« Каспар Хаузер, или инерция сердца» ), который в значительной степени способствовал его популяризации в Германии.

В 1913 году Георг Тракл написал стихотворение «Каспар Хаузер лгал» («Песня Каспара Хаузера»). [35] Он отсылает к работам Верлена и Вассермана и был назван «самым ярким» выражением литературного образа, в котором Каспар Хаузер «олицетворял естественный, поэтический гений, потерянный в странном мире, лишенном дома, чувство происхождения и привязанности и боязнь жестокого, но неопределенного будущего ». [36]

Мартин Хайдеггер процитировал это стихотворение в своем эссе о поэзии и языке Unterwegs zur Sprache . [37]

В 1963 году Марианна Хаузер дала вымышленный рассказ о жизни Каспара Хаузера в своем романе « Принц Измаил» .

В 1967 году австрийский драматург Петер Хандке опубликовал пьесу « Каспар» .

В 1994 году английский поэт Давид Константин исследовал эту историю и ее персонажей в книге « Каспар Хаузер: Поэма в девяти песнях» . [38]

Канадская художница Дайан Обомсавин рассказывает историю Каспара Хаузера в своем графическом романе « Каспар» 2007 года, а в 2012 году адаптировала его в одноименный короткометражный анимационный фильм [39].

Случайные упоминания [ править ]

Каспар Хаузер упоминается в незаконченной новелле Германа Мелвилла « Билли Бадд» (начатая в 1886 году), а также в его романах « Пьер: или Двусмысленность» и «Человек уверенности» . Он также упоминается в рассказе Ганса Христиана Андерсена «Красота формы и красота разума» или «Прекрасное».

Каспар Хаузер упоминается в произведении Льва Толстого 1897 года « Что такое искусство?». (глава 5).

Французский писатель Жорж Перек прочно отождествлял себя с сиротой Каспаром [40], изображенным в стихотворении Поля Верлена , [41] и сосредоточил несколько своих работ на персонажах по имени Гаспар [40], ссылаясь на имя, которое Верлен написал в своей книге. стихотворение. Его первый роман, который он считал утерянным, но был найден и опубликован после его смерти под названием «Портрет человека, известного как Кондотьер» [42], первоначально назывался «Гаспар», а затем «Гаспар не мертв». [43] В « W», или «Воспоминания детства» , Перек чередует автобиографические воспоминания с пересказом истории, которую он придумал в подростковом возрасте, в центре внимания персонажа, которого снова зовут Гаспар.[44] Его «МИКРОТРАДУКЦИИ, 15 дискреций вариаций sur un poème connu» (1973) [45] - это работа, целиком состоящая из творческих вариаций на стихотворение Верлена. И в своей самой известной работе « Жизнь: Руководство пользователя» Перек снова использует персонажа Гаспара Винклера в качестве центральной фигуры в истории. [46]

В середине 20-го века Каспар Хаузер упоминается в нескольких произведениях научной фантастики или фэнтези: Эрик Фрэнк Рассел в своем романе 1943 года « Зловещий барьер» описал Каспара Хаузера как человека, который произошел из нечеловеческой лаборатории. Фредрик Браун в своем рассказе 1949 года «Приходи и сходи с ума» предложил другую теорию о Каспаре Хаузере. В книге Генри Каттнера «Портал в картинке» 1954 года автор предполагает, что Хаузер родом из Малеско, параллельного мира, где наука рассматривается как религия, а ее секреты скрыты от обычных граждан. Роберт А. Хайнлайн в своей книге "Дорога славы 1963 года", относится к «Каспару Хаузерам» как к аналогу людей, появляющихся на метафизических планах и выходящих из них. Харлан Эллисон в своем рассказе 1967 года « Бродяга в городе на краю света » предположил, что Хаузер был вырван из времени и позже убит женщиной-садисткой по имени Джульетта .

В книге Эдварда Д. Хоха «Человек из ниоткуда», впервые опубликованной в июньском выпуске журнала Famous Detective Stories за 1956 год , упоминается Хаузер. Пол Остер в своем романе 1985 года «Стеклянный город» сравнивает положение одного из его персонажей с положением Каспара Хаузера.

Каспар Хаузер также упоминается в романе Джонатана Летема 1997 года « Когда она лезла через стол» , романе Кэтрин Невилл « Волшебный круг» (1998), в рассказе Стивена Миллхаузера «Говорит Каспар Хаузер» (опубликованном в журнале «Метатель ножа»). and Other Stories , 1998), в рассказе Теда Чанга « Эволюция науки о человеке » (первоначально опубликованном как «Ловля крошек со стола» в журнале Nature , 2000), романе Джеффри Евгенидиса « Миддлсекс» (2002), Мэгги Нельсонстихотворение «Каспар Хаузер» (2003, само по себе вероятная отсылка к фильму Вернера Херцога) и стихотворение Люси Брок-Бройдо «Автопортрет в образе Каспара Хаузера» (опубликовано в Trouble in Mind , 2004). Он также упоминается в фильмах Ника Хорнби « Джульетта, обнаженная» (2009) и « Комната Эммы Донохью » . Он упоминается в романе Эдварда Кэри Проглоченный человек (2020). Каспар Хаузер является тезкой и вдохновением для персонажа романа Дэна Абнетта «Ересь Хоруса» Просперо Бернса.(2010). Главный герой, «Каспер Хоузер», имеет такое же загадочное происхождение и детство, что и Хаузер, включая его единственную игрушку - деревянную лошадь. [47]

Кино и телевидение [ править ]

Производство, основанное на Хаузере [ править ]

В 1974 году немецкий режиссер Вернер Херцог включил в фильм историю Хаузера Jeder für sich und Gott gegen alle («Каждый за себя и Бог против всех»). На английском языке фильм был известен либо под этим переводом, либо под названием «Загадка Каспара Хаузера» . Фильм включает в себя основные известные черты жизни Хаузера, но опускает большую часть его смены места жительства и карьеры. Это не ставит под сомнение его правдивость.

В 1993 году немецко- австрийский совместный фильм « Каспар Хаузер» - «Verbrechen am Seelenleben eines Menschen» («Каспар Хаузер - Преступления против души человека») режиссера Питера де Зера поддержал теорию «принца Бадена».

«Легенда Каспара Хаузера» (2012, Давиде Манули) - сюрреалистическая драма, основанная на «легенде» Каспара Хаузера. В этой современной западной интерпретации с участием Винсента Галло одержимый музыкой Каспар вымывается на средиземноморском пляже, где полдюжины главных героев пытаются понять, кто он.

Случайные появления или упоминания [ править ]

Майкл Лэндон сыграл Каспера Хаузера в эпизоде ​​телесериала « Телефонное время» в 1956 году.

В фильме 1966 года « 451 градус по Фаренгейту» главный герой Гай Монтэг осторожно кладет копию книги под названием « Гаспар Хаузер» в сумку до того, как остальные книги в этом доме сгорят.

В сериале Smallville « s сезон 1 эпизод„Бродячая“(2002), Марта Кент » s автомобиль случайно задевает мальчика , который утверждает , что не имеет никаких воспоминаний о том, кто он был или откуда он пришел, за исключением его имени. Хлоя называет мальчика «современным Каспаром Хаузером».

В японском фильме ужасов Marebito (2004) главный герой Масуока называет девушку, которую он нашел прикованной под землей, своим «маленьким Каспаром Хаузером».

Музыка [ править ]

В музыке Каспар Хаузер был предметом «Эпитафии для Каспара Хаузера» (1997) композитора Клауса Кюнля , «размышления об одном дне из жизни Каспара Хаузера в конце его тюремного срока» для органиста, зарегистрировавшегося и два специальных игрока.

История Каспара Хаузера породила множество музыкальных отсылок. Было по крайней мере две оперы под названием Каспар Хаузер , работа американского композитора Элизабет Свадос в 2007 году и работа британского композитора Рори Бойла в 2010 году .

Subterranea , концептуальный альбом британской прогрессив-рок- группы IQ (1997) 1997 года, был вдохновлен историей Хаузера. Итальянские художники Райнхольд Джованетт и Йозеф Оберхолленцер выпустили компакт-диск под названием Kaspar Hauser в 1999 году.

Многочисленные группы и музыканты выпустили песни под названием «Kaspar Hauser», в том числе немецкая группа Dschinghis Khan , детройтская группа Trial и Sun City Girls . Колониан- диалектная рок-группа BAP и немецкий певец и автор песен Рейнхард Мей [48] выпустили песни под названием "Kaspar". Французский певец и автор песен Жорж Мустаки выпустил песню под названием «Гаспар», основанную на стихотворении Поля Верлена . Сюзанна Вега включила "Деревянную Лошадь (Песня Каспара Хаузера)" в свой альбом 1987 года Solitude Standing .

В 1984 году польский поэт и музыкант Гжегож Цеховски написал песню под названием «Kaspar Hauser», которая является частью лонгплея Obywatel GC.

Каспар Хаузер был взят как название альтернативной рок- группы из Амхерста, штат Массачусетс , в начале 1980-х годов, а также экспериментального музыканта из Ньюкасл-апон-Тайн , Англия. Haüser - это имя независимого записывающегося исполнителя / автора песен из Северной Ирландии, который выпустил несколько EP с 2001 года и в настоящее время записывает новый материал, выпуск которого запланирован на конец 2012 года. The Hauser Project - музыкальный проект, созданный в 2011 году, название которого было вдохновлено Каспаром. Хаузер.

В 1994 году Биргит Шерцер, тогдашний директор и хореограф Саарбрюккенского государственного балета в Германии, использовала историю Хаузера в качестве основы для балета « Каспар Хаузер», который она представила в Саарбрюккенском государственном театре. [49]

В 2012 году американская математическая группа Exotic Animal Petting Zoo включила песню под названием «Kaspar Hauser Could See the Stars in the Daytime» во второй альбом Tree of Tongues .

Также в 2012 году американская инди-рок-группа Glocca Morra включила песню под названием «Kaspar Hauser Lied» в свой EP «An Obscure Moon Lighting an Obscure World».

В 2013 году шведский певец и автор песен Håkan Hellström сослался на Каспара Хаузера в песне «Fri till slut» (Наконец-то бесплатно) на своем альбоме Det kommer aldrig va över för mig .

В 2015 году певец и автор песен шотландского происхождения Момус упомянул «одиночество Каспара Хаузера» в своей песне System of Usher , втором треке на его альбоме Turpsycore .

Немецкая готик-металлическая группа Pyogenesis выпустила песню под названием "Every Man For Himself ... And God Against All" на своем альбоме A Kingdom to Disappear 2017 года, основанном на истории Каспара Хаузера и одноименном фильме.

Научная литература [ править ]

В последние годы жизни Пауль Иоганн Ансельм Риттер фон Фейербах глубоко интересовался судьбой Каспара Хаузера. Он был первым, кто опубликовал критическое изложение установленных фактов под названием Kaspar Hauser, ein Beispiel eines Verbrechens am Seelenleben (1832 г.).

В январе 1861 года в Atlantic Monthly появилась неподписанная статья о Каспаре Хаузере . Распространенный среди американского интеллектуального истеблишмента того времени, он дает представление о многих вопросах, вызвавших споры о том, «Кем был Каспар Хаузер?». который продолжается по сей день.

Краткое обсуждение Каспара Хаузера появляется в главе «Физиология» издания Мэри Бейкер Эдди « Наука и здоровье» (опубликовано 1875–1910).

Антропософы написали несколько книг о Каспаре Хаузере. Одна, в частности, подробная работа Питера Традовски, обращается к загадкам, окружающим жизнь Каспара Хаузера, с антропософской точки зрения. Его анализ углубляется в оккультное значение индивидуальности, воплощенной в Каспаре Хаузере.

В 1996 году Джеффри Муссайефф Массон написал « Пропавший принц: неразгаданная тайна Каспара Хаузера» (1996). [50]

Писатели-медики называют психосоциальную низкорослость «синдромом Каспара Хаузера». [51]

В «эксперименте Каспара Хаузера» животное выращивают изолированно от представителей его собственного вида, пытаясь определить, какое поведение является врожденным. [52]

См. Также [ править ]

  • Список нераскрытых смертей

Ссылки [ править ]

  1. ^ d Heydenreuter: König Ludwig I. und der Fall Kaspar Hauser , в: Staat und Verwaltung в Баварии. Festschrift für Wilhelm Volkert zum 75. Geburtstag. Эд. Конрад Акерманн и Алоис Шмид, Мюнхен, 2003, стр. 465–476, здесь стр. 465.
  2. ^ Иво Striedinger: Neues Schrifttum über Каспара Хаузера , в:. Zeitschrift für Bayerische Landesgeschichte, 6. Том, 1933, стр 415-484, здесь р.. 452
  3. ^ Иво Striedinger: Hauser Каспар, дер «rätselhafte Findling» , в: Lebensläufe AUS Франкен, III. Т., 1929, с. 199–215; здесь стр. 199–200
  4. ^ Bondeson (2004), 77
  5. ↑ полицейское описание от 7 июля 1828 г .; см., например, Йохен Хёриш (ред.): Ich möchte ein solcher werden wie ...: Materialien zur Sprachlosigkeit des Kaspar Hauser , Suhrkamp 1979, стр. 33–34 [1]
  6. ^ Иво Striedinger 1927, стр 200-201. для первоисточников см., например, Jochen Hörisch 1979 [2]
  7. ^ Bondeson (2004), 80
  8. ↑ Ансельм фон Фейербах: Каспар Хаузер , переведенный Готфридом Линбергом, Алленом и Тикнором 1832 г., стр. 132
  9. ^ Fritz Trautz: Zum Проблема дер Persönlichkeitsdeutung: Anläßlich Das Каспар-Hauser-Buches фон Жан Мистлер в:.. Франсиа 2, 1974, стр 715-731, здесь С. 717-718
  10. ^ Иво Striedinger 1927, стр. 201 и стр. 206
  11. ^ Fritz Trautz 1974, стр. 718-719
  12. ^ Жан Мистлер: Гаспар Хаузер, ип Drame де ла personnalité ., Fayard 1971, стр 170-171
  13. ^ Вальтер Шрайбмюллер 1991, стр. 53
  14. ^ Bondeson (2004), 88-9
  15. ^ Филип Генри Эрл Стэнхоуп (1836). Трактаты, касающиеся Каспара Хаузера . Ходсон. п. 45 .
  16. ^ Иво Striedinger:. 1933, стр 424-429; Вальтер Шрайбмюллер, 1991, стр. 46–47.
  17. ^ Fritz Trautz 1974, стр. 721
  18. ^ Иво Striedinger 1933, стр. 449
  19. ^ A. Lang, Striedinger, Леонгард, Mistler, Trautz, Schreibmüller и другие
  20. ^ Для детального обсуждения доказательств, см: Walther Schreibmüller: Bilanz етег 150jährigen Каспар Хаузер-Forschung в:.. Genealogisches Jahrbuch 31, 1991, стр 43-84, здесь стр 63-80
  21. ^ «Каспар Хаузер (1812-1833) - Найти мемориал на могиле» .
  22. ↑ Günter Hesse: Die Krankheit Kaspar Hausers , в: Münchner Medizinische Wochenschrift, 109. Vol. 1967, с. 156–163.
  23. ^ Питер Йозеф Койлер: Der Findling Kaspar Hauser als medizinisches Phänomen. Eine medizinhistorische Analyze der überlieferten Quellen , Bochum, Univ.Diss., 1997, стр. 17, 32 и 112
  24. ^ Эрвин Bruglocher: Über Каспар Hausers Todesart. Ärztliche Studie. Ансбах, Брюгель 1928
  25. ^ Рисс М, Барч С, Т Драйер, Weiler G (июль-август 2005 г.). «Смерть Каспара Хаузера (17 декабря 1833 г.) - убийство, самоубийство или самоповреждение?». Archiv für Kriminologie (на немецком языке). Верлаг Шмидт-Ромхильд. 216 (1–2): 43–53. ISSN 0003-9225 . PMID 16134400 .  CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  26. ^ Для их анализа см. Reinhard Heydenreuter: Hermann und der Fall Kaspar Hauser , в: Manfred Pix (ed.): Friedrich Benedikt Wilhelm von Hermann (1795–1868). Ein Genie im Dienste der bayerischen Könige. Politik, Wirtschaft und Gesellschaft im Aufbruch, Штутгарт, 1999 г., стр. 523–539, здесь стр. 525–530
  27. ^ a b Карл Леонхард: Kaspar Hauser und die moderne Kenntnis des Hospitalismus , в: Confinia Psychiatrica 13, 1970, стр. 213–229, здесь с. 229
  28. ^ Отто Mittelstadt, Каспар Хаузер унд зет Бадишез Prinzenthum , Heidelberg 1876.
  29. ↑ Эндрю Лэнг, Исторические тайны , 1905 г.
  30. ^ Fritz Trautz 1974, стр. 723
  31. ↑ Adalbert Prinz von Bayern : Königin Caroline von Bayern und Kaspar Hauser , в: Der Zwiebelturm 1951, стр. 102–107 и 121–128.
  32. ^ Der Spiegel 48 (25 ноября 1996 г.), стр. 254-273.
  33. ^ Weichhold GM, Bark JE, Korte W, Eisenmenger W, Sullivan KM (1998). «Анализ ДНК по делу Каспара Хаузера». Международный журнал судебной медицины . Springer. 111 (6): 287–91. DOI : 10.1007 / s004140050173 . ISSN 0937-9827 . PMID 9826086 . S2CID 22288883 .   
  34. ^ Бернд Бринкманн, Neuester Stand der Forschung der Gerichtsmedizin und Pathologie der Universität Münster . Предисловие к: Ансельм фон Фейербах, Каспар Хаузер , Reprint-Verlag Leipzig 2006
  35. ^ "Каспар Хаузер солгал" . Немецкая литература . Проверено 18 апреля 2018 года .
  36. ↑ Хортон, Скотт (28 июля 2007 г.). «Заметка о« Песне Каспара Хаузера » Тракла » . Харпера . Проверено 18 апреля 2018 года .
  37. ^ Хайдеггер, Мартин (1975). Unterwegs zur Sprache . Gesamtausgabe. 12 . Витторио Клостерман. ISBN 9783465027645.
  38. ^ Печатается в D. Константин, Сборник стихотворений (Tarset, Нортумберленд: BLOODAXE Книги, 2004), стр 143-216..
  39. ^ Obomsawin, Дайан. «Каспар» . Национальный совет по кинематографии Канады . Проверено 17 апреля 2018 года .
  40. ^ а б Дэвид Беллос (1993). Жорж Перек: Жизнь в словах: биография . ДР Годин. п. 193 . ISBN 978-0-87923-980-0.
  41. ^ Дэвид Беллос (1993). Жорж Перек: Жизнь в словах: биография . ДР Годин. п. 108 . ISBN 978-0-87923-980-0.
  42. ↑ Портрет человека, известного как Кондотьер .
  43. ^ "Утерянный роман Жоржа Перека" . 8 апреля 2015.
  44. Перейти ↑ Rubin (2014). «Жорж Перек,« Потерянные и найденные в пустоте: воспоминания косвенного свидетеля ». Журнал современной литературы . 37 (3): 111. DOI : 10,2979 / jmodelite.37.3.111 . S2CID 162298575 . 
  45. ^ Магна, Bernard (10 апреля 2000). "Perlaine et Verec: à Propos des Micro-Traductions de Georges Perec" . Семен. Revue de Sémio-Linguistique des Textes et Discours (12).
  46. ^ Остер, Пол (15 ноября 1987). «Безумие Бартлбута» . Нью-Йорк Таймс .
  47. ^ Абнетт, Дэн (2011). Просперо горит: волки на свободе (массовый рынок в мягкой обложке). Ересь Хоруса [серия книг]. 15 . Обложка и иллюстрации Нила Робертса (1-е изд. В Великобритании). Ноттингем, Великобритания: Черная библиотека . «§ Dramatis person» (вступительная статья), стр. 177, 341. ISBN 978-1-84416-776-0.
  48. ^ Учреждение Dynweb. "Текст песни Каспар фон Рейнхард Мей" . Lyrix.at. Архивировано из оригинала 2 декабря 2008 года . Проверено 26 мая 2009 года .
  49. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 8 сентября 2014 года . Проверено 25 марта 2012 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  50. Перейти ↑ Landau, BJ (1998). «Потерянный принц. Неразгаданная тайна Каспара Хаузера. Джеффри Муссайефф Массон, переводчик и введение: Нью-Йорк: The Free Press, 1996. 254 стр.» . Psychoanalytic Quarterly . 67 (2): 333–335 . Проверено 26 мая 2009 года .
  51. ^ Деньги, Джон (июль 1992 г.). Синдром Каспара Хаузера «психосоциальной карликовости»: недостаточный естественный, интеллектуальный и социальный рост, вызванный жестоким обращением с детьми . Книги Прометея. ISBN 978-0-87975-754-0.
  52. ^ "Эксперимент Каспара Хаузера - Оксфордская ссылка" .

Источники [ править ]

  • Бондесон, янв (2005). Великие претенденты: правдивая история известных исторических тайн . ISBN 978-0-39332-644-4.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ансельм фон Фейербах : Каспар Хаузер . Бостон 1832 г.
  • Филип Генри Эрл Стэнхоуп : трактаты, относящиеся к Каспару Хаузеру . Ходсон 1836 г.
  • М.Г. Вальбер ( Виктор Шербулье ) (апрель 1887 г.). «История заблуждения»  . Ежемесячно научно-популярный . Vol. 30. С. 733–743.
  • Кэтрин Люси Вильгельмина (Стэнхоуп) Паулетт, герцогиня Кливлендская : правдивая история Каспара Хаузера из официальных документов . Макмиллан, Лондон, 1893 г.
  • Эндрю Лэнг : Тайна Каспара Хаузера (в: Исторические тайны, 1905).
  • Иво Стридингер: Hauser Kaspar, der «rätselhafte Findling», в: Lebensläufe aus Franken , III. т., 1927, с. 199–215. (на немецком)
  • Иво Стридингер: Neues Schrifttum über Kaspar Hauser. В: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte , 6. Vol. 1933. С. 415–484. (на немецком)
  • Жан Мистлер : Гаспар Хаузер, драма личности . Fayard 1971. ISBN 2-213-59361-2 (на французском языке) 
  • Фриц Траутц: Zum Problem der Persönlichkeitsdeutung: Anläßlich das Kaspar-Hauser-Buches von Jean Mistler. В: Francia 2, 1974, стр. 715–731. (на немецком)
  • Мартин Китчен : Каспар Хаузер: ребенок Европы . Palgrave MacMillan 2001. ISBN 0-333-96214-1 

Внешние ссылки [ править ]

  • «Хаузер, Каспар»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
  • (на французском) Livres audio mp3 gratuits 'Gaspard Hauser chante' де Поля Верлена - ( Association Audiocité ).