 |
| Часть серии о |
| Католическая церковь по странам |
|---|
.svg) |
| Портал католицизма |
Католическая церковь является четвертым по величине религиозной общины в Болгарии , после восточного православия , ислама и протестантизма . Его корни в стране уходят корнями в средние века и являются частью всемирной католической церкви под духовным руководством Папы в Риме .
Местоположение и номер [ править ]
| Часть серии по |
| Болгары Българи |
|---|
| Культура |
|
| По стране |
|
| Подгруппы |
|
| Религия |
|
| Язык |
|
| Другой |
|
По данным переписи населения Болгарии 2011 года, в общей сложности 48 945 человек объявили себя католиками, [1] по сравнению с 43 811 в предыдущей переписи 2001 года, хотя это меньше по сравнению с 53 074 в 1992 году. Подавляющее большинство католиков в Болгарии в 2001 году были католиками. этнические болгары и остальные принадлежали к ряду других этнических групп, таких как хорваты, итальянцы, арабы и немцы.
Болгарские католики проживают преимущественно в регионах Свиштов и Пловдив и в основном являются потомками еретической христианской секты павликиан , которые обратились в католицизм в 16-17 веках. Самый большой болгарский католический город - Раковски в Пловдивской области . Этнические болгарские католики, известные как банатские болгары, также населяют центральноевропейский регион Банат . Их число неофициально оценивается примерно в 12 000, хотя румынские переписи насчитывают только 6 500 банатских болгар в румынской части региона.
Болгарские католики являются потомками трех групп. Первые были обращены павликианами [ цитата ] из русла реки Осам (между Стара-Планиной и Дунаем ), а вокруг Пловдива - вторая (и самая большая) группа [ необходима цитата ] , в то время как третья (и самая ограниченная) - сформированный более поздними православными христианами. [ необходима цитата ]
Географическое распространение [ править ]
Большинство католиков проживает в провинции Пловдив (19502 католика), за ней следуют город София (5572 католика), провинции Плевен (5164 католика) и Велико Тырново (3276 католиков).
| Муниципалитет | Католическое население [2] | % ответивших | % от всего населения |
|---|---|---|---|
| Раковский муниципалитет | 11 400 | 53,2% | 43,2% |
| София | 5 572 | 0,5% | 0,4% |
| город Пловдив | 3 681 | 1,4% | 1,1% |
| Калояновский муниципалитет | 2 630 | 23,5% | 22,1% |
| Свиштовский муниципалитет | 2396 | 7,5% | 5,6% |
| Муниципалитет Белене | 1872 | 31,9% | 18,1% |
| Левски | 1 504 | 11,0% | 7,5% |
| Муниципалитет Варны | 1 203 | 0,5% | 0,4% |
| Муниципалитет Плевена | 1,173 | 1,0% | 0,9% |
| Болгария в целом | 48 945 | 0,8% | 0,7% |
История [ править ]
Болгарская империя [ править ]
Хотя католицизм существовал во время правления Римской империи на Балканском полуострове, католические миссионеры впервые попытались обратить болгар в христианство во время правления царя Бориса I в середине IX века. Они не увенчались успехом, и Борис I возглавил обращение болгар в восточное христианство. В 1204 году болгарский царь Калоян (1197–1207) сформировал недолговечный союз между католической церковью и болгарской православной церковью в качестве политической тактики для уравновешивания религиозной власти Византийской империи . Союз закончился, когда Болгарский Патриархат был восстановлен в 1235 году во время Собора Лампсака.
Османское правление [ править ]
Тем не менее, католические миссионеры возобновили интерес к Болгарии в 16 веке, после Тридентского собора , когда им помогали купцы из Дубровника на Адриатике . В следующем столетии католические миссионеры обратили в католицизм большинство павликиан , оставшихся от некогда многочисленной еретической христианской секты. Многие считали, что обращение в христианство принесет помощь из Западной Европы в освобождении Болгарии от Османской империи .
Однако к 1700 году османы начали преследовать католиков и препятствовать обращению своих православных подданных.
Независимая Болгария [ править ]
После того, как Болгария стала независимой, католическая церковь снова попыталась усилить свое влияние, открывая школы, колледжи и больницы по всей стране, а также предлагая стипендии студентам, желающим учиться за границей. Болгарский князь Фердинанд Саксен-Кобург-Готский сам был католиком и поддерживал Ватикан в этих усилиях. Папский нунций Анджело Ронкалли , который позже стал Папой Иоанном XXIII , сыграл ведущую роль в создании католических институтов в Болгарии и в установлении дипломатических отношений между Болгарией и Ватиканом в 1925 году.
Коммунистическая Болгария [ править ]
Коммунистическая эпоха была временем великих гонений на католиков номинально потому, что католицизм считался религией фашизма. Болгарские коммунисты также считали католицизм иностранным влиянием. При коммунистическом правлении католическим священникам было предъявлено обвинение в выполнении приказов Ватикана о проведении антисоциалистической деятельности и помощи оппозиционным партиям. В 1949 г. иностранным священникам было запрещено проповедовать в Болгарии, а папскому нунцию было запрещено возвращаться в Болгарию. В то время были разорваны отношения между Ватиканом и Болгарией. Во время «католических процессов» 1951-52 годов шестьдесят священников были осуждены за работу на западные спецслужбы и сбор политической, экономической и военной разведки для Запада; [3] [4]По этим обвинениям были казнены четыре священника. В начале 1950-х годов собственность католических приходов была конфискована, все католические школы, колледжи и клубы были закрыты, а католическая церковь лишилась своего правового статуса. Осталась лишь номинальная официальная терпимость к католическому богослужению.
Болгария с 1990 г. [ править ]
Как и последователи других конфессий, католики в Болгарии получили большую религиозную свободу после окончания коммунистического правления в 1989 году. Болгария восстановила отношения с Ватиканом в 1990 году, и болгарское правительство пригласило Папу Иоанна Павла II посетить Болгарию. Визит проходил с 23 по 26 мая 2002 года и стал первым визитом исполняющего обязанности католического папы в страну.
Церкви и иерархии [ править ]
Латинская церковь [ править ]
В Болгарии нет ни церковной провинции для католиков Латинской церкви (использующей римский обряд ), ни суфражисток соседней, а только две освобожденные епархии (т.е. непосредственно подчиненные Святому Престолу ):
- Римско - католическая епархия Софии и Пловдива , с соборной видеть в Пловдиве и со-собор в Софии
- Римско - католическая епархия Никополь , с собором см в Руссе .
Болгарская византийская католическая церковь [ править ]
Помимо Латинской церкви, существует также Болгарская греко-католическая церковь sui iuris (для болгарских католиков византийского обряда ), которая следует болгарским церковным традициям и использует болгарский язык , основанная в 1926 году и продолжающая несколько организаций, созданных в конце 19-го века. века, а главное - македонское апостольское викариатство болгар .
Он состоит исключительно из единой епархии , которая ранее была апостольским экзархатом и возведена в ранг епархии в 2019 году. Епархия освобождена от уплаты налогов (т.е. непосредственно подчиняется Святому престолу ):
- Болгарская греко-католическая епархия Софии с кафедральным собором в Софии.
См. Также [ править ]
- Список католических епархий (структурированный вид)
- Восточное православие в Болгарии
- Протестантизм в Болгарии
Ссылки [ править ]
В эту статью включены материалы, являющиеся общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .
В эту статью включены материалы, являющиеся общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .- ^ "Население по местоживеене, възраст и вероизповедание" (на болгарском языке). Национален статистически институт. Архивировано из оригинального 28 января 2012 года . Проверено 12 июня 2012 года .
- ^ Религиозный состав: перепись 2011 года [1]
- ^ Калканджиева, Д., «Католическая церковь в Болгарии и холодная война». В: L'Europe et la Mediterranee: Strategies politiques et culturelles (XIXe и XXe siecles), Actes du colloque de Nancy-Malzeville (4, 5, 6 сентября 1997 г.) sous la direction de G. Meynier et M. Russo, (Nancy : Press Universitaires de Nancy, France, L'Hartmattan, 1999), 229-241.
- ^ Калканджиева, Даниэла (2014). «Болгарская восточно-католическая церковь» в Люциане Н. Леустине (ред.), Восточное христианство и политика в двадцать первом веке . Рутледж. С. 681–703. ISBN 9780415684903.
- Николов, А. Место и роль в средневековой полемике православного Востока против католического Запада (на основе славянских переводных и оригинальных текстов XI-XIV вв.) - В: XVIII Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Т. 1. Москва, 2008, 123-127
Источники и внешние ссылки [ править ]
- GigaCatholic
- Официальный сайт католической церкви в Болгарии
- Официальный сайт Святого Павла Креста - католическая церковь в Русе, Болгария