 |
| Часть серии о |
| Католическая церковь по странам |
|---|
.svg) |
| Портал католицизма |
| Часть серии по |
| Македонцы |
|---|
| По региону или стране |
| Македония (регион) |
|
| Диаспора |
|
|
|
|
| Подгруппы и родственные группы |
|
| Культура |
|
| Религия |
|
| Другие темы |
|
Католическая Церковь в Северной Македонии является частью всемирной католической церкви , под духовным руководством Папы в Риме и является одним из основных религиозных общин , которые существуют на территории Республики Северная Македония . Верующие католики из Северной Македонии в основном включают албанцев , македонцев и хорватов, и наиболее сконцентрированы в Статистическом районе Скопье и Юго-Восточном статистическом районе Северной Македонии. [1] В стране около 20 000 католиков - около 1% от всего населения.
Начало христианства в Северной Македонии [ править ]
Христианство в Македонии восходит к временам апостолов, когда апостол Павел в 51 году прибыл в более обширную римскую провинцию Македонию на территории сегодняшней Греции. В конце концов, когда апостол Павел был в Троаде, Малая Азия , ночью ему приснился сон, в котором к нему пришел македонянин и сказал: «Приди в Македонию и помоги нам» (Деян. 16.9). В VI веке император Юстиниан I (родившийся в Тауресии, сегодняшнем Градиште в Македонии) продвинул статус христианства во всей Восточной Римской (Византийской) империи и почитается как в Восточной православной церкви, так и в Римско-католической церкви. После Юстиниана I следующий цикл распространения христианства начался в IX веке, когда Климент Охридский и Святой Наумосновал Охридскую литературную школу в Болгарской империи. В то время были созданы приходы в соответствии с Архиепископством Охрида , автокефалия которого сохранялась до 1767 года, когда турки под влиянием Константинопольского Патриархата приостановили ее действие.
Католические епископы Скопье [ править ]
Скопская епархия, в юрисдикции которой находятся верующие западного или римского обряда, является одной из старейших епархий на Балканах, и ее территория исторически мало изучена. Многие важные исторические факты и сегодня не раскрыты. Для лучшего обзора церковную историю в этих областях можно разделить на три основных периода.
Первый период [ править ]
См. Также епархию Скопье.
Первый период христианства в Северной Македонии начинается с появления христианства в Европе. Апостол Павел в это время был миссионером. Христианство присутствовало в этих областях, о чем свидетельствует тот факт, что Никейский собор (325 г.), подписанный отцами Ассамблеи, и епископ Дакоста Скупи ( Скопье ) был упомянут как епископ, отвечающий за провинцию Дардания (Европа) , столицей которой является Скопье и простирается от Ниша до Велеса (города).. Существование епархии не относится к четко определенной религиозной организации в провинции, возглавляемой епископом и несколькими епископами. Этот период называют «золотым периодом» провинции. Более поздние упоминания писателей указали на пять епархий в провинции Дардания. Папа Геласий I послал письмо шести дарданийским епископам того времени.
Второй период [ править ]
Второй период характеризуется бурными условиями и переходом на концы этих рук в руки различных новых правителей. С приходом турок для христиан в этих краях наступили тяжелые времена. Пять веков османского рабства привели к тяжелым последствиям для епархии. Но в отчете в Риме, датированном 1584 годом, Скопье упоминается как католический центр.
Третий период [ править ]
Этот период совпадает с основанием Congregation de Propaganda Fide в 1622 году. В этот период католическая церковь уделяла больше внимания этим областям. Апостольская преемственность католических архиепископов Скопье со времен Андрия Богдани, албанского городка в современной Косове (1651–1656), по сегодняшний день является непрерывной. Как правило, все проживающие в Скопье католические епископы являются резидентами, хотя много раз были вынуждены из-за турецких шалостей менять место жительства, скрываться в труднодоступных местах. До 1914 года епископы Скопье назывались «архиепископами». Но в Конкордате между Святым Престолом и Королевством сербов титул архиепископа был передан епископу архиепископа Шкодер-Пулт .[2] Его последним архиепископом был Лазер Мьеда (также албанец) в 1921 году, когда он был назначен архиепископом архиепископа Шкодер-Пулт . В 1924 году, после разрушений Первой мировой войны , архиепархия была преобразована в епархию и стала суфражистом архиепископа Врхбосны . В 2000 году Папа Иоанн Павел II отделил Скопье от Апостольской администрации Призрена, и сегодня его юрисдикция распространяется на всю территорию Северной Македонии.
Македонский апостольский викариат [ править ]
В Северной Македонии есть католики византийско-католического обряда, подпадающие под юрисдикцию Македонского апостольского викариата.
Македонское апостольское викариатство болгар [ править ]
Движение за освобождение и независимость достигает своего пика в середине 19 века, когда вся Европа пробуждается к национальному сознанию. Это движение занимает Северную Македонию. В борьбе за свободу вероисповедания от эллинского влияния в македонском народе просыпается национальный дух и зарождается дух церковной независимости от Константинопольского Патриархата. Затем неудавшаяся просьба о присяге в различных независимых церквях, попытка освободиться от юрисдикции Константинопольского Патриарха, заканчивается объединением местных болгар с католической церковью в 1859 году. Центром этого движения был город Килкис , который является известный как «Союз Кукуша». [3] В 1861 г.Болгарский католический апостольский викариат Константинополя был создан для восточно-католических болгар византийского обряда в европейских провинциях Османской империи , включая тогдашний регион Македонии. В 1883 году в качестве ответвления было создано Македонское апостольское викариат болгар с местонахождением в Салониках . Первым его апостольским викарием был назначен Лазарь Младенов .
Пасторский викариат [ править ]
С созданием Апостольского викариата болгар в Северной Македонии была создана правовая структура католической церкви византийского обряда в Северной Македонии. Епископ Младенов указывает четкое направление развития католической церкви восточного обряда. Но неблагоприятные обстоятельства повлияли на этот регион: восстание в Илиндене, Балканские войны и Первая мировая война негативно отразились на католиках. После Первой мировой войны католики восточного обряда были обнаружены в Вардарской Македонии и регионе Струмица, и Папа поместил их под опеку тогдашнего католического архиепископа Скопье. 19 октября 1923 года по решению Ватикана они стали неотъемлемой частью Крижевской епархии и оставались таковыми до 2001 года.
Апостольский экзархат [ править ]
Папа Иоанн Павел II 11 января 2001 года в Ватикане подписал указ об учреждении Апостольского экзарха для католиков восточного обряда в Северной Македонии. Первым назначенным апостольским экзархом был монсеньор Иоаким Гербут , епископ епархии Скопье . Местом экзархата является город Струмица , а Успенская церковь в этом городе носит титул кафедрального собора.
Епархия [ править ]
Папа Франциск 31 мая 2018 г. возвел Апостольский экзархат в ранг епархии Македонской католической епархии Пресвятой Девы Марии, принятой в Струмице-Скопье . [4]
Оба католических учреждения в Северной Македонии находятся под руководством одного человека, Киро Стоянова , возможно, единственного в мире.
Религиозные сооружения [ править ]
Римско-католическая епархия Скопье [ править ]
- Собор Святого Сердца Иисуса (Скопье)
- Церковь Святого Сердца Иисуса в Битоле
- Церковь Святых Кирилла и Мефодия и Святого Бенедикта в Охриде [5]
- Католическая церковь в Штипе
Епархия Македонской греко-католической церкви [ править ]
- Собор Успения Пресвятой Богородицы (Струмица) [6]
- Церковь Святых Кирилла и Мефодия в Богданцах
- Церковь Святых Петра и Павла в Гевгелии
- Успенская церковь в Новой Маале
- Церковь святого великомученика Георгия - Чанаклия, в Новой Маале
- Церковь Святого пророка Илии в Радово
- Церковь Святых Кирилла и Мефодия (Петралинчи)
- Церковь Святого Николая (Секирник) [7]
- Церковь Святого Апостола Павла в Палюрци
- Церковь Святого Иосифа в Бистренци
Ссылки [ править ]
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 17 декабря 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ↑ Конкордат между Святым Престолом и Королевством Сербия в 1914 г.
- ^ Frazee, Чарльз А. (2006). Католики и султаны: Церковь и Османская империя 1453-1923 гг. Издательство Кембриджского университета, стр. 243-244.
- ^ "Elevazione dell'Esarcato Apostolico per i fedeli cattolici di rito bizantino Residence nella ex-Repubblica Jugoslava di Macedonia ad Eparchia e nomina del primo Vescovo Eparchiale" . пресс-служба Святого Престола (на итальянском языке). 2018-05-31.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2014-12-17 . Проверено 17 декабря 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2014-12-17 . Проверено 17 декабря 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2014-12-17 . Проверено 17 декабря 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
Источники [ править ]
- Фрази, Чарльз А. (2006) [1983]. Католики и султаны: Церковь и Османская империя 1453-1923 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521027007.
Внешние ссылки [ править ]
- Святой Престол - официальный сайт Ватикана
