 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Детская уличная культура - это совокупная культура, созданная маленькими детьми . В совокупности эти знания передаются от одного поколения городских детей к следующему, а также могут передаваться между разными группами детей (например, в форме безумия , но также и при смешении поколений). Чаще всего встречается у детей в возрасте от семи до двенадцати лет. Он наиболее силен в городских промышленных районах рабочего класса, где дети традиционно могут « разыгрывать » на улицах в течение длительного времени без присмотра.
Отличие от культуры СМИ [ править ]
Детская уличная культура изобретается и в значительной степени поддерживается самими детьми, хотя она может включать в свою деятельность фрагменты медиакультуры и игрушки. Ее не следует путать с коммерческой медиа- культурой, созданной для детей (например, комиксы , телевидение , игрушки и одежда массового производства ), хотя она может частично совпадать.
Локация и игровые материалы [ править ]
Уличная культура маленьких детей обычно происходит на тихих улочках и тротуарах, а также по маршрутам, ведущим в местные парки , детские площадки , кусты и пустыри, а также в местные магазины. Он часто может включать в себя множество найденных и извлеченных материалов, таких как старые автомобильные сиденья, шины, доски, кирпичи и т. Д. Иногда найденные материалы объединяются для создания объектов (например, создание парней для Ночи Гая Фокса - см. Beck 1984 ). Игра часто включает безумное увлечение (иногда включает сезонные элементы, которые можно свободно собирать, например, conkers, снежки, семена платана). Это также придает творческий статус определенным частям городской среды (местные здания, уличные объекты, схемы дорог и т. Д.). Летом дети могут использовать собранные материалы для создания временного и полускрытого «логова», «укрытия» или «штаб-квартиры» на окраине рядом с их домами, которое летом служит местом неформальных встреч и отдыха (см.: Собель, 2001). Городской район, который взрослому кажется безликим или заброшенным, может иметь глубокое значение « дух места » в детской уличной культуре.
История и исследования [ править ]
Хотя он варьируется от места к месту, исследования показывают, что он имеет много общих черт во многих культурах. Это традиционный феномен, который был тщательно исследован и задокументирован в западном мире в течение 20 века антропологами и фольклористами, такими как Иона Опи ; уличные фотографы, такие как Роджер Мейн , Хелен Левитт , Дэвид Трейнер , Хамфри Спендер и Роберт Дуано ; урбанисты, такие как Колин Уорд и Робин Мур, а также описан в бесчисленных романах детства. Исследование Робина Мура подчеркивает потребность детей в «маргинальных» неконтролируемых территориях, «находящихся на небольшом расстоянии» от домов (кусты и живые изгороди, заброшенные здания). В настоящее время этой области посвящены два научных журнала: Journal of Children's Geographies и Play & Folklore .
Иногда он занимал центральное место в художественных фильмах, таких как серия « Наша банда» («Маленькие негодяи»), « Оттенок и плач Илинга » (1947) и некоторые фильмы Фонда детского кино, такие как « Go Kart, Go!». и мыльница Дерби .
Массовая автомобилизация [ править ]
Между 1922 и 1933 годами более 12 000 детей в Англии и Уэльсе погибли в дорожно-транспортных происшествиях с участием автомобилей. [1] В 1900 году было произведено около 10 000 автомобилей, в 2015 году было произведено около 100 миллионов автомобилей, что отрицательно сказалось на уличной культуре детей.
С появлением отвлекающих факторов, таких как видеоигры и телевидение , высказывались опасения по поводу жизнеспособности - или даже выживания - детской уличной культуры. [2]
Детские городские легенды [ править ]
Многие неформальные группы маленьких детей разовьют некоторый уровень суеверных представлений о своей местности. Например, они могут полагать, что есть определенные места, на которые «не повезло» наступить (например, некоторые большие трещины на тротуаре), коснуться (например, столбов определенного цвета) или пройти за их пределы (например, конец дороги) тротуар , за которым находится другое измерение, населенное призраком ), или что старуха - « ведьма », или что заброшенный дом «преследуется призраками». Но в некоторых экстремальных обстоятельствах среди маленьких детей и на большой территории может возникнуть стойкий миф. Один пример датируется 1997 годом; « Майами Нью Таймс» опубликовала отчет Линды Эдвардс «Мифы о Майами»,[3]который описывает огромную последовательную мифологию, распространяющуюся среди маленьких бездомных детей на юге Америки. Эту историю много раз подбирали и перепечатывали в интернет-блогах и на веб-сайтах. [4] Нет никаких известных подтверждений или подтверждений того, что мифология, которую она описывает, на самом деле существует, [5] но эти «секретные истории» явно основаны на известных элементах уличной культуры, таких как обозначение определенных мест как «преследуемых» или повторение легенд об опасных духи, такие как Кровавая Мэри . Эта статья легла в основу романа Мерседес Лэки « Безумный Модлин» , написанного в соавторстве с Розмари Эджхилл .
См. Также [ править ]
- Детское искусство
- Тайный клуб детства
- Детские географии
- Воспитание на свободном выгуле
- Домашняя зона
- Влияние автомобиля на общество
- Питер и Иона Опи
- Малыш с замком
- Список традиционных детских игр
- Детская площадка песня
- Уличная игра
- Дом на дереве
- Срок перемирия
- Woonerf
Ссылки [ править ]
- ^ «История игровых улиц - London Play» . www.londonplay.org.uk .
- ^ "Сверхзащищенный ребенок" .
Детская культура времен моей королевы, с ее собственными традициями и кодексами, своими особыми удовольствиями и несчастьями, практически исчезла.
- ↑ Линда Эдвардс (5 июня 1997 г.). «Мифы о Майами» . Майами Нью Таймс . Проверено 6 апреля 2012 года .
- ↑ Элли Конти, Как статья New Times 1997 года о фольклоре бездомных детей взорвала Интернет. New Times , 5 сентября 2013 года.
- ↑ Ян Симмонс, Двадцать лет мифов над Майами . Fortean Times , Рождество 2017.
Дальнейшее чтение [ править ]
 | Этот раздел для дальнейшего чтения может содержать несоответствующие или чрезмерные предложения, которые могут не соответствовать рекомендациям Википедии . Пожалуйста , убедитесь , что только разумное количество из сбалансированных , актуальные , надежных и известных дальнейших предложений чтений приведены; удаление менее актуальных или повторяющихся публикаций с той же точкой зрения, где это уместно. Рассмотрите возможность использования соответствующих текстов в качестве встроенных источников или создания отдельной библиографической статьи . ( Февраль 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Научная литература [ править ]
- Эрвин Бек. «Детские обычаи Гая Фокса в Шеффилде», Фольклор , 95 (1984), 191-203.
- Саймон Броннер . Американский детский фольклор (1988).
- Робин С. Мур. Область детства: игра и место (1986). (Углубленное углубленное исследование трех небольших областей Англии с картами и фотографиями).
- Иона Опи . Люди на детской площадке (1993) (Углубленное изучение истории и жизни детской игровой площадки).
- Иона Опи. Предания и язык школьников (1959).
- Стив Руд, История детской площадки , Random House (2010). ISBN 978-1-905211-51-7
- Роберт Пол Смит . Куда ты ушел? Вне. Что ты сделал? Ничего такого. (1957) (Воспоминания о детских развлечениях, Нью-Йорк, 1920-е годы)
- Дэвид Собел. Составление карт с детьми: чувство места, образование для младших классов (1998).
- Дэвид Собел. Особые места для детей: исследование роли фортов, логов и домов в кустах в среднем детстве (2001).
- Лиа Виртанен. Детские сказки (1978). (Перевод на английский язык 30 000 выборочного исследования из Финляндии).
- Колин Уорд (с фото Энн Гользен). Ребенок в городе (1977). (Новаторская ключевая книга с акцентом на британский опыт).
В энциклопедии Британской энциклопедии 1911 года «Детские игры» рекомендуются: «следующие произведения: « Традиционные игры Великобритании » А.Б. Гомма (2 тома, Натт, 1894-1898); Детские певческие игры Гомма (Натт, 1904); .. « Игры американских детей Ньюэлла» (Harper Bros., Нью-Йорк, 1884) ».
Фотоальбомы [ править ]
- Роджер Мэйн . Уличные фотографии Роджера Мейна (1996, Музей Виктории и Альберта ).
- Роберт Дуано . Les Enfants, Les Gosses (1992).
- Хелен Левитт . На улице: рисунки мелом и сообщения, Нью-Йорк, 1938-1948 . (1987) - (Мел и дети их рисуют)
- Эдди Эллиотт (куратор). Knock Down Ginger: Seveny Years of Street Kids (выставка, Галерея фотографов, Лондон; июль 2001 г.).
- Les Enfants (Editions de La Martinière, Франция, 2001) (Антология французской уличной фотографии детей; Ронис, Рибу, Дуано, Картье-Брессон и др.).
- RS Johnson & JT Оман. Дети улицы (1964). Hodder & Stoughton, Лондон. (Фотография и поэтический текст на разворачивающихся страницах, re: уличная игра молодых британских детей).
Телевизионные документальные фильмы [ править ]
- Ян Дункан. (Реж.) Picture This: Playing Out ( BBC Two, 1992)
- Ян Дункан. (Реж.) Тайный мир детей ( BBC, 1993)
- Поющая улица (1951).
- Пыльные колокольчики (BBC Северная Ирландия, начало 1970-х) и последующий фильм, показывающий, как дружелюбный к детям характер улицы был разрушен автомобилями, Это не автостоянка (1993).
- Где играют дети? (NBC и Мичиганский университет, 2008 г.)
