Христианство, социальная толерантность и гомосексуализм: геи в Западной Европе от начала христианской эры до четырнадцатого века - это книгаисторика Джона Босуэлла 1980 года об истории христианства и гомосексуализма .
Автор | Джон Босвелл |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Предмет | История христианства и гомосексуализма |
Издатель | Издательство Чикагского университета |
Дата публикации | 1980 г. |
Тип СМИ | Печать (в твердом переплете и в мягкой обложке ) |
Страницы | 424 |
ISBN | 0-226-06711-4 |
Резюме
Работа разделена на четыре части: «Отправные точки», «Христианские традиции», «Изменяющиеся судьбы» и «Рост нетерпимости». Во введении Босвелл обсуждает « Гомосексуализм и западные христианские традиции» Деррика Шервина Бейли (1955), которые он описывает как «новаторское исследование», от которого зависели почти все «современные исторические исследования геев на христианском Западе». Тем не менее, он пишет, что он «страдает от упора на негативные санкции, что дает полностью вводящую в заблуждение картину средневековой практики, ограничивается в основном данными, касающимися Франции и Великобритании, и был заменен даже в его главном фокусе, библейском анализе». [1]
История публикации
«Христианство, социальная толерантность и гомосексуализм» была опубликована в 1980 году издательством Чикагского университета . В 1981 году книга вышла в мягкой обложке. [2]
Прием
Христианство, социальная толерантность и гомосексуализм выиграли Национальную книжную премию и Книжную премию Стоунволла в 1981 г. [3] [4]
Историки Джордж Чонси и Мартин Дуберман , писавшие вместе с исследовательницей женских исследований Мартой Вицинус , описали христианство, социальную толерантность и гомосексуализм как «эрудированное исследование». Они приписали Босвеллу «революционную интерпретацию западной традиции», но отметили, что его предположение о том, что «гей-идентичность и геи можно найти на протяжении всей истории», было оспорено социальными конструкционистами как «эссенциалистский». [5]
Политолог Шейла Джеффрис утверждала, что, хотя Босуэлл освещал материал, который «должен дать захватывающее понимание гендера, власти и сексуальности», он «скрупулезно избегает любых подобных идей». Она раскритиковала его за то, что он смешал «жестокое обращение с детьми-рабынями в проституции» с «эротизмом», и пришла к выводу, что, как и другие теоретики-геи, он виновен в «моральной и политической близорукости». [6]
Филолог Уоррен Йоханссон , историк искусства Уэйн Р. Дайнс и Джон Лауритсен раскритиковали тезис Босвелла. Они утверждали, что Босуэлл пытался обелить исторические преступления христианской церкви против геев. [7]
Рекомендации
- Перейти ↑ Boswell 1981 , pp. Ix, 14.
- Перейти ↑ Boswell 1981 , p. iv.
- ^ Книжный фонд 2018 .
- ^ Библиотечная ассоциация 2017 .
- ^ Чонси, Duberman & Vicinus 1991 , стр. 5.
- ^ Джеффрис 2011 , стр. 204.
- ^ Johansson, Dynes & Lauritsen 2003 .
Библиография
- Книги
- Босуэлл, Джон (1981). Христианство, социальная терпимость и гомосексуализм: геи в Западной Европе с начала христианской эры до четырнадцатого века . Чикаго: Издательство Чикагского университета . ISBN 0-226-06711-4.
- Чонси, Джордж; Дуберман, Мартин; Вицин, Марта (1991). Скрытый от истории: возвращение прошлого геев и лесбиянок . Лондон: Книги Пингвинов . ISBN 0-226-06711-4.
- Джеффрис, Шейла (2011). Anticlimax: феминистский взгляд на сексуальную революцию . Северный Мельбурн: Spinifex Press. ISBN 978-1-74219-807-1.
- Йоханссон, Уоррен; Dynes, Wayne R .; Лауритсен, Джон (2003). Гомосексуализм, нетерпимость и христианство: критический анализ работы Джона Босвелла . Доверительная библиотека розового треугольника. OCLC 55127373 .
- Статьи в Интернете
- Книжный фонд, Национальный (2018). «Лауреаты и финалисты Национальной книжной премии 1981 года, Национальный книжный фонд» . Веб-сайт Американской библиотечной ассоциации . Проверено 11 сентября 2018 года .
- Библиотечная ассоциация, американская (2017). «Книжная премия Стоунволла» . Веб-сайт Американской библиотечной ассоциации . Проверено 11 сентября 2018 года .