Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Чанга и Энга )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Чанг и Энг" перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Чанг и Энг (значения) .
Чанг и Энг Бункер
60-летние сиамские братья-близнецы в костюме и смотрят в камеру
Энг (слева от зрителя) и Чанг в более поздние годы
Родившийся11 мая 1811 г.
Самут Сонгкрам , Королевство Раттанакосин ( Сиам )
Умер (62 года)
Маунт-Эйри , Северная Каролина , США
Причина смертиЧанг: сгусток церебральной крови.
Англ.: Неизвестно.
Место отдыхаБаптистская церковь Уайт-Плейнс, Маунт-Эйри, Северная Каролина, 36,4536 ° с.ш. 80,6288 ° з. Д. [1]
36 ° 27′13 ″ с.ш. 80 ° 37′44 ″ з.д. /  / 36,4536; -80,6288
Активные годы1829–1870 гг.
ИзвестенВыставки как раритеты, известные как оригинальные «сиамские близнецы».
Супруг (а)Чанг: Аделаида Йетс
Ангел: Сара Йейтс
(обе м. 1843 г.)
ДетиЧанг: 10
Ангел: 11

Чанг Банкер и Энг Банкер (11 мая 1811-17 января 1874) были сиамско-американскими сиамскими сиамскими близнецами , слава которых сделала выражение «сиамские близнецы» синонимом сиамских близнецов в целом. Они широко выставлялись как диковинки и были «двумя наиболее изученными людьми девятнадцатого века». [2]

Братья родились китайцами в современном Таиланде и были привезены в Соединенные Штаты в 1829 году. Врачи осмотрели их, когда они стали известны американской и европейской публике в «шоу уродов». [3] Газеты и общественность изначально сочувствовали им, а через три года они оставили контроль своих менеджеров, которые, по их мнению, обманывали их, и отправились в турне сами. На ранних выставках они казались экзотикой и демонстрировали свой атлетизм; Позже они вели беседы на английском в более достойной обстановке гостиной.

В 1839 году, после десятилетия финансового успеха, близнецы оставили гастроли и поселились недалеко от горы Эйри, штат Северная Каролина . Они стали американскими гражданами, купили рабов, женились на местных сестрах и родили 21 ребенка, некоторые из которых сопровождали их, когда они возобновили гастроли. Соответствующие семьи Чанга и Энга жили в разных домах, где близнецы поочередно останавливались на три дня. После Гражданской войны они потеряли часть своего богатства и своих рабов. Энг умер через несколько часов после Чанга в возрасте 62 лет. Вскрытие показало, что их печень срослась в связке, соединяющей их грудины.

Писатель Дарин Штраус пишет: «Их объединенная история была путаницей легенд, гиперболами и редакционным изобретением даже при их жизни». [4] Многие работы были беллетризованы жизни Бункеров, часто чтобы символизировать сотрудничество или разногласия, особенно в представлении Союза и Конфедерации во время Гражданской войны.

В Сиаме (1811–1829) [ править ]

Цветной офорт маленьких близнецов

Чанг и Энг [nb 1] родились в 1811 году в Сиаме (современный Таиланд ). Их мать, как сообщается, сказала, что их рождение было не сложнее, чем у их нескольких других братьев и сестер. [6] Их точная дата рождения и подробности их ранней жизни неясны. Самый ранний отчет о близнецах указывает на май 1811 года рождения. [7] [nb 2] Их родная деревня называется Меклонг (сегодня Самут Сонгкрам ); статуя в городе увековечивает место рождения близнецов. [8]

Их отец, Ти-Ай, был рыбаком китайского происхождения. Он умер, когда близнецы были маленькими, возможно, во время эпидемии оспы, которая охватила этот район в 1819 году. Их мать, Нок, выращивала уток с помощью своих детей. [9] Этническое происхождение их матери неясно. Различные источники предполагают, что она была сиамской, китайской, частично китайской и частично сиамской, или частично китайской и частично малайской . [10] [nb 3] Чанг и Энг выросли в буддизме Тхеравады . Несмотря на то, что они были соединены грудиной, они были живыми юношами, бегали и играли с другими детьми. [11]Их мать воспитывала их, как и других своих детей, «как ни в чем не бывало», не обращая особого внимания на то, что они срослись. [12]

«Открытие» братьев приписывают шотландскому купцу Роберту Хантеру . [13] Хантер был доверенным торговым партнером сиамского правительства и путешествовал довольно свободно. Сообщается, что в 1824 году Хантер впервые встретил близнецов, когда был на рыбацкой лодке на реке Менам, и близнецы плавали в сумерках. Он принял их за «странное животное», но после встречи с ними увидел экономическую возможность привезти их на Запад. [14] [№ 4]

Позже он расскажет историю о том, что король Сиама приказал убить братьев и первоначально запретил ему вывозить их из страны. Независимо от правдивости истории, Хантеру потребовалось пять лет, чтобы увести их. [15] Хантер и американский морской капитан Абель Коффин отправились в Соединенные Штаты с близнецами летом 1829 года. Контракт Хантера и Коффина, подписанный с братьями, предусматривал, что их тур продлится пять лет, [16] хотя позже распространился слух, что Мать Чанга и Энга продала их в рабство, и это очень расстроило близнецов. [17]

Христианские миссионеры связались со своей матерью в 1845 году, за четыре года до ее смерти. Она считала, что ее сиамские сыновья мертвы, не видя их 15 лет, но ей сообщили, что они живы и недавно поженились. [18] [№ 5]

Путешествия и гастроли (1829–1839) [ править ]

Ранние отчеты о близнецах описывали их как маленьких мальчиков, и они пытались избавиться от ярлыка. [19]

Чангу и Энгу было 17 лет, когда они отправились в Соединенные Штаты с Хантером, Гробом, командой из 18 человек и сиамским переводчиком. [20] Они прибыли в Бостон 16 августа 1829 года, и на следующий день « Бостонский патриот» подтвердил амбиции Гроба и Хантера: близнецы «вероятно, будут выставлены на всеобщее обозрение». [21] Вскоре их осмотрели врачи, многие из которых использовали физиогномику и френологию и сочли их китайцами. Об их прибытии с энтузиазмом сообщили в газетах с разной степенью расовых стереотипов и лжи. [22]

После отъезда из Соединенных Штатов они совершили поездку по крупным городам на Британских островах , и к тому времени, когда они вернулись в Нью-Йорк в марте 1831 года, близнецы приобрели некоторые навыки чтения, письма и разговорной речи на английском языке. Газеты сообщали, что они заработали огромную прибыль, а в своих рекламных материалах их клиенты начали описывать как достойных - хотя их демонстрация могла показаться грубой - чтобы привлечь больше богатых посетителей. [23]

Рекламные однодневки

Во время гастролей по городам близнецы останавливались в отеле на несколько дней (иногда более недели) и брали плату за посещение их « шоу уродов ». В небольших городах их менеджер рассылал листовки перед их прибытием, и они оставались в домике или гостинице всего на одну или две ночи. [24]Их первый менеджер, Джеймс У. Хейл, представил их как «сиамские юноши» - имя, которое они предпочитали «мальчикам». Обычная цена входного билета составляла 25 центов, что эквивалентно 6 долларам в 2019 году, а также в продаже были брошюры и рисунки с изображением братьев. В ранних выступлениях близнецы совершали физические подвиги, бегали и делали сальто. Акцент был сделан на их экзотичность: они носили косички и одеты в «восточную» одежду. Их выступления иногда включали плавание, игру в шашки и трюки. [25]

Конфликты в туре [ править ]

Летом 1831 года Хейл взял близнецов в отпуск в Линнфилд, штат Массачусетс . Во время охоты они думали, что над ними издеваются и преследуют более дюжины местных мужчин, которые подошли к ним, собираясь ударить человека по имени Элбридж Джерри прикладом своего ружья. Джерри в ответ бросил тяжелый камень в голову одного из близнецов, истекая кровью. Затем близнецы выстрелили в Джерри, хотя пистолет был холостым . Мужчины убежали. На следующий день один из мужчин предъявил обвинение, утверждая, что виноваты близнецы. Был созван специальный суд, и братья были арестованы за нарушение общественного порядка и выплатили залог за хорошее поведение. [26]

« Салем Меркьюри» изобразил близнецов жертвами инцидента в Линнфилде; другие газеты последовали его примеру. Через две недели после события Джерри опубликовал письмо под названием «К общественности», в котором говорилось, что близнецы спровоцировали насилие. Хейл рассердился из-за того, что близнецы попали в ситуацию, в которой их публичный имидж может быть оклеветан. Он ушел с поста их менеджера в сентябре 1831 года, и его заменил друг Чарльз Харрис. [27] Хейл посоветовал Харрису; например, он мог избежать уплаты налога на выставку в Вирджинии с помощью осторожного маркетинга: он должен был называть тур близнецов «бизнесом», а не «шоу». В глазах общественности Абель Коффин, человек, который первым привез их в Соединенные Штаты, продолжал служить для близнецов отцом .[28]

Вскоре близнецы были вовлечены в другой конфликт во время выступления в Алабаме. Прибывший хирург попросил внимательно изучить лигатуру, соединяющую близнецов. Они отказались, не допустив тщательных проверок более двух лет. В гневе доктор сказал: «Вы все - набор самозванцев и карманников», и воцарился беспорядок, когда гости стали бросать предметы через комнату. Близнецы сбежали, а позже, поскольку они, вероятно, были первыми, кто нарушил покой, заплатили залог за хорошее поведение по приказу мирового судьи. [29]

Отношения между близнецами и Гробами обострились, начиная с января 1831 года, когда жена Абеля, Сьюзан Коффин, расстроила близнецов, отказав им в их просьбах. Затем Чанг и Энг начали просить Харриса прислать письма с изложением их дела. В одном случае миссис Коффин отказала близнецам в дополнительных 3 долларах в неделю на кормление их лошади, отказ близнецов по сравнению с обрезанием птичьих крыльев и заявлением: «Теперь вы можете летать, если хотите». Сначала Харрис проводил различие между своей точкой зрения и точкой зрения близнецов, но в конце концов написал их голосом и попросил их подписать свои имена: «Чанг Энг». [30]

Авель Коффин уехал в Азию в конце 1831 года и планировал вернуться в Америку к январю 1832 года [31].После того, как январь прошел, отношения близнецов с миссис Коффин полностью оборвались, близнецы регулярно спрашивали, когда вернется Абель Коффин. Они надеялись освободиться от обязательств перед Гробами в свой 21 день рождения (в мае 1832 года), как однажды и обещал Авель. Они также беспокоились, что, если он никогда не вернется, они останутся в постоянной неопределенности между контрактом и свободой. Они также начали думать, что миссис Коффин была «лживой и жадной», когда они узнали о методах управления Гробов. Например, миссис Коффин поощряла их выступать во время болезни. Во время одной поездки Гробы заплатили за себя полную стоимость проезда, но назначили близнецов старшим звеном, указав их в качестве слуг, и солгали им, когда их допрашивали. И близнецы узнали, что миссисГроб был готов платить более высокую зарплату только за одного слугу, а не за того, кого предпочитали близнецы. Вместе они пришли к выводу, что миссис Коффин «ввела меня в заблуждение».[32]

Самостоятельное путешествие [ править ]

Картина маслом Эдуара Пингре , 1836 г.

Абель Коффин, вернувшись в Массачусетс в июле 1832 года, обнаружил, что Чанг и Энг пропали без вести. Коффин обвинил Хейла в том, что тот «подстрекает своих подданных к восстанию» (Хейл не делал ничего подобного), и после погони он наконец выследил братьев в Бате, штат Нью-Йорк . Позже Хейл сказал, что Коффин сказал ему, что познакомился с близнецами, которые «развлекались, играли и пили», и «устроил Чангу Эну« самую чертову порку в их жизни ». О дезертирстве близнецов Коффин просто написал жене следующее: «Мы много говорили; кажется, они чувствуют себя совершенно свободными от меня». [33]

Сами близнецы не сразу заявили, что занимаются бизнесом самостоятельно, и не сильно изменили свой публичный образ. [34] Тем не менее, теперь они назывались исключительно под своим сценическим псевдонимом - «сиамские близнецы» - и они действительно изменили некоторые части своего выступления, например, надев американскую одежду, разговаривая с аудиторией по-английски и не представляя себя. дольше как «мальчики», но как мужчины. Они также отвечали на вопросы аудитории, сидя в формальной обстановке гостиной, и охотились на дичь в свободное время. [35] То, что когда-то было их рабством по договору, превратилось в свободу; они руководили своим делом и нанимали собственный персонал. [36]

Чанг и Энг не участвовали в обзорной поездке по Западной Европе в 1835–1836 годах, посетив Париж, Антверпен , Гаагу , Амстердам и другие города. В 1836 году Хейл опубликовал о них брошюру под названием «Несколько подробностей о Чанг-Энге, Объединенных сиамских братьях», опубликованную под их собственным руководством . Позиционируя близнецов как высший класс, заявляя, что в Сиаме китайцы были элитой, он сообщил, среди прочего, что представитель президента Джексона посетил мать близнецов. [37]

Поселение и более поздние годы (1839–1874) [ править ]

Портрет в английском стиле, 1846 г.

Traphill [ править ]

Заключительная установка для временного турне Чанга и Энга 1829–1839 годов состоялась в Джефферсоне, Северная Каролина , 3 и 4 июля 1839 года. По словам друга семьи, их переезд в графство Уилкс , на северо-западе государство, позволяло им «заниматься погоней за оленями и ловлей форели ... наслаждаться отдыхом, который они хотели найти вдали от спешащих толп». [38] В октябре 1839 года они купили 150 акров (61 га) за 300 долларов, что эквивалентно 7 203 долларам в 2019 году, недалеко от сельской общины Трафилл в горном северо-восточном графстве Уилкс. Урочище проходит вдоль Литл-Сэнди-Крик, недалеко от Ревущей реки . [39]

Вскоре они хорошо познакомились с членами элитного общества Уилкса, включая Джеймса Кэллоуэя и Роберта К. Мартина, обоих врачей; Эбнер Кармайкл, шериф графства; и Джеймс В. Гвин младший, клерк окружного суда высшей инстанции . Чарльз Харрис, их бывший менеджер, переехал вместе с ними и стал почтмейстером Traphill. [40] [nb 6] В тот месяц, когда они купили землю, близнецы (а также уроженец Ирландии Харрис) стали натурализованными гражданами . Гвин принес присягу на верность; несмотря на федеральный закон 1790 года, ограничивающий натурализацию «свободными белыми людьми», получение гражданства обычно определялось местными взглядами. [41] [№ 7] [№ 8]

Дом на земле Чанга и Энга Трафилл был построен в 1840 году. [42] Братья покупали продукты питания у рабовладельцев Уилкса и торговали галантерейными товарами со своими соседями. Они также купили рабов и наняли несколько женщин в качестве домработниц; Первую рабыню близнецов звали «тетя» Грейс Гейтс. [43] Благополучные от гастролей, они продемонстрировали свое богатство в элегантных украшениях дома; к началу 1840-х годов их собственность была третьей по ценности в округе и составляла 1000 долларов, что эквивалентно 25 610 долларам в 2019 году. [44] После урегулирования они планировали прекратить выставляться навсегда, довольствуясь тем, чтобы жить в Traphill. Газета партии вигов « Каролина Уочман из Солсбери» назвала их «настоящими вигами», аBoston Transcript сообщил, что они были «счастливы как лорды». [45]

[О Чанге и Энге:] Это феномен, который, пожалуй, не стоит снова наблюдать в стране, когда азиатские люди превращаются в хороших американских граждан не только по языку, но и по чувствам. Они потеряли все следы своего родного языка. На самом деле они свободно говорят по-английски и почти без иностранного акцента. Несколько слов кажутся непрактичными, но они болтливы и коммуникативны, и, следовательно, их совершенство в нашем языке. По ощущениям они полностью американцы.

Регистр Роли,
13 апреля 1853 г. [46]

В 1840 году профиль близнецов в « Теннесси Миррор» прояснил намерения близнецов жениться. Многие газеты регулярно шутили по этому поводу, препятствуя их браку не только из-за уродства близнецов, но и из-за их расы. [47] Тем не менее, 13 апреля 1843 года баптистский проповедник Колби Спаркс провел свадьбы между Энгом и Сарой Йейтс, а также между Чангом и Аделаидой Йейтс. Хотя национальные (в основном северные) газеты в целом осуждали браки, реакция местных жителей, вероятно, была незначительной, за исключением предполагаемого вандализма в доме родителей Сары и Аделаиды в ночь перед свадьбой. [48] [№ 9]Бункеры будут заметно изображать их браки, когда они вернутся в тур в более позднем возрасте. [49]

К концу 1840-х годов близнецы свободно говорили по-английски, проголосовали и возбудили уголовные дела против нескольких белых. [50] Они также приняли англоязычную фамилию Бункер в честь женщины, которую они встретили в Нью-Йорке и которой восхищались. [51] Продолжение освещения в газетах, когда посетители стекались в их дом в Трафилле, зарекомендовали себя как национальные знаменитости; и они чувствовали себя американцами . [50] Бункеры заняли уникальное место в представлении американцев о расе - они считались небелыми, но обладали многими привилегиями белизны, будучи довольно богатыми южными рабовладельцами с правами собственности. [52]

Гора Эйри [ править ]

Бункеры, жены, 18 детей и первая из их рабынь, Грейс Гейтс.

1 марта 1845 года Бункеры купили участок в 650 акров (260 га) в графстве Сарри . У них был построен дом - сначала только для неполного рабочего дня - примерно в 8 км к югу от Маунт-Эйри , вдоль Стюартс-Крик. [42] Близнецы накопили богатство в конце 1840-х и 1850-х годах и жили в роскоши как владельцы плантаций . В 1850 году было подсчитано, что они вложили 10 000 долларов в недвижимость в Северной Каролине, что эквивалентно 307 320 долларов в 2019 году. Между тем у них был торговец в Нью-Йорке, который управлял импортом еще 60 000 долларов, что эквивалентно 1843 920 долларов в 2019 году, и они жили за счет денег. интерес. [53]

Примерно десять лет они делили свое время между Маунт-Эйри и Трафилл, потому что их семьи стали большими; к 1847 году Аделаида родила четверых детей; Сара, три года. [42] Они сохранят резиденцию Трафилл до 1853 года; позже их время было разделено исключительно между двумя домами, расположенными вокруг горы Эйри. [54] Затем в течение следующих десятилетий близнецы будут по три дня чередовать дом, в котором они живут; близнец, который владел нынешним домом, мог делать все, что хотел, в то время как его брат подчинялся и хранил молчание. [55]

В 1850 году десять из их 18 рабов были моложе семи лет, некоторые из них принадлежали только для того, чтобы их потом продать с целью получения прибыли, а другие выросли, чтобы работать на полях. Бункерные плантации выращивали пшеницу, рожь, кукурузу, овес и картофель, а также выращивали коров, овец и свиней. В отличие от семей, владевших множеством ферм в Северной Каролине, в Бункерах не выращивали табак, что может свидетельствовать о том, что их плантация использовалась в основном для того, чтобы прокормить семью Бункеров и ее рабов, а не в коммерческих целях. [56] Пресса охарактеризовала обращение Бункеров с рабами как особенно суровое, хотя близнецы осудили обвинения в жестокости и заявили, что их жены присматривали за рабами и собирали деньги на их образование. [57] [№ 10]

Хотя бункеры обычно были частью аристократии региона, некоторые из их обычаев отличали их. Иногда их видели выполняющими физический труд; их метод рубки дров был особенно эффективен: они использовали топор всеми четырьмя руками для большей силы или быстро меняли ходы, раскачиваясь. Они продолжили развлекательную охоту, занялись рыбной ловлей, выпивкой и несколькими видами спорта. [58]

Вернуться к гастролям [ править ]

Литография "Всемирно известные сиамские близнецы", Карриер и Айвз , Нью-Йорк, 1860 г.

Частичный выход на пенсию в конечном итоге не устроил «Бункеры», и они попытались возобновить гастроли по так называемым финансовым причинам: они сказали, что им нужно заработать больше денег, чтобы прокормить своих семерых детей. Они отправились в Нью-Йорк в 1849 году с дочерьми Кэтрин и Жозефин, которым было по пять лет, но краткий тур закончился из-за плохого управления, и они вернулись в Северную Каролину. В рекламе они были описаны как «Живые сиамские близнецы Чанг-Энг и их дети». [59]

В 1853 году они провели успешное годичное турне, снова принеся с собой двоих детей (Кристофера и Кэтрин). Они снова оправдали поездку, заявив, что их мотивация заключалась в том, чтобы собрать деньги для поддержки образования их (к этому моменту 11) детей. [59] В этом туре просмотры были похожи на дамбы и не были сложными, поскольку близнецы и их дети обычно сидели, разговаривали и смешивались с аудиторией. Чанг и Энг были одеты в американские костюмы и говорили по-английски о своих браках и семьях, а также продемонстрировали свое остроумие и политические познания. [60]По словам биографа Джозефа Эндрю Орсера, они казались образованными и вежливыми, и «могли бы проявить себя как выдающуюся южную семью, если бы не тот факт, что ни одна выдающаяся семья не показывалась бы публике». [61]

В начале октября 1860 года они подписали контракт со знаменитым шоуменом П. Т. Барнумом на месяц и выставили их в Американском музее Барнума в Нью-Йорке. Наряду с Zip the Pinhead они выступили перед несколькими выдающимися гостями, включая принца Уэльского ; в 1868 году они ненадолго совершат поездку с Зипом на Британские острова. [62] Вопреки распространенному мнению, Барнум не создавал карьеры Бункеров; Фактически, они были конкурентами в развлекательном бизнесе, и близнецы уже стали всемирно известными благодаря своим собственным гастролям. [63]

Они вылетели из Нью-Йорка 12 ноября 1860 года, сели на пароходы и пересекли Панаму поездом, чтобы прибыть в Сан-Франциско 6 декабря. [64] Калифорнийцы в то время пытались понять, как справиться с недавним притоком Китайские иммигранты и прибытие Бункеров (а также двух сыновей Энга, Патрика и Монтгомери) было в центре внимания. Как обычно, Чанг и Энг были благосклонно приняты публикой, с которой они говорили, хотя отчеты об их выступлениях в Калифорнии отражали различные точки зрения на их расу и национальность. Газеты называли их « желтыми », но также «величайшими из живых диковинок», которые «наделали много шума в мире и, безусловно, заслуживают внимания». [65]Они покинули Калифорнию 11 февраля 1861 года, когда семь штатов отделились от Соединенных Штатов, что спровоцировало гражданскую войну в США . Бункеры, вероятно, вернулись в свои дома в Маунт-Эйри к апрелю - после того, как в Южной Каролине началась стрельба, но до того, как Северная Каролина отделилась 20 мая. [66]

Метафора гражданской войны [ править ]

«Политические« сиамские »близнецы, детище чикагского смешения браков»:
эта карикатура возражает против демократической партии 1864 года, в которой объединились двое мужчин с разными взглядами: Джордж Пендлетон выступал против гражданской войны; Джордж Макклеллан не поддерживал прекращение огня. [67]

На протяжении Гражданской войны сиамское состояние близнецов использовалось в нескольких метафорах. [66] В июле 1860 г. журнал «Луисвилл» упрекнул разногласия в Демократической партии , сделав близнецов представителями соперничающих фракций внутри партии, разделенных по вопросу о том, в какой степени рабство должно быть защищено на федеральном уровне. Однако братья Бункеры были давними сторонниками Партии вигов, и их сосед написал The Fayetteville Observer, что они «не сейчас и никогда не были демократами [и] они говорят, что никогда не надеются стать демократами». Этот сосед также сказал, что на президентских выборах 1860 года оба близнеца поддержали сенатора Джона Белла из Партии конституционного союза., кандидат, популярный на северо-западе Северной Каролины, чья платформа включала как поддержку рабства, так и сохранение союза. [68]

Более того, многие газеты фиктивно писали, что Чанг и Энг расходятся друг с другом по вопросу отделения, олицетворяя опасения группового насилия. [69] [nb 11] The New-York Tribune опубликовала красочную аллегорию, которая утверждала, что это рассказ о ссоре между близнецами, когда они были в Американском музее Барнума. В нем говорится, что Чанг, сварливый, хочет, чтобы связка, соединяющая их, была окрашена в черный цвет (что означает ключевой вопрос рабства), но Энг этого не делает. Чанг говорит, что его «союз» с Энгом должен быть «расторгнут», в то время как «доктор Линкольн» [ президент Линкольн ] считает, что операция по разделению будет «опасна для обеих сторон» » [70].

По словам Орсера, «объединенные братья стали символами американского союза и обещанием, которое он дал своим гражданам». [71] Орсер добавляет, что в сообщениях о конфликте между бункерами действительно есть доля правды: братья юридически разделили свою собственность, землю и рабов, и они составили отдельные завещания, официально закрепив разделенный образ жизни, который они жили после брака. [72]

Последние годы [ править ]

После Гражданской войны северяне получили близнецов «Чудесных и всемирно известных» гораздо хуже, чем раньше. [73]

К тому времени, когда в 1865 году закончилась Гражданская война, финансы близнецов сильно пострадали (они ссудили деньги, которые были возвращены в бесполезной валюте Конфедерации ), и их рабы были освобождены, поэтому они решили возобновить гастроли. Северные зрители в тот момент не были так восприимчивы к близнецам - поскольку они были рабовладельцами Конфедерации - поэтому во время гастролей они сочувственно представляли себя стариками с множеством детей, которые лишь неохотно поддерживали свое государство, а не страну, и у каждого из которых был обиженный сын. во время войны один был ранен и один попал в плен (служил в армии Конфедеративных Штатов ). [74]Газеты пренебрежительно писали, что близнецы потеряли «значительное количество рабов примерно того же цвета, что и они сами», и утверждали, что близнецы пользуются своей аудиторией. [73]

Чанг и Энг совершили поездку в Великобританию в 1868–69, повидались с врачами и болтали на выставке; их последний визит туда был более 30 лет назад. Дочь Чанга Нэнни, которая никогда раньше не бывала вдали от дома, и дочь Энга Кейт, обоим по 20, приехали в путешествие из Северной Каролины в Балтимор и Нью-Йорк, затем через Атлантику в Ливерпуль и в сельскую Шотландию, а затем отправились в путешествие. в Манчестер . [75]

В 1870 году Чанг, Энг и два сына уехали в Германию и Россию; они хотели дальше исследовать Европу, но вернулись домой, чтобы избежать разворачивающейся франко-прусской войны . На корабле, возвращающемся домой, правая сторона Чанга (по направлению к Эну) была парализована после того, как он перенес инсульт, и они фактически удалились, поскольку Энг заботился о Чанге. Поместье Бункер в 1870 году стоило в общей сложности 30 000 долларов, что эквивалентно 606 553 долларам в 2019 году, причем две трети принадлежали Чангу. [76]

Семья [ править ]

О происхождении Бункеров см. § В Сиаме .
Семейный портрет Мэтью Брэди , ок. 1865 : (слева направо) Сара, ее сын Альберт, Энг, Чанг, его сын Патрик Генри, Аделаида.

Сара Йейтс Банкер родилась 18 декабря 1822 года, четвертым ребенком и второй дочерью Дэвида и Нэнси Йейтс. [77] Иногда ее называли «миссис Энг», ее считали более простой сестрой, она, необразованная, жила скромно и была способным поваром. Ее также описывали как «более дородную и красивую». [78] Обе сестры пережили своих мужей; Сара умерла 29 апреля 1892 года в возрасте 69 лет. [79]

Аделаида Йейтс Банкер, или «миссис Чанг», родилась 11 октября 1823 года. [77] Выше и тоньше своей старшей сестры, она, как говорили, «выделялась личной красотой» и обладала более изысканным вкусом. Было сказано, что и Чанг, и Энг благоволили Саре; Однако, согласно современной газете, «Для любого, кроме восточного вкуса, [Аделаида] была самой красивой, будучи, по сути, красивой и эффектной брюнеткой». [78] Она умерла 21 мая 1917 года в возрасте 93 лет. [79]

Первые дети Чанга и Энга родились с разницей в шесть дней: Сара родила Кэтрин Марцелл 10 февраля 1844 года; Аделаида - Жозефине Вирджинии 16 февраля. Родились двоюродные братья и сестры с разницей в восемь дней: сын Чанга Кристофер и дочь Энга Джулия. Всего у Чанга и Аделаиды было десять детей, а у Энга и Сары - одиннадцать; всего было двенадцать дочерей и девять сыновей; двое детей были глухими, двое умерли от ожогов в возрасте до трех лет и ни один не родился близнецами. [80]

Близнецы иногда ходили в церковь со своими женами. [81] Их дети какое-то время получали формальное образование, и в целом к ​​ним относились благосклонно; В профиле Чанга и Энга говорится, что дети являются «заслугой своих родителей и общества, в котором они живут». [82]

По состоянию на 2006 год потомков 21 ребенка Чанга и Энга насчитывалось около 1500. [83] Большая часть расширенной семьи все еще живет в западной части Северной Каролины, и с 1980-х годов семья устраивает ежегодные встречи, обычно в последнюю субботу июня. [84] Среди потомков Чанга внук Калеб В. Хейнс , генерал-майор ВВС , и его сын Вэнс Хейнс , археолог; правнучка Алекс Синк , бывший финансовый директор Флориды и кандидат от демократов на пост губернатора Флориды в 2010 году; [85] и правнучкаКэролайн Шоу , композитор, лауреат Пулитцеровской премии 2013 года в области музыки . [86] Среди потомков Энга был внук Джордж Ф. Эшби, президент Union Pacific Railroad в 1940-х годах. [87] Родословная Бункера состоит из 11 пар близнецов, ни одного из которых не было соединено; Первую пару близнецов, правнуков Энга, также звали Чанг и Энг. [88]

Состояние здоровья и смерти [ править ]

При рождении Чанг и Энг были здоровыми близнецами с мечевидным отростком, соединенными у грудины гибкой круглой лентой из плоти и хряща, длиной около 5 дюймов (130 мм) и максимальной окружностью 9 дюймов (230 мм). [89] Их печень была соединена повязкой, и только в середине связки они разделяли ощущения. [90] [№ 12]

Большинство врачей, встречавших близнецов, не рекомендовали операцию по разлучению, поскольку в то время это было фатальной процедурой в медицинской технике. [88] Современная медицинская литература убедительно свидетельствует о том, что сегодня близнецов можно было легко разлучить. [91] Их вскрытие проводили хирург Уильям панкост из Филадельфии «s Jefferson Medical College .

Могила Бункеров в Маунт Эйри

В то время как Энг к концу жизни имел хорошее здоровье, большая часть правой стороны Чанга была парализована в 1870 году после инсульта, и в конце концов его правую ногу пришлось держать на перевязи. С тех пор Чанг, сильно пьющий, оставался слабым. [92] Чанг заболел бронхитом.в январе 1874 г., и семейный врач порекомендовал ему оставаться дома и в тепле. 15 января «Бункеры» отправились в холодную погоду к дому Энга. К следующему дню Чанг, казалось, немного поправился, но ночью не мог нормально дышать. По настоянию Чанга братья заснули, сидя на стуле перед камином. Энг был физически здоров, но устал от того, что провел прошлую неделю с серьезно больным Чангом, поэтому он попросил переехать в их кровать после нескольких часов дремоты и пробуждения. [55]

Рано утром 17 января один из сыновей Энга проверил спящих близнецов. «Дядя Чанг мертв», - якобы сказал мальчик Энгу, который ответил: «Тогда я пойду!» За семейным врачом сразу же послали, но Энг вскоре умер, как сообщается, через два часа после смерти брата. [93] У Бункеров была самая длинная известная продолжительность жизни (62 года) из всех сиамских близнецов в истории до 2012 года, [94] когда их рекорд превзошли Ронни и Донни Галион.(1951–2020). Энга помнили как заботливого сторонника своего брата, особенно в последние годы их жизни, когда Чанг заболел. После их смерти их хороший друг Джесси Франклин Грейвз вспоминал: «Чан, чья доброта [Энга] был встречен с самой теплой оценкой, чей характер сильно отличался от угрюмого, злобного характера, так ложно приписываемого ему [прессой]». [95]

Вскрытие [ править ]

Чанг и Энг были двумя наиболее изученными людьми девятнадцатого века. Почти с того момента, как они сошли с лодки в Бостоне, их исследовали, щипали, рисовали и обдумывали врачи и другие ученые, представляющие спектр образованных ассоциаций. ... Они были любимым предметом медицинских журналов и научных спекуляций.

Роберт Богдан
Шоу уродов (1990) [2]

New York Herald опубликовала статью на первой странице о смерти бункерах, который привлек спрос населения на аутопсии, а также внимание Уильяма панкост, который успешно ходатайствовал за возможность изучения близнецов. Ходили слухи, что Панкост и другие врачи предложили вдовам Чанга и Энга деньги на осмотр близнецов, но более вероятно, что врачи вынудили сестер отдать тела, назвав это пожертвование своим «долгом перед наукой и человечеством». Тела хранились в течение двух недель холодной погодой, а затем экспрессом доставили их в Колледж врачей Филадельфии , где было проведено вскрытие и где 18 февраля были представлены предварительные результаты, пока шло вскрытие. [96]

В заключительном отчете о вскрытии близнецов говорилось, что Чанг, скорее всего, умер от тромба в головном мозге ; Причина смерти Энга осталась невыясненной. Панкост и его коллега Харрисон Аллен объяснили это шоком - то есть Энг «умер от испуга», увидев своего мертвого брата, - основываясь на том факте, что мочевой пузырь Энга расширился от мочи, а его правое яичко втянулось. Другие, работавшие над вскрытием, предлагали альтернативные теории, наиболее заметно, что Энг умер от потери крови, поскольку его система кровообращения перекачивала кровь через соединительную ленту в тело его мертвого брата и не получала взамен крови. «В конце концов, - писала академик Синтия Ву в 2012 году».То, что Энг умер от испуга, преобладает не только в медицинских записях, но и в представлении народной культуры ".[97]

Наследие [ править ]

Братья Бункеры придумали термин «сиамские близнецы», и их известность сделала его синонимом сиамских близнецов в разговорной речи, даже со ссылкой на тех, кто был до жизни Бункеров, хотя современные исследователи считают этот термин устаревшим, предпочитающим «сиамских близнецов». Фраза «как сиамские близнецы» (или вариации) использовалась еще в октябре 1829 года для описания других соединенных пар, но десятилетия спустя использование отдельных «сиамских близнецов» стало широко распространенным. [98] Чанг и Энг ретроспективно часто называют «настоящими сиамскими близнецами». [4]

Перед органами бункерах были возвращены в Северной Каролине для захоронения (в 1917 году они были перенесены на кладбище в Уайт - Плейнс баптистской церкви за пределами Маунт - Эйри), врачи сфотографировали соединительной ткани и наемный скульптор Джон Casani сделать гипсовый слепок из двойняшки. Сросшаяся печень Бункеров хранится в жидкости и выставляется в прозрачном сосуде вместе с мертвым слепком в Музее Мюттера в Филадельфии в качестве постоянной экспозиции. [99] В подвальном помещении музея Энди Гриффита находится выставка, посвященная близнецам. [100] В Музее Циркового мира хранятся фигурки близнецов в натуральную величину. [79] Южная Историческая коллекцияиз Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл хранит личные документы Бункеров. [101]

В художественной литературе [ править ]

О бункерах как метафоре Гражданской войны в США см. § Метафора гражданской войны .
Три произведения политической сатиры Уильяма Хита «Сиамские юноши» , 1830 г.

Было напечатано множество анонимных рекламных брошюр, изображающих Бункеры в произведениях искусства и литературе, включая ранние художественные произведения о «сиамских близнецах»; в более поздних работах близнецы использовались более образно. [102] Сатирическая поэма Эдварда Бульвер-Литтона « Сиамские близнецы» была опубликована во время их турне по Великобритании. [103] Упоминая их в своих романах «Человек уверенности» и « Билли Бадд» , Герман Мелвилл также ссылается на бункеры в « Моби-Дике» . [104] Антисоциалистический политический карикатурист Томас Наств 1874 году нарисовал «Американских близнецов», в котором рабочий («Лейборист») носит фартук рядом с бизнесменом («Капитал») с мешком денег, которые соединены на сундуках с лентой с надписью «Настоящий союз». . [105] Перед тем, как Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну , доктор Сьюз использовал «сиамскую бороду» в своем мультфильме 1941 года «Великая американская интермедия», чтобы прикрепить человека в рубашке « Америка прежде всего» к нацистской Германии . [106]

Марк Твен называл сиамских близнецов несколькими способами, например, надев розовый пояс, соединяющий его с другим мужчиной на сцене на новогодней вечеринке; в «Личных привычках сиамских близнецов» (1869), переизданном как «Сиамские близнецы» в его сборнике « Зарисовки новое и старое » 1875 года , Твен рассказывает о жизни бункеров, включая как правдивые, так и диковинные анекдоты. Эта сатирическая работа с типичным для Твена невозмутимым юмором шутит, помимо прочего, о разных взглядах близнецов и их романтических поисках одной и той же женщины. [107]

В мюзикле « Чанг и Энг» , поставленном Экачай Уэкронгтхамом , есть темы непредубежденности и взаимозависимости, он открылся в Сингапуре в 1997 году. [79] Дебютный роман Дарина Штрауса « Чанг и Энг» (2000) представляет собой беллетризованный рассказ о творчестве. жизни братьев Бункер основаны на некотором историческом контексте. [108] Чанг - рассказчик в «Дурак» (2002), первом романе Марка Слоуки , и он задним числом показывает ему важность будущих событий. [109] Пьеса « Я мечтаю о Чанге и Энге » драматурга Филиппа Кана Готанды.«переосмысление» жизней близнецов, которое несколько отличается от правдивости, было проведено в Калифорнийском университете в Беркли в 2011 году. [110] Чанг и Энг (которых играют Даниал Сон и Юсаку Комори) показаны в музыкальном биографическом фильме «Величайший шоумен» (2017) о первых годах существования цирка Барнума и Бейли . [111]

См. Также [ править ]

  • Список сиамских близнецов

Примечания и ссылки [ править ]

Заметки с пояснениями
  1. ^ Их родители назвали их Ин и Чун (или Джун ) ( тайское произношение: [īn] и[t͡ɕān] ), которые вопреки распространенному мнению при их жизни не означают «левый» и «правый», и были известны в местном масштабе как «китайские близнецы». Huang 2018 , pp. 27–28. По словам Хуанга, близнецы сами подписали свои имена как曾и因. Он предполагает, что эти имена происходят от кантонского диалекта, хотя другие источники предполагают, что близнецами были Теочью, из-за исторической распространенности теочью среди тайцев китайского происхождения. [5] Huang 2018 , pp. 52 –53.
  2. ↑ Самый ранний отчет об их дате рождения содержится в Boston Patriot and Mercantile Advertiser, опубликованном 17 августа 1829 года. В других отчетах указываются даты в конце 1811 или начале 1812 года. Записи сиамских королевских властей указывают на 1812 год. Попытка определить конкретную дату. рождения близнецов, скорее всего, бесполезны, поскольку записи о рождении близнецов отсутствуют. Orser 2014 , pp. 11, 208. Какова бы ни была реальная дата, 11 мая 1811 года является общепринятой. Орсер 2014 , стр. 194.
  3. ^ Есть несколько рассказов, касающихся братьев и сестер Чанга и Энга. У их матери было еще несколько детей, хотя истории, приписывающие ее множеству близнецов или тройняшек, вероятно, ошибочны. Orser 2014 , p. 11.
  4. ↑ В своем отчете об открытии в ноябре 1829 года Джон Коллинз Уоррен пишет: «Они были обнажены от бедер вверх, были очень худыми, и в сумерках он принял их за какое-то странное животное». Орсер 2014 , стр. 13.
  5. ↑ Их мать сказала, что у нее «сильное желание увидеть их снова». Несмотря на заявления миссионеров о том, что они вернутся, данные не свидетельствуют о том, что с их матерью снова встретились. Орсер 2014 , стр. 108.
  6. ^ В октябре 1839 Харрис женилсяФрэнсис «Fannie» Baugus, дочь Роберта Baugus, который помог близнецов с живыми механизмовкогда они впервые прибыли в Уилкс. В ноябре 1840 года старший брат Фанни Сэмюэл женился на Лете Йейтс, дочери Дэвида и Нэнси Йейтс и старшей сестре будущих жен близнецов. Таким образом, Чанг и Энг стали бы родственниками Харриса узами брака. Орсер 2014 , с. 85–86, 88.
  7. ↑ По словам Орсера, «близнецы подавали заявление в графстве, где было очень мало иммигрантов и никаких других азиатов, в регионе, цветная линия которого решительно проводилась между белым и черным, в суде, где они были соседями с человеком, управляющим клятвы [Гвин] ". Орсер 2014 , стр. 82.
  8. ^ Что касается расы, Ву завершает главу 1 «Труд и собственность на юге Америки», таким образом (перефразируя): Бункеры были американцами азиатского происхождения ; Однако они могут обойти многие ограничения де-юре и де-факто в отношении других небелых. Большая часть их взаимодействия с другими небелыми происходила, когда они были в роли рабовладельцев. «Эти противоречия по поводу взаимосвязанности и разделения на нескольких уровнях составляют многочисленные противоречия, которые Бункеры представляют сложному ландшафту американской культуры». Ву 2012 , стр. 34–35.
  9. ↑ Орсер отмечает, что рассказ о протестующих, разбивающих окна близнецам из-за их брака, скорее всего, был представлен в популярной биографии Кей Хантер 1964 года « Дуэт на всю жизнь» ; она «не раскрыла свои источники для этой конкретной детали». Орсер 2014 , стр. 95.
  10. ^ Например, Патриот Гринсборо писал: «Управляя лошадью или наказывая своих негров, они оба [Бункеры] безжалостно бьют плетьми. Джентльмен, который недавно купил у них черного человека, сообщил писатель, он был «худшим порванным негром», которого он когда-либо видел ». Чанг и Энг быстро ответили: «Та часть упомянутой статьи, касающаяся бесчеловечного обращения с негром, которую мы впоследствии продали, является чистой выдумкой и позорной ложью». Орсер 2014 , стр. 127.
  11. ↑ Например, республиканская газета Сент-Луиса фиктивно (включая оговорку, что она «не ручается за свою правду») написала, что разногласия между братьями Бункер переросли в убийство ими детей друг друга. Орсер 2014 , стр. 149.
  12. ^ 1829 описания читает, «Отклонение от обычных форм природы почти всегда универсально наступлением, но, в данном случае, ни внешность мальчиков, ни объяснение этого явленияпомощью которого они объединяются, рассчитывается рейз неприятная эмоция ". Куигли 2012 , стр. 23.
Рекомендации
  1. ^ "Могила Чанг и Энг Бункер" . Атлас-обскура . Архивировано 19 июля 2018 года . Проверено 18 июля 2018 года .
  2. ^ а б Богдан 1990 , с. 296, примечание 1.
  3. ↑ Богдан, 1990 , с. 12.
  4. ^ а б Куигли 2012 , стр. 22.
  5. ^ Были ли эти два брата первыми Теохью в Америке? https://www.theteochewstore.org/blogs/latest/132834115-were-these-two-brothers-the-first-teochews-in-america
  6. ^ Дрегер 2005 , стр. 19; Ву 2012 , стр. 3 (рождение).
  7. ^ Орсер 2014 , стр. 11.
  8. Перейти ↑ Quigley 2012 , pp. 22, 39.
  9. ^ Орсер 2014 , стр. 11; Хуанг 2018 , стр. 26 (имена), 36 (помощь).
  10. ^ Орсер 2014 , стр. 15.
  11. ^ Орсер 2014 , стр. 108 (религия); Дрегер 2005 , стр. 19 (активность).
  12. ^ Дрегер 2005 , стр. 19.
  13. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 9, 12; Ву 2012 , стр. 4.
  14. ↑ Orser, 2014 , стр. 13–14, 246; Спенсер 2003 , стр. 2: новое существо.
  15. ^ Орсер 2014 , стр. 13.
  16. ^ Орсер 2014 , стр. 9 (путешествие), 48 (контракт): Хантер и Коффин заявили о контракте на 3000 долларов. Чанг и Энг сказали, что это было 500 долларов.
  17. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 37, 39-40, 48.
  18. ^ Орсер 2014 , стр. 108.
  19. ^ Орсер 2014 , стр. 42.
  20. ^ Орсер 2014 , стр. 9.
  21. Перейти ↑ Wu 2012 , p. 1.
  22. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 20–21, 23–25.
  23. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 41–42.
  24. ↑ Orser 2014 , стр. 38 (туристический обычай); Богдан 1990 , с. 12, 30–31 («шоу уродов»).
  25. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 14, 42, 61, 73; Богдан 1990 , с. 115.
  26. ↑ Orser, 2014 , стр. 45–46: Облигация составляла 200 долларов, что эквивалентно 4802 долларам в 2019 году.
  27. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 46–47, 50–51, 53.
  28. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 54–55.
  29. ↑ Orser, 2014 , стр. 61–62: Облигация составляла 350 долларов, что эквивалентно 8 403 долларам в 2019 году.
  30. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 63–64.
  31. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 64, 66.
  32. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 55, 64–67.
  33. ^ Орсер 2014 , стр. 68.
  34. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 68–69.
  35. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 61, 70–71, 73.
  36. Перейти ↑ Wu 2012 , p. 4.
  37. ^ Орсер 2014 , стр. 73–74.
  38. ^ Орсер 2014 , стр. 78.
  39. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 76, 81–83.
  40. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 79–81.
  41. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 81–82.
  42. ^ a b c Orser 2014 , стр. 109.
  43. ^ Орсер 2014 , стр. 84; Хуанг 2018 , стр. 239 (Ворота).
  44. ^ Орсер 2014 , стр. 84.
  45. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 85, 221.
  46. ^ Орсер 2014 , стр. 105.
  47. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 89–93.
  48. ^ Orser 2014 , стр 94-101. Ву 2012 , стр. 4.
  49. ↑ Богдан, 1990 , с. 204.
  50. ↑ a b Orser 2014 , стр. 105–106.
  51. ^ Орсер 2014 , стр. 112.
  52. ^ Орсер 2014 , стр. 132; Ву 2012 , стр. 35.
  53. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 110–112.
  54. ^ Орсер 2014 , стр. 110.
  55. ^ а б Ву 2012 , стр. 40.
  56. ^ Орсер 2014 , стр. 126.
  57. ^ Орсер 2014 , стр. 127.
  58. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 113–114.
  59. ^ а б Орсер 2014 , стр. 137.
  60. ^ Орсер 2014 , стр. 140; Богдан 1990 , с. 115–116.
  61. ^ Орсер 2014 , стр. 118.
  62. ^ Орсер 2014 , стр. 141; Ву 2012 , стр. 16.
  63. Перейти ↑ Wu 2012 , pp. 1, 16–17.
  64. ^ Орсер 2014 , стр. 141.
  65. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 144–145.
  66. ^ а б Орсер 2014 , стр. 145–146.
  67. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 154–156.
  68. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 147–148.
  69. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 149–150.
  70. ^ Орсер 2014 , стр. 148.
  71. ^ Орсер 2014 , стр. 151.
  72. ^ Орсер 2014 , стр. 150; Ву 2012 , стр. 179, примечание 37.
  73. ^ а б Орсер 2014 , стр. 161.
  74. ^ Orser 2014 , стр 158-161, 167 (для круглых скобок). Wu 2012 , стр. 4–5.
  75. ^ Orser 2014 , стр. 162-165.
  76. ^ Орсер 2014 , стр. 171.
  77. ^ а б Орсер 2014 , стр. 88.
  78. ^ а б Орсер 2014 , стр. 112–113, 227.
  79. ^ а б в г Куигли 2012 , стр. 39.
  80. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 135–136.
  81. ^ Орсер 2014 , стр. 133.
  82. ^ Орсер 2014 , стр. 138.
  83. Перейти ↑ Newman 2006 , p. 1.
  84. Перейти ↑ Wu 2012 , p. 146; Орсер 2014 .
  85. Перейти ↑ Wu 2012 , p. 151.
  86. ^ Medetti, Стефания (1 ноября 2013). «Кэролайн Шоу, пулитцеровская девушка» . Vogue Italia . Архивировано 19 июля 2018 года . Проверено 18 июля 2018 года .
  87. ^ Клейн, Мори (2006) [1989]. Union Pacific: Том II, 1894-1969 . Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты Press . п. 437. ISBN. 978-0-8166-4460-5.
  88. ^ a b Ньюман 2006 , стр. 2.
  89. ^ Дрегер 2005 , стр. 19; Ву 2012 , стр. 55 (синоним «ксифопагия»).
  90. Перейти ↑ Quigley 2012 , p. 23.
  91. Перейти ↑ Quigley 2012 , p. 5; Спенсер 2003 , стр. 58; Ву 2012 , стр. 53.
  92. Перейти ↑ Orser 2014 , pp. 171–174.
  93. Перейти ↑ Wu 2012 , p. 40; Орсер 2014 , стр. 175.
  94. Перейти ↑ Wu 2012 , p. 5.
  95. ^ Дрегер 2005 , стр. 22.
  96. Перейти ↑ Wu 2012 , pp. 40–42; Орсер 2014 , стр. 185–186.
  97. Перейти ↑ Wu 2012 , pp. 54–56.
  98. ^ Дрегер 2005 , стр. 22; Орсер 2014 , стр. 22; Ву 2012 , стр. 1.
  99. Перейти ↑ Wu 2012 , p. 58; Куигли 2012 , стр. 39; Орсер 2014 , стр. 193 (в скобках).
  100. ^ Хуанг, Юнт. «Мэйберри, США» . Йельский обзор . Проверено 21 ноября 2018 года .
  101. Перейти ↑ Quigley 2012 , p. 40.
  102. Перейти ↑ Wu 2012 , p. 85.
  103. ^ Бульвер Литтон, Эдвард (1831). Сиамские близнецы. Сатирическая сказка того времени. С другими стихами . Лондон: Х. Колберн и Р. Бентли . Проверено 25 мая 2019 .
  104. Перейти ↑ Wu 2012 , pp. 85–86.
  105. Перейти ↑ Wu 2012 , pp. 93–94.
  106. Перейти ↑ Wu 2012 , pp. 96–97.
  107. Перейти ↑ Wu 2012 , pp. 86–87.
  108. ^ Сантелла, Эндрю (4 июня 2000). «Сиамские близнецы» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 8 апреля 2018 года . Проверено 18 июля 2018 года .
  109. ↑ Холл, Эмили (26 мая 2002 г.). «Кратко о книгах: художественная литература и поэзия ( дурак божий )» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 19 июля 2018 года . Проверено 18 июля 2018 года .
  110. ↑ Джонс, Чад (3 марта 2011 г.). «Филипп Кан Gotanda„I Сон Чанг и Энг “ » . Хроники Сан-Франциско . Архивировано 3 июля 2018 года . Проверено 18 июля 2018 года .
  111. ^ Vognar, Крис (15 декабря 2017). « „ Greatest шоумен“Барнум был также мастер расовым мифотворцем» . Утренние новости Далласа . Архивировано 19 июля 2018 года . Проверено 18 июля 2018 года .
Библиография
  • Богдан, Роберт (1990), Шоу уродов: Представление человеческих странностей для развлечения и прибыли , University of Chicago Press , ISBN 978-0-226-06312-6
  • Дрегер, Алиса Домурат (2005), Один из нас: сиамские близнецы и нормальное будущее , Harvard University Press , ISBN 978-0-674-01825-9
  • Хуан, Юнт (2018), Неразлучные: оригинальные сиамские близнецы и их рандеву с американской историей , WW Norton & Company , ISBN 978-0-87140-447-3
  • Ньюман, Кэти (июнь 2006 г.). «Вместе навсегда» . National Geographic . Национальное географическое общество . Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года.
  • Орсер, Джозеф Эндрю (2014), Жизни Чанга и Энга: Близнецы Сиама в Америке девятнадцатого века , Университет Северной Каролины Press , ISBN 978-1-4696-1830-2
  • Куигли, Кристина (2012), «Бункер, Чанг и Энг» , Сиамские близнецы: энциклопедия по историческим, биологическим и этическим вопросам , McFarland & Company , стр. 22–40, ISBN 978-1-4766-0323-0
  • Спенсер, Ровена (2003), сиамские близнецы: пороки развития и клинические последствия , Johns Hopkins University Press , ISBN 978-0-8018-7070-5
  • Ву, Синтия (2012), Чанг и Энг восстановили связь , Temple University Press , ISBN 978-1-4399-0869-3

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дрегер, Алиса Домурат (март 1998 г.). «Пределы индивидуальности: ритуал и жертвоприношение в жизни и лечение сиамских близнецов». Исследования по истории и философии науки Часть C: Биологические и биомедицинские науки . 29 (1): 1-29. DOI : 10.1016 / S1369-8486 (98) 00002-8 .
  • Мартин, Холли Э. (декабрь 2011 г.). «Чанг и Энг Бункеры,« Настоящие сиамские близнецы »: жизнь, смерть и продолжение под взором зрителя». Журнал американской культуры . 34 (4): 372–390. DOI : 10.1111 / j.1542-734X.2011.00787.x . PMID  22292171 .
  • Миллер, Кэндис (1 июня 2018 г.). "Кто были настоящими сиамскими близнецами?" . Воскресное книжное обозрение New York Times .
  • Митчелл, Сара (декабрь 2003 г.). «Демонстрация чудовищности: Чанг и Энг,« оригинальные »сиамские близнецы». Endeavour . 27 (4): 150–154. DOI : 10.1016 / j.endeavour.2003.10.001 . PMID  14652037 .
  • Шукнехт, Гарольд Ф. (декабрь 1979 г.). «Сиамские близнецы, Энг и Чанг: их жизни и потери слуха». Архив отоларингологии . 105 (12): 737–740. DOI : 10,1001 / archotol.1979.00790240051012 . PMID  389222 .
  • Салаи, Дженнифер (4 апреля 2018 г.). « « Неразлучный »находит гордость, унижение и иронию в жизни сиамских близнецов Чанга и Энга» . Нью-Йорк Таймс .

Внешние ссылки [ править ]

  • Проект бункера Чанг и Энга в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл
    • Цифровая коллекция бункеров в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл ( см. Оцифрованную коллекцию )
    • Бункерные документы Чанга и Энга в Южном историческом собрании
  • Выставка Чанг и Энга (фотографии с комментариями) в Городском университете Нью-Йорка