 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июнь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Феодосий II | ||||
|---|---|---|---|---|
 Бюст Феодосия II в Лувре | ||||
| Римский император на Востоке | ||||
| Царствовать | 402 января - 28 июля 450 г. | |||
| Предшественник | Аркадий (правил до 1 мая 408 г.) | |||
| Преемник | Маркиан | |||
| Западные императоры | Гонорий (402–423) Иоанн (423–425) Валентиниан III (425–450) | |||
| Родившийся | 10 апреля 401 | |||
| Умер | 28 июля 450 (49 лет) | |||
| Захоронение | Церковь Святых Апостолов , Константинополь | |||
| Супруг | Элия Евдокия | |||
| Проблема | Лициния Евдокия Флакцилла Аркадий (возможно) | |||
| ||||
| Династия | Феодосий | |||
| Отец | Аркадий | |||
| Мама | Элия Евдокия | |||
| Религия | Никейское христианство | |||
| СвятойФеодосий II | |
|---|---|
| Император Римской Империи | |
| Почитается в | Восточная Православная Церковь |
| Праздник | 29 июля |
Феодосий II ( греч . Θεοδόσιος , Феодосий ; 10 апреля 401-28 июля 450), обычно называемый Феодосием Младшим [1] или Каллиграфом , был римским императором большую часть своей жизни, провозгласил Августа младенцем в 402 году и правил как восточная империя единственный император «s после смерти своего отца Arcadius в 408. его правления ознаменовался обнародованием Феодосии Уложения и строительством Феодосия Стены из Константинополя . Он также руководил началом двух великихХристологические споры, несторианство и евтихианство .
Жизнь [ править ]
Феодосий родился в 401 году и был единственным сыном императора Аркадия и его жены Элии Евдокии . Уже в январе 402 года его отец провозгласил его соавтором Августа , таким образом, став самым молодым человеком, когда-либо носившим этот титул в римской истории. [2] В 408 году его отец умер, и семилетний мальчик стал императором восточной половины Римской империи.
Правительство сначала находилось в ведении преторианского префекта Анфемия , под чьим руководством были построены Феодосиевые стены Константинополя.
Согласно Феофану Исповеднику и Прокопию , сасанидский царь Йездигерд I (399-420) был назначен Аркадием опекуном Феодосия, которого Йездигерд относился к своему собственному ребенку, послав наставника, чтобы воспитать его и предупредить, что враждебность к нему будет воспринимается как враждебность к Персии. [3] Хотя эта история считается неубедительной, Антиох , евнух персидского происхождения, стал наставником и повлиял на Феодосия. Он также стал praepositus sacri cubiculi, но Феодосий уволил его, когда он достиг совершеннолетия.
В 414 году старшая сестра Феодосия Пульхерия была провозглашена Августой и приняла опеку над своим братом. Опека закончилась, когда он достиг совершеннолетия, но предполагается, что его сестра продолжала оказывать на него влияние до его женитьбы. В июне 421 года Феодосий женился на Элии Евдокии , женщине афинского происхождения. [4] [5] [6] [7] [8] У них была дочь по имени Лициния Евдокия , другая по имени Флакцилла и, возможно, сын по имени Аркадий. В конце концов, разделение между императорской парой произошло около 443 г., когда Евдокия обосновалась в Иерусалиме, где она отдавала предпочтение монашескому монофизитству .
В 423 г. умер западный император Гонорий , дядя Феодосия, и императором был провозглашен primicerius notariorum Иоанн . Сестра Гонория Галла Плацидия и ее младший сын Валентиниан , которые ранее бежали в Константинополь, чтобы избежать враждебности Гонория, обратились за помощью к Востоку, чтобы претендовать на престол Валентиниана, и после некоторых размышлений в 424 году Феодосий начал войну против Иоанна. 23 октября 425 г. Валентиниан III был назначен императором Запада с помощью magister officiorum Гелиона , а его мать сыграла важную роль. Чтобы укрепить связи между двумя частями империи, дочь Феодосия Лициния Евдокия был обручен с Валентинианом.
И древние, и современные историки часто рассматривают Феодосия как человека, которого постоянно преследуют его сестра, жена и евнухи. [9] В последние десятилетия своей жизни евнух Хризафий стал известен как один из фаворитов императора. Он поддерживал промонофизитскую политику, влиял на внешнюю политику по отношению к гуннам и был возмущен Пульхерией, генералом Зеноном и древними писателями. [10] По словам Теодора Лектора , Феодосий был настолько невнимателен к своему окружению, что случайно подписал записку своей сестры о продаже своей жены Евдокии в рабство.
Однако некоторые ученые утверждают, что, вопреки враждебным древним источникам, Феодосий больше контролировал свое правительство. [11] Другие считают, что правительством управляли в основном гражданские лица. [12] Среди древних и средневековых писателей монофизиты имели благоприятное мнение о Феодосии. [13]
Кодекс университетов и права [ править ]
В 425 году Феодосий основал Константинопольский университет с 31 кафедрой (15 на латыни и 16 на греческом). Среди предметов были право, философия, медицина, арифметика, геометрия, астрономия, музыка и риторика.
В 429 году Феодосий назначил комиссию для сбора всех законов со времен правления Константина I и создания полностью формализованной системы права. Этот план остался незавершенным, но работа второй комиссии, которая собралась в Константинополе, которой было поручено собрать все общие законодательные акты и привести их в соответствие, была завершена; их собрание было опубликовано как Codex Theodosianus в 438 году. Свод законов Феодосия II, обобщающий указы, изданные со времен Константина, лег в основу кодекса законов императора Юстиниана I , Corpus Juris Civilis , в следующем столетии.
Войны с гуннами, вандалами и персами [ править ]
Ситуация между римлянами и Сасанидами ухудшилась в 420 г. из-за персидского преследования христиан, и Восточная империя объявила войну Сасанидам (421–422); война закончилась безрезультатным тупиком, когда римляне были вынуждены принять мир, поскольку гунны угрожали Константинополю . [14] [15] Мир был заключен в 422 году без изменения статус-кво . Более поздние войны Феодосия в целом были менее успешными.
Восточная империя подверглась набегам гуннов . В начале правления Феодосия II римляне использовали внутренние разногласия гуннов, чтобы преодолеть вторжение Ульдина на Балканы. Римляне укрепили свои укрепления и в 424 году согласились заплатить 350 фунтов золота, чтобы побудить гуннов оставаться в мире с римлянами. В 433 г., с приходом Аттилы и Бледы для объединения гуннов, плата была увеличена вдвое до 700 фунтов.
Феодосий занялся делами Запада после того, как назначил Валентиниана III своим западным коллегой. Когда в 439 г. римская Африка пала от вандалов , императоры Востока и Запада послали войска на Сицилию , намереваясь атаковать вандалов в Карфагене, но этот проект провалился. Увидев границы без значительных сил, гунны и сасанидская Персия напали, и экспедиционные силы пришлось отозвать. В 443 г. две римские армии были разбиты и уничтожены гуннами. Анатолий заключил мирное соглашение; гунны ушли в обмен на унизительные уступки, включая ежегодную дань в размере 2100 римских фунтов (около 687 кг) золота. [16]В 447 году гунны прошли через Балканы, разрушив, среди прочего, город Сердика ( София ) и достигли Атиры ( Бююкчекмедже ) на окраине Константинополя. В 449 году попытка восточного римлянина убить Аттилу потерпела неудачу, однако отношения между ними не ухудшились.
Богословские споры [ править ]
Феодосий часто пытался разрешить доктринальные споры относительно природы Христа . Во время визита в Сирию Феодосий познакомился с монахом Несторием , известным проповедником. Он назначил Нестория архиепископом Константинопольским в 428 году. Несторий быстро оказался вовлеченным в споры двух богословских фракций, которые различались по своей христологии . Несторий пытался найти золотую середину между теми, кто, подчеркивая тот факт, что во Христе Бог родился человеком, настаивал на том, чтобы называть Деву Марию Богородицей.(«дающий от Бога»), и те, кто отверг этот титул, потому что Бог, как вечное существо, не мог родиться. Несторий предложил титул Христотокос («даритель Христа») в качестве компромисса, но он не нашел признания ни в одной из фракций. Его обвинили в разделении божественной и человеческой природы Христа, что привело к появлению «двух Христа» - ереси, позже названной несторианством . Первоначально поддержанный императором, Несторий был решительно противником архиепископа Кирилла Александрийского и в конечном итоге потерял поддержку Феодосия. По просьбе Нестория, который пытался оправдать себя от обвинения Кирилла в ереси, император созвал собор , который созвался в Эфесе в 431 году.Этот совет подтвердил титулБогородицы и осудил Нестория, который вернулся в свой монастырь в Сирии и в конце концов был сослан в отдаленный монастырь в Египте.
Почти двадцать лет спустя богословский спор вспыхнул снова, на этот раз из-за константинопольского аббата Евтихия , который утверждал монофизитскую точку зрения, согласно которой божественная и человеческая природа Христа были едины. Евтихий был осужден архиепископом Константинопольским Флавианом, но нашел сильного друга в лице преемника Кирилла Диоскура Александрийского . Другой собор был созван в Эфесе в 449 году, позже Папа Лев I назвал его «разбойничьим синодом», потому что его исход был противником халкидонцев.. Этот совет восстановил Евтихия и низложил Флавиана, который подвергся жестокому обращению и вскоре умер. Лев Римский и многие другие епископы протестовали против такого решения, но император поддержал его. Только после его смерти в 450 г. решения на Халкидонском соборе были отменены .
Смерть [ править ]
Феодосий умер 28 июля 450 г. в результате автокатастрофы. Его сестра Пульхерия вышла замуж за Маркиана , домашнего хозяина при влиятельном генерале Аспаре , что сделало его императором. Вскоре после этого новая императорская чета казнила евнуха Хризафия .
Как Константин I и несколько его преемников, он был похоронен в церкви Святых Апостолов в порфировом саркофаге , описанном в 10 веке Константином VII в De Ceremoniis . [17]
См. Также [ править ]
- Флавия (род)
- Дом Феодосия
- Список византийских императоров
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ А. А. Васильев, История Византийской империи, 324-1453 , Vol. I, (Издательство Висконсинского университета, 1980), 66.
- ^ http://www.roman-empire.net/constant/theodosius-II.html
- ^ Реза Shapour Шахбази , "Византийские-иранские отношения" , Encyclopaedia Iranica , 15 декабря 1990.
- ^ Дункан, Алистер (1974). Благородное наследие: Иерусалим и христианство, портрет Воскресенской церкви . Лонгман. п. 28. ISBN 0-582-78039-X.
В 438 году Иерусалим посетила императрица Евдокия, жена Феодосия II. По возвращении в Константинополь, после пожертвований на строительство новых церквей, ее невестка изгнала из придворных кругов из-за своего греческого происхождения. Осталась только одна часть ее церквей.
- ^ Морган, Робин (1996). Сестричество глобально: антология международного женского движения . Феминистская пресса. п. 270 . ISBN 1-55861-160-6.
Греческие женщины также были заметны в византийский период. В 421 г. император Феодосий II женился на афинянке-язычнице Афинаисе; после крещения стала Евдокией.
- ^ Малер, Хелен А. (1952). Императрица Византии . Трус-Макканн. п. 106. OCLC 331435 .
Афинаис, дочь афинского ученого Леонтия.
Перед свадьбой она должна была получить в святом крещении имя его матери, возвышенной императрицы Евдокии, но из-за греческого происхождения Афины имя произносилось как Евдокия.
- ^ Cheetham, Николя (1981). Средневековая Греция . Издательство Йельского университета. п. 12 . ISBN 0-300-10539-8.
Безмерно гордая своим эллинским происхождением и культурой, Евдокия доминировала в ней ...
- ^ Куминг, ГДж; Бейкер, Дерек; Общество церковной истории (1972). Народное верование и практика: Том 8 исследований по истории церкви . КУБОК Архив. п. 13 . ISBN 0-521-08220-X.
Сама Евдокия, дочь языческого афинского философа, приняла новую веру в настроении полного принятия. Очень сознавая свое эллинское наследие, как показывает ее знаменитое обращение к гражданам Антиохии,
- ↑ Келли, «Глава 1 Переосмысление Феодосия», в Келли (ред.) Феодосий II: Переосмысление Римской империи в поздней античности, стр. 2-6
- ^ Ли, AD (2013). От Рима до Византии с 363 по 565 год нашей эры: трансформация Древнего Рима Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, стр. 97-98
- ↑ Elton, H, «Имперская политика при дворе Феодосия II», в Cain (ed), The Power of Religion in Late Antiquity: The Power of Religion in Late Antiquity (Aldershot, Ashgate, 2009), 133–142
- ^ Harries, J (2013) «Глава 2 Мужчины без женщин: Феодосия Консистория и бизнес правительства,» в Келли (ред.) Феодосий II: переосмысливая Римской империи в поздней античности . С. 67-89
- ↑ Watts, E (2013) «Глава 11 Феодосий II и его наследие в антихалкидонской общественной памяти», в Келли (ред.) Феодосий II: переосмысление Римской империи в поздней античности, стр. 269-283
- ^ Уоррен Т. Тредголд, История византийского государства и общества , Stanford University Press, 1997, ISBN 0-8047-2630-2 , стр. 90.
- ^ Г. Грейтрекс, Восточная римская граница и персидские войны, часть II 363-630 гг. Нашей эры: повествовательный справочник , Routledge, 2002, стр. 36
- Перейти ↑ Bury, JB, History of the Later Roman Empire vol. 1, Довер, Нью-Йорк, 1958, стр. 271f
- ↑ А.А. Васильев (1848). "Императорские порфировые саркофаги в Константинополе" (PDF) . Dumbarton Oaks Papers . 4 : 1, 3–26. DOI : 10.2307 / 1291047 . JSTOR 1291047 .
Источники [ править ]
- Кристофер Келли, Феодосий II: переосмысление Римской империи в поздней античности . Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 2013.
- Фергус Миллер: Греческая Римская империя: власть и вера при Феодосии II . Калифорнийский университет Press, Беркли, 2006 г.
- Хью Элтон, «Имперская политика при дворе Феодосия II», в книге Эндрю Кейна (редактор), «Сила религии в поздней античности: сила религии в поздней античности» (Aldershot, Ashgate, 2009), 133–142.
- Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд, Англия: Бэзил Блэквелл.
- Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Пресса семинарии Святого Владимира. ISBN 978-0-88-141056-3.
- S. Crogiez-Pétrequin, P. Jaillette, J.-M. Пуансот (ред.), Codex Theodosianus V. Texte latin d'après l'édition de Mommsen. Перевод, введение и примечания , Brepols Publishers, 2009, ISBN 978-2-503-51722-3
- Василики Лимберис, Божественная наследница: Дева Мария и создание христианского Константинополя (Лондон: Рутледж, 1994) имеет значительный раздел о Феодосии II и его сестре Пульхерии.
- Каспари, Максимилиан Отто Бисмарк (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- Стоукс, Джордж Томас (1911). . В Уэйсе, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.
- «Феодосий II» в Оксфордском словаре Византии , Oxford University Press , New York & Oxford, 1991, p. 2051. ISBN 0195046528
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Феодосия II . |
- Правление Феодосия II (глава «Истории поздней Римской империи» Дж. Б. Бери )
- Кодекс Феодосия: Разделы, касающиеся религиозных обрядов (английский)
- Джордж Лонг, "Феодосийский кодекс"
- Натан, Джеффри, «Феодосий II (408–450 гг. Н.э.)», De Imperatoribus Romanis
- В этом списке римских законов четвертого века показаны законы, принятые Феодосием II в отношении христианства.
Феодосий II Феодосийская династия Родился: 401 апреля Умер: 28 июля 450 г. | ||
| Королевские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Аркадия | Император Восточной Римской империи 408–450 гг. | Преемник Маркиана |
| Политические офисы | ||
| Предшественник Аркадия Августа V Гонория Августа V | Римский консул 403 г. с Руморидом | Преемник Гонория Августа VI Аристенета |
| Предшественник Аркадия Августа VI Аниция Петрония Проба | Римский консул II 407 г. с Гонорием Августом VII | Преемник Аниций Аукениус Басс Филипп |
| Предшественник Аниций Аучениус Басс | Римский консул III 409 г. с Гонорием Августом VIII Константином Августом | Преемник Варанес Тертулл |
| Предшественник Варанс Тертулл | Римский консул IV – V 411–412 гг. С Гонорием Августом IX (412 г.) | Преемник Луций Гераклиан |
| Предшественник Констанция Констанса | Римский консул VI – VII 415–416 гг. С Гонорием Августом X Юнием Квартусом Палладием | Преемник Гонория Августа XI Флавия Констанция II |
| Предшественник Гонория Августа XI Флавия Констанция II | Римский консул VIII 418 с Гонорием Августом XII | Преемник Монаксия Плинта |
| Предшественник Монаксия Плинта | Римский консул IX 420 с Констанцием III | Преемник Евстафия Агриколы |
| Предшественник Евстафия Агриколы | Римский консул X 422 с Гонорием Августом XIII | Преемник Asclepiodotus Avitus Marinianus |
| Предшественник Кастинус Виктор | Римский консул XI 425 г. с Валентинианом Цезарем Иоанном Августом (только в Риме) | Преемник Феодосия Августа XII Валентиниана Августа II |
| Предшественник Феодосия Августа XI Валентинианский Цезарь | Римский консул XII 426 г. с Валентинианом Августом II | Преемник Хириус Флавий Ардавур Юниор |
| Предшественник Флорентий Дионисий | Римский консул XIII 430 г. с Валентинианом Августом III | Преемник Аниций Аукениус Басс Антиох |
| Предшественник Аэция Валерия | Римский консул XIV 433 с Петронием Максимом | Преемник Аспар Ареобиндус |
| Предшественник Аспара Ареобиндуса | Римский консул XV 435 г. с Валентинианом Августом IV | Преемник Анфемия Исидора Флавия сенатора |
| Предшественник Аэция II Сигисвулта | Римский консул XVI 438 г. с Аницием Ацилием Глабрионом Фаустом | Преемник Феодосия Августа XVII Феста |
| Предшественник Феодосия Августа XVI Аниций Ацилий Глабрион Фауст | Римский консул 439 года с Фестом | Преемник Валентиниана Августа V Анатолия |
| Предшественник Петрония Максима II Патерия | Римский консул XVII 444 г. с Цециной Деций Агинатием Альбином | Преемник Валентиниана Августа VI Номуса |
