Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аббат Клод Ивон (15 апреля 1714 - ноябрь 1791) был французским энциклопедистом , ученым, внесшим свой вклад в Энциклопедию [1] под редакцией Дени Дидро и Жана ле Рон д'Аламбер . [2]

Ранняя карьера [ править ]

Ивон родился в Мамерсе , штат Мэн, на границе с Нормандией, 15 апреля 1714 года. О его молодости ничего не известно, за исключением того, что он получил священный сан перед переездом в Париж. Там он зарабатывал на жизнь бедным учителем в Сорбонне , готовил студентов к экзаменам и написал несколько анонимных работ.

Его первой работой, опубликованной под его собственным именем, были статьи в Энциклопедии об Амэ (Душа), Ати (Атеизм), Дье (Бог) и некоторых других. В этих статьях Ивон приводит множество аргументов в пользу души и Бога, но предлагает, чтобы лучшие аргументы были естественными или философскими. [2]

На вид безобидные статьи привлекли внимание официальных контролеров философской прессы, которые уведомили генерального адвоката Омера Жоли де Флери . Жоли де Флери написал жестокое обвинение в отношении статей, особенно статьи о душе, которые, по его словам, были заражены атеизмом. Вольтер ответил, что эта статья была одной из худших в книге, но, вопреки обвинениям, она далека от поддержки материализма, но на самом деле приложила все усилия, чтобы противостоять материализму. Однако в глазах церкви Ивон, апеллируя к рационалистическим аргументам, на самом деле был атеистом. [2]

Более поздняя карьера [ править ]

Ивон подозревался в участии в противоречивой диссертации, опубликованной в 1752 году Жаном-Мартеном де Прадом , и бежал в Голландию, чтобы избежать шторма. [2] Там он работал корректором у издателя Марка-Мишеля Рея . [3] Записи масонской ложи в Амстердаме записывают, что он говорил о добродетелях философа. В третьем томе энциклопедии отмечалось, что «М. l'abbé Yvon ... отсутствует». Однако его неподписанные статьи продолжали появляться в Энциклопедии . [4]

Из Голландской республики он переехал не в Берлин, как указано в некоторых статьях [5] [6] , а в Льеж, где он помог Пьеру Руссо в выпуске Journal Encyclopédique . [7] Однако статьи этого журнала не были оценены духовенством Льежа, и Руссо и Ивон оба бежали из страны в сентябре 1759 года. Их пригласил в Брюссель граф Шарль де Кобенс, министр австрийского государства в Брюссель. Когда Руссо переехал в Бульон, Ивон продолжил свою журналистскую деятельность и сотрудничал с периодическими изданиями Жана-Анри Мобера де Гувеста. [8]

В 1754 году в Лондоне в трех томах была опубликована книга Ивона « La Liberté de socience resserrée dans lesbornes légitimes» («Свобода совести, ограниченная законными рамками»). В этой книге он утверждал, что все религии по своей природе нетерпимы и будут нападать на своих врагов, но что гражданское общество должно терпимо относиться к тем, кто не согласен с религиозными лидерами.

Ивон вернулся во Францию ​​в начале 1762 года. В 1763 году Марк-Мишель Рей в Амстердаме опубликовал письмо Ивона, в котором он отвечал на некоторые критические замечания Руссо в адрес церкви, и в последующие годы последовало еще больше. Тон этих писем был неожиданным для тех, кто обвинял его в атеизме, но соответствовал другим его сочинениям. [2] Он обвинил Руссо в том, что он утверждал, что нет хороших законов и справедливого правительства. Он сказал, что после безрассудных личных нападок на религию и правительство, священные для всех людей, Руссо был нереалистичным в ожидании никакого возмущения против своих взглядов. [9]

В начале 1767 года Ивон стал редактором Journal de l'Agriculture . [10] Первые два тома церковной истории Ивона появились в 1778 году и опубликованы в Амстердаме под названием « Discours généraux et raisonnés sur l'histoire de l'Église» («Общая и аргументированная беседа по истории Церкви»). Следуют еще десять томов, но они так и не вышли. Первые два привлекли внимание полиции, которая поставила вопрос перед властями, в результате чего был наложен запрет на публикацию третьего тома. Это вызвало скандал в прессе, и Ивон предложил внести любые исправления, которые потребовал цензор, но безрезультатно. [2]

Ивон умер в Париже в ноябре 1789 года. [11] [12] На момент своей смерти он был историком графа д'Артуа . [13]

Оглядываясь назад, можно сказать, что Ивон оказал большое влияние на Энциклопедию . Один историк назвал его метафизиком великой работы Дидро. [14]

Некоторые статьи [ править ]

Ивон написал или участвовал во многих статьях в « Энциклопедии» , которые отражали его философию. Он обсуждал « Философские развлечения на языке животных » Гийома-Гиацинта Бужана , рассматривая его как пример остроумной и переописывающей риторики. [15]

В своей статье об « аристотелизме » он сказал, что у Пьетро Помпонацци «не было другого бога, кроме Аристотеля». Он не мог согласиться с тем, что Помпонацци мог верить в христианскую догму, представляя философские взгляды на бессмертие, детерминизм и чудеса. [16]

Адам Смит раскритиковал статью Ивона «Amour» (любовь) как слишком декламационную. [17] Он сказал о статье, что она «мало будет способствовать назиданию ни ученого, ни необразованного читателя, и, можно подумать, она может быть опущена даже в Энциклопедии всех искусств, наук и ремесел». [18]

В статье Ивона «Свобода» он сказал, что если человек свободен, у него есть дух. Если у него есть дух, он бессмертен. Если он бессмертен, его автором может быть только Бог. Следовательно, Бог должен быть его судьей, наказывая его за его пороки и награждая его за его добродетели. Он пришел к выводу, что свобода противна всем, кто решил жить независимо от Бога. [19]

Библиография [ править ]

  • Свобода совести resserrée dans desbornes légitimes , Лондон, 1754–55, 3 части, in-8 °.
  • Два письма Руссо, для обслуживания ответа на письмо о контроле над искусством Парижа  ; Амстердам, 1763 г., в-8 °.
  • Discours généraux et rationnés sur l'histoire de l'Église , Амстердам (Париж), 1768, 3 том. в-12.
  • «Согласие философии с религией», «prouvé par une suite de discours relatifs à treize époques» , Париж, 1776 г., in-12, et 1782 ou 1785, 2 vol. в-8 °.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кафкер, Фрэнк А.: Уведомления о авторов 17 томов «дискурсов» энциклопедии (сюита и фин). Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie Année (1990) Volume 8 Numéro 8 p. 117–118
  2. ^ a b c d e f Hauréau, Бартелеми (1877). «ИВОН (Клод)» . Histoire littéraire du Maine, Том 3 . Дюмулен. п. 212ff.
  3. Перейти ↑ Barbier & Martin 1997 , pp. 546.
  4. ^ Лох, Джон (1989). Энциклопедия . Слаткине. п. 41. ISBN 2-05-101046-3.
  5. ^ Браун, Стюарт Джей; Тэкетт, Тимоти (2006). Просвещение, пробуждение и революция, 1660–1815 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 277. ISBN. 0-521-81605-X.
  6. ^ Джейкоб, Маргарет С. (2007). Истоки масонства: факты и вымыслы . Университет Пенсильвании Press. п. 149. ISBN. 978-0-8122-1988-3.
  7. Перейти ↑ Barbier & Martin 1997 , pp. 547.
  8. ^ Пьер Давудр Эммануэль Даву, Клод Ивон, ип аббат écrivain и др Journaliste а.е. siècle де Lumières Бюллетень де ла Société d'сельского хозяйства, естественных наук и искусств де ла Сарт, п ° 902, 2015, pp.77-108
  9. ^ Trousson, Raymond (2000). Жан-Жак Руссо . Прессы Парижской Сорбонны. п. 30. ISBN 2-84050-186-4.
  10. Перейти ↑ Boehm, Stephan (2002). Есть ли прогресс в экономике ?: знания, правда и история экономической мысли . Эдвард Элгар Паблишинг. п. 312. ISBN 1-84064-683-7.
  11. ^ http://enccre.academie-sciences.fr/encyclopedie/enc_collaborateurs_yvon.php
  12. ^ Архивы де l'Eveche де Coutances, Архивы départementales делаМанш, 5E2993
  13. ^ Lecanu, Огюст Франсуа (1878). Название Histoire du diocèse de Coutances et Avranches depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours: suivie des̀ Actes des saints, Volume 2 . Салеттес. п. 93.
  14. ^ Берк, Джанет; Джейкоб, Маргарет (2010). Французские премьеры эпохи Люмьер . Прессы Univ de Bordeaux. п. 38. ISBN 978-2-86781-644-4.
  15. ^ Lauzon, Мэтью (2010). Знаки света: французская и британская теории языковой коммуникации, 1648–1789 . Издательство Корнельского университета, 2010. стр. 64 . ISBN 978-0-8014-4847-8.
  16. ^ Блюм, Пол Ричард (2010). Философы Возрождения . CUA Press. п. 114. ISBN 978-0-8132-1726-0.
  17. ^ Браун, Вивьен (2008). Обзор Адама Смита . Тейлор и Фрэнсис. п. 185. ISBN 978-0-415-45438-4.
  18. ^ Адам Смит; Уильям Персехаус Делайл Уайтман; Джей Си Брайс; Ян Симпсон Росс (1980). Очерки философской тематики . Oxford University Press, США. п. 248. ISBN 0-19-828187-0.
  19. ^ Моро, Пьер-Франсуа (2004). Материализм и страсти . ENS Editions. п. 80. ISBN 2-84788-042-9.

Ссылки на источники [ править ]

  • Барбье, Фредерик; Мартин, Анри-Жан (1997). Ecole pratique des hautes études, раздел IVe, «Исторические и филологические науки» . Librairie Droz. ISBN 2-600-00198-0.