Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из журнала Century )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Журнал Century
Век.jpg
Первая проблема1881 г.
Заключительный выпуск1930 г.
КомпанияКомпания века
СтранаСоединенные Штаты
Основанный вНью-Йорк
Языканглийский

Журнал Century Magazine был впервые опубликован в Соединенных Штатах в 1881 году компанией Century Company из Нью-Йорка , которая была куплена в том же году Розуэллом Смитом и переименована им в честь Century Association . Он был преемником ежемесячного журнала Скрибнера и прекратил публикацию в 1930 году.

История [ править ]

Журнал пользовался большим успехом в XIX веке, особенно благодаря вышеупомянутой серии статей о Гражданской войне в США , которая длилась три года в 1880-х годах. В него вошли воспоминания 230 участников всех рангов службы по обе стороны конфликта. [1] По словам автора, писавшего в New York Times , публикация The Century «сделала Нью-Йорк, а не Лондон, центром иллюстрированных периодических изданий, издаваемых на английском языке…» [2] Журнал также был известный издатель художественной литературы, представивший отрывки из « Приключений Гекльберри Финна» Марка Твена в 1884 и 1885 годах и Генри Джеймса.« Бостонцы . [3] [4] [5]

После смерти Гилдера в 1909 году Роберт Андервуд Джонсон заменил его на посту редактора. По словам Артура Джона, «более поздняя история журнала была отмечена внезапными изменениями в содержании, формате и редакционной политике». [6] Гленн Франк был редактором с 1921 по 1925 год, когда The Century был известен своими передовыми статьями о текущих событиях и начал сокращать иллюстрации, которые были полностью исключены после того, как Фрэнк покинул журнал. В 1929 году из-за конкуренции со стороны более дешевых журналов и газет The Century стал ежеквартальным, а в 1930 году он был объединен с The Forum . [1] На момент своего закрытия The Centuryимел 20 000 подписчиков, что составляло менее одной десятой его пикового тиража в конце девятнадцатого века. [6] Scribner's Monthly Magazine , периодическое издание, которое стало The Century в 1881 году, не следует путать с Scribner's Magazine, который начал выходить в 1887 году. [7]

Известный критик и редактор Фрэнк Крауниншилд некоторое время работал художественным редактором журнала.

Философия и политические позиции [ править ]

Тон и содержание The Century менялись за долгую историю. Оно начиналось как евангельское христианское издание, но со временем стало обращаться к более широкой образованной аудитории, поскольку оно превратилось в крупнейшее периодическое издание в стране.

Религия [ править ]

Писатель и поэт Джозайя Г. Холланд был одним из трех первоначальных основателей Scribner's Monthly и регулярно писал редакционные статьи для журнала, задавая тон его содержанию. Поскольку Голландия была глубоко религиозной, книга Скрибнера в значительной степени отражала взгляды и опасения евангелической христианской общины. [6] Будучи враждебно настроенным по отношению к сектантству в протестантизме , Скрибнер изначально занимал решительную позицию как против католицизма, так и против тех, кто сомневался в божественности Христа.. В первом выпуске под заголовком «Папа и догма» Голландия утверждала, что именно свобода сделала протестантские народы Европы сильными, в то время как их соседи-католики в результате своей религии находились в состоянии упадка. [8] Менее чем через год журнал подверг критике скептицизм Генри Дэвида Торо . [9] Многоженство мормонов также было частой мишенью. Один участник отправился в Юту, чтобы понаблюдать за мормонским поселением там, и утверждал, что новой секте придется положить конец практике многоженства, если она хочет выжить и американский контроль может быть осуществлен над западными территориями. [10]

В то же время газета Scribner's Monthly , будучи недогматичной в своем протестантизме, не выражала враждебности к современной науке. Например, в серии из трех частей обсуждалось, как верующие христиане должны отвечать интеллектуальным вызовам религиозного скептицизма [11], а в 1874 году два писателя вступили в спор друг с другом о том, должны ли христиане пытаться доказать божественность Христа с помощью науки. [12]

К концу 1870-х годов, однако, Scribner's отошел от своей первоначальной евангелической ориентации. В редакционной статье от апреля 1879 года все искатели истины, верующие христиане или нет, объявлялись союзниками, рассматривая этот новый взгляд как простое применение Золотого правила . Говорят, что католикам есть чему учить протестантов, так и протестантам есть чему учить католиков. [13] После того, как журнал стал The Century в 1881 году, он продолжал придерживаться этого светского мировоззрения при Гилдере. Разрыв с прошлым отразился в изменении подхода журнала к вопросу эволюции. В 1875 году Скрибнер утверждал, что не было достаточных доказательств, чтобы сделать вывод о том, что дарвинизмбыл правдой и объяснял его широкое признание современным уклоном в сторону новых идей, хотя автор в принципе не отвергал идею о возможности получения доказательств. [14] Однако после смерти Чарльза Дарвина в 1883 году The Century опубликовал хвалебную дань уважения ученому, написанную Альфредом Уоллесом . [15] Журнал оставался светским и в последние дни, в 1923 году критикуя «ядовитый догматизм» мысли Уильяма Дженнингса Брайана и то, что журнал считал его религиозным фундаментализмом . [16] На протяжении многих лет The Century публиковал произведения большого количества писателей,агностики или атеисты , включая известного скептика Бертрана Рассела . [17]

Американский национализм [ править ]

С самого начала его пребывания на посту редактора в 1881 году до его смерти в 1909 году The Century отражал идеалы Гилдера. [6] Он стремился создать и помочь сформировать «утонченную» американскую высокую культуру, часто вкладывая в это свои стихи. [18] [19] [20] Все, от исторических мемуаров до политических комментариев, отражало влияние романтизма девятнадцатого века .

Неподписанная передовая статья в мае 1885 года выражала гордость по поводу веры сотрудников в то, что журнал получил широкое распространение, оставаясь при этом качественным продуктом. [21] Это отражало мнение о том, что обычно существует компромисс между качеством и количеством. The Century в целом считался консервативным журналом, который надеялся способствовать примирению между Севером и Югом после травмы Гражданской войны. По словам Дж. Артура Бонда, журнал сыграл важную роль в создании и формировании послевоенного американского национализма . [18]По словам одного современника, «энергичное и неустанное стремление [] было направлено на то, чтобы придать органической жизни американского народа чистоту характера и благородство выражения». [22] Находясь на посту редактора, он пропагандировал патриотизм и прославлял американских исторических деятелей. Рассматривая себя как «возвышающую» миссию, его «смесь национализма и пропаганды культуры содержала даже самые« обычные »статьи журнала». [18] Часто затрагивая многие из этих тем, Теодор Рузвельт писал в качестве регулярного автора в журнале более трех десятилетий, в том числе одну статью, которую он опубликовал, будучи президентом. [23] [24] [25]Гилдер наладил отношения с несколькими современными выдающимися фигурами, включая близкую дружбу с Гровером Кливлендом, о котором он писал после смерти бывшего президента. [26] Утверждалось, что снижение популярности журнала с 1890-х годов было связано с общим триумфом более эгалитарных идеологий и крахом романтизма и идеализма девятнадцатого века.

Обеспокоенность по поводу национального единства и сохранения традиционной американской культуры нашла отражение в статьях журнала об иммиграции. В статье 1884 года обсуждались состав и географическое распределение иммигрантского населения и выражался оптимизм по поводу перспективы ассимиляции новых американцев в более крупное население. В то же время в статье содержалось предупреждение о необходимости принятия мер против потенциальных угроз национальному единству путем дробления. [27] Однако по мере роста иммиграции в течение следующих нескольких десятилетий The Century стали все больше беспокоиться о ее влиянии на будущее страны, ссылаясь, среди прочего, на преступность, неграмотность и перенаселенность городов. [28] [29] В 1904 году сенаторГенри Кэбот Лодж выступил на страницах журнала, чтобы доказать важность недопущения «нежелательных» иммигрантов. [30] Двадцать лет спустя редактор Гленн Франк атаковал Ку-клукс-клан и других нативистов, но, тем не менее, написал, что «настал час очень жестких ограничений на иммиграцию…» [31] Тот же автор вернулся к некоторым из те же темы, когда он снова напал на KKK несколько месяцев спустя за его религиозные и расовые доктрины. [32]

Реконструкция и гражданские права [ править ]

В период сразу после реконструкции авторы The Century обсуждали, что следует делать с послевоенным Югом и недавно освободившимися рабами, обычно выступая за дружественные отношения между регионами и национальное единство. В 1873 и 1874 годах Скрибнер опубликовал ряд статей под названием «Великий Юг», серию из четырнадцати выпусков. Основываясь на путешествиях Эдварда Кинга, рассказы автора в целом изображали регион в благожелательном свете, и сериал был тепло встречен южанами. [33] [34] В 1876 году Скрибнер опубликовал панегирик Роберту Э. Ли., наряду с редакционным постскриптумом, восхваляющим дух "частичного дружелюбия" статьи. [35]

В вопросе о вольноотпущенниках были представлены самые разные современные взгляды. В 1874 году один из авторов писал для Scribner’s , что чернокожие не годятся для обучения с белыми детьми. [36] С другой стороны, статья Джорджа У. Кейбла в 1885 году выразила отчаяние по поводу того, что он считал неспособностью защитить права южных чернокожих после гражданской войны, и утверждал, что это было результатом уклонения бывших конфедеративных штатов от федерального закона . [37] Генри В. Грэди , отвечая несколько месяцев спустя, оспорил характеристику ситуации более ранним автором, утверждая, что, хотя юридические права были предоставлены, белые южане никогда не примут социальную интеграцию между расами. [38]Критика Кейбл бывшей Конфедерации также вызвала упрек со стороны Роберта Льюиса Дэбни. [39]

Даже сочувствующие делу недавно освобожденных рабов, писатели, которые выступали за помощь им, обычно делали это на патерналистских основаниях. Епископ Т.Ю. Дадли , например, выразил сомнение в том, что можно многое сделать для повышения статуса чернокожих американцев, но утверждал, что христианские принципы требуют максимально возможной помощи им. [40]

Вопрос о том, насколько государственная политика может сделать для улучшения положения бывших рабов, продолжал обсуждаться на протяжении десятилетий. На рубеже веков дискуссии велись на языке науки. Роберт Беннет Бин , врач, опубликовал статью 1906 года, в которой утверждалось, что социальная политика должна основываться на реалистичных оценках относительных умственных способностей черных и белых. [41] Он утверждал, что у чернокожих в среднем мозг меньше, чем у азиатов или кавказцев.- открытие, которое он приписал наследственности. Точно так же Чарльз Фрэнсис Адамс провел два года в Египте и Судане и сослался на свой опыт, чтобы в 1906 году утверждать, что неудачные обстоятельства американских чернокожих в основном связаны с изначально низкими способностями, а не с историей. [42] Однако в том же номере редакторы сочли необходимым упомянуть особое мнение Франца Боаса , который двумя годами ранее нарисовал более оптимистичную картину потенциала африканцев в другом периодическом издании. [43]

Букер Т. Вашингтон опубликовал в журнале четыре статьи в первом десятилетии двадцатого века, в том числе одну о «Героях в черных шкурах». [44] и другой, в котором обсуждались попытки чернокожих стать собственниками жилья. [45] Передовая статья 1903 года воспевала Вашингтон, называя его «Моисеем своего народа» и выгодно противопоставляя его WEB Du Bois . [46]

Отражая более поздний сдвиг журнала влево, Дюбуа сам написал статью в The Century в 1923 году. [47] Несколько передовых статей того времени подвергали критике возрожденный Ку-клукс-клан 1920-х годов. Фрэнк Танненбаум , например, писал, что клан эпохи Реконструкции «был отражением мстительности северных политиков и бессовестных торговцев коврами, которые налетели на Юг, как стервятник на раненую и раненую жертву». [48] Но современный клан, согласно Танненбауму, не имел такого оправдания и просто отражал страхи перед переменами и другие патологии слоев белого населения. [48]

Прогрессирующие причины [ править ]

Журнал отстаивал несколько популярных в свое время идей Progressive . Среди них было несколько реформ государственной службы, включая конкурсные экзамены на государственные должности, которые авторы рассматривали как способ содействия добросовестному управлению и снижения классовых привилегий. [49] Точно так же в 1894 году Генри Кэбот Лодж выступил с нападками на «неамериканскую» практику покровительства. [50] Century также затронул некоторые экологические причины своего времени, выразив удовлетворение первыми попытками федерального правительства сохранить национальные леса [51], а в последние дни поддержал избирательное право женщин . [52]Наконец, журнал время от времени публиковал статьи в пользу евгеники . Фрэнк, например, принижая расизм KKK, поощрял тех, кого он называл лучшими людьми каждой расы, использовать инструменты современной науки, чтобы сосредоточиться на улучшении генетического качества всех популяций. [32]

Социализм и рабочее движение [ править ]

Скрибнер обычно защищал принципы классической экономики и выступал против социализма . Уильям Грэм Самнер написал для журнала статью в этом ключе, восхваляя традиционные капиталистические добродетели, такие как самостоятельность и индивидуализм, и приписывая бедность лени и пороку. [53] С другой стороны, Холланд время от времени направлял свой гнев на «бездушные» корпорации, которые он обвинял в эксплуатации рабочих. [54] По мнению журнала, и капиталисты, и рабочие несут моральные обязательства.

В первые дни своего существования The Century придерживался тех же взглядов, что и его предшественник. Он защищал капитализм, но воздерживался от бездумного осуждения всех форм регулирования. Например, статья 1886 года выступала против социализма, но утверждала, что в будущем потребность в государственной активности будет больше, чем в прошлом. [55] В течение следующих нескольких десятилетий The Century опубликовала несколько решительных опровержений социалистических теорий и практик. [56] В 1890-х годах Гилдер и его редакторы придерживались позиции, что профсоюзы - это иностранное навязывание, одно из многих негативных последствий относительно открытой иммиграционной политики. [57] Точно так же считалось, что социализм карает успех - концепция, которая была проклятием для философии его журнала.

Несмотря на свои консервативные взгляды, журнал был открыт для различных взглядов по экономическим вопросам, в отличие от более глубоких философских вопросов. Мартовский выпуск 1904 года позволил рабочим публиковать взносы в пользу профсоюзов в качестве надлежащей проверки крупного бизнеса. [58] Два года спустя в редакционной статье хвалили некоторые достижения рабочего движения, но при этом утверждали, что его необходимо реформировать. [59]

В более поздние годы, после того как русская революция привлекла к этому вопросу внимание общественности, The Century выступила против распространения коммунизма . Используя ницшеанскую терминологию, Лотроп Стоддард в 1919 году назвал большевизм «ересью Нижнего человека», в отличие от пруссанизма , «ереси сверхчеловека», потерпевшего поражение в Первой мировой войне . [60] Далее он утверждал, что большевистская революция была лишь локальным проявлением явления, которое необходимо было победить во всем мире, и что Владимир Ленин был «современным человеком».Чингиз-хан замышляет разграбление мира ».

Спад на рубеже 20-го века [ править ]

Оставаясь чрезвычайно влиятельным и уважаемым среди американской элиты, популярность The Century начала снижаться в 1890-х годах и так и не вернула себе известность, которой он обладал как ведущее американское периодическое издание конца XIX века. К 1900 году у него было около 125 000 подписчиков, половина тиража, который он имел в 1880-х годах. The Century пострадал из-за конкуренции со стороны других более дешевых журналов, многие из которых Гилдер и его сотрудники считали вульгарными. [6]

Хотя Гилдер был ревностным реформатором, как консерватор в политике и ценностях он никогда не поддерживал прогрессивное движение . По мере уменьшения тиража журнал стал более пессимистичным и стал все меньше и меньше писать о текущих событиях. В редакционной статье 1898 г. критиковалось «изобилие литературных и изобразительных« произведений », которое имеет тенденцию затуманивать интеллект и снижать стандарты вкуса». [61] Несколькими месяцами позже журнал посетовал, что «эпоха размышлений» уступила место «эпохе волнений», распространяемой «[быстрыми] поездами и дешевой печатью…» [62]Точно так же в редакционной статье 1902 года утверждается, что развод представляет собой угрозу для цивилизации, и ничто не может вылечить это недуг с большей вероятностью, чем литература, «воспевающая благосклонные и непреходящие добродетели самоконтроля, терпения, преданности и чести». [63] Гилдер обычно видел связь между упадком морали и современными социальными проблемами и, наоборот, считал, что облагораживание искусства может быть решением.

Даже в художественном смысле «Век конца XIX века» медленно приспосабливался к времени. В 1889 году, после большого сопротивления, оно стало последним крупным периодическим изданием, включившим фотографические иллюстрации. [6] Редакция оставалась привязанной к нарисованным рисункам, которыми прославилась The Century . На страницах журнала Гилдер объяснил это предпочтение жалобой на тенденцию к «точному и буквальному изображению видимого мира», наблюдаемого в фотографии, в отличие от живописи, которая сохраняет только то, что заслуживает записи для потомков. [64] Далее он утверждал, что распространение книгопечатания и письма окажет аналогичный эффект вульгаризации и удешевления письменного слова. [64]

Таким образом, журнал сохранял глубокое самосознание причин снижения своего влияния. По словам одного современного автора, в первое десятилетие двадцатого века Гилдер и другие редакторы «продолжали нести пламя идеала» в изменяющуюся эпоху и «не думали о том, чтобы удешевить журнал, чтобы замедлить устойчивый уход. подписчиков ". [6] После смерти Гилдера в 1909 году The Century просуществовал еще два десятилетия, но так и не восстановил свои позиции в качестве ведущего американского периодического издания.

Более поздние годы, 1909-1930 гг. [ Править ]

Роберт Андервуд Джонсон был редактором The Century от смерти Гилдера в 1909 году до его отставки в 1913 году. [65] 1910-е годы были отмечены финансовыми трудностями и дальнейшим спадом, поскольку журнал конкурировал с другими периодическими изданиями как аналогичного, так и более низкого качества. Однако Century по- прежнему привлекал некоторых из лучших авторов художественной литературы того времени. «Пророческая трилогия» Герберта Уэллса «Освобожденный мир» была опубликована в журнале в первых трех выпусках 1914 года. [66] [67] [68]

Гленн Франк стал редактором The Century в 1921 году, пока он не оставил эту должность в 1925 году, чтобы стать президентом Университета Висконсин-Мэдисон . [69] Он написал серию передовых статей, в которых изложил свои мысли о будущем западной цивилизации . В редакционных статьях использовался красочный язык и обычно подчеркивалась идея о том, что современные социальные проблемы создали потребность в социальной инженерии и государственной активности как во внутренних, так и в международных делах. Например, в 1923 году Франк писал, что сенатор Лодж и его сторонники- изоляционисты были «амебой политики, странным пережитком доисторической эпохи низшего политического интеллекта». [70]Позже он выступал за то, что он называл «разумно гибким консерватизмом». [71] Предупреждая то, что он называл опасностями со стороны реакционеров справа и радикалов слева, Франк был также известен тем, что выражал большой оптимизм по поводу перспективы использования социальных наук для улучшения человеческих дел. [72] Такой энтузиазм по поводу реформ посредством науки, а не морального прогресса был заметным отходом от философии журнала в эпоху Голландии и Гилдера.

Другие писатели подчеркивали аналогичные темы на протяжении всей эпохи Франка. Отражая наклон журнала влево, в статье 1924 года содержался призыв к внедрению « индустриальной демократии » на американских предприятиях. [73] Даже оппозиция журнала социализму была умеренной, поскольку Бенджамин Столберг утверждал, что « Красная паника» была чрезмерной реакцией и что большевистская угроза Соединенным Штатам не материализовалась. [74] Однако сдвиг влево за это время не был полным, и, несмотря на тон, который редакционные статьи Фрэнка придавали журналу, The Century оставался открытым для самых разных точек зрения. Известный консервативный Г.К. Честертон., например, написал эссе, в котором резко критиковало современное искусство. [75]

В 1925 году Фрэнка сменил Хьюитт Х. Хауленд, который оставался редактором до слияния журнала с The Forum в 1930 году [65].

Исторические воспоминания и основные репортажи [ править ]

Серия гражданской войны [ править ]

В 1877 году Скрибнер опубликовал серию кратких отчетов тех, кто участвовал в битве при Мобил-Бэй . [76] The Century продолжил этот вид исторического репортажа рассказом от первого лица о рейде Джона Брауна на Харперс-Ферри, опубликованным в 1883 году, за которым в том же номере последовал ответ Фрэнка Б. Сэнборна, самопровозглашенного «радикального аболициониста». "кто помогал финансировать миссию. [77] [78]

Гилдер, сам ветеран Союза, вскоре начал регулярно выставлять отражения основных фигур Гражданской войны. Первоначально планировалось, что выпуск будет длиться двенадцать месяцев, серия вызвала такой интерес, что длилась три года и в конечном итоге привела к появлению четырехтомной книги. [79] Среди авторов серии были генералы Союза Улисс С. Грант , Уильям Текумсе Шерман , Филип Шеридан и Джордж Б. Макклеллан . [80] [81] [82] Поскольку The Century пыталась избежать предвзятости и продвигать американское единство, она также собирала и принимала отчеты тех, кто был на стороне Конфедерации, в том числе генералов Джеймса Лонгстрита иPGT Beauregard . [83] [84] Эти статьи побудили читателей, участвовавших в войне, отправлять в журнал незапрошенные воспоминания и ранее неопубликованные документы, а также критические замечания и опровержения опубликованных статей. Этих материалов было так много, что в 1885 году The Century начали включать их в раздел под названием «Меморандумы о гражданской войне». [85] Журнал фактически стал форумом для тех, кто сражался друг с другом в битвах два десятилетия назад. На страницах The Century они могли обсудить свои сражения и вместе отметить храбрость и героизм обеих сторон.

Идея вызвать воспоминания о гражданской войне первоначально пришла от помощника редактора Кларенса Буэля, который позже писал о трудностях, с которыми он столкнулся, пытаясь убедить бывших военачальников поделиться своим опытом. [86] Фактически, Грант не соглашался участвовать в сериале, пока бывший генерал и президент не столкнулись с финансовыми трудностями. Редакторы увлеклись проектом Гражданской войны и иногда совершали экскурсии по знаменитым местам сражений, приводя с собой командиров, чтобы они рассказывали о своих подвигах, и художников, которые рисовали зарисовки сцен для журнала. [6] ВекОфис стал постоянным местом встреч бывших товарищей и противников, о чем свидетельствует письмо, которое взволнованный Гилдер отправил своей жене и воскликнул: «Сегодня Грант, завтра Борегар!». [6]

До публикации сериала Шерман был единственным крупным деятелем войны, написавшим рассказ от первого лица. Впоследствии работы, которые Грант, Шеридан и Макклеллан внесли в The Century, привели к созданию книг каждого из этих генералов.

В результате воспоминаний о гражданской войне количество подписчиков на журнал подскочило до 250 000, что на тот момент было беспрецедентным числом для журнала такого рода. [6] Эдвард Уикс писал, что даже к 1950 году ни у одного «качественного журнала» не было такого количества подписчиков, как у The Century в 1880-х годах, хотя к тому времени читающая публика увеличилась втрое. По состоянию на 1892 год это было также самое распространенное ценовое периодическое издание в Англии с 20 000 подписчиков. [2]

Биография Линкольна [ править ]

The Century также приобрела права на публикацию отрывков из рукописи биографии президента Авраама Линкольна, написанной его бывшими секретарями Джоном Хэем и Джоном Дж. Николаем . Результатом стала серия под названием « Авраам Линкольн: история» , которая длилась более трех лет. [87] [88] [89] Спустя десятилетия «Столетие» вернулось к Аврааму Линкольну как символ утраченной добродетели республики. Февральский выпуск 1909 года имел рисунок Линкольна на обложке и включал двадцать два портрета бывшего президента на своих страницах вместе с фотографиями его жизненной маски и гипсом его рук. [90]Вклад Гилдера в выпуск «Линкольн-лидер» сделал эту тему идеалом для подражания современным государственным деятелям. [91]

Русские диссиденты [ править ]

В конце 1880-х годов Джордж Кеннан отправился в Россию и написал серию отчетов о революционерах, которые выступили против царя Александра II и были отправлены в тюрьмы в Сибири . [92]Видя в нем писателя, симпатизирующего автократическому режиму и враждебного его противникам, российское правительство предоставило Кеннану относительную свободу передвижения по стране. Однако во время своих путешествий автор изменил свое мнение и написал отчеты, в которых резко критиковал режим. Его отчеты включали подробные иллюстрации страданий тех, кто пострадал из-за своей оппозиции правительству. В одной статье Кеннан рассказал историю о том, как, когда было принято решение об убийстве царя, 47 человек вызвались выполнить эту миссию. Утверждая, что люди, борющиеся за гражданские свободы, редко бывают такими фанатичными, как русские революционеры, Кеннан писал, что, по его мнению, именно обращение с заключенными привело к столь жесткому противодействию правительству. [93]Он отметил, что «игра на самых глубоких и сильных человеческих эмоциях как средство вымогательства информации у свидетелей, не желающих этого делать» - обычное дело в тюрьмах, содержащих политических преступников. Например, молодую женщину заставили изобличить своих близких, сказав, что они уже признались. Иногда революционеру говорили, что он собирается встретиться со своей матерью, отводили к ней, а затем останавливали и позже сообщали, что он увидит ее, только если он ответит на вопросы о своей прошлой деятельности. Двадцатидвухлетнюю мать ошибочно заставили поверить, что, если она не будет сотрудничать с властями, у нее могут отобрать младенца.Автор также сообщил, что заключенных часто оставляют в одиночных камерах в течение многих лет, пока правительственные чиновники обыскивают всю империю в поисках улик, в которых могут быть предъявлены обвинения преступникам.[93] Кеннан стал видеть себя голосом российских либералов, и впоследствии ему запретили въезд в страну. Его сочинения о России в конечном итоге были опубликованы в виде двухтомника. [94] Представитель российского правительства ответил на аргументы Кеннана в The Century в 1893 году [95], и впоследствии журнал опубликовал опровержение автора. [96]

Работы Кеннана о России и его последующий активизм были, возможно, главными причинами роста антицарских настроений и симпатий к революционному делу среди американских элит конца XIX века. [97] Помимо публикации журнальных статей и книг, автор также начал читать популярные лекции на эту тему, включая десятки выступлений в Чикаго, Нью-Йорке и Бостоне. Чтобы произвести впечатление на толпу, Кеннан часто появлялся перед ними в рваной одежде и кандалах русского заключенного. Эта пропаганда вдохновила создание ряда американских организаций, которые взяли на себя дело изгнанников, самой известной из которых было Общество друзей русской свободы .

Прочие истории и воспоминания [ править ]

В начале 1900-х годов The Century продолжала публиковать труды некоторых из самых известных историков той эпохи, а также рассказы от первого лица о тех, кто работал на высших уровнях правительства.

Джастин Харви Смит опубликовал четыре статьи об американской революции в журнале The Century в 1902 и 1903 годах. [98] В следующем году С. Вейр Митчелл опубликовал серию статей о жизни Джорджа Вашингтона в молодости. [99] [100]

Реклама 1907 года для The Century, продвигающая произведения президента Рузвельта, а затем военного министра Уильяма Тафта

Помимо Теодора Рузвельта, The Century заявила, что в качестве авторов выступили еще несколько президентов. Гровер Кливленд рассказал о, пожалуй, самом напряженном моменте в его двух президентских администрациях, о разногласиях между Венесуэлой и Великобританией в 1895 году. [101] Эндрю Д. Уайт опубликовал серию статей под названием «Главы из моей дипломатической жизни» о своем опыте службы в Германии и России. [102] В сентябре 1901 года Вудро Вильсон написал «Эдмунд Берк и Французская революция», еще будучи профессором Принстона . [103] В 1907 году будущий президент Уильям Ховард Тафт писал о Панамском канале, будучи военным министром.

На протяжении многих лет The Century также публиковал рассказы от первого лица о людях, которые работали на разных президентов. Полковник Уильям Х. Кук, телохранитель, прослуживший более 50 лет в Белом доме , поделился своими воспоминаниями об администрациях Эндрю Джонсона и Резерфорда Б. Хейса . [104] [105] Историк Джеймс Форд Роудс также опубликовал статью об администрации Хейса, которую редакторы назвали своего рода постскриптумом к последнему опубликованному тому его истории Соединенных Штатов. [106]

Наука [ править ]

В первые годы существования Scribner's Monthly регулярно публиковался очерк под названием «Природа и наука». [107] [108] Оставаясь в соответствии со своей широкой миссией по просвещению общественности, The Century опубликовала статьи некоторых из самых выдающихся ученых и изобретателей того времени. Томас Эдисон участвовал в симпозиуме по рентгеновским лучам, а также однажды дал интервью журналу. [109] [110] В июньском номере 1900 года Никола Тесла опубликовал длинную статью о «проблеме увеличения энергии человека». [111]В статье, которая объединила интересы журнала к политическим и научным вопросам, генетик и марксист Дж. Б. С. Холдейн опубликовал статью 1923 года о социальных последствиях технического прогресса. [112]

Литература и искусство [ править ]

Гилдера называли «литературным арбитром своего времени». [113] Поддержка художественного мастерства отражала его веру в важность самосовершенствования и соблюдения высоких стандартов. [57] Работы, появившиеся в его время, также отражали морализм журнала, поскольку в них были запрещены ссылки на секс, пошлость и оскорбления христианства. [57]

The Century опубликовал произведения ряда крупных литературных деятелей. В дополнение к вышеупомянутым работам Марка Твена и Генри Джеймса, автор целлюлозного журнала Эллис Паркер Батлер внес в журнал 30 рассказов, статей и стихов в период с 1896 по 1913 год, в том числе «Мой защищенный от циклонов дом», который появился в ноябрьском выпуске 1896 года. . Этот рассказ был первой статьей Батлера, опубликованной в крупном журнале. Его работы иллюстрировали такие известные художники, как Джей Хэмбидж , Мэй Уилсон Престон , Флоренс Сковел Шинн , Фредерик Дорр Стил и Фредерик Р. Грюгер. Векопубликовал полноцветный портрет Батлера (с женой Адой и дочерью Элси) в декабрьском номере 1909 года. Портрет был нарисован другом семьи Эрнестом Л. Блюменшайном . Журнал также опубликовал работу Джека Лондона [114], рассказ от первого лица и рисунки тушью американского художника Рокуэлла Кента с Огненной Земли . [115]

Известный гравер Александр Уилсон Дрейк был давним автором журнала The Century Magazine и его более раннего воплощения как Scribner's Monthly . Компания Century выпустила мемориальное издание художественной и художественной литературы Александра Уилсона Дрейка под названием « Три полуночных рассказа» в 1916 году. В The Century также работали многие известные редакторы-карикатуристы, включая Оскара Чезаре .

Богемный композитор Антонин Дворжак был еще одним заметным автором журнала The Century Magazine , написавшим во время своего пребывания в Национальной консерватории в Нью-Йорке в 1890-х годах. В 1894 году журнал The Century Magazine опубликовал его прекрасную дань уважения коллеге-композитору Францу Шуберту . [116]

В 1900-1910-х годах англо-канадская поэтесса, писательница и эссеист Марджори Пиктхолл регулярно писала статьи в журнале The Century Magazine . [117]

См. Также [ править ]

  • Словарь века
  • Семья типа века

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Коллекции цифровой библиотеки Нью-Йоркской публичной библиотеки, Century Company Records, 1871–1924: Исторические заметки , извлечены 24 октября 2009 г.
  2. ^ a b "Английский взгляд на Розуэлла Смита". New York Times : 5. 12 июня 1892 г.
  3. ↑ Твен, Марк (январь 1885 г.). «Инвестиции Джима и король Соллермун» . Век : 456–458.
  4. ^ Джеймс, Генри (май 1885 г.). «Бостонцы» . Век : 58–66.
  5. ^ Railton, Стивен (1996), Prepublishing Гек (от "Марк Твен в свое время") , извлекаются 2009-10-24
  6. ^ a b c d e f g h i j Джон, Артур (1981). Лучшие годы века . Урбана: Университет Иллинойса. С. ix – xii, 24, 126–132, 233–239, 270–271. ISBN 978-0252008573.
  7. ^ Аллен, Фредрик Льюис (январь 1937 г.). «Пятьдесят лет журналу Скрибнера» . Журнал Скрибнера : 19–22.
  8. ^ «Темы времени» . Ежемесячный журнал Scribner's : 105–108. Ноябрь 1870 г.
  9. ^ «Темы времени» . Ежемесячный журнал Scribner's : 316–320. Июль 1871 г.
  10. ^ Steeley, RH (февраль 1872 г.). «Мормоны и их религия» . Ежемесячный журнал Scribner's : 396–407.
  11. ^ Блаувельт, Огастес (октябрь 1873 г.). «Современный скептицизм» . Ежемесячный журнал Scribner's : 725–738.
  12. ^ Этуотер, Лиман H. (февраль 1874 г.). «Доктор Блаувельт в„Notum Orangum “ » . Scribner's Monthly : 478–482.
  13. ^ «Темы времени» . Ежемесячный журнал Скрибнера : 899–902. Апрель 1879 г.
  14. Перейти ↑ Drury, JB (июль 1875 г.). «Дарвинизм» . Ежемесячный журнал Scribner's : 348–360.
  15. ^ Уоллес, Альфред Р. (январь 1883 г.). «Долг науки Дарвину» . Век : 420–432.
  16. ^ Франк, Гленн (сентябрь 1923). «Уильям Дженнингс Брайан» . Век : 793–802.
  17. ^ Рассел, Бертран (ноябрь 1923 г.). "Куда идет индустриализм?" . Век : 141–149.
  18. ^ a b c Бонд, Дж. Артур (1999). « « Применение стандартов внутреннего совершенства »Национализм и Арнольдийская культурная оценка в журнале Century Magazine ». Американские периодические издания . 9 : 55–73.
  19. ^ Gilder, Ричард Уотсон (декабрь 1896). «Сомнение» . Век : 286.
  20. ^ Gilder, Ричард Уотсон (ноябрь 1896). «Героический век» . Века : 38.
  21. ^ «Темы времени» . Век . Май 1885 г.
  22. ^ Mabie, Гамильтон Райт (январь 1910). «Ричард Ватсон Гилдер. Признательность» . Книжник : 488–489.
  23. ↑ Рузвельт, Теодор (январь 1907 г.). «Древние ирландские мудрецы» . Век : 327–337.
  24. ^ Рузвельт, Теодор (ноябрь 1899 г.). «Военная готовность и неподготовленность» . Век : 149–153.
  25. ^ Рузвельт, Теодор (февраль 1888 г.). «Жизнь ранчо на Дальнем Западе» . Век : 495–510.
  26. ^ Gilder, Ричард Уотсон (октябрь 1909). «Гровер Кливленд: беседы-письма» . Век : 846–860.
  27. ↑ Чемберлин, Джозеф Эдгар (сентябрь 1884 г.). «Иностранные элементы в нашем населении» . Век : 761–770.
  28. ^ Росс, Эдвард Alsworth (декабрь 1913). «Американская и иммигрантская кровь» . Век : 225–232.
  29. ↑ Сарджент, Фрэнк П. (январь 1904 г.). «Иммиграция» . Век : 470–472.
  30. ↑ Лодж, Генри Кэбот (январь 1904 г.). «Миллион иммигрантов в год» . Век : 466–469.
  31. ^ Франк, Гленн (май 1924 г.). «Разумная иммиграционная политика» . Век : 135–139.
  32. ^ a b Франк, Гленн (декабрь 1924 г.). «Христианство и расизм» . Век : 277–284.
  33. ^ Король, Эдвард (апрель 1874 г.). «Прогулка в Вирджинии» . Ежемесячный журнал Scribner's : 645–673.
  34. ^ Король, Эдвард (декабрь 1873 г.). «Старая и Новая Луизиана» . Scribner's Monthly : 129–159.
  35. Перейти ↑ Jones, Jr., Charles C. (февраль 1876 г.). «Кусочек тайной истории» . Ежемесячный журнал Scribner's : 519–521.
  36. ^ Ruffner, WH (май 1874 г.). «Совместное воспитание белой и цветной рас» . Ежемесячный журнал Scribner's : 86–89.
  37. Перейти ↑ Cable, George W. (январь 1885 г.). «Дело вольноотпущенника в справедливости» . Век : 409–418.
  38. ^ Грейди, Генри У. (апрель 1885 г.). «Простым черно-белым» . Век : 909–917.
  39. ^ Dabney, RL (1885). Джордж У. Кейбл в журнале Century . Документы Южного исторического общества . 13 . С. 148–153.
  40. Перейти ↑ Dudley, TU (июнь 1885 г.). «Как мы можем помочь негра?» . Век : 273–279.
  41. ↑ Бин, Роберт Беннетт (сентябрь 1906 г.). «Мозг негра с диаграммами» . Век : 778–784.
  42. ↑ Адамс, Чарльз Фрэнсис (май 1906 г.). «Рефлекторный свет из Африки» . Век : 101–111.
  43. ^ «Темы времени» . Век : 156–157. Май 1906 г.
  44. ^ Вашингтон, Букер Т. (сентябрь 1903 г.). «Герои в черных шкурах» . Век : 724–729.
  45. ↑ Вашингтон, Букер Т. (май 1908 г.). «Негритянские дома» . Век : 71–79.
  46. ^ «Темы времени» . Век : 796–797. Сентябрь 1903 г.
  47. ^ Дюбуа, мы Burghardt (февраль 1923). «Назад в Африку» . Век : 539–548.
  48. ^ a b Танненбаум, Франк (апрель 1923 г.). "Ку-клукс-клан" . Век : 873–882.
  49. ^ «Темы времени» . Век : 627–628. Август 1884 г.
  50. ^ Лодж, Генри Кэбот (октябрь 1890). «Почему покровительство в офисах неамериканское» . Век : 837–843.
  51. ^ Scidmore, Элиза Помилованная (сентябрь 1893). «Наши новые национальные лесные заповедники» . Век : 792–796.
  52. ^ Фрейзер, Хелен (май 1926 г.). «Что вышло из голосов для женщин» . Век : 48–56.
  53. ^ Самнер, WG (октябрь 1878 г.). «Социализм» . Ежемесячный журнал Scribner's : 887–892.
  54. ^ «Темы времени» . Ежемесячный журнал Скрибнера : 894–896. Октябрь 1878 г.
  55. ^ Порадуйте, Вашингтон (март 1886 г.). «Сила и слабость социализма» . Век : 737–748.
  56. ^ Миллер, Чарльз Р. (апрель 1910 г.). «Почему социализм неосуществим» . Век : 903–908.
  57. ^ a b c Томсич, Джон (1971). Благородное начинание: американская культура и политика в позолоченный век . Издательство Стэнфордского университета. С.  4–6, 105–106, 121–122 . ISBN 978-0804707626.
  58. ^ "Март 1904 г. Выпуск" . Век . Март 1904 г.
  59. ^ «Темы времени» . Век : 958–959. Октябрь 1906 г.
  60. ↑ Стоддард, Лотроп (июнь 1919 г.). «Большевизм: ересь недочеловека» . Век : 237–240.
  61. ^ «Темы времени» . Век : 789. Март 1898 года.
  62. ^ «Темы времени» . Век : 152–153. Май 1898 г.
  63. ^ «Темы времени» . Века : 320–321. Июнь 1902 г.
  64. ^ а б «Темы времени» . Век : 634–635. Февраль 1897 г.
  65. ^ a b Чу, Сэмюэл С. (1950). Жизнь среди листьев . Нью-Йорк: Appleton, Century, Crofts, Inc., стр. 122–131.
  66. ^ Уэллс, HG (март 1914). «Освобожденный мир» . Век : 697–711.
  67. ↑ Уэллс, HG (февраль 1914 г.). «Последняя война в мире» . Век : 566–580.
  68. ↑ Уэллс, HG (февраль 1914 г.). «Ловушка для ловли солнца» . Век : 331–344.
  69. ^ Ларсен, Лоуренс Х. (1963). «Как Гленн Франк стал президентом Висконсинского университета». Журнал истории Висконсина . 46 : 197–205.
  70. ^ Франк, Гленн (декабрь 1923). «Плата за сложность» . Век : 316–319.
  71. ^ Франк, Гленн (январь 1925). «Баланс цивилизации» . Век : 422–428.
  72. ^ Stouffer, Сэмюэл А. (1950). «Некоторые наблюдения по поводу дизайна исследования». Американский журнал социологии . 55 (4): 355–361. DOI : 10.1086 / 220558 .
  73. ^ Майерс, Джеймс (май 1924 г.). «Демократия на американских фабриках» . Век : 101–114.
  74. ↑ Стольберг, Бенджамин (июнь 1925 г.). "Питер Ман коммунизма" . Век : 219–227.
  75. ^ Честертон, Гилберт К. (декабрь 1922 г.). "Художники сходят с ума?" . Век : 271–278.
  76. ^ "Фаррагут в Мобил Бэй" . Ежемесячный журнал Scribner : 539–544. Февраль 1877 г.
  77. ^ Boteler, Александр Р. (июль 1883). «Рейд Джона Брауна» . Век : 399–410.
  78. ^ Санборн, Фрэнк Б. (июль 1883 г.). «Комментарий радикального аболициониста» . Век : 411–415.
  79. ^ Джонсон, Роберт Андервуд; Буэль, Кларенс Клаф (1887). Сражения и лидеры гражданской войны . Компания Века.
  80. ^ Грант, Улисс С. (февраль 1886 г.). «Личные воспоминания Гранта (США)» . Век : 573–581.
  81. ^ Макклеллан, Джордж Б. (май 1886 г.). «От полуострова до Антиетама» . Века : 122–130.
  82. ^ Шерман, Уильям Текумсе (июль 1887 г.). «Генерал Шерман и марш к морю» . Век : 464–465.
  83. ^ Лонгстрит, Джеймс (август 1886 г.). «Битва при Фредериксбурге» . Век : 609–625.
  84. ↑ Beauregard, GT (ноябрь 1884 г.). «Битва при Булл-Ран» . Век : 80–106.
  85. ^ «Меморандумы о гражданской войне» . Век : 478. Июль 1885 г.
  86. ^ "Кларенс К. Буэль". New York Times : 20. 24 мая 1933 г.
  87. ^ Николай, Джон G .; Хэй, Джон (январь 1888 г.). «Авраам Линкольн: История» . Век : 419–436.
  88. ^ Николай, Джон G .; Хэй, Джон (август 1887 г.). «Авраам Линкольн: История» . Век : 509–533.
  89. ^ Николай, Джон G .; Хэй, Джон (декабрь 1886 г.). «Авраам Линкольн: История» . Век : 248–277.
  90. ^ «Выпуск за февраль 1909 года» . Век . Февраль 1909 г.
  91. ^ Gilder, Ричард Уотсон (февраль 1909). «Линкольн-лидер» . Век : 479–507.
  92. ^ Кеннан, Джордж (май 1888 г.). «Сибирь и система изгнания: через российские границы» . Век : 3–23.
  93. ^ a b Кеннан, Джордж (декабрь 1887 г.). «Тюремная жизнь русских революционеров» . Век : 285–297.
  94. ^ Кеннан, Джордж (1891). Сибирь и ссыльная система . Нью-Йорк: Компания века.
  95. ^ Botkine, Пьер (февраль 1893 г.). «Голос России» . Век : 611–614.
  96. ↑ Кеннан, Джордж (июль 1893 г.). «Голос народа России» . Век : 461–471.
  97. ^ Хорошо, Джейн Э. (1982). «Американское и русское революционное движение, 1888–1905». Русское обозрение . 41 (3): 273–287. DOI : 10.2307 / 129602 . JSTOR 129602 . 
  98. ^ Смит, Джастин Х. (март 1903 г.). «Пролог американской революции» . Век : 713–733.
  99. Перейти ↑ Mitchell, S. Weir (август 1904 г.). «Молодежь Вашингтона» . Век : 614–623.
  100. Перейти ↑ Mitchell, S. Weir (апрель 1904 г.). «Молодежь Вашингтона» . Век : 897–905.
  101. ↑ Кливленд, Гровер (июль 1901 г.). «Венесуэльский пограничный спор» . Век : 405–418.
  102. ↑ Уайт, Эндрю Д. (август 1903 г.). «Главы из моей дипломатической жизни» . Век : 591–603.
  103. ^ Уилсон, Вудро (сентябрь 1901 г.). «Эдмунд Берк и Французская революция» . Века : 784–791.
  104. ^ Крук, Уильям Х. (март 1909 г.). «Резерфорд Б. Хейс в Белом доме» . Век : 643–665.
  105. ^ Крук, Уильям Х. (октябрь 1908 г.). «Эндрю Джонсон в Белом доме» . Век : 863–876.
  106. ↑ Родс, Джеймс Форд (октябрь 1909 г.). "Обзор администрации президента Хейса" . Века : 883–891.
  107. ^ «Природа и наука» . Ежемесячный журнал Скрибнера : 771–773. Апрель 1875 г.
  108. ^ «Природа и наука» . Scribner's Monthly : 121–124. Ноябрь 1872 г.
  109. ^ "Фотографирование невидимого" . Век : 120–130. Май 1896 г.
  110. ^ "Эдисон об изобретениях и изобретателях" . Век : 415–419. Июль 1911 г.
  111. ↑ Тесла, Никола (июнь 1900 г.). «Проблема увеличения энергии человека» . Век : 175–210.
  112. ^ Холдейн, JBS (август 1923). «Если бы вы были живы в 2123 году» . Век : 549–566.
  113. ^ Уайт, Уильям Аллен (ноябрь 1930). «Читатель восьмидесятых и девяностых годов» . Книжник : 229–234.
  114. ↑ Лондон, Джек (февраль 1904 г.). «Морской волк» . Век : 584–597.
  115. ^ Кент, Роквелл (июль – октябрь 1923 г.). «Журнал путешественника» . Век .
  116. ↑ Дворжак, Антонин (июль 1894 г.). «Франц Шуберт» . Век : 341–346.
  117. ^ Барбара Годар. «Марджори Пиктхолл» . Словарь канадской биографии онлайн . Проверено 1 ноября 2010 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы журнала The Century Magazine или о нем в Интернет-архиве
  • Журнал Century на Unz.org
  • Журнал Century в библиотеке Корнельского университета "Making of America", тт. 23–58 и ИНДЕКС том. (1881–1899)
  • Ежемесячный иллюстрированный журнал The Century в HathiTrust
  • Век в HathiTrust
  • Голландская коллекция литературных писем, Колорадский университет в Боулдере