Chow-its-hoot (также пишется как Cha-wit-zit или Chowitsuit) - это имя Ламми . Несколько человек Лумми носили это имя. Имя означает «сильный человек». [1]
Обычно это имя относится к человеку, который был третьим из 82 коренных американцев (включая вождя Сиэтла), подписавшим спорный договор в Пойнт-Эллиотте в 1855 году. Чау-ит-гут подписал от имени своей южной группы Ламмис.
У вождя Чау-и-хута не было потомства. Его отца звали Са-хоп-кан. Один брат, Чил-лук, умер раньше него. Другой брат, заместитель вождя Т'си-лик (Ts-elixw), стал отцом вождя Генри Квины и Клары, жены Джона Александра. Третий брат, Клут-ву-лум, служил слушателем Чау-ит-хута.
Човитсьют иногда называли «самым богатым Лумми», потому что он владел несколькими сайтами рифовых сетей и за свою жизнь провел семь потлачей . Потлач — это гигантская раздача , когда хозяин раздает все или почти все свое имущество. Потлачи служат социально-экономической цели среди северо-западных племен, поскольку богатство человека измеряется тем, что он дает, а не тем, что он сохраняет.
В результате щедрости Човитсьюта он заработал статус среди Ламми. Этот статус побудил пионеров округа Ватком считать Човитсьют вождем племени Лумми. Однако его современные члены племени называли Чоу-ит-хута «говорящим», что означает, что он говорил от имени своего народа. Спикеры посещали матриархов кланов (традиционно со второстепенным слушателем) и выслушивали их опасения. После этого ораторы должны были повторять опасения от имени кланов, когда они их слышали. [2]
Чау-ит-хут подружился с Расселом Пибоди, первым поселившимся в этом районе «хва-ни-тум» («некоренной» на языке Лумми). Пибоди искал водопад, на котором он мог бы построить лесопилку. Chow-it-hoot объяснил, что у Ламми нет слова «водопад» и что он искал «whatcom», что на языке лумми означает «шумная вода». Итак, Човитсьют направил Пибоди к водопаду, который позже будет назван «Водопад Ватком», и Пибоди приступила к строительству там первой лесопилки.