Христианство на Ближнем Востоке

Ближневосточные христиане

Храм Гроба Господня в Иерусалиме
Всего населения
12–15 миллионов (2011 г.) [1] [2] [3] [4] [5]
Регионы со значительным населением
Египет	10 000 000 [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]
Ливан	От 1,500,000 (2011) [9] до 1,700,000–1,850,000 (оценка)
Сирия	850 000–950 000 (оценка на 2018 год); данные до войны : 1,700,000–2,000,000 по меньшей оценке, но может быть больше [9] [13]
Кипр	793 000 (2008) [14]
Иран	369 000–370 000 [15]
Ирак	300 000 [16] (490 000 [9] [a] )
Израиль	180 000 (2019) [17] (196 000 [9] [a] )
Иордания	175 000–400 000 [9]
индюк	120 000 [18] [19] (310 000 [20] [a] )
Палестина	50 000 [21] (75 000 [9] [a] )
Бахрейн	1,000 [22] (88,000 [9] [a] )
Кувейт	400 [23] (450 000 [24] [а] )
Йемен	<100 (41 000 [9] [a] )
Катар	<10 (168 000 [9] [а] )
Саудовская Аравия	0 (1 200 000 [9] [а] )
Объединенные Арабские Эмираты	0 (944 000 [9] [а] )
Оман	0 (120 000 [9] [а] )
Языки
Арабский , халдейский, арамейский ( сирийский ), коптский , армянский , греческий , грузинский , персидский , турецкий , иврит , болгарский
Религия
христианство
[а]. ^ (включая иностранных резидентов)

Процент христиан на страну [25] [26] [27]
Страна			Процентов
Кипр			78%
Ливан			45%
Кувейт			18,2%
Катар			13,8%
Египет			13,5%
ОАЭ			13%
Сирия			10,5%
Бахрейн			9,3%
Иордания			8%
Израиль			3,5%
Ирак			2,5%
Иран			2%
Палестина			1,9%
индюк			0,2%

Христианство , зародившееся на Ближнем Востоке в I веке нашей эры, является значительной религией меньшинства в регионе. Христианство на Ближнем Востоке характеризуется разнообразием верований и традиций по сравнению с христианством в других частях Старого Света . Христиане сейчас составляют примерно 5% от всего населения Ближнего Востока, по сравнению с 20% в начале 20 века. ^{[28] [29]} Кипр является единственной страной с христианским большинством на Ближнем Востоке, где христиане составляют от 76% до 78% от общей численности населения страны, и большинство из них придерживаются восточного православия (т.е. большая часть греческого населения) .Ливан занимает второе место по количеству христиан на Ближнем Востоке, составляя от 39% до 41% и преимущественно состоящих из христиан-маронитов . В Египте находится следующая по величине доля христиан (преимущественно коптов ) - около 10% от общей численности населения. Копты, насчитывающие около 10 миллионов человек, составляют самую большую христианскую общину на Ближнем Востоке. ^{[6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]}

Восточной арамейский говоря ассирийцев Ирака , юго - восток Турции , пострадали как этнические и религиозные преследования в течение многих веков, таких как геноцида 1915 года , что было совершено против них Османской турок и их союзников, в результате чего многие бегут и собираются в районах , в к северу от Ирака и к северо-востоку от Сирии. Подавляющее большинство христиан, говорящих на арамейском, являются последователями Ассирийской церкви Востока , Халдейской католической церкви , Сирийской православной церкви , Древней церкви Востока , Ассирийской церкви пятидесятников.и Ассирийская евангелическая церковь . В Ираке число иракских христиан из-за исхода из Ирака сократилось до 300 000–500 000 (с 0,8 до 1,4 миллиона до вторжения США в 2003 году). До 2003 года количество ассирийских христиан составляло от 800 000 до 1,2 миллиона. ^[30] В 2014 году халдейское и сирийское население Ниневийской равнины на севере Ирака было рассеяно по провинции Дахук, Сирии, Иордании и Иракском Курдистане - 700 000 человек из более чем 1 миллиона - из-за того, что ИГИЛ вытесняет ассирийскую и сирийскую христианскую общину с их исторической родины.

Следующей по величине христианской группой на Ближнем Востоке являются марониты , которые когда-то говорили на арамейском, а теперь говорят на арабском языке , являются католиками и насчитывают 1,1–1,2 миллиона человек на Ближнем Востоке, в основном сосредоточенные в Ливане . В Израиле , израильские марониты вместе с меньшим арамейскомом говоря христианские популяции сирийских православных и соблюдения греко - католического юридически и этнически классифицируются как арамейцы или арабов на их выбор.

В арабских христианах происходят от арабских христианских племен, арабизированных греков или они новообращенные в протестантизм . Большинство арабских христиан являются приверженцами Мелкитской католической церкви и Восточной православной церкви . До начала гражданской войны в Сирии их насчитывалось более 1 миллиона человек: около 700 000 в Сирии, 400 000 в Ливане, 200 000 в Израиле, Палестине и Иордании и небольшое количество в Ираке и Египте. Большинство христиан-арабов-католиков изначально не арабы , среди них - мелькиты и христиане-ромы, которые происходят от арабизированных грекоязычных византийцев. Они являются членами Мелкитской греко-католической церкви , восточно-католической церкви.. Их на Ближнем Востоке более 1 миллиона человек. Они возникли в результате раскола в Греческой Православной Церкви Антиохии из-за избрания Патриарха в 1724 году.

В армянах присутствуют на Ближнем Востоке, и их большая община , которая, по оценкам, 200000 членов находятся в Иране . ^[31] Число армян в Турции оспаривается, и в результате приводится широкий диапазон оценок. Больше армянских общин проживает в Ливане , Иордании и в меньшей степени в других странах Ближнего Востока, таких как Ирак , Израиль , Египет и ранее также Сирия (до гражданской войны в Сирии). Геноцид армян что было совершено османским правительством во время и после Первой мировой войны, резко сократило некогда многочисленное армянское население.

В греках , которые когда - то населяли большую часть западного Ближнего Востока и Малой Азии , снизились после арабских завоеваний, то они потерпели очередное падение после того , как позже турецких завоеваний, и они все , но исчезли из Турции в результате греческого геноцида и тому изгнания, последовавшие за Первой мировой войной . Сегодня самая большая община ближневосточных греков проживает на Кипре и насчитывает около 793 000 человек (2008 г.). ^[14] Греки-киприоты составляют единственное государство христианского большинства на Ближнем Востоке, хотя Ливан был основан с христианским большинством в первой половине 20 века.

Меньшие христианские группы на Ближнем Востоке включают грузин , осетин и русских . В настоящее время в районе Персидского залива также находится несколько миллионов иностранных христиан-рабочих, в основном из Филиппин , Индии , Шри-Ланки и Индонезии . В Персидском заливе государствах, Бахрейн имеет 1000 христианских гражданин ^[22] и Кувейт имеет 400 родные христианские граждан, ^[23] в дополнении к 450000 христианским иностранцам , проживающим в Кувейте. ^[24]Хотя подавляющее большинство населения Ближнего Востока происходит от доарабских и неарабских народов, существовавших задолго до арабского исламского завоевания 7-го века нашей эры , по оценкам исследования 2015 года, на Ближнем Востоке также 483 500 верующих христиан из ранее мусульманского происхождения, большинство из них являются приверженцами различных протестантских церквей. ^[32] Обращенные в христианство от других религий , таких как ислам , езидизм , Mandeanism , Yarsan , зороастризм , Бахаизм , друзы и иудаизмсуществуют в относительно небольшом количестве среди курдов , турок , туркмен , иранцев , азербайджанцев , черкесов , израильтян , кавлийцев , езидов , мандеев и шабаков . ^{[ необходима цитата ]}

Христиан преследуют повсюду в арабском и исламском мире . ^{[33] [34] [35]} Ближневосточные христиане относительно богаты, хорошо образованы и политически умерены, ^[36] поскольку сегодня они играют активную роль в социальной, экономической, спортивной и политической сферах своих обществ на Ближнем Востоке. ^{[ необходима цитата ]}

История [ править ]

Евангелизация и ранняя история [ править ]

Христианство быстро распространилось из Иерусалима по основным торговым путям к крупным поселениям, найдя свой самый сильный рост среди эллинизированных евреев в таких местах, как Антиохия и Александрия . Грекоязычный Средиземноморский регион был центром Ранней Церкви, породившим многих почитаемых Отцов Церкви, а также тех, кого называли ересиархами , таких как Несторий .

Из Антиохии , где христиане впервые были названы так, пришли Игнатий , Диодор Тарсский , Иоанн Златоуст , Феодор Мопсуестийский , Несторий , Феодорит , Иоанн Антиохийский , Север Антиохийский и Петр Фуллер , многие из которых связаны с Антиохийской школой. . Подобным образом в Александрии было много выдающихся богословов, в том числе Афинагор , Пантэн , Климент , Ориген , Дионисий ,Григорий Тауматург , Арий , Афанасий , Дидим Слепой , Кирилл и Диоскор , связанные с Александрийской школой . Эти две школы доминировали в богословских спорах первых веков христианского богословия. В то время как Антиохия традиционно сосредоточивала внимание на грамматической и исторической интерпретации Священного Писания и развивала диофизитскую христологию , Александрия находилась под сильным влиянием неоплатонизма , используя аллегорическую интерпретацию и развивая миафизитизм . В Малой Азии возникли другие известные центры христианского образования.(наиболее заметно среди отцов Каппадокии ) и на побережье Леванта ( Газа , Кесария и Бейрут ).

Политически Ближний Восток первых четырех христианских веков был разделен между Римской империей и Парфянской империей (позднее - Сасанидской Персией ). Христиане испытали спорадические преследования в обеих политических сферах. В пределах Парфянской империи большинство христиан жили в районе Месопотамии / Асуристана ( Ассирия ) и были этническими ассирийцами из Месопотамии, которые говорили на восточно- арамейских диалектах, свободно связанных с западными арамейскими диалектами, на которых говорили их единоверцы прямо за римской границей, но с аккадским. влияет.

Легендарные рассказы относятся к евангелизации Востока Томасом ( Мар Тома ), Аддаем / Фаддеем и Мари . Сирийский ( сирийский // сирийский этимологически происходит от ассирийского ) возник как стандартный арамейский диалект трех ассирийских пограничных городов Эдесса , Нисибис и Арбела . Перевод Священного Писания на сирийский начал рано в этом регионе, с еврейской группой (вероятно , не раввинский) производящей перевод Библии на иврите становится основой Церкви Easts христианинаПешитта . Сирийское христианство наиболее известно своими поэтами -богословами Афрахатом , Ефремом , Нарсаем и Иаковом Серуговским .

Евсевий ^[37] считает, что Евангелист Марк принес христианство в Египет, и рукописные свидетельства показывают, что вера прочно утвердилась там к середине 2 века. Хотя грекоязычная община Александрии доминировала в египетской церкви, большинство из них составляли носители коптского языка и многие двуязычные христиане. Самое позднее с начала 4-го века в египетской пустыне возникло монашеское движение , возглавляемое Антонием и Пахомием (см. Отцы пустыни ).

Евсевий ( EH 6:20) также упоминает о назначении епископа и проведении синода в Бостре около 240 г., что является самым ранним упоминанием церковной организации в арабоязычном регионе. Позже в том же десятилетии Евсевий (6:37) описывает еще один синод в Аравии, Петреи . Некоторые ученые последовали намекам Евсевия и Иеронима на то, что Филипп Араб , сын арабского шейха , возможно, был первым христианским римским императором. Однако доказательств в поддержку этой теории мало. Гассаниды племя важные христианские Федераты Рима, в то время как лахмидыбыли арабским христианским племенем, сражавшимся за персов. Хотя Хиджаз никогда не был оплотом арабского христианства, есть сообщения о христианах в окрестностях Мекки и Ясриба до прихода ислама.

Христианство пришло в Армению как с юга, Месопотамии / Ассирии , так и с запада, из Малой Азии , о чем свидетельствует греческое и ассирийско-сирийское происхождение христианских терминов в ранних армянских текстах. Евсевий ( EH 6:46, 2) упоминает Мерузана как епископа армян около 260 г. После обращения царя Трдата III в христианство (около 301 г.) Григорий Просветитель был рукоположен в епископа Армении в 314 г. Армяне продолжают праздновать свои церковь как старейшая национальная церковь . Григорий был посвящен в Кесарии в Каппадокии .

Грузинское царство Иберия ( Картли ), вероятно , евангелизировал первым во 2 - м или 3 - м веке. Однако церковь была основана здесь только в 330-х годах. Ряд источников, как на грузинском, так и на других языках, связывают Нино из Каппадокии с принесением христианства грузинам и обращением царя Иберии Мириана III . В грузинской христианской литературе подчеркивается ее связь с Иерусалимом и роль, которую еврейская община Грузии сыграла в росте христианства. Конечно, ранняя грузинская литургия имеет ряд характерных черт с литургией Иерусалима. Черное море прибрежного королевство Лазика (Эгрись) имело более тесные связи сКонстантинополь и его епископы были назначены императором. Хотя лазиканская церковь возникла примерно в то же время, что и ее иберийский сосед, только в 523 году ее царь Цат принял веру. Иберийская церковь находилась под властью Патриарха Антиохии , пока король-реформатор Вахтанг Горгасали не основал независимого католикоса в 467 году.

В 314 году Миланский эдикт провозгласил веротерпимость в Римской империи, и христианство быстро приобрело известность. Епархии и епархии церкви были созданы по образцу государственного управления: отчасти это послужило мотивом для Никейского Собора в 325 году. Однако христиане в зороастрийской Сасанидской империи (говорящие на разных сирийских, армянских или греческих языках) часто политически дистанцируются от своей римской империи. единоверцы, чтобы успокоить шаха . Таким образом, около 387 г., когда Армянское нагорье перешло под контроль Сасанидов , руководство, отличное от Кесарии, развилось и в конечном итоге обосновалось вЭчмиадзин , дивизия, которая в некоторой степени существует и по сей день. Точно так же в 4 веке епископ Селевкии-Ктесифона , столицы Сасанидов, был признан лидером сирийских и грекоязычных христиан в Персидской империи, приняв титул католикоса, позже патриарха .

Христианство в Эфиопии и Нубии традиционно связано с библейским рассказом об обращении эфиопского евнуха в Деяния апостолов (8. 26–30). Кебра Нагашт также соединяет йеменский царица Савская с королевской линии Аксум . Свидетельства из чеканки монет и других исторических ссылок указывают на обращение царя Эзаны Аксумского в начале 4-го века как на установление христианства, в результате чего Нубия и другие прилегающие районы были евангелизированы, все под надзором Патриарха Александрии.. В VI веке военная мощь Эфиопии захватила большую часть Йемена, усилив концентрацию христиан на юге Аравии.

Расколы [ править ]

Первым серьезным разногласием, приведшим к расколу церкви, стал так называемый несторианский раскол V века. Этот аргумент вращался вокруг заявлений александрийцев о предполагаемом теологическом экстремизме антиохийцев, и его полем битвы была столица Рима, Константинополь, берущая свое начало от учения ее епископа Нестория о природе Христа. Он был осужден за разделение личности Христа на отдельные божественную и человеческую природу, однако крайности этого взгляда Несторий не проповедовал. Кириллу Александрийскому удалось низложить Нестория на Первом Эфесском соборе.в 431. Результат привел к кризису среди антиохийцев, некоторые из которых, включая самого Нестория, нашли защиту в Персии, которая продолжала поддерживать традиционное антиохийское богословие. Раскол привел к полной изоляции персидской церкви Востока и принятию большей части александрийского богословия в антиохийской сфере влияния.

Некоторые из александрийских победителей в Эфесе, однако, начали слишком далеко продвигать свои антинесторианские планы, из которых Евтихий был наиболее заметным. Многое взад и вперед привело к Халкидонскому собору 451 года, который нашел компромисс, вернувший к богословию, близкому к антиохийскому, на которое ссылался Рим, и осудил монофизитское богословие Евтихия. Однако результат был отвергнут многими христианами на Ближнем Востоке, особенно не говорящими по-гречески христианами на окраине Римской империи - коптами, сирийцами, ассирийцами и армянами. В 482 году император Зенон попытался примирить свою церковь со своим Хенотиконом . Однако воссоединение так и не было достигнуто, и нехалкидонцы принялимиафизитство, основанное на традиционной александрийской доктрине, восстание против Византийской церкви. Эти так называемые восточные православные церкви включают в себя большинство египетских христиан - Коптскую православную церковь Александрии - большинство эфиопских и эритрейских христиан - эфиопскую и эритрейскую православные церкви Тевахедо - многих сирийцев - Сирийскую православную церковь - и большинство армян - ААЦ .

Имя Мелкит (что означает «царь» на арамейском языке ), первоначально предназначалось как оскорбление, применяемое к тем, кто придерживался Халкидона (оно больше не используется для их описания), которые продолжали объединяться в исторические и автокефальные патриархаты Константинополя. , Антиохия , Александрия и Иерусалим . В совокупности они образуют традиционную основу для Греческой Православной Церкви , известной как Rūm Ortho ( арабский : الروم الأرثوذكس ) на арабском языке, который является языком их богослужений на всей территории Ливана., Египет, Палестинская автономия, Израиль, Иордания, Сирия и христианская диаспора. Грузинские православные и Апостольская Церковь провели в умеренные Антиохийские доктрины через эти расколы и начали совместив себя с Византией с началом 7 - го века, и , наконец , прервали связи со своими армянскими нехалкидонскими соседями в 720s. Термин мелькит относится к приверженцам Антиохийского греческого православного патриархата, которые перешли на сторону папства в 1729 году после спорных выборов на Патриарший престол в 1724 году, поскольку Константинопольский престол возражал против канонически избранного патриарха Кирилла, который считался тоже проримский посвятил другого кандидата (до этого Престол формально все еще находился в союзе с Константинополем и Римом, несмотря на раскол в 1054 году).

Арабские, сельджукские, курдские и другие мусульманские завоевания [ править ]

Завоевания арабов- мусульман в 7 веке положили конец гегемонии Византии и Персии на Ближнем Востоке. Завоевание произошло в конце особенно изнурительного периода римско-персидских войн , с начала VII века, когда сасанидский шах Хосров II захватил большую часть Сирии, Египта, Анатолии и Кавказа, а также византийцев. при Ираклии удалось нанести решающую контратаку только в 620-х годах.

Греко-православный патриарх Софроний в 637 г. вел переговоры с халифом Умаром о мирной передаче города под контроль арабов (включая договор Умарии ). Точно так же сопротивление арабскому натиску в Египте было минимальным. Похоже, это больше связано с усталостью от войны во всем регионе, а не полностью из-за религиозных различий.

В период, предшествующий установлению правления Аббасидов в 750 году нашей эры, многие курды-скотоводы перебрались в верхнюю Месопотамию, воспользовавшись нестабильной ситуацией. ^[38] Города в северной и северо-восточной древней Ассирии подвергались набегам и нападениям со стороны курдов Персидского Азербайджана, «которые убивали, грабили и порабощали коренное население», а курды переселялись в различные регионы на востоке древней Ассирии . Когда сельджуки вторглись в Месопотамию, они вербовали курдов для своих кампаний. Вторгшиеся сельджуки и курды «уничтожили все, с чем сталкивались» и поработили женщин. Сельджуки наградили курдов за их поддержку землей, а лидер сельджуков Синджур переименовал регион под названием Кирманшах в Персии в Курдистан. Мосул, исторически христианский город, неоднократно подвергался нападениям. Историк Ибн Халдун писал, что «курды испортили и сеют ужас повсюду». ^[39] Историк Аль Макрези, ссылаясь на ситуацию, которая возникла после курдского поселения в Аль-Джазире, писал, что «они смогли основать курдские центры в качестве своей доли за помощь турецкой расе в их завоевании». Со временем Армения и Ассирия стали «Курдистаном». ^[40]После этого произошли набеги Тимура Ланга, «за которым лояльно следовали курды и который позволил им оккупировать земли армян, которые были насильно изгнаны». Тимур Ланг вознаградил курдов тем, что «поселил их в опустошенных регионах, которые до этого были заселены последователями Церкви Востока ». ^[41]

Османская империя [ править ]

Османские турки осуществили серию жестоких расправ над этническими ассирийцами и армянскими христианами в 1870-х годах. Эти убийства, в результате которых погибло более десяти тысяч человек, были известны как хамидская резня . Поселение персидских курдов вдоль восточной границы было первым мощным действием в изменении демографии ассирийской родины. Курды оставались верными османам до тех пор, пока обладали властью и величием. ^[42] Османские турки провели широкомасштабный геноцид и этническую чистку древних и коренных народов, греков , армян , ассирийцев и маронитов.Христианские жители Анатолии, северо-западного Ирана, окраин северного Ирака и северной Сирии и Горного Ливана во время и сразу после Первой мировой войны , что привело к более чем 3 миллионам смертей среди 6 миллионов христиан, которые жили в Османской империи в 1914 году. 26 миллионов жителей и широкомасштабные депортации во время Геноцида армян , Ассирийского геноцида , греческого геноцида и Великого голода в Горном Ливане .

Османы укрепили свою восточную границу тем, что они «считали лояльным суннитским курдским элементом». Они поселили курдов в этих регионах в обмен на их поддержку в их походах против персов. В 1583 году султан Мурад IV «отдал огромные провинции курдскому племени Мокри», вождь которого утверждал, что он происходит от Саладина. Французский путешественник господин Тавернье отмечал, что в 1662 году Ван и Урмия были чисто армянскими; однако только столетие спустя другой европейский путешественник, Карстен Нибур, заметил, что и туркмены, и курды были причастны к распространению беспорядков. В 1840 году эти же регионы посетил Хортио Саутгейт, его удивили «драматические изменения» и «уменьшение количества армян».по сравнению с количеством новых курдских поселенцев, которые тогда еще находились в процессе переезда ». Саутгейт приписал эти изменения« курдскому преследованию коренных народов ». Жители Саламина, например, были вынуждены уехать. Примерно в то же время российский историк Минорский также заявил, что «курды навсегда оккупировали части Армении и больше не живут на своей исконной земле» ^{[43] [44].}По словам Абуны, «большинство, в частности курды, отвергали любую форму сосуществования» с ассирийцами, и «в глазах курдов» присутствие ассирийских племен среди их собственных поселений представляло серьезную проблему для их доминирование в регионе. Оставшиеся ассирийские поселения не позволяли курдским поселениям образовывать сплоченный однородный этнический блок ", а" чаяния курдов остались нереализованными ". ^[45] Но когда Надир-шах вторгся на территорию древней Ассирии в 1743 году, он получил полную поддержку и поддержку курдов. Это был еще один шаг к «укреплению обоих старых курдских поселений, в том числе построенных после Чалдырана.и более новые, которые последовали за «Инвасионом» Надир-шаха. «Таким образом, ассирийцы потеряли и землю, и численность. После вторжения Надир-шаха,« ассирийские племена также столкнулись с дальнейшим сужением курдского круга вокруг своей страны ». ^[46]

По словам Адооны, «в конце концов независимость ассирийских племен была уничтожена не непосредственно турками, а соседями Ир-Курдиша под эгидой Турции ». ^[47]

Под европейским колониальным правлением [ править ]

Гонения на христиан на Ближнем Востоке [ править ]

Несмотря на то, что в каждой стране Ближнего Востока есть хотя бы небольшое количество верующих во Христа мусульманского происхождения ^[48], и несмотря на то, что подавляющее большинство коренных христиан сами говорят на арабском языке , христиане в Ближний Восток сталкивается с преследованием - разной степени тяжести, в зависимости от страны проживания - и часто оказывается изолированным. ^[49]

Падение Османской империи и Первая мировая война открыли период величайшего насилия против христиан в регионе. ^[50] Османские турки провели широкомасштабный геноцид и этническую чистку древних и коренных, греческих , армянских , ассирийских и маронитских христианских жителей Анатолии, северо-западного Ирана, окраин северного Ирака и северной Сирии и Горного Ливана во время и сразу после Первой мировой войны , что привело к гибели более 3 миллионов человек и широкомасштабным депортациям в результате Геноцида армян , Геноцида Ассирии ,Греческий геноцид и Великий голод в Ливане .

В последнее время падение режима Саддама Хусейна в Ираке , гражданская война в Сирии и сопутствующий рост ИГИЛ значительно увеличили насилие против христиан в этих странах. Некоторые, в том числе Хиллари Клинтон ^[51] или Европейский парламент ^[52], назвали кампанию ИГИЛ против христиан и других религиозных меньшинств в регионе геноцидом . Позже, в марте 2016 года, США официально присоединились к этой точке зрения вместе с госсекретарем США Джоном Керри.заявление во время пресс-конференции в Госдепартаменте, что ИГИЛ «несет ответственность за геноцид против групп в районах, находящихся под его контролем, включая езидов , ассирийских христиан , армян и мусульман-шиитов »; Впервые после Дарфура (2004 г.) Соединенные Штаты объявили геноцид. ^[53]

Курдские племена в Турции, Сирии и Иране проводили регулярные набеги на своих христианских соседей и даже нападения военизированных формирований во время Первой мировой войны ^[54]. Курды несут ответственность за большинство злодеяний, совершенных против ассирийских христиан, в том числе из-за давней традиции предполагаемого Курды имеют право грабить христиан. ^{[54] [ нужен лучший источник ]} Курдский вождь убил патриарха церкви Востока на обеде переговоров в 1918 году, что привело к дальнейшему уничтожению христианского населения. ^[54]

Христиане сегодня [ править ]

Бахрейн [ править ]

Вторая по величине религия Бахрейна - христианство, составляющее меньшинство в 14,5% жителей Бахрейна. ^[55] Число христиан в Бахрейне составляет 205 000 человек. В V веке Бахрейн был центром несторианского христианства , включая два его епископства . ^[56] церковное область покрытия Бахрейна было известно как Bet Qatraye. ^[57] Самахидж был резиденцией епископов. Бахрейн был центром несторианского христианства до тех пор, пока аль-Бахрейн не принял ислам в 629 году нашей эры. ^[58] Как секта, несторианцы часто подвергались преследованиям как еретики со стороны Византийской империи , но Бахрейн находился вне контроля империи, предлагая некоторую безопасность.

Названия нескольких деревень острова Мухаррак сегодня отражают это христианское наследие, причем Аль-Даир означает «монастырь» или «приход». В 410 году нашей эры, согласно синодальным записям восточной сирийской церкви, епископ по имени Батаи был отлучен от церкви в Бахрейне. ^[59] Алис Самаан , бывший посол Бахрейна в Соединенном Королевстве, является коренным христианином. ^{[ необходима цитата ]}

Египет [ править ]

Большинство христиан в Египте - копты , в основном члены Коптской православной церкви . Коптский язык - это производная от древнеегипетского языка, написанный в основном в греческом алфавите , используются в качестве литургического языка всех коптских церквей внутри и снаружи Египта. Хотя этнические копты в Египте теперь говорят на египетском арабском языке (коптский язык перестал быть рабочим языком к XVIII веку), они верят в древнеегипетскую коптскую идентичность, а не в арабскую идентичность. (также называемый фараонизмом ). Копты проживают в основном в Египте, но также и в Судане.и Ливия с крошечными общинами в Израиле , Кипре , Иордании , Ливане и Тунисе . Они составляют самое многочисленное христианское население на Ближнем Востоке, согласно опросам и надежным источникам, их численность составляет от 5 до 10 миллионов, или от 5 до 10% населения Египта. ^{[6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]} Однако, поскольку египетские переписи населения с 2006 года не сообщали о религиозной принадлежности, различные коптские группы и церкви заявляют о более высоком числе в диапазоне от 15 до 23 миллион. ^{[60] [61] [62] [63] [64]}

Многие копты известны во всем мире. Некоторые из наиболее известных коптов включают Бутрос Бутрос-Гали , шестой Генеральный секретарь из Организации Объединенных Наций ; Сэр Магди Якуб , кардиоторакальный хирург; Хани Азер , инженер-строитель; миллиардер Файез Сарофим , один из самых богатых людей в мире; и Нагиб Савирис , генеральный директор Orascom .

Ирак [ править ]

Христианство имеет долгую историю в Ираке, с ранними обращениями коренных ассирийских жителей Ассирии (Парфянский Ассуристан ), датируемых 1–3 веками нашей эры. Этот регион был местом зарождения христианства Восточного обряда ( Ассирийской церкви Востока ), процветающей сирийской литературной традиции и центром миссионерской экспансии, которая простиралась до Индии , Средней Азии и Китая .

По некоторым оценкам, к 2003 году в Ираке проживало около 1,5 миллиона христиан, в основном ассирийцев, или 7% населения, но с падением Саддама Хусейна христиане начали покидать Ирак в больших количествах, и сегодня население сократилось до менее 500 000 человек. ^[50]

Ассирийские христиане по-прежнему составляли большинство населения северного Ирака до массовых убийств, проведенных Тамурланом в 14 веке, когда их древний город Ассур был окончательно заброшен через 4000 лет. В настоящее время ассирийские христиане насчитывают от 636 000 до 800 000 в 2005 году, что составляет от 3% до 5% населения страны, в основном в Иракском Курдистане. ^{[ необходима цитата ]} Подавляющее большинство из них - этнические ассирийцы, говорящие на неоарамейском языке (также известные как халдо-ассирийцы ), потомки древних месопотамцевв целом и древние ассирийцы, в частности, которые сосредоточены на севере, особенно на равнинах Ниневии , в регионах Дахук и Синджар , граничат с юго-восточной Турцией, северо-западом Ирана и северной Сирией, а также в таких городах, как Мосул , Эрбиль , Киркук , а также в Багдаде . Есть также очень небольшая доля арабских христиан и небольшое количество армян , курдов , иранских и туркменских христиан.

Христианское население Ирака также сокращается из-за более низкой рождаемости и более высокой смертности, чем их соотечественники-мусульмане. После вторжения 2003 года иракские христиане страдают от отсутствия безопасности. Многие жили в столице Багдада и Мосула до начала войны в Ираке , ^[65] , но большинство из них с тех пор бежали в северном Ираке, где ассирийские христиане составляют большинство в некоторых районах. Ассирийские христиане принадлежат к сирийским церквям, таким как Халдейская католическая церковь , Ассирийская церковь Востока , Древняя церковь Востока , Сирийская католическая церковь и Сирийская православная церковь , с небольшим количествомНовообращенные протестанты, следующие Ассирийской пятидесятнической церкви и Ассирийской евангелической церкви . Бывший министр иностранных дел Ирака и заместитель премьер-министра Тарик Азиз (настоящее имя Майкл Юкханна ), вероятно, является самым известным ассирийским иракским христианином, наряду с футболистом Аммо Баба . Ассирийцы в Ираке традиционно преуспели в бизнесе, спорте, искусстве, музыке и армии.

Ассирийцы отличаются от других семитских христианских групп на Ближнем Востоке в том, что они сохранили свой первоначальный неоарамейский язык и сирийское письменное письмо, а также сохранили ассирийскую преемственность с древних времен до наших дней, сопротивляясь принятию арабского языка и арабизации .

В своей недавней докторской диссертации ^[66] и в своей недавней книге ^[67] израильский ученый Мордехай Закен обсуждал историю ассирийских христиан Турции и Ирака (в окрестностях курдов) за последние 180 лет, начиная с 1843 года. В своих исследованиях Закен выделяет три крупных извержения, которые произошли между 1843 и 1933 годами, во время которых ассирийские христиане потеряли свою землю и гегемонию в своей среде обитания в регионе Хаккари (или Джуламерк) на юго-востоке Турции и стали беженцами в других странах, особенно в Иране и Ираке. , и, в конечном итоге, в сообществах изгнанников в западных странах (США, Канада, Австралия, Новая Зеландия, Россия и во многих из 28 стран-членов ЕСнапример, Швеция, Франция, Германия, Нидерланды и Великобритания). Мордехай Закен написал это важное исследование с аналитической и сравнительной точки зрения, сравнивая опыт ассирийских христиан с опытом курдских евреев, которые жили в Курдистане около двух тысяч лет, но были вынуждены переселить эту землю в Израиль в начало 1950-х гг. Евреи Курдистана были вынуждены уехать и мигрировать в результате арабо-израильской войны в результате растущей враждебности и актов насилия против евреев в Ираке и курдских городах и деревнях.и в результате новой ситуации, которая сложилась в 1940-х годах в Ираке и Курдистане, когда способность евреев жить в относительном комфорте и относительной терпимости (которая проявлялась время от времени до этого периода) со своими арабскими и соседи-мусульмане, как это было на протяжении многих лет, практически прекратились. В конце концов, евреям Курдистана пришлось массово покинуть курдскую среду обитания и мигрировать в Израиль. Ассирийские христиане, с другой стороны, пришли к аналогичному выводу, но мигрировали поэтапно после каждого извержения политического кризиса с режимом, в котором они жили, или после каждого конфликта со своими соседями-мусульманами, турками, арабами или курдами, или после отъезд или изгнание их патриарха Мара Шимона в 1933 году сначала на Кипр, а затем в Соединенные Штаты. Как следствие,действительно есть еще небольшое и хрупкое сообществоОднако ассирийцы в Ираке , миллионы ассирийских христиан сегодня живут в изгнании во многих общинах на Западе. ^[68]

Иран [ править ]

Христианское меньшинство Ирана насчитывает около 300 000–370 000 человек. Большинство из них - этнические армяне (до 250 000–300 000 ^[69] ) и ассирийцы (до 40 000), исповедующие Армянскую Православную и Ассирийскую церкви Восточного христианства соответственно. ^[70] Есть по крайней мере 600 церквей, служащих христианским приверженцам наций. ^[71]

Христианство в Иране имеет долгую историю, восходящую к парфянским временам, в первые годы христианской веры, хотя основной религией среди самих иранских народов был зороастризм . Сасанидов империя была центром несторианского церкви . Многие из первых последователей были армянами и переселенцами из ассирийцев, живших в регионе Урмия и вдоль северо-западной границы с Месопотамией . К ним добавились другие семиты, последователи несторианской церкви, некоторые из которых были ассирийцами из Месопотамии, другие - из Сирии. Кроме того, с древних времен на северо-западе Ирана, в настоящее время в Иранском Азербайджане , существовала процветающая армянская христианская община . Многочисленные армянские церкви и монастыри в регионе, такие как знаменитый монастырь Святого Фаддея , являются сохранившимися остатками от него. Другие населенные христианами области в Парфянском и Сасанидском Иране включали провинции Персидской Армении , Кавказской Албании и Кавказской Иберии., среди других. В течение 20-го века многочисленное христианское меньшинство Ирана, в основном коренные армяне и ассирийцы, проживавшие в Иране на протяжении тысячелетий, понесли тяжелый удар из-за геноцида ассирийцев (османскими войсками, пересекающими границу), Геноцида армян ( Османские войска переходят границу), Иранская революция и ирано-иракская война. Особенно из-за двух геноцидов, проводимых Османской империей, регионы, где христиане даже составляли большинство или на протяжении тысячелетий имели значительное местное историческое присутствие, никогда больше не стали прежними. Однако из-за тех же геноцидов христианская община Ирана также выросла в то же время, когда многие мигрировали в Иран из османских регионов. Война 21 века в Ираке принесла новую волну христианских беженцев, особенно ассирийцев и, в меньшей степени, армян. Согласно сообщениям, по состоянию на 2015 год христианство является самой быстрорастущей религией в Иране со средним годовым темпом 5,2%. ^[72]

Самый известный современный христианин иранского происхождения, вероятно, американский теннисист Андре Агасси , который этнически Армения - ассирийский . «Армянский монастырский ансамбль», который включает в себя несколько древних христианских армянских церквей и монастырей, внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО .

Израиль [ править ]

Около 80% христиан, постоянно проживающих в Израиле, - арабы, их число на 2019 год составляло не менее 180 400. ^[17] Из всех христиан около 60% принадлежат к Мелкитской греко-католической церкви , 32% всех христиан принадлежат к Православной церкви , в основном Иерусалимский Патриархат , хотя некоторые недавние иммигранты Россия православные . Меньшее количество составляют католики , марониты , ассирийцы , армяне , грузины и мессианские евреи . ^[74] В течение 1990-х годов христианская община увеличилась за счет иммиграции евреев-христиан.смешанные браки , прибывшие преимущественно из стран бывшего Советского Союза. Это добавило еще 20–30 тысяч в основном греческих православных христиан русского и украинского происхождения. Многие христианские города или кварталы были полностью или частично разрушены во время создания государства в 1940-х и 1950-х годах, такие как Икрит , Аль-Басса , Куфур-бирим , Малул , кварталы Западного Иерусалима, все жители Цфата , Бейсана , Тверии (включая христиан ), большая часть христиан в Хайфе , Яффо ,Лидда , Рамле и другие места.

В последние годы христианское население в Израиле значительно увеличилось из-за присутствия иностранных рабочих из ряда стран (преимущественно Филиппин и Румынии). ^{[ необходима цитата ]} В частности, в Тель-Авиве открылось множество церквей . ^[75]

Девять церквей официально признаны в рамках израильской конфессиональной системы для саморегулирования вопросов статуса, таких как брак и развод. Это восточная православная , римско-католическая (латинский обряд) , григорианско-армянская , армянско-католическая , сирийская католическая , халдейская (униатская) , мелькитская (греко-католическая) , Ассирийская церковь Востока , эфиопская православная , маронитская и сирийская православные церкви. Существуют более неформальные договоренности с другими церквями, такими как Англиканская церковь иЦерковь Иисуса Христа Святых последних дней .

Арабские христиане - одна из самых образованных групп в Израиле. Маарив описал секторы арабских христиан как «наиболее успешные в системе образования» ^[76], поскольку арабские христиане добились лучших результатов с точки зрения образования по сравнению с любой другой группой, получающей образование в Израиле. ^[73] Арабские христиане имеют один из самых высоких показателей успешной сдачи экзаменов на аттестат зрелости (64%) ^[73] как по сравнению с мусульманами и друзами, так и по сравнению со всеми учащимися еврейской системы образования в целом. ^[73] Доля студентов, обучающихся по специальности « медицина»был также выше среди студентов-арабов-христиан по сравнению со всеми студентами из других секторов. Доля арабских христианок, получающих высшее образование, выше, чем в других секторах. ^[76]

Иордания [ править ]

По данным правительства Иордании, христиане составляют 6% населения по состоянию на 2017 год. ^{[77] [78]} Этот процент представляет собой резкое снижение по сравнению с 18% в начале 20 века. Это падение во многом связано с притоком арабов-мусульман из Хиджаза после Первой мировой войны. Почти 50% иорданских христиан принадлежат к Восточной православной церкви , 45% - католики ^[79], а небольшое меньшинство придерживается протестантизма. Часть иорданских христиан имеет палестинские корни с 1948 года. Христиане хорошо интегрированы в иорданское общество и обладают высоким уровнем свободы. Почти все христиане принадлежат к среднему или высшему классу. ^{[ необходима цитата ]}Более того, христиане имеют больше экономических и социальных возможностей в Иорданском Хашимитском Королевстве, чем где-либо еще на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Они имеют непропорционально большое представительство в иорданском парламенте (10% парламента) и занимают важные государственные должности, должности послов за границей и должности высокого военного звания. Опрос, проведенный западным посольством, показал, что половина известных деловых семей Иордании были христианами. Христиане управляют примерно третью экономики Иордании. ^[80]

Государственный и частный секторы разрешают иорданским христианам оставлять работу, чтобы присутствовать на Божественной литургии или мессе по воскресеньям. Все христианские религиозные церемонии отмечаются публично. Христиане установили хорошие отношения с королевской семьей и различными иорданскими правительственными чиновниками, и у них есть собственные церковные суды по вопросам личного статуса.

Большинство коренных христиан в Иордании называют себя арабами, хотя в стране также есть неарабские ассирийские / сирийские , армянские и маронитские группы.

Ливан [ править ]

В Ливане пропорционально самая большая доля христиан в арабском мире, и по абсолютным цифрам он уступает только Египту и Сирии. Христиане составляли половину населения Ливана до гражданской войны в Ливане (1975–1990), но в 2012 году они, как полагают, составляли значительное меньшинство - 40,5% ^[81] населения страны (согласно последней официальной переписи населения Ливана 1932 года). христианское население Ливана составляло 51% ^[82] населения страны в 1932 году). Однако, если считать, что ливанская диаспора численностью 8–14 миллионов человек, они составляют гораздо больше, чем большинство населения. Точное число христиан неизвестно, поскольку официальная перепись населения в Ливане не проводилась с 1932 года. Ливанские христиане принадлежат в основном к маронитской католической церкви и греко-православным , а значительные меньшинства принадлежат к мелькитским греко-католикам . Ливанские христиане - единственные христиане на Ближнем Востоке, играющие значительную политическую роль в стране. В результате Национального пакта ливанского президента , половина кабинета, и половина парламента по одной из различных ливанских христианских обрядов. ^[25]

Традиция маронита восходит к святому Марону в 4 веке, основателю национального и церковного маронитизма. Святой Марон вел аскетическую затворническую жизнь на берегу реки Оронт недалеко от Хомса- Сирии и основал общину монахов, проповедовавших Евангелие в окрестностях. Монастырь Святого Марона находился слишком близко к Антиохии, что делало монахов уязвимыми для преследований императора Юстиниана II . Чтобы избежать преследований, святой Иоанн Марон , первый избранный патриарх маронитов, повел своих монахов в горы Ливана ; монахи-марониты окончательно обосновались в долине Кадиша. Во время мусульманского завоевания мусульмане преследовали христиан, особенно маронитов, причем преследования достигли пика во время халифата Омейядов. Тем не менее, влияние распространения учреждения маронитов по всем Ливанским горам и стала значительной феодальной силой ^{[ править ]} . После мусульманского завоевания маронитская церковь оказалась изолированной и не восстанавливала контакты с Римской церковью до 12 века. ^[83] Согласно Камалу Салиби , ливанскому протестанту-христианину , некоторые марониты могли быть потомками арабского племени, которое тысячи лет назад иммигрировало из южных районов.Аравийский полуостров . Салиби утверждает, что «вполне возможно, что марониты, как община арабского происхождения, были одними из последних арабских христианских племен, прибывших в Сирию до ислама». ^{[83] Однако} многие ливанские христиане-марониты отвергают это и указывают на то, что они имеют доарабское происхождение.

Многие ливанские христиане- марониты считают себя коренными финикийскими корнями, утверждая, что их присутствие появилось еще до прибытия арабов в регион. Хотя они происходят из реки Оронт около Хомса в Сирии и основали общину монахов, покинувших сирийскую православную церковь.

Ливанский город Zahlé является крупнейшим преимущественно христианским городом в Ливане и на Ближнем Востоке (с христианами формирования около 90% от общей численности населения) и один с наибольшим числом католиков . Хотя в нескольких городах Ближнего Востока ( Дамаск , Каир , Иерусалим ) есть более крупные христианские общины, они не составляют большинства.

В столице Бейруте христианское население больше, чем в Захле (в самом городе), хотя большинство из них исповедует православие .

Турция [ править ]

Христианство имеет долгую историю в Анатолии (ныне часть Турецкой Республики ), который является родиной многочисленных христианских апостолов и святых , такими , как Павел из Тарс , Тимофей , Николай из Миры , Поликарп из Смирны и многие другие. Два из пяти центров ( Патриархатов ) древней Пентархии находятся в Турции: Константинополь ( Стамбул ) и Антиохия ( Антакья).). Константинопольский Патриарх Греческой Православной Церкви по сей день имеет резиденцию в Стамбуле. Антиохия была также местом, где последователей Иисуса впервые в истории назвали «христианами», а также местом расположения одной из самых ранних и старейших сохранившихся церквей , основанной самим Святым Петром . На протяжении тысячи лет Собор Святой Софии был самым большим храмом в мире.

В Греках западной Анатолии и грузины по черноморскому региону имеют историю начиная с 20 - го и 10 - го века до н.э. , соответственно, и были также христианизациям в течение первых нескольких столетий нашей эры. Точно так же ассирийский и армянский народы имеют древнюю историю в юго-восточной Анатолии, начиная с 2000 г. до н.э. и 600 г. до н.э. соответственно, оба эти народа были обращены в христианство между I и III веками нашей эры.

Эти древние христианские этнические группы были резко сокращены в результате геноцида во время и после Первой мировой войны (см. Геноцид армян , Ассирийский геноцид и геноцид греков ) от рук османской турецкой армии и их курдских союзников. Еще одна причина - обмен населением между Грецией и Турцией .

Процент христиан в Турции упал с 19 процентов в 1914 году, или 3 миллионов (считается, что это занижение на одну треть без учета 600 000 армян, 500 000 греков и 400 000 ассирийцев) до 2,5 процентов в 1927 году при населении в 14 миллионов ^[84]. из-за событий, которые оказали значительное влияние на демографическую структуру страны, таких как Геноцид армян , обмен населением между Грецией и Турцией , ^[85] и эмиграция христиан (таких как левантийцы , греки , армяне)и т. д.) в зарубежные страны (в основном в Европу и Америку), которая фактически началась в конце 19 века и набрала обороты в первой четверти 20 века, особенно во время Первой мировой войны и после войны за независимость Турции . ^[86] В настоящее время существует более 160000 людей разных христианских конфессий , что составляет менее 0,2 процента населения Турции, ^[27] в том числе примерно 80 000 Восточной Православные , ^[87] 35.000 Католиков , ^[88] 18.000 Антиохийской греки , ^{[89 ]} 5000 греческих православных ^[87] и меньшее количествоПротестанты (в основном этнические турки ). ^[90] В настоящее время в Турции открыто 236 церквей. ^[91] Восточная православная церковь была размещена в Стамбуле с 4 - го века. ^{[92] [93]}

Палестина [ править ]

Около 173 000 арабских палестинских христиан жили в Палестинской автономии (включая Западный берег и сектор Газа ) в 1990-х годах. ^[65] Оба основатель Народного фронта освобождение Палестины , Хабаш и основатель , если его ответвление ДФОП , Наиф Хаватм , были христиане, как видный палестинский активист и бывшего Палестинской автономии министр Ханан Ашрави . В настоящее время 50% всех палестинских христиан - католики. ^[79]

За последние годы, в отличие от тенденции увеличения христианского населения Израиля, количество христиан в Палестинской автономии резко сократилось. Упадок христианства в Палестинской автономии во многом объясняется низким уровнем рождаемости по сравнению с преобладающим мусульманским населением. По обновленным данным, число арабских христиан в Палестинской автономии составляет менее 75 000 человек. ^[9]

Сектор Газа [ править ]

Поскольку ХАМАС поглощения в секторе Газа в 2007 году, антихристианские настроения были на подъеме. В отличие от Палестинской национальной администрации, администрация ХАМАСа не включает христиан. Из примерно 2000 ^[25] –3000 ^[94] христиан до прихода к власти ХАМАСа всего лишь одна тысяча остается в секторе Газа под управлением Хамаса .

Сирия [ править ]

В Сирии христиане составляли чуть менее 15% населения (около 1,2 миллиона человек) по данным переписи 1960 года, но новой переписи не проводилось. По текущим оценкам, они составляют около 11,2% населения 2 500 000 ^{[9] [13]} из-за более высокого уровня эмиграции, чем их мусульманские соотечественники. Самые большие церкви - это греко-православная и греко-католическая . ^[25] Есть также христиане сирийской православной , сирийской католической , армянской православной , армянской католической , ассирийской церкви Востока и халдейской католической церкви . ^[25]По состоянию на 2018 год более половины христиан страны покинули страну из-за гражданской войны в Сирии . ^[95]

Сирийские христиане - это в основном арабские христиане на большей части территории страны, хотя некоторые могут идентифицировать себя как арабизированные греки (мелькиты и Православная церковь Антиохии) и этнические арамейцы (среди якобитов). В больших городах проживает много этнических армян, а в северо - восточной провинции Аль-Хасака большинство христиан - этнические ассирийцы .

Эмиграция [ править ]

Многие миллионы ближневосточных христиан в настоящее время живут в диаспоре в других странах мира. Среди них такие страны, как Аргентина, Австралия, Бразилия, Канада, Чили, Колумбия, Куба, Доминиканская Республика, Мексика, США и Венесуэла. Есть также много ближневосточных христиан в Европе, особенно в Великобритании, Франции (из-за ее исторических связей с Ливаном, Египтом, Сирией) и, в меньшей степени, с Ирландией, Германией, Испанией, Италией, Грецией, Болгарией, Россией. , и Нидерланды.

Наибольшее количество ближневосточных христиан, проживающих в диаспоре, - это ливанские христиане, которые после Первой мировой войны мигрировали из Ливана по соображениям безопасности и экономики. Многие бежали из Ливана во время гражданской войны в Ливане . Страны со значительными ливанскими христианами включают такие страны, как Аргентина, Австралия, Бразилия, Канада, Чили, Колумбия, Куба, Кипр, Доминиканская Республика, Германия, Греция, Франция, Мексика, Новая Зеландия, Швеция, Великобритания, США и Венесуэла. их.

Ассирийские христиане в настоящее время проживают в диаспоре с большими общинами в США, Канаде, Австралии и Европе, насчитывающими более миллиона человек за пределами Ближнего Востока. Многие из них приписываются массовому исходу ассирийских христиан из северного Ирака после вторжения в 2003 году и последующей войны в Ираке , а также из северо-восточной Сирии после арабской весны 2011 года и последующей сирийской гражданской войны .

Среди арабских христиан около миллиона палестинских христиан проживают в диаспоре, в основном в Америке, где их общины возникли с конца 19 века и достигли своего пика после арабо-израильской войны 1948 года . Еще больше эмигрировали из Ливана во время гражданской войны в Ливане.

По данным Арабско-американского института, большинство идентифицирующих себя арабских американцев являются католиками или православными христианами восточного обряда . С другой стороны, большинство американских мусульман являются чернокожими (афроамериканцы или выходцы из Африки к югу от Сахары) или выходцами из Южной Азии (индийцы, пакистанцы или бангладешцы).

Церкви [ править ]

Коптские христиане [ править ]

Коптские церкви в основном делятся на:

• Коптская Православная Церковь Александрии
• Коптско-католическая церковь
• Евангелическая церковь Египта (Синод Нила)

Ассирийские / халдейские и сирийские / арамейские христиане [ править ]

Многие христиане на Ближнем Востоке являются семитскими последователями сирийского христианства , этнически и лингвистически отличаются от арабов и делятся на:

• Прокатолическая фракция Халдейской католической церкви Церкви Востока с 1552 г. н.э. - этнически такая же, как и ассирийцы, состоит из ассирийских католиков. В основном встречается в Ираке, Иране, юго-востоке Турции и северо-востоке Сирии. Иногда их называют халдо-ассирийцами, чтобы избежать разделения по теологическим признакам.
• Ассирийская церковь Востока (традиционалистская фракция церкви Востока и несколько неточно как несторианская церковь ) 1 век нашей эры - в основном встречается среди этнических ассирийцев Ирака, Ирана, юго-востока Турции и северо-востока Сирии.
• Древняя церковь Востока с 20 века - ответвление Ассирийской церкви Востока. В основном встречается в Ираке, Иране, на юго-востоке Турции и на северо-востоке Сирии.
• Ассирийская евангелическая церковь - состоит из этнических ассирийцев, обращенных в протестантизм, начиная с 20 века. В основном встречается в Ираке, Иране, на юго-востоке Турции и на северо-востоке Сирии.
• Ассирийская пятидесятническая церковь - состоит из этнических ассирийцев, перешедших в протестантизм, начиная с 20 века. В основном встречается в Ираке, Иране, на юго-востоке Турции и на северо-востоке Сирии.
• Сирийская Православная Церковь (также известная как Якобитская Церковь, а иногда и Ассирийская Православная Церковь ) ^[96] 1 век нашей эры. В основном встречается в Сирии, на юге центральной части Турции и в небольшой степени в Ираке и даже в меньшей степени в Керале , Индия, сирийскими малабарами Насрани .
• Сирийская католическая церковь с 18 века. В основном в Сирии и Ираке.
• Маронитская церковь в унии с Римом, с 5 века нашей эры (в основном проживает в Ливане и с большой диаспорой)

Коренные арамейцы / мелькиты / греческие христиане [ править ]

Христиане, преимущественно принадлежащие к греческой православной и мелькитской церквям:

• Православная Церковь
  • Церковь Антиохии
  • Церковь Иерусалима
  • Церковь Александрии
• католическая церковь
  • Церковь Антиохии, Иерусалима и Александрии

Все они в основном встречаются в таких странах, как Ливан , Сирия , Израиль , Палестина , Иордания , Египет и, в меньшей степени, в Турции , Ираке , Ливии и Судане .

Армянские христиане [ править ]

Есть также Армянская церковь с ее подразделениями:

• Армянская Апостольская Церковь
• Армянская Католическая Церковь
• Армянская Евангелическая Церковь

Армения исторически была первым государством, принявшим христианство. В Армении также есть небольшое количество русских православных и ассирийских христиан. Армянских христиан также можно встретить в Ливане, Сирии, Иране, Турции, Ираке, Израиле, Палестине, Иордании, Египте и странах Персидского залива в качестве экспатов.

Курдские христиане [ править ]

Курдском Говоря Церковь Христа (Kurdzman Церковь Христа) является Евангелическая церковь с главным курдскими приверженцев.

Англиканцы [ править ]

Епископальной церкви в Иерусалиме и на Ближнем Востоке является Англиканская церковь несет ответственность за Ближнего Востока и Северной Африки. Он довольно маленький, всего около 35 000 членов по всему региону. Епархия Кипра и Персидского залива заботится о 30-40000 англиканах в этом районе и служит протестантам и другим людям.

Турецкие христиане [ править ]

• Автокефальный Турецкий Православный Патриархат
• Турецкий альянс протестантских церквей

Христиане-эмигранты [ править ]

• Церковь The Father's House AG

Известные ближневосточные христиане [ править ]

Известные христиане ближневосточного происхождения на Ближнем Востоке и в диаспоре:

• Андре Агасси - бывший ирано-американский теннисист ( ассирийский - армянского происхождения)
• Алис Самаан , посол Бахрейна в Великобритании.
• Вера Бабун , первая женщина-мэр Вифлеема (палестинская католическая христианка) ^[97]
• Файруз , ливанский певец. ( Православный христианин , первоначально маронит )
• Бутрос Бутрос-Гали , египетско-американский шестой генеральный секретарь Организации Объединенных Наций ( коптский православный христианин)
• Элиас Чакур архиепископ, видный активист примирения и мира в Израиле ( мелькитский греко-католический христианин)
• Мишель Афлак , сирийский основатель панарабской партии Баас ( греческий православный христианин).
• Тарик Азиз , бывший министр иностранных дел Ирака ( партия Баас ) и заместитель премьер-министра ( халдейский католик , этнический ассирийец )
• Сулейман Муса , выдающийся иорданский историк и автор книги « Лоуренс: арабский взгляд» ( католик ).
• Джордж Вассуф , сирийский певец (этнический сирийец ) ^{[ необходима цитата ] [ сомнительно - обсудить ]} .
• Эдвард Саид , выдающийся палестинский интеллектуал и писатель (греческое православное христианство).
• Константин Зурейк , выдающийся сирийский интеллектуал и ученый ( греческий православный христианин).
• Джордж Хабаш , палестинский основатель PFLP ( греческий православный араб-христианин).
• Хаватме , иорданский основатель ДФОП ( Греческая православная арабская христианская).
• Саид Хури , палестинский предприниматель , соучредитель компании Consolidated Contractors International Company ( греческий православный араб-христианин).
• Юсеф Бейдас , видный палестинский финансист ( греческий православный араб-христианин).
• Джон Сунуну , политический лидер США палестинско-ливанского происхождения ( мелькитский греко-католический христианин).
• Ханан Ашрави , палестинский ученый и политический деятель ( англиканский араб-христианин).
• Камаль Салиби , ливанский историк и ученый ( протестантский христианин).
• Стив Брэкс (из ливанской семьи Баракат ) член парламента Австралии, премьер штата Виктория, Австралия ( католик- араб-христианин).
• Рене Анжелил , канадский продюсер и муж Селин Дион ливано-сирийского происхождения ( греко-католический христианин). ^[98]
• Карлос Менем , президент Аргентины с 1988 по 1999 год сирийского происхождения (этнический араб, обращенный в католиков из суннитского ислама)
• Эмиль Хабиби , арабский израильский писатель ( англиканский христианин).
• Азми Бишара , бывший арабский член Кнессета Израиля , ныне проживающий в Катаре ( греческий православный арабский христианин).
• Азми Нассар , арабский израильский менеджер палестинской национальной сборной по футболу ( греческий православный араб-христианин).
• Салим Туама , полузащитник Хапоэль Тель-Авив ( араб, гражданин Израиля ( греческий православный араб).
• Саймон Шахин , израильский виртуоз игры на удовой и скрипке и композитор ( греко-католический араб-христианин )
• Салим Джубран , член Верховного суда Израиля ( христианин- маронит )
• Ральф Надер , кандидат в президенты США и активист по защите прав потребителей ливанского происхождения ( греческое православное происхождение, но отказывается комментировать личную религию).
• Хани Насер , музыкант, продюсер (сын иорданских иммигрантов-христиан).
• Шакира , международная суперзвезда из Колумбии, дочь ливанского отца из Захле и колумбийской матери испанского происхождения ( греческая православная христианка).
• Тони Шалхуб , трехкратный обладатель премии «Эмми» и обладателя « Золотого глобуса» американского теле- и киноактера ливанского происхождения ( христианин- маронит ).
• Мари Кейруз , певица восточно-церковной музыки, мелькитская греко-католическая монахиня. Основатель L'Ensemble de la Paix (Ансамбль мира) и основатель-президент L'Instituit International de Chant Sacré (Международный институт священного пения) в Париже.
• Хулио Сезар Турбай , президент Колумбии с 1978 по 1982 год, выходец из Ливана ( христианин- маронит ).
• Карлос Слим Хелу , мексиканский бизнесмен ливанского происхождения ( христианин- маронит ).
• Бруно Бичир и Демиан Бичир , мексиканские актеры ливанского происхождения ( христиане- марониты ).
• Амин аль-Рихани , ливанский писатель и интеллектуал ( христианин- маронит ).
• Афиф Сафие , палестинский дипломат ( греко-католик, араб-христианин).
• Бобби Рахал , автогонщик, владелец команды и бизнесмен ливанского происхождения ( греческий православный арабский христианин).
• Дуг Флути , обладатель трофея Хейсмана, защитник НФЛ ливанского происхождения ( христианин- маронит ).
• Жак Насер , бывший генеральный директор Ford Motor Company, американец французского происхождения ливанского происхождения ( греческий православный христианин).
• Хелен Томас , журналист Белого дома, американка ливанского происхождения ( греческая православная арабская христианка).
• Джордж Митчелл , бывший сенатор США и политик ливанского происхождения ( христианин- маронит ).
• Джон Мак , бывший председатель и главный исполнительный директор Morgan Stanley - американец ливанского происхождения ( греческий православный арабский христианин).
• Мосаб Хасан Юсеф , автор книги «Сын Хамаса», американец палестинского происхождения (араб-протестант, христианин, перешедший из ислама).
• Вардан Грегорян , американский академик и президент корпорации Карнеги в Нью-Йорке ( иранского происхождения).
• Алекс Агасе , американец - игрок высшего уровня в американском футболе (ассирийский).
• Лу Агасе , американец - игрок высшего уровня в американском футболе (ассирийский).
• Митч Дэниэлс - губернатор штата Индиана и потенциальный кандидат в президенты от республиканцев ( сирийский , греческий православный).
• Рози Малек-Йонан , американская актриса, писательница, режиссер, общественный деятель и активистка. ( Ассирийское происхождение ).
• Адам Бенджамин младший , конгрессмен из Индианы (ассирийский).
• Анна Эшу , конгрессмен от Калифорнии (ассирийка).
• Джон Нимрод , сенатор от Иллинойса (ассирийский).
• Арил Бриха , исполнитель техно / ноузов (ассирийский).
• Линда Джордж , певица (ассирийка).
• Саргон Гавриил , певец (ассирийский).
• Клодия Ханна , Мисс Ирак 2006 (ассирийка).
• Кристиан Демирташ , немецкий футболист (ассирийский).
• Даниэль Унал , турецкий футболист - играет за «Базель» в Швейцарии (ассирийский христианин).
• Питер Медавар , ему была присуждена Нобелевская премия по физиологии и медицине 1960 года , он ливанского происхождения ( христианин-маронит ). ^[99]
• Элиас Джеймс Кори , он получил Нобелевскую премию по химии , он ливанского происхождения ( греческий православный арабский христианин). ^[100]
• Тони Фаделл , ливанский американский изобретатель, известен как «один из отцов iPod» ( греческий православный ). ^[101]
• Майкл Э. Дебейки , всемирно известный американский кардиохирург ливанского происхождения ( христианин- маронит ). ^[102]
• Майкл Атия , британский математик, специализирующийся на геометрии ( греческий православный араб-христианин). ^[100]
• Мишель Темер , бывший президент Бразилии.
• Джулия Савальха , британская актриса .
• Надя Савальха , британская актриса .
• Набиль Савальха , иорданский актер .
• Дауд Куттаб , палестинский журналист с американским гражданством.

См. Также [ править ]

• Преследование христиан ИГИЛ
• Арабские христиане
• Rum христиане или Ром Просо
• Антиохийские греческие христиане
• Тантурский экуменический институт
• Совет церквей Ближнего Востока

Ссылки [ править ]

• Абуна, H (2008), ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи , Cambria Press, ISBN 978-1-60497-583-3.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Голландия, Том. « Преследование христиан на Ближнем Востоке - преступление против человечности ». Хранитель . Воскресенье, 22 декабря 2013 года.
• Пачини, Андреа (2005). «Христианство: христианство на Ближнем Востоке». В Джонс, Линдси. Энциклопедия религии 3 . 2-е изд.