Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Преосвященный

Ченнинг Мур Уильямс
Епископальный епископ Китая и Японии
Ченнинг Мур Уильямс.jpg
ЦерковьЕпископальная церковь
В офисе1866–1889 гг.
Заказы
Рукоположение1 июля 1855 (дьякон)
от Уильяма Meade
11 января 1857 (священник)
по Уильям Джонс Boone
Освящение3 октября 1866
года,  Джон Генри Хопкинс
Личная информация
Родившийся( 1829-07-18 )18 июля 1829 г.,
Ричмонд , Вирджиния , США
Умер2 декабря 1910 г. (1910-12-02)(81 год)
Ричмонд, Вирджиния, США
НациональностьАмериканец
НоминалАнгликанство
Святость
Фестиваль2 декабря
Почитается вАнгликанство

Ченнинг Мур Уильямс (17 июля 1829 - 2 декабря 1910) был миссионером епископальной церкви , позже епископом, в Китае и Японии. Уильямс был ведущей фигурой в создании англиканской церкви в Японии . Его поминовение в англиканском литургическом календаре - 2 декабря.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Ченнинг Уильямс родился в Ричмонде, штат Вирджиния , пятым ребенком в семье юриста и представителя Джона Грина Уильямса и его жены Мэри Энн Криньян. Его отец служил в ризнице Монументальной церкви и руководил ее воскресной школой. Имя и отчество Ченнинга отражали второго епископа Вирджинии, Ричарда Ченнинга Мура , который также служил ректором Монументальной церкви из-за финансовых затруднений Епископальной церкви в Вирджинии после Войны за независимость и ее развала. Джон Уильямс умер, когда Ченнингу было три года, поэтому набожная Мэри Уильямс вырастила четырех сыновей и двух дочерей, а не снова вышла замуж.

Когда Ченнингу исполнилось 18, он поехал в Хендерсон, штат Кентукки , работать в универсальном магазине своего кузена Алекса Б. Барретта, а также откладывать деньги на будущую учебу. Там он был конфирмован Бенджамином Босвортом Смитом , первым епископом Кентукки, 7 апреля 1849 года, а также изучал греческий язык по ночам под руководством настоятеля церкви Святого Павла. [1] Затем, как и его старший брат Джон (1823-1870, который долгое время был ректором церкви Святого Петра в Риме, штат Джорджия ), Ченнинг посещал Колледж Уильяма и Марии в Вильямсбурге, штат Вирджиния . Он получил степень магистра искусств в 1852 году, затем посетил Вирджинскую духовную семинарию в г.Александрия, Вирджиния .

В VTS Уильямс читал The Spirit of Missions и другие журналы. Его вдохновляли сообщения о выпускниках VTS, которые хотели или служили заграничными миссионерами, включая Августа Лайда, Генри Локвуда и Фрэнсиса Хэнсона . Уильямс также слышал о выпускнике VTS епископе Уильяме Буне , который десятью годами ранее вернулся в Соединенные Штаты после смерти своей жены и, наконец, убедил Совет иностранных миссий спонсировать его работу в Китае. В 1844 году Генеральная конвенция избрала Буна епископом для Китая (после опиумной войны и договора 1842 года, открывшего Шанхай для иностранных миссионеров), и он и трое недавних выпускников VTS отплыли в Китай (прибыв в июне 1845 года). В 1851 г. Преподобный Бун принял еще двух недавних выпускников. [2]

Ранняя миссионерская жизнь [ править ]

Епископ Уильям Мид рукоположил Уильямса в сан дьякона в Александрийской церкви Святого Павла 1 июля 1855 года вместе с Джоном Лиггинсом и другими выпускниками. Уильямс недолгое время служил в этой церкви, но он и Лиггинс также поехали в Нью-Йорк для интервью с Советом по иностранным миссиям. К ноябрю честолюбивые миссионеры отплыли в Шанхай, Китай, чтобы присоединиться к епископу Буну. Они достигли пункта назначения почти восемь месяцев спустя, 28 июня 1856 года, проплыв вокруг Южной Америки с остановками в Рио-де-Жанейро и Сиднее, Австралия . [3]

В Шанхае новым миссионерам сначала нужно было выучить местный диалект ву, а также мандаринский и литературный язык вен-ли. Вскоре они узнали, что из примерно двадцати миссионеров, которые приехали в Шанхай для работы под руководством епископа Буна с 1845 года, осталась только половина - многие из них испытали проблемы со здоровьем, а также из-за напряженности культурной адаптации и физических опасностей. Вскоре они смогли заменить британского капеллана, который помогал иностранным морякам, и к декабрю Уильямс мог читать молитвы на китайском языке достаточно хорошо, чтобы заменить епископа. Епископ Бун посвятил Уильямса и Лиггинса в священство 11 января 1857 года. [4] Вскоре они начали совершать миссионерские поездки в различные города в дельте реки Янцзы со своей базы в Шанхае.

Миссионерская работа в Японии [ править ]

Между тем, в 1856 году, через три года после входа четырех военных кораблей коммодора Мэтью Перри в залив Эдо, Таунсенд Харрис (набожный епископальный член) стал первым американским консулом в Японии. Два года спустя старший миссионер в Китае преподобный Эдвард Сайл (и три капеллана других конфессий) сопровождал У. Б. Рида (посла США в Китае) в его путешествии в Нагасаки . [5] В 1859 году вместе со своим товарищем, выпускником VTS преподобным Джоном Лиггинсом (миссионер британского происхождения, пострадавший от жестокого избиения анти-иностранной толпой в Чаншув апреле, а также неоднократные лихорадки и его отправили в Нагасаки для выздоровления) Совет иностранных миссий поручил Уильямсу начать миссионерскую работу в Японии. Уильямс прибыл в Нагасаки (вместе с преподобным Лиггинсом) 26 июня 1859 г. [6]

Из-за давних правительственных ограничений на преподавание христианства (с момента прибытия миссионеров-иезуитов в 16 веке) и необходимости изучать японский язык, религиозные обязанности преподобного Лиггинса и Уильямса первоначально ограничивались служением американским и британским жителям Заграничное поселение Нагасаки , а также для приезжих моряков. Однако они также могут выступать в качестве переводчиков и преподавать английский язык. Преподобный Лиггинс составил японско-английский разговорник до того, как в феврале 1860 года из-за плохого здоровья он уехал. [7] Прибыл медицинский миссионер, доктор Эрнест Шмид, но плохое состояние здоровья также заставило его отбыть; и миссионерский учитель, г-жа Жанетт Коновер, также вернулась в Шанхай из-за настроений Японии против иностранцев в 1863 году. Гражданская война в СШАтоже сложные дела; к 1864 году преподобный Уильямс и голландский реформатский священник были единственными протестантскими миссионерами, оставшимися в Японии. Преподобный Уильямс продолжал выполнять свои ограниченные обязанности и начал переводить Евангелия. Его первое зарегистрированное крещение японского новообращенного, самурая Кумамото по имени Сёмура Сукэуэмон, произошло только в феврале 1866 года [8].

Епископ Бун умер в 1864 году, и первая послевоенная Генеральная конвенция избрала Уильямса своим преемником. Он отплыл в США, и 3 октября 1866 года во время заседания Совета миссий в Нью-Йорке Уильямс был посвящен в епископальный епископ Китая и Японии в часовне Святого Иоанна. Председательствующий епископ Хопкинс возглавил освящение, к которому присоединились епископы Ли, Джонс, Пейн, Поттер, Уиппл и Талбот. Той зимой епископ Уильямс оставался в Соединенных Штатах, путешествуя по северным и южным городам, чтобы рассказать американскому духовенству и людям о великих миссионерских полях в Китае и Японии. [9]

Rt. Вначале преподобный Уильямс вернулся в Китай, но в 1868 году вернулся в Японию, так как он выучил язык, и никакие другие протестантские миссионеры не вызвались добровольно для выполнения этой обязанности. Хотя многочисленные католические миссионеры продолжали работать, правительство изгнало 4000 новообращенных японцев-католиков на остров Йеццо (позже переименованный в Хоккайдо ) в 1869 году. Епископ Уильямс поселился в Осаке (30-часовом плавании из Китая) в 1869 году, а следующей весной крестил еще четырех новообращенных. [10] [11] Тем временем американцы пытались легализовать христианскую миссионерскую деятельность по дипломатическим каналам. В 1869 году были созданы два аванпоста: Церковное миссионерское общество в Нагасаки и Американский совет миссий в Иокогаме. [12]После переезда в Токио он ежегодно посещал Китай. [13] В мае 1871 года Уильямс наконец получил помощь, когда преподобный Артур Моррис из Нью-Джерси прибыл в Осаку и начал изучать язык; он достаточно продвинулся, чтобы следующей осенью открыть школу для мальчиков. Кроме того, японское правительство окончательно отменило свой антихристианский закон в 1872 году и разрешило изгнанным христианам вернуться в свои деревни. [14]

В декабре 1873 года епископ Уильямс переехал в Цукидзи , Токио, и стал епископом Эдо. [13] В феврале 1874 года он основал здесь частную школу Святого Павла , которая в конечном итоге стала университетом Рикке . [15]

В 1887 году в сотрудничестве с епископом Эдвардом Бикерстетом Уильямс работал над объединением различных национальных миссионерских усилий англиканской церкви в Ниппон Сэй Ко Кай (то есть «Святая католическая церковь»), англиканская церковь в Японии. Два года спустя Уильямс ушел в отставку, чтобы уступить место молодому поколению миссионеров. Общее собрание избрало епископа Джона Маккима своим преемником, и он вернулся в Нью-Йорк для хиротонии в 1893 году. Уильямс остался в Японии, переехав в Киото, чтобы проповедовать в регионе Кансай .

Смерть и наследие [ править ]

Уильямс вернулся в Америку в плохом состоянии здоровья в 1908 году, за два года до своей смерти в Ричмонде в 1910 году. Он похоронен со своей семьей на Голливудском кладбище .

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Беверли Д. Такер, Ченнинг Мур Уильямс: Апостол Японии, 1829-1910 гг. (Рукопись в переплете, датированная 2000 г.), стр. I-4-5
  2. ↑ Такер, стр. I-7-15
  3. ^ Такер, стр. 1-15
  4. ↑ Такер, с. 2-1 по 2-5
  5. ^ Tucker в 2-22-25
  6. ^ Эдвард Abbot, Япония и Nippon Sei Kokwai, Очерк работы американской епископальной церкви (церковь Missions Publishing Company, Хартфорд, штат Коннектикут, 1900)стр. 25-26 доступны в https://archive.org/details/ Япония
  7. ^ Исторический очерк японской миссии протестантской епископальной церкви в США (Нью-Йорк: Комитет иностранных и внутренних миссий 1883; 3-е изд. 1891). п. 6. доступно по адресу http://anglicanhistory.org/asia/japan1891.html.
  8. ^ Ион, А. Хэмиш (1993). Крест и восходящее солнце (2-е изд.). Ватерлоо, Онтарио, Канада: Издательство Университета Вилифрида Лорье. п. 37. ISBN 0-88920-218-4.
  9. ↑ Малая биография на стр. 13
  10. ^ Арнольд, Альфреда (1905). Церковная работа в Японии . Библиотека Гарвардского колледжа: Общество распространения Евангелия в зарубежных странах.
  11. ↑ Арнольд, Церковная работа в Японии, стр. 8.
  12. ^ Эдвард Abbot, Япония и Nippon Sei Kokwai, Очерк работы американской епископальной церкви (церковь Missions Publishing Company, Хартфорд, штат Коннектикут, 1900)доступные в https://archive.org/details/japannipponseiko00abbo
  13. ^ a b Викери, Филипп (02.02.2017). Сильный, Роуэн (ред.). «Англиканство в Китае и Восточной Азии, 1819–1912» . Оксфордская история англиканства, Том III . DOI : 10.1093 / acprof: oso / 9780199699704.001.0001 .
  14. ^ 1891 исторический очерк
  15. ^ Университет Рикка Проспект 2010, стр. 5

Внешние ссылки [ править ]

  • Джеймс Кифер, http://elvis.rowan.edu/~kilroy/JEK/12/02.html
  • Офис литургии и музыки, https://web.archive.org/web/20090808125626/http://www.episcopalchurch.org/19625_13050_ENG_HTM.htm
  • Биография епископального "лекционарного" сайта, http://satucket.com/lectionary/Channing_Williams.htm