Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Клод Обери
РодившийсяОколо 1545 г.
Триокур , Маас , Франция
УмерАпрель 1596 г.
Дижон , Кот-д'Ор , Франция
НациональностьФранцузский
Другие именаКлод Обери
Клавдий Альберий Триункуриан
Клавдий Альберий Кампанус
ИзвестенАлберианство
Научная карьера
ПоляВрач, философ, богослов
УчрежденияАкадемия Лозанны

Клод Обери , Клод Обери или Клавдий Альбериус Триункуриан [№ 1] (около 1545 г., Триокур , Маас - апрель 1596 г., Дижон ) был французским реформатским протестантским врачом, философом и теологом. Его учение, близкое к доктрине Себастьяна Кастеллио или Андреаса Осиандера , называлось алберианством.

Его не следует путать с Клодом Обери, сыном Николаса, пастором Коллонж-Бельрив и Корсье с 1578 по 1590 год, Коллонж-Форт-л'Эклюз около 1590–1592 годов и Гран-Саконекса с 1592 по 1608 год [3].

Биография [ править ]

Клод Обери принял протестантизм . Протестантский беженец из Шампани в 1563 году, он частично учился в Женеве , но он также путешествовал в Париж в периоды затишья в преследованиях. Он вернулся в Швейцарию достаточно рано, чтобы избежать преследований во Франции в 1568 году. В 1571 году он был в Базеле, где подружился с Теодором Цвингером, членом consilium facultatis medicae с 1559 года, с которым он получил звание доктора медицины. [4]

В 1576 году он был вызван Академией Лозанны на должность профессора философии. В Лозанне он подружился с Антуаном де ла Рош Шандье , беженцем после Дня Святого Варфоломея . [4] Он опубликовал в 1585 году в Женеве вместе с Жаном Ле Пре, книгу под названием Oratio apodictica, de resurrectione mortuorum [5], в которой критиковался традиционный кальвинизм, распространенный в Швейцарии в 16 веке. [6]

Его имя появляется на коллоквиуме Монбельяр в замке Монбельяр [номер 2] с 21 по 26 марта 1586 года, между лютеранами и реформаторами:

«С лютеранской стороны выступили Андреа и Лукас Осиандеры , которым помогали два политических советника, Ганс Вольф фон Анвейл и Фредерих Шийц; со стороны реформатских, Беза , Авраам Мускул (пастор в Берне), Антон Фаюс (диакон в Женеве), Питер Хайбнер (профессор греческого языка в Берне), Клавдий Альберий (профессор философии в Лозанне) и двое советники Самуэль Мейер из Берна и Антон Марисиус из Женевы ». [8]

Главной темой коллоквиума была тема предопределения ; Тезисы, представленные Безой, были приняты и подписаны Обери, который таким образом сделал себе имя в мире теологии . [4]

В 1587 году Обери напечатал в Лозанне новую серию речей Жана Шикеля, которую он собрал под этим названием: De fide catholica apostolica romana, contra apostatas omnes, qui ab illa ipsa fide defcerunt, orationes apodicticae . [9] В этой работе, своего рода комментарии к Посланию к римлянам , Обери изложил теории, близкие к теориям Андреаса Осиандера об оправдании , и их инакомыслие вызвало большой переполох по всей Швейцарии, напомнив о полемике Осиандера . [4]

Его книга была подвергнута критике со стороны Теодора Беза [10], и в 1588 году на Синоде в Берне Обери был вынужден согласиться с его приговором. [11]

«У Обери не было боевого характера; мягкость и миролюбие характеризовали его личность ». [4]

После нескольких нападений 12 июля 1593 г. Обери официально представил заявление, в котором утверждал, что «в нас нет заслуг, которые могли бы служить основанием для нашего оправдания, и что добрые дела являются следствием, а не причиной наших поступков». регенерация. " [4] Затем он вернулся во Францию ​​и вернулся в католицизм .

Он также интересовался алхимией и встретил Освальда Кролла и Вацлава Лавиниуса, которым он посвятил книгу: De concordia medicorum, disputatio exoterica. Ad Vencislaum Lavinium ab Ottenfeld, Моравум . [12] Он поддерживал доктрину Парацельса, но оставался осторожным в отношении гипотезы философского камня [13] , будучи горячим сторонником доктрины подписей .

Работает [ править ]

  • Различные переводы греческих произведений: Vetustissimorum authorum Georgica, Bucolica et Gnomica poemata quae supersunt. Quorum omnium catalogum, et quid sigillatim ad eorum explicationem hoc <enchiridiô> detur, Sequentes paginae indicant . J. le Preux. 1569.
  • Posteriorum notionum quas secundastentiones et praedicabilia vocant, brevis et luculenta explicatio (на латыни). 1576.
  • Περὶ ἑρμηνείας, seu de Enuntiationibus, quas propositiones vocant, в quibus verum et falsum primo dijudicantur (на латыни). Франсуа Ле Пре. 1577.
  • Теокрит. Theocriti aliorumque Poetarum Idyllia. Ejusdem Epigrammata. Simmiae, ... Ovum, Alae, Securis, Fistula. Досиадис Ара. Омния сперма интерпретация латина. В Virgilianas et Nas. [Насониан] подражает наблюдениям Феокрити Х. Стефани (на латыни). Перевод Обери, Клод. (1579)
  • Органон. Id est: instrumentum doctrinarum omnium: in duas partes divisum. Nempe, в Analyticum eruditionis modum, et Dialecticam: sive methodum disputandi in utramque partem (на латыни). Морж: J. Le Preux. 1584.
  • De terraemotu, oratio analytica, in qua, hybornae, pagi, in ditione illustriss. Рип. Bernensis, supra lacum Lemannum, per terraemotum oppressi, Historia paucis attingitur (на латыни). J. le Preux. 1585.
  • De concordia medicorum (на латыни). Морж: J. Le Preux. 1585 . Проверено 6 марта 2021 года .
  • Oratio apodictica, de resurrectione mortuorum (на латыни). Женева: Жан Ле Пре. 1585 . Проверено 6 марта 2021 года .
  • de Immortalitate animae oratio apodictica (на латыни). Женева: Жан ле Пре. 1586 . Проверено 6 марта 2021 года .
  • De charitate christiana (на латыни). Морж: Ж. Ле Пре. 1586 . Проверено 6 марта 2021 года .
  • De fide catholica apostolica romana, contra apostatas omnes, qui ab illa ipsa fide defcerunt, orationes apodicticae (на латыни). Лозанна: Жан Шикель. 1587 . Проверено 6 марта 2021 года .
  • Издание Theophrastus 'Characters: Thesaurus Философия морали, quo continentur, graece et latine, Epicteti enchiridion. Cebetis thebani tabula. Персонажи Теофраста. Pythagoreorum fragmenta, интерпретация Cantero et Spondano (на латыни). J. le Preux. 1589.

Заметки [ править ]

  1. ^ Из Triaucourt вблизи Шалон-сюр-Марн . [1] [2]
  2. ↑ В то время Монбельяр был франкоговорящим графством, которым управлял лютеранский немецкоязычный Людовик III, герцог Вюртембергский [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Service de référence en ligne des bibliothèques de la Ville de Genève. "Que signifie Triuncurianus?" . Institute.ville-geneve.ch (на французском языке). Bibliothèques municipales de la Ville de Genève . Проверено 5 марта 2021 года .
  2. ^ Дюпюи, Жак (1696). Clavis Historiae Thuanae (на латыни). Регенсбург: JZ Seidelii. п. 656 . Проверено 5 марта 2021 года .
  3. ^ Georges Курта, отмечает d'Histoire (Collonge-Бельрив, 2010), стр 93.
  4. ^ a b c d e f Хьюби, Уильям (1916). "L'Académie de Lausanne à la fin du XVIe siècle: étude sur quelques professeurs d'après des documents inédits" . Лозанна: Ф. Руж . Проверено 5 марта 2021 .
  5. ^ Обери, Клод (1585). Oratio apodictica, de resurrectione mortuorum (на латыни). Женева: Жан Ле Пре.
  6. ^ Эдвард Дэвид Уиллис (1967). Католическая христология Кальвина: функция так называемого Extra Calvinisticum в теологии Кальвина . Brill Archive. п. 16.
  7. ^ Balserak, Джон (2021). Соратник Реформации в Женеве . БРИЛЛ. п. 138 . Проверено 5 марта 2021 года .
  8. ^ "Мумпельгарт, коллоквиум из Макклинтока и сильной библейской циклопедии" . Макклинток и Strong Biblical Cyclopedia Online . Проверено 5 марта 2021 .
  9. ^ Claudii Alberii Triuncuriani, De fide catholica apostolica romana, contra apostatas omnes, qui ab illa ipsa fide defcerunt, orationes apodicticae VI. Quibus Epistola Pauli apostoli ad Romanos scripta catholice exponitur (на французском языке). 1587 DOI : 10,3931 / е-RARA-2347 .
  10. ^ Теодор де Без; Фернан Обер; Анри Мейлан (1 января 2006 г.). Переписка де Теодора де Без (1587) . Librairie Droz. ISBN 978-2-600-01081-8.
  11. Перейти ↑ Dufour, Alain (2009). Теодор де Без, поэт и теологи (на французском). Женева: Librairie Droz. ISBN 978-2-600-00540-1.
  12. ^ Обери, Клод (1585). De concordia medicorum, disputatio exoterica. Ad Vencislaum Lavinium ab Ottenfeld, Moravum (на латыни). Женева: Жан Ле Пре.
  13. ^ Кан, Дидье (2007). Alchimie et paracelsisme en France à la fin de la Renaissance (1567-1625) (на французском языке). Женева: Librairie Droz. ISBN 978-2-600-00688-0.