Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бюст Феодосия II в Лувре .

Кодекс Феодосия (англ. Code Феодосия) представляет собой сборник из законов в Римской империи под христианскими императорами , поскольку 312. Комиссия была создана императором Феодосием II и его соправителем Валентиниан III на 26 марта 429 [1] [2 ], а сборник был опубликован конституцией от 15 февраля 438 г. Он вступил в силу в восточной и западной частях империи 1 января 439 г. [1] Оригинальный текст кодекса также находится в Бревиарии Аларика ( также называемый Lex Romana Visigothorum ), обнародованный 2 февраля 506 г. [3][4]

Развитие [ править ]

На 26 марта 429 года император Феодосий II объявил Сенату Константинопольского его намерения сформировать комитет по кодификации всех законов ( Leges , сингулярное ЛЕКС ) от царствования Константина до Феодосия II и Валентиниана III. [5] Законы в кодексе охватывают от 312 до 438, поэтому к 438 году «объем имперских законов стал неуправляемым». [6] Двадцать два ученых, работающие в двух командах, работали в течение девяти лет, начиная с 429 г., над составлением того, что должно было стать Кодексом Феодосия . [7] Главным надзирателем работы был Антиох Хузон , юрист, префект и консул Антиохии.[8]

Их продуктом была коллекция из 16 книг, содержащих более 2500 конституций, изданных между 313 и 437 годами. Джон Ф. Мэтьюз проиллюстрировал важность кодекса Феодосия, когда сказал: «Кодекс Феодосия был первым случаем после Двенадцати таблиц, в котором римлянин правительство пыталось государственными властями собрать и опубликовать свои права ". [9] Кодекс охватывает политические, социально-экономические, культурные и религиозные темы IV и V веков в Римской империи. [10]

Собрание императорских постановлений под названием Codex Gregorianus было написано в ок. 291-4 [1] и Codex Hermogenianus , ограниченное собрание рескриптов с. 295, [1] . Sirmondian конституции также могут представлять собой коллекцию мелкосерийной имперских законов. Тем не менее, Феодосий хотел создать более полный кодекс, который обеспечил бы лучшее понимание закона во времена более поздней империи (321-429). По словам Питера Штейна, «Феодосий был обеспокоен низким уровнем юриспруденции в его восточной империи». Очевидно, он основал юридическую школу в Константинополе. В 429 году он поручил собрать все имперские конституции со времен Константина. [5]

В процессе сбора огромного количества материала редакторы часто имели несколько копий одного и того же закона. В дополнение к этому, исходный материал, на который редакторы обращались, со временем менялся. Клиффорд Андо отмечает, что, по словам Мэтьюза, редакторы «до конца 4-го века полагались на западные провинциальные источники, а затем на центральные и восточные архивы». [11]

Через шесть лет первоначальная версия была завершена в 435 году, но не была опубликована, вместо этого она была улучшена и расширена и, наконец, завершена в 438 году и передана в Сенат в Риме и Константинополе. Мэтьюз считает, что эти две попытки не являются результатом неудачной первой попытки, но вместо этого вторая попытка показывает «повторение и уточнение первоначальных целей на новом этапе редакционного процесса». [12] Другие выдвинули альтернативные теории, чтобы объяснить длительный редакционный процесс и две разные комиссии. Boudewijn Sirksсчитает, что «код был составлен из имперских копировальных книг, найденных в Константинополе, Риме или Равенне, дополненных материалами из нескольких частных коллекций, и что задержки были вызваны такими проблемами, как проверка точности текста и улучшение правовой согласованности работы ". [13]

Тон работы отражал риторическую подготовку, которую получили разработчики, и Аверил Кэмерон охарактеризовал ее как «многословную, морализаторскую и претенциозную». [14]

Контекст [ править ]

Кодекс был написан на латыни и явно относился к двум столицам Константинополя ( Константинополитана ) и Рима ( Рома ). [15] Он также был связан с навязыванием ортодоксии - арианские споры продолжались - в христианской религии и содержит 65 указов, направленных против еретиков. [16]

Первоначально Феодосий пытался использовать leges generales, начиная с Константина, в качестве дополнения к Codex Gregorianus и Codex Hermogenianus . Он намеревался дополнить правовые кодексы мнениями и трудами древнеримских юристов, во многом как сборник, найденный позже в Кодексе Юстиниана . Но задача оказалась слишком большой, и в 435 г. было решено сосредоточиться исключительно на законах от Константина до времени написания. Это решение определило наибольшую разницу между Кодексом Феодосия и более поздним Corpus Juris Civilis Юстиниана .

Мэтьюз замечает: «Кодекс Феодосия, однако, отличается от работ Юстиниана (за исключением Новелл), поскольку он в значительной степени основан не на существующих юридических сочинениях и собраниях текстов, а на первичных источниках, которые никогда прежде не собирались воедино. . " [17] Кодекс Юстиниана, опубликованный примерно 100 лет спустя, включал в себя как ius , «закон как дисциплину толкования», так и leges , «основное законодательство, на котором основывалось толкование». [18] В то время как первая часть, или кодекс, Corpus Civilis Juris Юстиниана содержала 12 сборников конституций или имперских законов, вторая и третья части,дайджест и институты, Содержал МСС классических римских юристов и институты из Гая .

Хотя может показаться, что у Феодосийского кодекса отсутствует личный аспект из-за отсутствия судебных проверок, при дальнейшем рассмотрении правовой кодекс дает представление о мотивах Феодосия, стоящих за кодификацией. Ленский цитирует Мэтьюза, который отмечал, что «имперские конституции представляют собой не только предписывающие юридические формулы, но и описательные изложения моральных и идеологических принципов императора». [19]

Христианство [ править ]

Помимо устранения путаницы и создания единого, упрощенного и заменяющего кодекса, Феодосий II также пытался укрепить христианство как официальную религию Империи после того, как оно было декриминализовано при правлении Галерия и продвинуто при Константине. В своем граде Божием , святой Августин оценил Феодосий Великий , дед Феодосия II, который разделяет его веру и преданность ее создания, как «христианский правитель , чье благочестие было выражено по законам он выпустил в пользу католической церкви » . [20]

Кодекс Феодосия является, например, явно в упорядочении , что все действия по закону должны прекратить во время Страстной недели , и двери всех судов быть закрыты в течение этих 15 дней (1. II. Синицы. VIII.). Он также ввел законы, карающие гомосексуальность, что представляло собой отход от политики периода Римской республики, когда гомосексуальность допускался и, возможно, высмеивался, но не был незаконным. [21] [22]

Первые законы, освобождающие церковь от налогов, появляются в Кодексе и приписываются Константину и его сыну Констанцию ​​II . В этих законах указывается, что все духовенство , члены их семей и земля, принадлежащая церкви, освобождались от всех обязательных повинностей и налогов, за исключением того, что земля, принадлежащая самим священнослужителям, по-прежнему облагалась налогом. [23] [24]

Источники [ править ]

В книгах 1–5 отсутствует уровень поддержки рукописей, доступный для книг 6–16. Первые пять книг сохранившегося Кодекса в значительной степени основаны на двух других рукописях. Туринская рукопись, также известная как «Т», состоит из 43, в основном прерывистых листов. [4] Вторая рукопись - это Бревиарий Аларика , и значительная часть Бревиария , включенного в книгу 1, на самом деле содержит оригинальный текст соответствующей части исходного кодекса. [4]

Последняя часть Кодекса, книги 6–16, также во многом основывалась на двух текстах. Книги 6-8 Кодекса были сохранены в тексте документа, известного как Parsinus 9643. [25] Документ распространялся в раннесредневековых французских библиотеках, а также другой формирующий документ для последней части кодекса, документ, хранящийся в Ватикан (Vat. Reg. 886), также известный как «V». [25] Ученые считают, что этот раздел передан полностью. [25]

Редакции [ править ]

Справочное издание Кодекса Феодосия:

  • Моммзен- Мейер, Theodosiani libri XVI cum конституционибус Sirmondianis et leges Novellae ad Theodosianum pertinentes , Берлин, Weidemann, 1905.
Другие издания / комментарии
  • Codex Theodosianus (на латыни). Женева: Иоганн Арнольд. 1586.
  • Iacobus Gothofredus (1616 г.). De statu paganorum sub christianis imperatoribus: seu commentarius ad titulum X de paganis libri XVI codicis Theodosiani (на латыни). Гейдельберг: Gotthard Vögelin.

Английский перевод [ править ]

Кодекс Феодосия был переведен на английский язык с аннотациями в 1952 году Клайдом Фарром и другими. [26] [a] Этот перевод был очень положительно воспринят учеными. [b]

См. Также [ править ]

  • Эпигений
  • Учебный суд по международному римскому праву

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Описание реализации этого проекта см. В Jones Hall 2012 См. Также Kearley 2007 , pp. 525, 536-545.
  2. ^ Обзор обзоров см. В Kearley 2018 , p. 162–164

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d Каждан и Талбот 1991 , стр. 475.
  2. ^ LacusCurtius • Римское право - Феодосийский кодекс (Словарь Смита, 1875 г.)
  3. ^ Вудворд и Кейтс 1872 , стр. 90.
  4. ^ a b c Мэтьюз 2000 , стр. 87.
  5. ^ a b Питер Штайн, стр. 37-38
  6. ^ Мартин 1995 , стр. 510.
  7. ^ Ленский 2003 , стр. 337-340.
  8. ^ Хорнблауэр, Spawforth & Eidinow 2012 , стр. 107.
  9. Перейти ↑ Matthews 2000 , p. 17.
  10. Перейти ↑ Matthews 2000 , pp. 10-18.
  11. ^ Клиффорд Андо, стр. 200
  12. ↑ Александр 1995 , стр. 191.
  13. ↑ Александр 1995 , стр. 191-193.
  14. Перейти ↑ Cameron 1998 , p. 683.
  15. ^ Tituli Ex Corpore Codici Theodosiani
  16. Перейти ↑ Mango 2002 , p. 105.
  17. Перейти ↑ Matthews 2000 , p. 12.
  18. Перейти ↑ Matthews 2000 , pp. 10-12.
  19. ^ Ленский 2003 , стр. 331.
  20. Перейти ↑ Matthews 2000 , p. 8.
  21. ^ "Почему римляне важны в дебатах об однополых браках | Сеть новостей истории" . historynewsnetwork.org .
  22. ^ Фарр, Davidson & Фарр 2001 , стр. 232-233.
  23. ^ Фарр, Davidson & Фарр 2001 , стр. 443.
  24. Перейти ↑ Elliott 1978 , p. 333.
  25. ^ a b c Мэтьюз 2000 , стр. 86.
  26. ^ Фарр, Davidson & Фарр 2001 .

Источники [ править ]

  • ACTI. Auxilium в Codices Theodosianum Iustinianumquevestigandos, Iole Fargnoli (cur.), LED Edizioni Universitarie, Milano 2009, ISBN 978-88-7916-403-0 
  • Харрис, Джилл; Вуд, Ян (1993). Кодекс Феодосия: Исследования в области императорского права поздней античности . Бристольская классическая пресса. ISBN 9781853997402.
  • Александр, Майкл С. (весна 1995 г.). "Обзор: Кодекс Феодосия Джилл Харрис; Ян Вуд". Обзор права и истории . Издательство Иллинойского университета. 13 (1): 190–192. DOI : 10.2307 / 743979 . JSTOR  743979 .
  • Бакленд, WW (1993). Учебник римского права от Августа до Юстиниана . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 37–38.
  • Кэмерон, Аверил (1998). «Образование и литературная культура». В Кэмероне, Авериле; Гарнси, Питер (ред.). Кембриджская древняя история: том 13, Поздняя империя, 337–425 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-139-05440-9.
  • Эллиотт, Т.Г. (1978). «Налоговые льготы, предоставленные клирикам Константином и Констанцием II». Феникс . 32 (4): 333. DOI : 10,2307 / 1087959 . JSTOR  1087959 .
  • Хорнблауэр, Саймон; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер (2012). "Антиох Чузон" . Оксфордский классический словарь . Оксфорд: ОУП. ISBN 978-0-19-954556-8.
  • Джонс Холл, Линда (2012). «Клайд Фарр, женщины Вандербильта и судья Вайоминга: история перевода Теодосийского кодекса в Америке середины века» (PDF) . Римская правовая традиция . 8 . ISSN  1943-6483 .
  • Каждан Александр Петрович; Талбот, Алиса-Мэри Мэффри (1991). «Кодекс Феодосия». Оксфордский словарь Византии . Оксфорд: University Press. ISBN 978-0-19-504652-6.
  • Кирли, Тимоти (2007). «Судья Фред Блюм и перевод кодекса Юстиниана» (PDF) . Журнал юридической библиотеки . 99 : 525, 536–545.
  • Кирли, Тимоти (2018). Трудности переводов: стипендия и переводы римского права в Америке начала двадцатого века . Каролина Академик Пресс. ISBN 978-1-5310-0722-5.
  • Ленский, Ноэль (февраль – март 2003 г.). «Ревью: установление закона . Исследование Феодосийского кодекса Джоном Мэтьюзом». Классический журнал . Классическая ассоциация Среднего Запада и Юга, Inc. 98 (3): 337–340.
  • Манго, Кирилл (2002). Оксфордская история Византии '. Оксфорд: University Press.
  • Мартин, Сьюзан Д. (октябрь 1995 г.). "Обзор: Кодекс Феодосия Джилл Харрис; Ян Вуд". Американский журнал истории права . Темпл университет. 39 (4): 510–511. DOI : 10.2307 / 845507 . JSTOR  845507 .
  • Мэтьюз, Джон Ф. (2000). Установление закона: изучение Феодосийского кодекса . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Йельского университета.
  • Фарр, Клайд; Дэвидсон, Тереза ​​Шеррер; Фарр, Мэри Браун (2001) [1952]. Кодекс и романы Феодосия, а также конституции Сирмонда . Обмен юридической книги. ISBN 978-1-58477-146-3.
  • Теллеген-Куперус, Ольга (1993). Краткая история римского права . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. С. 138–141.
  • Вудворд, Бернард Болингброк; Кейтс, Уильям Лейст Ридвин (1872). Энциклопедия хронологии: историко-биографическая . Ли и Шепард.
  • Codex Theodosianus. Liber V - Le Code Théodosien, Livre V. Texte latin d'après l'édition de Th. Моммзен. Французский перевод, введение и примечания . Эд. Par Sylvie Crogiez, Pierre Jaillette, Jean-Michel Poinsotte. Явка, Brepols, 2009 (Codex Theodosianus - Le Code Théodosien (CTH), vol. 5).

Внешние ссылки [ править ]

Первоисточники [ править ]

  • Кодекс Феодосия (лат.) , Ancientrome.ru.
  • Codex Theodosianus (лат.) Изд. Моммзен, Мейер и Крюгер (латиница). Сайт upmf-grenoble.fr.
  • (на английском языке) Список имперских законов с 311 по 431 год содержит краткое изложение многих законов, касающихся религии, из Феодосийского кодекса и других источников в хронологическом порядке.
  • (на английском языке) Codex Theodosianus XI-7-13; XV-5-1, -12-1; XVI-1-2, -5-1, -5-3, -7-1, -10-4 (о религии) , английский перевод Оливер Дж. Тэтчер и др., 1907. Веб-сайт fordham.edu.

Вторичные источники [ править ]

  • Codex Theodosianus Джорджа Лонга в Словаре греческих и римских древностей , Джон Мюррей, Лондон, 1875.
  • Codex Theodosianus Информация о кодексе и его рукописной традиции на веб-сайте Bibliotheca legum regni Francorum manuscripta . База данных текстов светского права Каролингов (Karl Ubl, Кельнский университет, Германия).