Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кленнелл Уилсден Уикхэм
Рожденный( 1895-09-21 )21 сентября 1895 г.
Сент-Майкл, Барбадос
Умер6 октября 1938 г. (1938-10-06)(43 года)
Сент-Джордж, Гренада
ЗанятиеЖурналист
НациональностьБарбадосский
Известные работы,

Кленнелл Уилсден Уикхэм (21 сентября 1895 - 6 октября 1938) был радикальным вест-индийским журналистом, редактором барбадосской газеты The Herald и поборником чернокожего рабочего класса против олигархии белых плантаторов в колониальном Барбадосе в межвоенный период , к социальным беспорядкам, вызвавшим беспорядки 26 июля 1937 года.

Биография [ править ]

Уикхэм родился в Сент-Майкле, Барбадос , и служил в Палестине в британском Вест-Индском полку во время Первой мировой войны . [1] [2] После своего возвращения на Барбадос он присоединился к газете «Геральд », редактором которой был Клемент А. Иннисс, в 1919 году и писал для всеобщего избирательного права взрослых в колонке под названием «Audax» (слушатель). Уикхем стал единственным редактором газеты после ранней смерти Иннисс.

В 1921 году Уикхем резюмировал отношение членов Барбадосской палаты собраний в первые годы 20-го века следующим образом: «Нет чувства долга перед отдельным человеком на острове в целом. и разумное обращение. Есть просто чувство класса ". К концу 1920-х годов он приобрел репутацию одного из главных критиков плантократии и открыто заявил, что, хотя и построенное по образцу британского общего права , барбадосское право в 1900 году было в некотором смысле объективным кодексом правил, этическая значимость которых превышала интересы и взгляды нескольких слоев общества на острове. [3]

В мае 1924 года Чарльз Дункан О'Нил (1879–1936) возглавил делегацию , в которую входили Уикхэм, Джон Беклс, Дж. А. Мартино и Дж. Т. К. Рамзи, которая обратилась к губернатору Барбадоса с просьбой принять меры для обеспечения того, чтобы Совет по образованию выполнял свои обязанности. полномочия в соответствии с Законом об образовании по запрету детского труда. Подобные апелляции к губернатору и законодательному собранию подавались через регулярные промежутки времени в течение следующих двенадцати лет, но безрезультатно. [4]

В течение 1930-х годов экономические и социальные условия в Вест-Индии, наконец, привели к взрывам, которые не прекращались десятилетиями. Уикхем был дальновидным журналистом, чьи статьи в газете Barbados Herald были главным катализатором перемен. Он более внимательно, чем кто-либо другой, держал руку на пульсе людей и предупредил, что «невнятное большинство, размышляющее о невыполненных обидах и невнятных обидах, представляет собой серьезную угрозу».

На Барбадосе была ограниченная система голосования, основанная на избирательном праве, и эта система была усилена за счет распределения избирательной ценности только для лиц с определенным повышенным социальным статусом. Кленнелл описал отношение белого собрания в начале 20-го века следующим образом:

«Нет чувства долга по отношению к людям на острове в целом. Нет чувства ответственности за широкое и разумное обращение. Есть просто чувство класса». [5]

Уикхэм во многом сформировал политическую мысль Атолла Эдвина Сеймура «TT» Льюиса (1905–1959), и он очень уважал этого человека. Однажды Льюис взял в руки экземпляр журнала Wickham's Outlook , из которого он начал читать статью Кленнелла и не предложил ничего, кроме похвалы этому человеку. Льюис хвастался, что у него есть все экземпляры своего журнала.

Льюис переписывался с Уикхэмом и находил его влиятельным, ясным и проницательным прозаическим человеком, утверждая, что в 1920-х годах Уикхэм выявил, среди прочего, социальные недостатки плантационной экономики Барбадоса. К тому времени, когда Льюис познакомился с Уикхемом, последний уже проиграл дело о клевете в 1930 году, которое отделило его от газеты Herald и фактически сослало его на соседний остров Гренада, где он пережил несколько лет разочарования и больших трудностей. Barbados специальное жюри поддержали иск о клевете , принесенное Бриджтаун коммерсанта WD Бэйли против Clennell, что привело к прекращению его редакцией газеты и изменения его собственности. [6] [7]

Социальные потрясения распространились по Британской Вест-Индии в 1930-х годах, приняв форму забастовок и беспорядков. Барбадос не стал исключением: июльские беспорядки 1937 года потрясли нацию и привели в конечном итоге к широкому спектру политических, социальных и трудовых реформ, когда чернокожие барбадцы из среднего класса начали объединяться в политические партии и профсоюзы . Беспорядки были задокументированы на временной выставке Барбадосского музея в 1998 году. К тому времени, когда беспорядки были подавлены, четырнадцать человек были убиты, сорок семь ранены и сотни арестованы. [8]

В период с 1930-х по 1945 год современниками Уикхема в области журналистики и политики были О'Нил, Крисси Брэтуэйт, Эрскин Уорд, Грантли Адамс (1898–1971), Винтер Кроуфорд (1910–1993), Хью Спрингер (1913–1994), Фрэнк Уолкотт (1916-1999), и HA Vaughan и многие из этих лидеров непосредственно способствовали созданию и развитию BCL, на Барбадосе лейбористской партии и Союза Барбадоса трудящихся . [9]

Уикхем основал и отредактировал The Outlook: A Monthly Magazine and Review , известный своими радикальными политическими взглядами, выраженными в основном в его предыдущем еженедельнике Herald . Это не был настоящий литературный журнал, поскольку его фокус был в большей степени идеологическим и политическим, но журнал считал развитие творческого письма приоритетом: «Если у нас есть какое-то конкретное стремление, - писал он, - Outlook может быть средством развития литературного таланта с помощью предоставление возможности »(октябрь 1931 г.). Журнал включал короткую художественную литературу, рецензии на книги и немного стихов во всех его выпусках, а также основные политические и социальные комментарии. Рецензии на такие тексты, как " Black No More" Джорджа С. Шайлера.(1931) были свидетельством связи между Гарлемским Возрождением и Вест-Индским пробуждением , которые станут еще более заметными в The Forum Quarterly . К сожалению, Outlook потерпел неудачу к 1932 году после всего шести выпусков. За время своего недолгого пребывания в должности журнал служил новым каналом для литературного выражения, продвигая язык как инструмент сопротивления и культурного переосмысления.

Революционным и беспрецедентным для того времени способом, еще один недолговечный журнал, издававшийся между 1931 и 1934 годами, The Forum Quarterly рассматривал свою роль как дополнение к работе других изданий, таких как газета Herald под редакцией Уикхема и Клемента Иннисса. Бывший директор UWI Кейт Хант писал: « The Herald предоставила среду, через которую ее редактор Кленнелл Уикхэм подверг резкой критике политическое поведение местной олигархии и привлек внимание к социальным недугам, которые необходимо было исправить». Дальнейшее определение миссии журнала в The Literary Outlookв марте 1932 года признали потенциал синергии между литературой и другими публикациями социального дискурса, которые использовались в основном Кленнеллом и Инниссом, а также О'Нилом, с которым они основали Демократическую лигу в 1924 году:

"Вырабатывая общий язык духа, мы создаем новый вид межколониального интереса, и, принимая тот факт, что о нас лежит столь же художественный материал, какой мы знаем только из вторых или третьих рук, мы подчеркиваем сознание Вест-Индии. . Действительно, эта литературная деятельность является лишь отражением новой активности в социальной и политической сферах ». [10]

Барбадос в 1920-х и 1930-х годах считал, что либерализм не укоренен там. Были ли какие-нибудь либералы, с которыми Адамс мог бы заключить союз? Уикхем опроверг эту идею в разрушительной статье, опубликованной в «Барбадос Геральд» от 25 июля 1925 года [11].

В январе 1935 года Уикхем видел необходимость мобилизации рабочих как основу демократического движения. Законопроект вносился в каждую избирательную кампанию с августа 1930 года в Скупщину, направленный на снижение уровня дохода для франшизы, но был отклонен Законодательным советом . Только когда в 1936 году в Палату представителей был внесен идентичный законопроект, он был успешно продвинут и поддержан Крисси Брэтуэйт; Тем не менее, это не удалось:

«До тех пор, пока рабочий класс не будет организован, чтобы обеспечить кишку демократического движения, политические и социальные условия будут такими, каковы они есть». [12]

До беспорядков 1937 года в законодательном собрании Барбадоса доминировали белые плантаторы и торговцы. Но политическая активность в рабочем классе начала расти под руководством таких лидеров, как Уикхэм, Иннисс и О'Нил. В результате этого беспорядка лидеры лейбористов того времени - Грант, Скит, Ловелл и Аллейн - были приговорены к тяжелым тюремным срокам за подстрекательство к мятежу, а один лидер, Клемент Осборн Пейн , был депортирован. [13]

Кленнелл Уикхэм умерла на Гренаде в 1938 году в возрасте 43 лет.

Барбара Викхэм, его оставшаяся в живых младшая сестра (1999 г.), рассказывала, как по возвращении на Барбадос его попросили освободить церковную скамейку, предназначенную для белых. Кленнелл вылетел из церкви, чтобы никогда не вернуться. Гилберт Гриндл, помощник заместителя министра по делам колоний в Лондоне , писал, что «черный человек стал думать и чувствовать себя так же хорошо, как и белый». [14]

Его сын, Джон Wickham , пошел по стопам своего отца и стал литературным редактором The Nation , [15] один из ведущих газет в Барбадосе . Он сделал карьеру во Всемирной метеорологической организации , которая привела его на несколько лет в Европу , и многие годы он работал редактором литературного ежеквартального журнала BIM . Его рассказы вошли в антологию. Среди его коллекций - Casuarina Row (1974) и Discoveries (1993). Он также был одним из редакторов Оксфордской книги рассказов о Карибах. . Теперь награда в области научной прозы, названная в его честь, «Стипендия Джона Уикхема» ежегодно вручается человеку, который использует язык для вдохновения, развлечения и обучения. [16] [17]

Словарь употребления карибского английского языка был представлен Ассоциацией журналистов Барбадоса на лекции памяти Кленнелла Уикхема в 1996 году.

С ноября 2009 года внуки Кленнелла Фрэн Уикхэм и Питер Уикхэм (сам также политический журналист / комментатор) вручают награду «Зал славы Карин Дир» достойным журналистам на церемонии, ежегодно проводимой на Барбадосе.

«К сожалению, я должен подтвердить, что впервые с тех пор, как мой дед Кленнелл Уикхэм начал писать« Люди и вещи »в 1940-х годах, эта статья была в одностороннем порядке приостановлена ​​газетой, которая согласилась разместить ее. Ясно, что моя точка зрения на этот раз сильно отличается тому, что я предлагал во время выборов 1999 и 2003. Поэтому я благодарен BU и BFP за проведение этого обзора политики включения, которая еще не увидела свет ».
- пишет журналист Питер Уикхэм (31 декабря 2007 г.).

Родон Дж. Х. Адамс, сын Тома Адамса и внук Грэнтли Адамса, в лекции в марте 2010 года сказал о Кленнелле:

«Когда мой дедушка вернулся на Барбадос из Оксфорда в 1925 году, он был быстро отмечен как спорный человек - выступающий ради противодействия, как могли бы сказать его критики. Были его битвы с Кленнеллом Уикхэмом и Демократической лигой доктора Чарльза Дункана О'Нила. за что он был представлен как сторонник статус-кво . Затем последовали его нападки на тот же статус-кво, плантократию, в Палате собрания в 1934 году, одним из следствий которых стало почти полное разрушение его юридической практики ». [18]

Библиография [ править ]

  • Уикхэм, Кленнелл Уилсден (1995). Мужчина с перьевой ручкой, Бриджтаун, Барбадос: Nation Publishers, стр. 23 [ca]. (Описательное: «Барбадос. Наброски пером и тушью и другие очерки барбадосских политиков; первоначально опубликованы в газете « Барбадос Геральд » в 1921 году. Под редакцией Джона Уикхема»)
  • Уикхэм, Кленнелл Уилсден (1921). Ручные портреты джентльмена с перьевой ручкой, Бриджтаун, Барбадос: Herald.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хау, Гленфорд Д. и Дон Д. Маршалл (редакторы; 2001). Расширение возможностей: националистическая традиция Барбадоса , Барбадос: Canoe Press, стр. 126.
  2. ^ Александр, Роберт Дж. И Элдон М. Паркер (2004). История организованного труда в англоязычной Вест-Индии . Вестпорт, Коннектикут: Praeger, стр. 251.
  3. Перейти ↑ Richardson, Bonham C. (2004). Панамские деньги на Барбадосе 1900–1920 гг. , Стр. 23.
  4. ^ Хау и Маршалл (2001). Воодушевляющий импульс , стр. 136.
  5. ^ Льюис, Гэри (1999). Белый бунтарь: жизнь и времена Т. Т. Льюиса . Кингстон, Ямайка: Вест-Индский университет Press , стр. 7.
  6. ^ Хау и Маршалл (2001). Воодушевляющий импульс , стр. 141.
  7. Перейти ↑ Hoyos, FA (1972). Строители Барбадоса , Лондона и Бейзингстока: Macmillan, стр. 117–25.
  8. ^ Roach, Пенелопа Hynam (5 мая 1999). Музеи, мир, демократия и управление в 21 веке . Барбадос: Трехлетняя конференция Ассоциации музеев Содружества, стр. 2.
  9. ^ Сэндифорд, Кит П. (1998). Питомники крикета колониального Барбадоса: элитные школы, 1865-1966 . Кингстон, Ямайка: Вест-Индский университет, стр. 21.
  10. ^ Уэйд, Карл (2004). «Забытый форум: ежеквартальный форум и развитие вест-индийской литературы», Caribbean Quarterly . Vol. 50, № 3, с. 63. Барбадос: Вест-Индский университет.
  11. ^ Хау и Маршалл (2001). Воодушевляющий импульс , стр. 170–71.
  12. ^ Хау и Маршалл (2001). Воодушевляющий импульс , стр. 144.
  13. ^ Праудфут, Мэри (1954). Великобритания и США в Карибском бассейне: сравнительное исследование методов развития , Лондон: Faber & Faber. п. 157.
  14. ^ Смит, Ричард (2008). Карибские исследования - Вест-Индии на войне , Vol. 36, № 1, ISSN 0008-6533.
  15. ^ Gmelch, Джордж, «Глава 7: Джон Wickham» , в двойной Пассаж: Жития карибских мигрантов за рубежом и обратно , АннАрбор: Университет Мичигана Press, 1992, стр. 129.
  16. ^ BIM - Национальный культурный фонд, символы передового опыта, Барбадос (2007), Vol. 2, № 1, с. 5.
  17. ^ Стипендия Джона Уикхема , веб-сайт Барбадосского общественного колледжа, 15 октября 2010 г.
  18. ^ Адамс, Родон, «Мемориальная лекция Тома Адамса, 11 марта 2010 г .: значение политического противостояния, прозрачности и национальной репутации в условиях кризиса» . Проживает на Барбадосе , 12 марта 2010 г.

Внешние ссылки [ править ]