 |
| Часть серии о |
| Католическая церковь по странам |
|---|
.svg) |
| Портал католицизма |
| Часть серии статей о |
| Религия в Афганистане |
|---|
| Большинство |
| Суннитский ислам |
| Меньшинство |
|
| Исторический / Вымерший |
|
| Полемика |
|
|
| Часть серии о |
| католическая церковь |
|---|
| Обзор |
|
|
| Портал католической церкви |
Категория
Средства массовой информации
Шаблоны
ВикиПроект
КнигаКатолическая церковь в Афганистане является частью всемирной католической церкви . В этой преимущественно мусульманской стране очень мало католиков - чуть более 200 человек посещают мессу в ее единственной часовне, а в последнее время трудно добиться свободы вероисповедания , особенно при бывшем режиме талибов .
Ранее христиане в Афганистане были членами исторической церкви Востока или Армянской восточной православной церкви , и до 20 века в Афганистане не было постоянного католического присутствия. Начиная с 1921 года посольству Италии в Кабуле было разрешено построить первую и единственную законную католическую часовню для обслуживания иностранцев, работающих в столице, но не открытую для местных жителей. [1] На 16 мая 2002 года Папа Иоанн Павел II создана миссия Sui IURIS для Афганистана с о Джузеппе Моретти - его первый начальник, в настоящее время о. Джованни М. Скалезе (оба итальянские варнавиты ). В 2004 году миссионеры благотворительности прибыли в Кабул для выполнения гуманитарной работы .
История [ править ]
Раннее христианство [ править ]
Легенда из апокрифического Евангелия от Фомы и других древних документов предполагает, что Святой Апостол Фома проповедовал в Бактрии , которая сегодня является северным Афганистаном. [2] Несториане посажены христианство в этой области, и там были девять епископов и епархиями в регионе, в том числе Герата (424-1310), Farah (544-1057), Кандагар и Балхе . Это раннее установление христианства было преодолено мусульманскими нашествиями в 7 веке [3], хотя территория практически не контролировалась мусульманами до 9 и 10 веков. [4]В 1581 и 1582 годах, соответственно, иезуитов Монтессерат в Испании и Бенто де Гойс в Португалии тепло приветствовал исламский император Акбар , но длительного присутствия иезуитов в стране не было. [5] [6]
20 век [ править ]
Италия была первой страной, признавшей независимость Афганистана в 1919 году, и афганское правительство спросило, как оно может отблагодарить Италию. Рим запросил право построить часовню, о чем просили международные технические специалисты, жившие в то время в афганской столице. Пункт, дающий Италии право построить часовню в своем посольстве, был включен в итало-афганский договор 1921 года, и в том же году прибыли варнавиты, чтобы начать оказывать пастырское попечение. [7] Настоящая пастырская работа началась в 1933 году, когда была построена часовня, о которой просили международные специалисты. [8] В 1950-х годах строительство простой цементной часовни было завершено. [9]1 января 1933 г. о. Эджидио Каспани, CRSP, открыл временную часовню. Его назначение было личной просьбой Папы Пия XI к Варнавитскому Генералу. Пт. Каспани был ректором Варнавийской семинарии в Риме. Чтобы сопровождать его в этом путешествии, один из его учеников был рукоположен и отправлен с ним не публично как священник , а как его дипломатический курьер и помощник канцлера в посольстве. Таким образом, господин (на самом деле отец) Эрнесто Каньяччи также начал эту новую миссию в Кабуле. [10] << В то время католические жители исчислялись сотнями, большинство из них проживало в столице, члены посольств или подрядчики, нанятые правительством Афганистана; другие были разбросаны по всей стране и, как правило, были техническими специалистами и специализированными рабочими, которые давали свои навыки к строительству различных общественных работ, которые ознаменовали прогресс страны ». [11] В дополнение к пастырской деятельности о. Каспани вёл подробные записи о политике, культуре и географии страны. Эти наблюдения были позже опубликованы в итальянском сборнике, опубликованном в сотрудничестве с о. Каньяччи озаглавлен «Афганистан, крочеви-дель-Азия». [12] На протяжении многих лет ряд Варнавитов служили капелланами. После о. Каспани: Джованни М. Бернаскони, 1947–1957; Раффаэле Наннетти, 1957–1965 годы; и Анджело Панигати, 1965–1990 гг. [13]
Период советского вторжения и мятеж талибов [ править ]
Папа Иоанн Павел II призвал к «справедливому решению» советско-афганской войны 1980-х годов. [14] Пт. Джузеппе Моретти впервые приехал в Афганистан в 1977 году и оставался там до тех пор, пока не был застрелен, когда итальянское посольство подверглось нападению в 1994 году и было вынуждено покинуть страну. [15] [16] С 1990 по 1994 год он был единственным католическим священником в стране. [17] После 1994 года только младшим сестрам Иисуса было разрешено оставаться в Афганистане, поскольку они были там с 1955 года, и их деятельность была хорошо известна. [18] Чиновник из последнего про- коммунистического правительства Мохаммада Наджибуллыпошел к о. Моретти в 1992 году с эскизом небольшого соединения, которому был бы гарантирован иммунитет. Однако из этого ничего не вышло, так как политическая ситуация в Афганистане пошатнулась - гражданская война обострилась, и к власти пришел Талибан . [8] Пт. Моретти снова был вынужден бежать, но позже он вернулся. [16] После терактов 11 сентября 2001 года Католическая служба помощи отправила одежду, еду и постельные принадлежности возвращающимся беженцам и внутренне перемещенным лицам. Они также купили школьные принадлежности для детей, возвращающихся в школу. [19]
Пост-Талибан [ править ]
После падения Талибана Папа Иоанн Павел II попросил о. Моретти возвращается в Афганистан. [15] Первая месса за 9 лет была отслужена 27 января 2002 года для сотрудников Международных сил безопасности и различных сотрудников иностранных агентств. [9] 16 мая 2002 года была создана миссия sui iuris по всему Афганистану. В стране действует только одна часовня - в посольстве Италии в Кабуле. [20] Проекты новой миссии включают «Школу мира» на 500 студентов, строительство которой началось в августе 2003 года и будет соответствовать «европейским стандартам». [17] Три религиозные сестры также работают с теми, у когопсихические расстройства в столице, обучение людей с церебральным параличом, как ходить в туалет и как есть самостоятельно. [21] Небольшая община пережила период кризиса во время похищения 17 мая 2005 года Клементины Кантони , члена CARE International , четырьмя боевиками в Кабуле, когда она шла к своей машине. [22] Сестры из миссионеров милосердия благословили свой дом 9 мая 2006 г. и уже начали принимать беспризорных детей . Были опасения, что их характерная бело-голубая привычказаставили бы их выделиться и подвергнуться преследованиям со стороны мусульман, но их институт в целом уважается. [23] Служба помощи иезуитов также подала заявку на присоединение к растущему числу религиозных институтов в стране. [18] Иезуитская служба по делам беженцев недавно открыла техническую школу в Герате для 500 студентов, в том числе 120 девочек. [24]
Были предприняты попытки начать межрелигиозный диалог с исламистским главой Верховного суда Афганистана . Мулла Фазул Шинвари присутствовал на церемонии открытия миссии и выразил желание встретиться с Папой . [25]
Католическая община в Афганистане состоит в основном из иностранцев, особенно из гуманитарных работников, и, как известно, в настоящее время афганцы не являются частью церкви, в основном из-за сильного социального и правового давления, направленного на то, чтобы они не обращались в неисламские религии . Некоторые афганцы обратились в веру, находясь за границей, но по возвращении держат это в секрете. [26] [27] Две христианские группы, Church World Service и Norwegian Church Aid , были обвинены в прозелитизме во время оказания помощи в Афганистане, что они отрицали, и 1000 афганцев протестовали в Мазари-Шарифе и сожгли чучело папы . [28]Несмотря на это, община выросла с нескольких сестер до полной воскресной мессы, насчитывающей около 100 человек. [20] Посещаемость церкви снизилась в 2012 году из-за проблем с безопасностью и меньшего внимания к религии среди иностранцев в Афганистане в последние годы. [29]
Отношения с новым демократическим правительством Афганистана были позитивными, например, президент Афганистана Хамид Карзай присутствовал на похоронах Папы Иоанна Павла II и поздравил Папу Бенедикта XVI с его избранием. [30]
Папский нунций в соседний Пакистан посетил Афганистан в 2005 году и провел мессу в часовне посольства Италии в переполненной толпу, и католические чиновники надеются , что официальные дипломатические отношения и общественная католическая церковь будет возможна в будущем. [31]
Миссия Суи Юрис [ править ]
Миссия Sui Iuris Афганистана ( Latin : Missio дееспособный Afghanistaniensis ) является независимой миссии и юрисдикции католической церкви , непосредственно зависит от Святого Престола , охватывающий всю территорию Исламской Республики Афганистан . Это «особая церковь», то есть часть народа Божьего, подобная епархии (Кан. 368). По самому закону он является юридическим лицом (Кан. 373). Он был учрежден Святым Престолом и передан в ведение Ордена Регулярных клириков Святого Павла - Варнавитов (CRSP). Его возглавляет церковный настоятель (лат.Superior ecclesiasticus ), который действует как Местный Ординар (Кан. 134 § 2). [32]
Иностранные военные [ править ]
Члены иностранных вооруженных сил (особенно в миссии НАТО) обслуживаются капелланами, встроенными в их подразделения. В 2009 году 17 000 солдат из США, дислоцированных в восточном Афганистане, обслуживались 6 католическими священниками, включая католических капелланов из других стран. На некоторых базах есть еженедельные мессы, в то время как на удаленных постах мессы могут проводиться только каждые 60-90 дней. [33]
См. Также [ править ]
- Католическая церковь по странам
- Христианство в Афганистане
- Протестантизм в Афганистане
Ссылки [ править ]
- ^ Бюро демократии, прав человека и труда USSD (2009). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2009 год» . Архивировано из оригинального 30 ноября 2009 года . Проверено 6 марта 2010 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Мериллат, Герберт Кристиан (1997). «Блуждающие по Востоку» . Гностический апостол Фома . Архивировано из оригинала на 2004-09-27 . Проверено 11 августа 2009 .
- ^ "Азия с первого взгляда" . zenit.org . 17 апреля 2001 года Архивировано из оригинального 18 августа 2000 года . Проверено 11 августа 2009 .
- ^ «Афганистан» . Британская энциклопедия . 2006. Архивировано из оригинала на 2007-11-03 . Проверено 11 августа 2009 .
- ^ "Иезуиты в Афганистане?" . Электронная информационная служба SJ . 17 июня 2005 года Архивировано из оригинального 14 мая 2006 года . Проверено 18 июня 2006 .
- ^ «Спустя 400 лет иезуиты возвращаются в Афганистан» . Австралийские иезуиты . Архивировано из оригинала на 2007-09-29 . Проверено 11 августа 2009 .
- ^ «Азия / Афганистан - 70 лет служения отцов-варнабитов в Афганистане: Кабульская миссия - первый шаг для роста местной церкви», - говорит нунций Паскистану, архиепископ Алессандро Д'Эррико » . Фидес . 29 сентября 2003 г. Архивировано с оригинала в июне 11, 2005 . Источник 2006-06-18 .
- ^ a b "Общественная" церковь в Афганистане? Прошлое дает надежду на настоящее (Обзор) " . Asianews.it . 12 октября 2005 . Проверено 18 июня 2006 .
- ^ a b «В афганской столице снова отмечается месса» . zenit.org . 27 января 2002 года архив с оригинала на 6 марта 2002 года . Проверено 11 августа 2009 .
- ^ Cagnacci, CRSP, Fr. Эрнест; «Их создание - рождение святыни» в книге «Варнавиты и Северная Америка», составленная преподобным Эрнестом М. Каньяччи, CRSP; Североамериканский голос Фатимы, Янгстаун, штат Нью-Йорк, 1977, стр. 3.
- ^ Джентили, Антонио Мария, я Baranbiti, Roma, 1967, Ufficio Vocazioni, стр. 435. (Перевод преподобного Питера М. Калабрезе, CRSP).
- ^ Джентили, Антонио Мария, я Baranbiti, Roma, 1967, Ufficio Vocazioni, стр. 436.
- ^ Джентили, Антонио Мария, я Baranbiti, Roma, 1967, Ufficio Vocazioni, стр. 436-7.
- ^ «Папа спрашивает афганское решение» . Нью-Йорк Таймс . 29 декабря 1983 . Проверено 11 августа 2009 .
- ^ a b Джессика Вайнштейн (27 июля 2009 г.). «Одинокий священник пасет крошечную стаю католиков в Афганистане» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 февраля 2013 .
- ^ a b «Афганистан теперь может быть нацией без священников» . zenit.org . 8 ноября 2001 года в архив с оригинала на 3 декабря 2001 года . Проверено 11 августа 2009 .
- ^ a b «Сестры матери Терезы прибывают в Кабул» . Asianews.it . 2 ноября 2004 года в архив с оригинала на 12 января 2008 года . Проверено 18 июня 2006 .
- ^ a b «Католическое присутствие расширяется, прибывают иезуитская неправительственная организация и сестры матери Терезы» . Asianews.it . 23 мая 2005 . Проверено 18 июня 2006 .
- ^ «Наша работа: Афганистан» . Католические службы помощи . 2006. Архивировано из оригинала на 2007-09-27 . Проверено 11 августа 2009 .
- ^ a b Каффулли, Джузеппе (30 января 2004 г.). «Церковь катакомб, состоящая только из иностранцев» . Asianews.it . Проверено 18 июня 2006 .
- ^ «Монахини в« штатском », служащие Иисусу в Кабуле» . Asianews.it . 15 июня 2006 года Архивировано из оригинала 18 июня 2006 года . Проверено 18 июня 2006 .
- ^ «Каритас в Кабуле: тревога, но без паники, все еще стоит рядом с афганцами» . Asianews.it . 18 мая 2005 года в архив с оригинала на 16 декабря 2005 года . Проверено 18 июня 2006 .
- ^ "Сестры матери Терезы в Кабуле" . Asianews.it . 18 мая 2005 года Архивировано из оригинального 29 сентября 2007 года . Проверено 18 июня 2006 .
- ^ «Католическая школа открывается в Афганистане» . ewtn.com . 20 июня 2007 . Проверено 28 июня 2007 .
- ^ «Проект афганской конституции не затрагивает свободу вероисповедания» . zenit.org . 20 ноября 2003 года Архивировано из оригинала на 1 мая 2006 года . Проверено 18 июня 2006 .
- ↑ Баркер, Ким (22 марта 2006 г.). «Афганец грозит смерть после выхода из ислама в христианство» . Чикаго Трибьюн . Проверено 18 июня 2006 .[ мертвая ссылка ]
- ↑ Харман, Данна (27 февраля 2009 г.). «Несмотря на сопротивление, афганские христиане тайно поклоняются» . Монитор христианской науки . Проверено 11 августа 2009 .
- ^ "Афганцы сжигают чучело папы за претензии прозелитизма" . Индус . 2010-06-08 . Проверено 10 февраля 2013 .
- ^ «Приходской священник Кабула: малое семя христианских свидетелей воскресения Христа» . Asianews.it . 2012-03-03 . Проверено 10 февраля 2013 .
- ^ «Южная Азия приветствует нового понтифика» . BBC . 20 апреля 2005 . Проверено 11 августа 2009 .
- ^ «Нунций в Пакистан, посещающий Кабул» . Asianews.it . 12 октября, 2005. Архивировано из оригинального 29 сентября 2007 года . Проверено 18 июня 2006 .
- ^ Scalese, Джованни (24 июня 2018). «НЕЗАВИСИМАЯ МИССИЯ АФГАНИСТАНА». Насара, Информационный бюллетень Миссии РК в Афганистане . № 6 (Летнее время): 4.
- ^ Вайнштейн, Джессика. «Афганские капелланы разделяют обязанности в обслуживании войск» , Католическая служба новостей . Опубликовано: 10 августа 2009 г .; Доступ: 2 февраля 2014 г.
Источники и внешние ссылки [ править ]
- GCatholic, с картой Google и спутниковым фото
| vтеКатолическая Церковь в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Портал азии
| vтеХристианство в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
