Кассандра ( нем . Кассандра ) - это роман немецкого писателя Кристы Вольф, вышедший в 1983 году. [1] [2] С тех пор он был переведен на ряд языков. Швейцарский композитор Майкл Джаррелл адаптировал роман для оратора и инструментального ансамбля, и его произведение часто исполняется.
Сюжет [ править ]
Повествование Кассандры начинается с описания ее юности, когда она была любимой дочерью Приама и любила сидеть с ним, когда он обсуждал политику и государственные дела. Однако ее отношения с Гекубой никогда не были такими близкими, поскольку Гекуба признала независимость Кассандры. Иногда их взаимодействие бывает напряженным или даже холодным, особенно когда Гекуба не сочувствует страху Кассандры перед даром пророчества бога Аполлона или ее нежеланию принять его любовь. Когда она в конечном итоге отказывается от него, он проклинает ее, чтобы никто не поверил ее пророчествам.
Когда Кассандру выставляют среди дев города для дефлорации, ее выбирает Эней , который занимается с ней любовью лишь позже. Тем не менее, она влюбляется в него и предана ему, несмотря на ее связи с другими, включая Пантоуса - действительно, она представляет Энея всякий раз, когда она с кем-то еще.
Отец Энея, Анхис, рассказывает Кассандре о миссии по возвращению из Спарты Гесионы, сестры Приама, которую Теламон взял в качестве приза во время первой Троянской войны. Троянцы не только не могут защитить Гесиону, но и теряют во время путешествия провидца Калхаса, который позже помогает грекам во время войны.
Когда Менелай посещает Трою, чтобы принести жертву, он упрекает дерзость брата Кассандры Париса, который недавно вернулся в Трою и был объявлен сыном Приама и Гекубы, хотя в детстве его бросили. Его слова провоцируют Пэрис, который настаивает на том, что он поедет в Спарту, и если Гесиону ему не вернут, он заберет Хелен. Напряжение возрастает, когда Кассандра испытывает своего рода припадок и падает, предвидя падение Трои. К тому времени, когда она выздоравливает, Пэрис отплыла в Спарту и вернулась с Хелен, которая носит чадру.
Кассандра вскоре начинает подозревать - но не хочет верить - что Хелен, в конце концов, нет в Трое. Никому не разрешено видеться с ней, и Кассандра видела, как бывший любовник Пэрис, Эноне, выходил из своей комнаты. Однако она не может согласиться с тем, что Трой - что ее отец - продолжил бы готовиться к войне, если бы ее посылка была ложной. Когда Пэрис, наконец, прямо говорит ей то, что она уже знает, она возражает отцу, но он отклоняет ее просьбу о заключении мира и приказывает ей хранить молчание. Таким образом, традиционная роль Кассандры - провидицы, которая говорит правду, но не верит в нее, - переосмысливается. Она знает правду, но Приам тоже это знает; она не может никого убедить в истине, но только потому, что ей запрещено говорить об этом. Несмотря на то, что она чувствует себя несчастной, она по-прежнему любит Приама и доверяет ему и не может выдать его секрет.
Хотя политические мотивы Приама якобы подталкивают Трою к войне, дворцовая стража Эумелос является истинной силой конфликта. Он манипулирует Приамом и общественностью до тех пор, пока они не поверит в необходимость войны и не забудут, что ставки - не что иное, как Елена. В конце концов он арестовывает Кассандру, когда она угрожает подорвать его строгий контроль в Трое. Анхис объясняет, что Евмелос, убедив троянцев в том, что греки были врагами, и подстрекая их к войне, сделал необходимым собственное военное государство и, таким образом, смог прийти к власти.
Один из стражников Эумелоса, Андрон, становится любовником Поликсены , но когда Ахиллес требует ее в обмен на тело Гектора, Андрон не возражает - скорее, он предлагает ее Ахиллу без угрызений совести. Позже Эумелос планирует заманить Ахилла в ловушку, разместив Поликсену в храме, и ради Поликсены Кассандра отказывается подчиняться его плану, угрожая раскрыть его. Он немедленно арестовывает ее и заключает в тюрьму на кладбище героев. Эвмелос все-таки выполняет свой план, и Ахиллес убит, умоляя, когда он умирает, чтобы Одиссей принес в жертву Поликсену на его могиле за ее предательство. Позже, когда греки приходят забрать ее, Поликсена просит Кассандру убить ее, но Кассандра выбросила кинжал и не может пощадить сестру.
Когда война проиграна, Кассандра встречает Энея в последний раз, и он просит ее покинуть Трою с ним. Она отказывается, и он не может понять почему, поскольку, если она останется, то станет рабом. Однако она знает, что он будет вынужден стать героем, а она не может любить героя.
Темы [ править ]
 | В этом разделе не процитировать любые источники . ( декабрь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 | Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . ( Декабрь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Опыт Кассандры во время Троянской войны аналогичен личному опыту Кристы Вольф как гражданина Восточной Германии: во время холодной войны полицейское государство во многом напоминало Трою Юмелоса. Вольф тоже был знаком с цензурой; Фактически, Кассандра была подвергнута цензуре, когда была первоначально опубликована. Роман, помимо критики репрессий, также подчеркивает проблемы маргинализации. Кассандра, конечно, маргинальная фигура из-за своей роли провидицы, но Вольф больше сосредотачивается на своей роли женщины. Только когда Кассандра живет в сообществе с другими женщинами, буквально на окраине города, она отождествляет себя с группой и включает себя в нее через местоимение «мы». Кассандрабезусловно, интересен как переосмысление истории и литературы довольно малоизвестным персонажем. Однако роман действительно убедителен, потому что индивидуальный персонаж Кассандры и ее индивидуальный голос символизируют всех женских персонажей и их голоса, которые были недостаточно представлены писателями прошлого. [ ласковые слова ]
Кассандра рассказывается с точки зрения Кассандры, провидицы и дочери царя Трои Приама . Мало того, что это изображение Кассандры отличается от представлений в классических произведениях [3] из-за ее уникального повествовательного голоса, но и эта версия истории Троянской войныиз-за его противоречия или переворота многих легенд, которые традиционно связаны с войной. Повествование Кассандры, представленное как внутренний монолог в стиле потока сознания, начинается в Микенах, где, как известно Кассандре, она скоро будет убита женой Агамемнона Клитемнестрой. Когда она готовится встретить смерть, ее переполняют эмоции, и чтобы отвлечься от них и разобраться в них, она занимает свои мысли размышлениями о прошлом. На протяжении всего романа Кассандра проводит много времени в самоанализе, исследуя и даже критикуя свою личность, свою точку зрения и свои мотивы, когда она росла в Трое. Особенно она сожалеет о своей наивности и больше всего о своей гордости.Хотя становится ясно, что она была в конечном итоге бессильна противостоять политическим силам, поддерживающим войну и, таким образом, предотвратить катастрофу в Трое, она, тем не менее, чувствует, что виновата - и если только косвенно в войне, то совершенно прямо - в ее сестре Поликсене. смерть. Она также сожалеет о том, что ее окончательное разногласие с Энеем остается незащищенным и неразрешенным. Как вспоминает Кассандра о Трое, ее сложные отношения с Энеем и Поликсеной - отношения, не имеющие прецедентов в классическом каноне, - служат не только для контекстуализации ее опыта Троянской войны в рамках более широкой традиции, но и для очеловечивания ее, как и ее взаимодействия с Приамом. , Отец Энея, Анхис, и Пантос, греческий священник. Эней, хотя его присутствие и в Трое, и в романе мало, возможно, наиболее значительный из них.и в несколько коротких моментов, когда мысли Кассандры возвращаются к настоящему, они обращаются к нему. Ее рассказ, наконец, кажется, представляет собой отчаянную попытку Кассандры оправдать, как для Энея, так и для нее самой, свою судьбу.
См. Также [ править ]
- Der geteilte Himmel ( Разделенные небеса , они разделили небо )
Ссылки [ править ]
- ^ Биби, Томас О.; Вебер, Беверли М. (2001). «Теоретическая литература: лекции Кристы Вольф по Кассандре как феминистские антипоэтики» . Немецкий квартал . 74 (3): 259–279. DOI : 10.2307 / 3072786 . ISSN 0016-8831 .
- Перейти ↑ Weingartz, Gisela (2009). «Переписывание Кассандры: переосмысление мифа Кристой Вольф» . Миф и символ . 5 (2): 37–57. DOI : 10.1080 / 10223820902723239 . ISSN 1022-3827 .
- ↑ Например, « Илиада » Гомера , « Энеида » Вергилия , « Троянские женщины и Гекуба» Еврипидаи « Агамемнон» Эсхила, некоторые из которых просто изображают ее, а большинство из них представляют ее сумасшедшей.
Волк, Криста. Кассандра. Пер. Ян ван Хёрк. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 1984.
