Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из длинного кургана с патронником )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вид на длинный курган кузницы Вэйланда , длинный курган недалеко от Уффингтона в Оксфордшире

Длинные курганы - это монумент, построенный в Западной Европе в пятом и четвертом тысячелетиях до нашей эры, в период раннего неолита . Строители, которые обычно строят из земли, дерева или камня, представляют собой старейшую широко распространенную традицию каменного строительства в мире. Сегодня сохранилось около 40 000 длинных курганов.

Сооружения имеют длинный земляной курган , или «курган», который с двух сторон окружен линейными рвами. Обычно они простираются от 20 до 70 метров в длину, хотя некоторые исключительные примеры могут быть длиннее или короче. Некоторые примеры имеют деревянную или каменную камеру в одном конце кургана. Эти памятники часто содержали человеческие останки, захороненные в их камерах, и в результате часто интерпретируются как гробницы , хотя есть некоторые примеры, когда это, по-видимому, не так. Выбор дерева или камня мог быть вызван скорее наличием местных материалов, чем культурными различиями. Те, в которых были камеры внутри, часто называют длинными курганами с камерами.в то время как те, в которых отсутствуют камеры, вместо этого называются длинными курганами без камер или длинными земляными курганами .

Самые ранние образцы появились в Иберии и на западе Франции в середине пятого тысячелетия до нашей эры. Затем традиция распространилась на север, на Британские острова, а затем в Нидерланды и Южную Скандинавию. В каждом районе были свои вариации традиций длинных курганов, часто демонстрирующие свои архитектурные новшества. Назначение и значение курганов остается предметом споров среди археологов. Один из аргументов состоит в том, что это религиозные объекты, возможно, возведенные как часть системы почитания предков или как религия, распространяемая миссионерами или поселенцами. Альтернативное объяснение рассматривает их в первую очередь с экономической точки зрения, как территориальные маркеры, очерчивающие районы, контролируемые различными сообществами по мере их перехода к сельскому хозяйству.

Сообщества продолжали использовать эти длинные курганы еще долгое время после их постройки. Как в римский период, так и в раннее средневековье многие длинные курганы повторно использовались в качестве кладбищ. С шестнадцатого века они привлекали интерес антикваров и археологов ; наши знания о них основаны на раскопках последних. Некоторые из них были реконструированы и стали туристическими достопримечательностями или священными местами, используемыми для ритуалов современными языческими и другими религиозными группами.

Терминология и определение [ править ]

В таких случаях, как Коти-Хаус , Кент , земляной холм длинного кургана был удален, обнажив каменный зал внутри. В этом случае уцелевшая камера представляет собой трилитон, который принято называть дольменом.

Учитывая их расселение по Западной Европе, длинным курганам дали разные названия на разных языках этого региона. [1] Термин « курган» на южноанглийском диалекте означает земляной курган и был принят в качестве научного термина для обозначения таких памятников английским антикваром 17-го века Джоном Обри . [2] Синонимы в других частях Великобритании включены низко в графстве Чешир , Стаффордшир и Дербишир , холмик в Глостершире и Херефорд , Хау в Северной Англии и Шотландии, а также пирамидойв Шотландии. [3] Другой термин, получивший международное распространение, - это дольмен , бретонское слово, означающее «скальный камень»; это обычно используется в отношении каменных помещений, найденных в некоторых, но не во всех, длинных курганах. [1]

Историк Рональд Хаттон предположил, что такие места также можно назвать «гробницами-святынями», чтобы отразить тот факт, что они, по-видимому, часто использовались как для размещения останков мертвых, так и в ритуальных действиях. [1] Некоторые не содержат захоронений, в то время как в других были обнаружены останки до пятидесяти человек. [4]

Камерный и земляной [ править ]

Решение о том, использовался ли длинный курган из дерева или камня, по-видимому, основывалось в основном на доступности ресурсов. [5]

В некоторых из длинных курганов были помещения, выложенные камнем. Археологи начала ХХ века стали называть эти памятники каменными гробницами . [1] Археологи Рой и Лесли Адкинс назвали эти памятники мегалитическими длинными курганами . [6] В большинстве случаев использовался местный камень там, где он был доступен. [7] Стиль камеры делится на две категории. Одна из форм, известная во французской археологии как гроты sepulchrales artificielles , вырыта в земле. [8] Вторая форма, которая является более распространенной, известна во французской археологии как cryptes dolmeniques и включает камеру, возведенную над землей. [8]Многие длинные курганы с камерами имели внутри боковые камеры, часто имеющие крестообразную форму. [9] У других таких боковых ниш не было; они известны как недифференцированные гробницы . [9]

Некоторые длинные курганы не содержат камер внутри. Джон Турнхэм называл эти курганы «незащищенными» [10], в то время как археолог Стюарт Пигготт предпочитал для них термин «земляные» курганы. [11] Ян Киннес вместо этого использовал термин «немегалитические курганы». [12] Эти длинные курганы могли использовать древесину, потому что камня не было. [1] В некоторых классификационных системах, например, в Регистре национальных памятников Соединенного Королевства , не проводится различие между разными типами длинных курганов. [13]

Археолог Дэвид Филд отметил, что проведение типологических различий на основе использованного материала может скрыть важные сходства между разными длинными курганами. [10] Также критикуя акцент на классификации, археологи Льюис-Уильямс и Пирс полагали, что это отвлекало ученых от задачи объяснения смысла и цели памятников. [9]

Дизайн и архитектура [ править ]

Длинные курганы представляют собой одиночные насыпи, обычно земляные, по обе стороны от которых находятся рвы. [4] Обычно они составляют от 20 до 70 метров в длину, хотя это некоторые исключительные примеры на обоих концах этого спектра. [14]

Строительство длинных курганов в раннем неолите потребовало бы сотрудничества нескольких разных людей и потребовало бы значительных затрат времени и ресурсов. [15] Они были построены без использования металлических инструментов. [16]

Часто стиль и материал отличаются от региона к региону. Например, на севере и западе Британии длинные курганы часто состоят из каменных курганов, содержащих камеры внутри них, тогда как на юге и востоке Британии эти длинные курганы обычно состоят из земли. [13]

Многие были переделаны и модернизированы за долгий период эксплуатации. [7] Установление даты постройки длинного кургана затруднительно для археологов из-за различных модификаций памятника в период раннего неолита. [17] Точно так же как модификации, так и более поздние повреждения могут затруднить определение характера первоначальной конструкции длинного тачка. [18]

В архитектурном плане длинные курганы во многом пересекаются с другими типами памятников эпохи неолита в Европе, такими как курганы , памятники курсу , длинные пирамиды из камней и ограды для могил . [14] Береговые курганы стилистически похожи на длинные курганы, но значительно длиннее. [19] На памятниках Курсу также есть параллельные рвы, но они простираются на гораздо большие расстояния, чем длинные курганы. [20]

Экологически-археологические исследования показали, что многие длинные курганы были воздвигнуты среди лесных ландшафтов. [21] В Великобритании эти длинные курганы с камерами обычно располагаются на выдающихся холмах и склонах, [22] в частности, они расположены над реками и бухтами и с видом на долины. [23] В Британии длинные курганы также часто строились рядом с мощеными оградами - формой земляного памятника. [7]

Распространение и хронология [ править ]

Распространение известных длинных курганов раннего неолита и связанных с ними погребальных памятников

По всей Европе известно около 40 000 длинных курганов, сохранившихся с раннего неолита. [1] Они встречаются в большей части Западной Европы; простирается от юго-востока Испании до южной Швеции и охватывает Британские острова на западе. [1] Длинные курганы не являются старейшими известными сооружениями из камня - им предшествовал Гёбекли-Тепе в современной Турции - но они представляют собой старейшую широко распространенную традицию использования камня в строительстве. [24] Археолог Фрэнсис Линч описал их как «самые старые построенные сооружения в Европе», которые сохранились [25], а Филд отметил, что это самые ранние памятники, сохранившиеся в Великобритании. [4]Хотя они встречаются на этой большой территории, они могут быть подразделены на четкие региональные традиции, основанные на архитектурных различиях. [1]

Раскопки показали, что некоторые из длинных курганов на территории современной Испании, Португалии и западной Франции были воздвигнуты в середине пятого тысячелетия до нашей эры, что делает их старше, чем эти длинные курганы дальше на север. [24] Хотя общая территория, в которой были построены самые старые длинные курганы, поэтому известна, археологи не знают точно, где началась традиция, и какие длинные курганы были построены самыми первыми. [24] Таким образом, кажется, что архитектурная традиция развивалась в этой южной части Западной Европы, а затем распространилась на север, вдоль Атлантического побережья. [24] Традиция достигла Британии в первой половине четвертого тысячелетия до нашей эры, либо вскоре после земледелия, либо, в некоторых случаях, возможно, незадолго до этого. [24]Позже он распространился дальше на север в континентальной Европе, например, прибыв в Нидерланды во второй половине четвертого тысячелетия до нашей эры. [24]

Позднее, в неолите, погребальные практики имели тенденцию делать больший упор на отдельного человека, что предполагало растущую социальную иерархию и отход от коллективного захоронения. [26] Одной из последних построенных камерных гробниц была Брин Челли Дду в Англси , Уэльс, построенная спустя много времени после того, как люди перестали строить их в большей части Западной Европы. Сознательный анахронизм памятника заставил археологов предположить, что его строительство было частью преднамеренной попытки людей восстановить старые религиозные обычаи, которые исчезли в других местах. [27]

Хаттон предположил, что эта традиция «определяет ранний неолит Западной Европы» больше, чем любая другая, [1] в то время как археолог Дэвид Филд описал их как «одни из самых известных и легко узнаваемых археологических памятников в [британском] ландшафте». [10] По мнению археолога Кэролайн Мэлоун , длинные курганы являются «одними из самых впечатляющих и эстетически отличительных построек доисторической Британии». [26] Ее коллега-археолог Фрэнсис Линч заявила, что эти длинные курганы «все еще могут вызывать трепет, удивление и любопытство даже у современного населения, знакомого с готическими соборами и высокими небоскребами». [25]

Региональный вариант [ править ]

В районе юга Испании, Португалии, юго-западной Франции и Бретани длинные курганы обычно включают большие каменные камеры. [25]

Длинный курган Жакетного поля , один из длинных земляных курганов, скопившихся вокруг реки Стор в графстве Кент.

В Британии длинные земляные курганы преобладают на большей части южной и восточной частей острова. [25] Около 300 длинных земляных курганов известны по всей восточной части Британии, от Абердиншира на севере до Саут-Даунс на юге, с двумя выступами на запад в Дорсет и Галлоуэй . [2] Раскопки показали, что эти длинные земляные курганы были построены между 3800 и 3000 годами до нашей эры. [2]

Еще одна известная региональная традиция в Великобритании - группа Котсуолд-Северн, расположенная на западе острова. [28] Это, как правило, длинные курганы с камерами и сравнительно большие количества человеческих костей, в среднем от 40 до 50 человек в каждом. [28]

В длинных курганах, найденных в Нидерландах и на севере Германии, также использовался камень, если он был доступен. [29] Примеры длинных курганов, найденных в некоторых частях Польши, также скорее земляные, чем мегалитические. [25] Дальше на север, в Дании и на юге Швеции, при строительстве длинных курганов обычно использовался камень. [25]

Функция [ править ]

Назначение и значение длинных курганов раннего неолита неизвестны [30], хотя археологи могут делать предположения на основе повторяющихся закономерностей, которые можно наблюдать в рамках традиции. [31] Однако археологи не пришли к единому мнению о наиболее вероятном значении и назначении этих памятников, поскольку были выдвинуты различные интерпретации. [32] Линч предположил, что длинные курганы, вероятно, имели «широкие религиозные и социальные роли» для сообществ, которые их строили и использовали, сравнивая их таким образом с церквями средневековой и современной Европы. [33]

Погребальные помещения [ править ]

Многие из длинных курганов использовались в качестве гробниц, в которые помещали останки умерших. [1] По этой причине археологи, такие как Мэлоун, называют их «домами мертвых». [26] И наоборот, многие длинные курганы не использовались в качестве гробниц; различные примеры, которые были раскопаны археологами, не показали никаких доказательств того, что здесь были захоронены человеческие останки. [34] Археологи Дэвид Льюис-Уильямс и Дэвид Пис, однако, отметили, что эти длинные курганы были больше, чем гробницы, они также были «религиозными и социальными центрами», предполагая, что они были местами, где мертвых посещали живые и где люди поддерживал отношения с умершим. [35]

Курган Грёнсален на датском острове Мён

В некоторых случаях кости, отложенные в камере, могли быть старыми на момент помещения в нее. [17] В других случаях они могли быть помещены в камеру спустя много времени после того, как был построен длинный курган. [17] В некоторых случаях коллекции костей, первоначально включенные в камеру, могли быть удалены и заменены во время самого раннего неолита. [36]

В человеческих останках, помещенных в длинные курганы, часто находились мужчины, женщины и дети. [33] Кости разных людей часто смешивались. [33] Это могло отражать желание стереть различия в богатстве и статусе между умершими. [33] Не все из тех, кто умер в раннем неолите, были похоронены в этих длинных курганах, хотя какие критерии использовались, чтобы определить, чьи останки были захоронены там, а чьи не были, остается неизвестным. [37] Значительные части населения раннего неолита не были захоронены в них, хотя неясно, как поступают с их телами. [26] Не исключено, что их оставили на открытом воздухе. [26]

Также неизвестно, где произошел акт разложения до отложения костей в камерах. [36] Некоторые человеческие кости были найдены во рвах мощеных ограждений , форма земляного памятника раннего неолита, в то время как свидетельства раннего неолита на открытом воздухе были обнаружены в Хэмблдон-Хилл . [36] В столбах найдены перед многими длинными тачками , возможно , также представлены основами платформы , на которых имело место excarnation. [36]

Входя в камеры для добавления или удаления нового материала, люди, вероятно, ощутили запах разлагающихся трупов. [38] Неизвестно, рассматривалось ли вхождение в эту область европейцами раннего неолита как испытание, которое нужно преодолеть, или как почетную работу, для которой нужно было выбирать. [38]

В некоторых камерах человеческие останки были расположены и организованы в соответствии с типом костей или возрастом и полом человека, из которого они произошли, - факторами, которые определяли, в какую камеру они были помещены. [17] Линч отметил, что «большая часть наших сохранившиеся свидетельства свидетельствуют о том, что коллективность стала и оставалась нормой до позднего неолита ". [36]

Сравнительно редко в длинных курганах находили захоронение рядом с человеческими костями. [39] Там, где они были найдены, археологи обычно интерпретировали их как остатки погребальных церемоний или праздников. [39] Выбор погребального инвентаря отражает региональные различия. [39] В группе Котсуолд-Северн на юго-западе Англии кости крупного рогатого скота обычно находили в камерах, где с ними часто обращались так же, как с человеческими останками. [40]

Иногда человеческие останки хранились в камерах на протяжении многих веков. [17] Например, в Западном Кеннет-Лонг-Барроу в Оксфордшире , на юге Англии, самые ранние осаждения человеческих останков были датированы радиоуглеродом, датируемым началом - серединой четвертого тысячелетия до н.э. Культура кубков , что указывает на дату последних веков третьего тысячелетия до нашей эры; это означало, что человеческие останки помещались в камеру с перерывами в течение 1500 лет. [17] Это указывает на то, что некоторые длинные курганы с камерами использовались эпизодически до позднего неолита. [41]

В различных случаях археологи находили определенные кости, отсутствующие в совокупностях внутри камер. Например, в Ложе Фассела в Уилтшире на юге Англии было обнаружено, что в ряде скелетных комплексов отсутствуют не только мелкие кости, но также длинные кости и черепа. [42] Следовательно, возможно, что некоторые кости были намеренно удалены из камер в раннем неолите для использования в ритуальных действиях. [43]

Истоки дизайна [ править ]

Источник вдохновения для дизайна длинных курганов с камерами остается неясным. [24] Среди археологов оказались популярными предположения, что они были вдохновлены либо естественными скальными образованиями, либо формой деревянных домов. [44] Было высказано предположение, что их дизайн был основан на деревянных длинных домах, найденных в Центральной Европе в период раннего неолита, однако между последними известными длинными домами и первыми известными длинными каменными курганами существует разрыв в семь веков. [32]

Гранс-Барроу на Тойд-Дауне, Хэмпшир, Великобритания Длинный курган имеет длину 60 метров, ширину 20 метров и высоту более 2 метров.
Примеры древних длинных курганов

Религиозные сайты [ править ]

Согласно одному из возможных объяснений, длинные курганы служили маркерами мест, которые были связаны с представлениями раннего неолита о космологии и духовности , и, соответственно, были центрами ритуальной активности, опосредованной мертвыми. [45] Включение человеческих останков использовалось, чтобы доказать, что эти длинные курганы использовались в форме почитания предков . [45] Мэлоун предположил, что известность этих курганов свидетельствует о том, что предки считались гораздо более важными для людей раннего неолита, чем их мезолитические предки. [26]В начале двадцатого века такое толкование длинных курганов как религиозных объектов часто было связано с идеей, что они были святыми местами новой религии, которую распространяли поселенцы или миссионеры. Это объяснение стало менее популярным среди археологов с 1970-х годов. [32]

Принимая подход, основанный на когнитивной археологии , Льюис-Уильямс и Пирс утверждали, что длинные курганы с камерами «отражали и в то же время составляли ... культурно специфическое выражение неврологически созданного многоуровневого космоса», космоса, опосредованного системой символов. . [46] Они предположили, что входы в палаты рассматривались как переходные зоны, где совершались жертвенные ритуалы, и что они, возможно, были пространствами для преобразования мертвых с помощью огня. [40]

Территориальные маркеры [ править ]

Второе объяснение состоит в том, что эти длинные курганы были неразрывно связаны с переходом к земледелию, представляя новый взгляд на землю. В этой интерпретации длинные курганы служили территориальными маркерами, делящими землю, означая, что она была оккупирована и контролировалась определенной общиной, и, таким образом, предупреждали соперничающие группы. [32] Защищая эту интерпретацию, Мэлоун отметил, что каждая «территория-могила» обычно имела доступ к ряду почв и типов ландшафта в ее окрестностях, предполагая, что она могла представлять собой жизнеспособную территориальную область для определенного сообщества. [7]Эту интерпретацию также подтверждает тот факт, что распределение длинных курганов с камерами на некоторых шотландских островах демонстрирует закономерности, которые полностью отражают современное разделение земель между фермами и крестьянскими хозяйствами. [7] Эта интерпретация также проводит этнографические параллели с зарегистрированными сообществами по всему миру, которые также использовали памятники для демаркации территории. [45]

Эта идея стала популярной среди археологов в 1980-х и 1990-х годах, и - в преуменьшении значения религии при подчеркивании экономического объяснения этих памятников - на нее повлияли марксистские идеи, популярные тогда в европейском археологическом истеблишменте. [47] В начале двадцать первого века археологи начали оспаривать эту идею, поскольку появились свидетельства того, что большая часть ранненеолитической Британии была засажена деревьями, а ее жители, скорее всего, были скотоводами, а не земледельцами . Соответственно, общины в Британии были бы полукочевыми, не нуждаясь в территориальном разграничении или четкой маркировке собственности на землю. [45]Кроме того, это объяснение не объясняет, почему длинные курганы с камерами должны быть сгруппированы в определенных областях, а не равномерно распределены по ландшафту. [45]

Более поздняя история [ править ]

Многие из длинных курганов с камерами не остались нетронутыми, будучи поврежденными и разрушенными в течение тысячелетий. [3] В некоторых случаях большая часть камеры была удалена, остался только дольмен из трех камней. [18]

Железный век и римское использование [ править ]

Могила Джуллиберри в Кенте, на юго-востоке Англии, представляет собой длинный курган без камер, в котором в римский период были размещены различные погребения и клад монет.

В первой половине первого тысячелетия до нашей эры во многих длинных британских курганах возобновилась деятельность человека. [48] В могиле Джуллиберри в Кенте, на юго-востоке Англии, на южном краю канавы вокруг длинного кургана были похоронены три ингумации. [48] В кургане Вэйландс Смитти в Оксфордшире, также на юго-востоке Англии, вокруг длинного кургана было разбито кладбище, где в 42 могилах было захоронено не менее 46 скелетов, многие из которых были обезглавлены. [48] 17 римско-британских захоронений были обнаружены в Уор Барроу в Дорсете, у восьми из которых не было головы. [48]

Размещение монет вокруг длинных курганов также было довольно распространенным явлением в римской Британии, и они могли быть размещены на этих памятниках в качестве подношений. [48] Клад монет Константина был, например, помещен в горшок вокруг могилы Джуллиберри. [49] Единственная монета времен правления Аллектуса была найдена в канаве вокруг длинного кургана в Скендлби I. [48]

Антикварные и археологические исследования [ править ]

Первое серьезное исследование длинных курганов с камерами произошло в шестнадцатом и семнадцатом веках, когда курганы, покрывающие помещения, были удалены сельским хозяйством. [50] К девятнадцатому веку антиквары и археологи пришли к выводу, что этот стиль памятников является формой гробницы. [50] В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков археологи, такие как В. Гордон Чайлд, придерживались точки зрения культурного диффузиониста, согласно которой такие западноевропейские памятники были основаны на гробницах, первоначально построенных в некоторых частях региона Восточного Средиземноморья, предполагая, что их окончательное происхождение было либо в Египте, либо на Крите. [51]С этой точки зрения традиция считалась распространенной на запад как часть некоторой формы «мегалитической религии». [29]

Основополагающее исследование длинных курганов, автором которого является валлийский археолог Глин Даниэль, было опубликовано в 1958 году под названием «Строители мегалитов в Западной Европе» . [29] В 1950 году Дэниел заявил, что примерно десятая часть известных длинных курганов в Великобритании была раскопана [52], а региональные полевые исследования помогли составить их список. [52] Немногие из более ранних раскопок зафиксировали или сохранили человеческие останки, найденные в камере. [17] Начиная с 1960-х годов, археологические исследования все больше фокусировались на изучении региональных групп длинных курганов, а не более широкой архитектурной традиции. [29]Начиная с этого десятилетия, тщательные раскопки различных длинных курганов также привели к широкому признанию того, что длинные курганы часто были многофазными памятниками, которые со временем менялись. [29]

Аэрофотоснимок Селси Лонг Курган в Глостершире, на юго-западе Англии.

Вплоть до 1970-х годов археологи считали, что длинные курганы Западной Европы основаны на ближневосточных моделях. [24]

Археологическому исследованию длинных курганов препятствовало неправильное определение других особенностей. Длинные курганы путали с курганами хвойных пород и кроличьими логовищами , иногда называемыми подушечками, которые могут принимать подобную форму. [53] Приклады винтовок также могут иногда принимать форму, похожую на форму длинных курганов. [54] Более позднее озеленение также привело к неправильной идентификации; два кургана в Сток-парке в Бристоле на юго-западе Англии, например, считались длинными курганами, пока раскопки в 1950-х годах не показали, что они датируются средневековьем и, следовательно, должны быть созданы в результате более поздних проектов по озеленению. [54]В районах, которые ранее были затронуты оледенением, моренные отложения на дне долин иногда ошибочно принимали за длинные курганы. В Dunham Новый парк в графстве Чешир на северо - западе Англии, например, курган был изначально считается длинный курган и только потом оценивать как природное свойство. [55] Повреждения, нанесенные длинными курганами эпохи неолита, также могут привести к тому, что они будут ошибочно приняты за другие типы памятников, такие как овальные курганы и круглые курганы, которые обычно относятся к более позднему времени. [54]

Аэрофотосъемка оказалась полезной для выявления многих других примеров, которые едва заметны на земле. [13]

Недавняя активность [ править ]

Современный длинный курган Соултона
Внутри одной из палат кургана
Образы современных курганов

Длинные курганы, такие как Западный Кеннет Длинный курган в Уилтшире, стали туристическими достопримечательностями. [56] В кузнице Вэйланда в Оксфордшире посетители вбивали монеты в трещины в камнях, по крайней мере, с 1960-х годов, [57] в то время как в Длинном кургане Колдрам в Кенте было установлено тряпичное дерево , нависающее над курганом. [58]

Многие современные язычники рассматривают Западный Кеннет Длинный курган как «храм» и используют его для своих ритуалов. [59] Некоторые считают его местом предков, где они могут участвовать в « поисках видений » и других неошаманских практиках. [59] Другие видели в нем лоно Великой Богини, [60] и своего рода живое существо. [56] зимнее солнцестояние было особенно популярным поводом для Язычники посетить. [56]

В 2015 году первый длинный курган за тысячи лет, Длинный курган в Олл-Каннингсе , вдохновленный постройками эпохи неолита, был построен на земле недалеко от деревни Олл-Каннингс в Уилтшире. [61] За этим вскоре последовали другие, такие как Длинный курган Соултона около Вема , Шропшир. [62] [63]

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j Hutton 2013 , стр. 40.
  2. ^ a b c Hutton 2013 , стр. 44.
  3. ^ a b Даниил 1950 , стр. 6.
  4. ^ a b c Поле 2006 , стр. 13.
  5. Перейти ↑ Lynch 1997 , p. 9; Поле 2006 , стр. 21.
  6. Перейти ↑ Adkins, Adkins & Leitch 2008 , p. 46.
  7. ^ а б в г д Мэлоун 2001 , стр. 107.
  8. ^ a b Даниил 1950 , стр. 5.
  9. ^ a b c Льюис-Уильямс и Пирс 2005 , стр. 181.
  10. ^ a b c Поле 2006 , стр. 21.
  11. ^ Поле 2006 , стр. 21; Хаттон 2013 , стр. 44.
  12. Перейти ↑ Field 2006 , pp. 21-22.
  13. ^ a b c Поле 2006 , стр. 22.
  14. ^ a b Поле 2006 , стр. 27.
  15. Перейти ↑ Lynch 1997 , pp. 5–6.
  16. ^ Поле 2006 , стр. 14.
  17. ^ a b c d e f g Мэлоун 2001 , стр. 108.
  18. ^ a b Даниил 1950 , стр. 7.
  19. ^ Поле 2006 , стр. 28.
  20. ^ Поле 2006 , стр. 30.
  21. Перейти ↑ Malone 2001 , pp. 107–108.
  22. Перейти ↑ Malone 2001 , p. 106.
  23. Перейти ↑ Malone 2001 , pp. 106–107.
  24. ^ a b c d e f g h Hutton 2013 , стр. 41.
  25. ^ Б с д е е Lynch 1997 , с. 5.
  26. ^ Б с д е е Malone 2001 , с. 103.
  27. Перейти ↑ Lewis-Williams & Pearce 2005 , p. 186.
  28. ^ а б Хаттон 2013 , стр. 46.
  29. ^ а б в г д Линч 1997 , стр. 9.
  30. ^ Дарвилл 2004 , стр. 13; Поле 2006 , стр. 13.
  31. ^ Дарвилл 2004 , стр. 13.
  32. ^ а б в г Хаттон 2013 , стр. 42.
  33. ^ а б в г Линч 1997 , стр. 11.
  34. Перейти ↑ Hutton 2013 , pp. 40–41.
  35. Перейти ↑ Lewis-Williams & Pearce 2005 , p. 179.
  36. ^ а б в г д Линч 1997 , стр. 14.
  37. Перейти ↑ Lynch 1997 , p. 12.
  38. ^ а б Хаттон 2013 , стр. 50.
  39. ↑ a b c Lynch 1997 , стр. 15.
  40. ^ a b Льюис-Уильямс и Пирс 2005 , стр. 182.
  41. Перейти ↑ Malone 2001 , p. 112.
  42. Перейти ↑ Lynch 1997 , p. 13.
  43. Перейти ↑ Lynch 1997 , p. 15; Хаттон 2013 , стр. 48.
  44. ↑ Hutton, 2013 , стр. 41–42.
  45. ^ а б в г д Hutton 2013 , стр. 43.
  46. Перейти ↑ Lewis-Williams & Pearce 2005 , p. 171.
  47. Перейти ↑ Hutton 2013 , pp. 42, 43.
  48. ^ Б с д е е поле 2006 , с. 161.
  49. ^ Поле 2006 , стр. 161-162.
  50. ^ а б Линч 1997 , стр. 8.
  51. Перейти ↑ Lynch 1997 , pp. 8–9.
  52. ^ a b Даниил 1950 , стр. 3.
  53. ^ Поле 2006 , стр. 23.
  54. ^ a b c Поле 2006 , стр. 24.
  55. ↑ Field 2006 , стр. 24–25.
  56. ^ a b c Хейман 1997 , стр. 4.
  57. ^ Houlbrook 2015 , стр. 178.
  58. ^ Дойл Уайт 2016 , стр. 359.
  59. ^ a b Блейн и Уоллис 2007 , стр. 207.
  60. Перейти ↑ Bowman 2002 , p. 65.
  61. ^ «Стюард Стоунхенджа строит свою погребальную камеру» . Telegraph.co.uk . Дата обращения 19 августа 2017 .
  62. ↑ Уэйнрайт, Оливер (18 марта 2019 г.). «Гробница с видом: почему курганы - лучший выход» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Дата обращения 20 мая 2020 . 
  63. ^ "BBC One - Countryfile, Шропшир" . BBC . Дата обращения 20 мая 2020 .

Библиография [ править ]

  • Адкинс, Рой; Адкинс, Лесли; Лейтч, Виктория (2008). Справочник по британской археологии . Лондон: Констебль.
  • Боуман, Мэрион (2002). «Современная кельтская духовность». В Джоан Пирсон (ред.). Вера за пределами границ: Викка, кельтская духовность и Нью-Эйдж . Олдершот: Ашгейт. С. 55–101. ISBN 978-0754608202.
  • Блейн, Дженни; Уоллис, Роберт (2007). Священные места, оспариваемые обряды / права: языческие отношения с археологическими памятниками . Брайтон и Портленд: Sussex Academic Press. ISBN 978-1-84519-130-6.
  • Берл, Обри (1981). Обряды богов . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0460043137.
  • Дэниел, Глинн Э. (1950). Доисторические камерные гробницы Англии и Уэльса . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Дарвилл, Тимоти (2004). Длинные курганы Котсуолда и окрестностей . Страуд: История Press. ISBN 978-0752429076.
  • Дойл Уайт, Итан (2016). «Старые камни, новые обряды: современные языческие взаимодействия с средневековыми мегалитами». Материальная религия: Журнал предметов, искусства и веры . 12 (3): 346–372. DOI : 10.1080 / 17432200.2016.1192152 . S2CID  218836456 .
  • Поле, Дэвид (2006). Земляные длинные курганы: самые ранние памятники на Британских островах . Страуд: Темпус. ISBN 9780752440132.
  • Хейман, Ричард (1997). Загадки в камне: мифы, археология и древние бритты . Лондон и Рио-Гранде: Hambledon Press. ISBN 978-1-852-855666.
  • Хоулбрук, Кери (2015). «Пенни упал: пересмотр депозита современных монет». Журнал материальной культуры . 20 (2): 173–189. DOI : 10.1177 / 1359183515577120 . hdl : 2299/18964 . S2CID  159495735 .
  • Хаттон, Рональд (2013). Языческая Британия . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-19771-6.
  • Льюис-Уильямс, Дэвид; Пирс, Дэвид (2005). Внутри разума неолита: сознание, космос и царство богов . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0500051382.
  • Линч, Фрэнсис (1997). Мегалитические гробницы и длинные курганы в Великобритании . Принцы Рисборо: Публикации Шира. ISBN 978-0747803416.
  • Мэлоун, Кэролайн (2001). Неолитическая Британия и Ирландия . Страуд: Темпус. ISBN 0-7524-1442-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Брэдли, Ричард (1998). Значение памятников: формирование человеческого опыта в Европе эпохи неолита и бронзы . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-15204-6.
  • Дронфилд, Дж. (1995). «Мигрень, свет и галлюцинации: нейрокогнитивные основы ирландского мегалитического искусства». Оксфордский журнал археологии . 14 (3): 261–75. DOI : 10.1111 / j.1468-0092.1995.tb00063.x .
  • Киннес, Ян (1975). «Монументальная функция в британских неолитических погребальных практиках». Мировая археология . 7 (1): 16–29. DOI : 10.1080 / 00438243.1975.9979618 .
  • Уотсон, Аарон (2001). «Звуки трансформации: акустика, памятники и ритуалы в британском неолите». В Нил Прайс (ред.). Археология шаманизма . Рутледж. С. 178–192.
  • Уотсон, Аарон; Китинг, Дэвид (1999). «Архитектура и звук: акустический анализ мегалитических памятников в доисторической Британии» . Античность . 73 (280): 325–336. DOI : 10.1017 / S0003598X00088281 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эшби, Пол (1984). Земляной длинный курган в Великобритании: Введение в изучение погребальной практики и культуры неолитических людей третьего тысячелетия до нашей эры . Гео Книги. ISBN 0-86094-170-1.
  • Ходдер I, 1984, захоронения, дома, женщины и мужчины в европейском неолите в Д. Миллер и К. Тилли (ред.), Архитектура и порядок , Оксфорд, Бэзил Блэквелл
  • Рассел, М., 2004 Предательство изображений: деконструкция монументальной архитектуры раннего неолита Саут-Даунс в Коттон, Дж. И Филд, D (ред.) К новому каменному веку , Отчет об исследовании CBA 137, Йорк, Совет британской археологии

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с длинными курганами, на Викискладе?

  • Результаты поиска в длинном кургане с мегалитического портала .