Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Элия Евдокия / я л я ə J U d ɒ к ʃ ə - d ɒ к s я ə / ( греческий : Αἰλία Εὐδοξία , умер 6 октября 404) был консорт Римская императрица женитьбой на римского императора Аркадия . Брак был источником некоторых разногласий, так как он был устроен Евтропием , одним из чиновников евнуха , который пытался расширить свое влияние. Как императрица она вступила в конфликт с Иоанном Златоустом., То Патриарх Константинопольский , который был популярен среди простого народа за его обличения имперской и клерикальной избытке. У нее было пятеро детей, четверо из которых дожили до совершеннолетия, в том числе ее единственный сын и будущий император Феодосий II , но у нее было еще две беременности, которые закончились либо выкидышами, либо мертворождением, и она умерла в результате последнего.

Семья [ править ]

Она была дочерью Флавий BAUTO , в романизированном Франке , который служил магистерской militum в Западной римской армии во время 380СА. Личность ее отца упоминается Филосторгием . [1] Фрагментарные хроники Иоанна Антиохийского , монаха 7-го века, ранее отождествлявшегося с Иоанном Седре , сирийским православным патриархом Антиохии [2], считают, что Бауто также был отцом Арбогаста . Это отношение не принимается современными историками. [3]История поздней Римской империи от смерти Феодосия I до смерти Юстиниана (1923 г.) Дж. Б. Бери [4] и историческое исследование « Императрицы Теодосии: женщины и имперское владычество в поздней античности» (1982) Кеннета Холума считают, что ее мать была быть Роман и Евдокия быть «semibarbara», наполовину варвар . Однако первоисточники умалчивают о ее материнской родословной. [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Отец Элии Евдокии в последний раз упоминался как римский консул вместе с Аркадием в 385 году и уже умер в 388 году. [3] Согласно Зосиму , Евдокия начала свою жизнь в Константинополе в качестве члена семьи Promotus , magister militum Восточной Римской империи. Предполагается, что на момент своего прибытия она осиротела [1]. Ее вступление в дом Промотуса может указывать на дружбу двух магистров [3] или политический союз. [1]

Promotus умер в 391 , и в соответствии с Зосима, он был выдержан его вдовой Marsa и двумя сыновьями, Arcadius и его младший брат Гонорий, которые были подняты вместе с сыновьями и со-императоров в Феодосии I . Зосим утверждает, что Евдокия жила рядом с одним из оставшихся в живых сыновей в Константинополе и, как предполагается, уже была знакома с Аркадием в те годы, когда он был младшим партнером своего отца. Евдокию воспитал Пансофий , впоследствии ставший епископом Никомидии в 402 году.

Брак [ править ]

17 января 395 года Феодосий I умер в Милане от отека . Аркадий сменил его в Восточной Римской империи, а Гонория - в Западной Римской империи . Аркадий был фактически поставлен под контроль Руфина , преторианского префекта Востока. Сообщается, что Руфин намеревался выдать свою дочь замуж за Аркадия и установить свои собственные отношения с династией Феодосиев . [1] Бери считает, что «став тестем Императора, он [Руфинус] мог бы надеяться стать самим Императором». [4]

Однако Руфина отвлек конфликт со Стилихоном , magister militum Запада. Венчание Евдокии и Аркадия было организовано Евтропием, одним из евнухов, служивших в Большом Константинопольском дворце . Брак состоялся 27 апреля 395 г. без ведома и согласия Руфина. [1] [4] Для Евтропия это была попытка усилить собственное влияние на императора и, как мы надеемся, обеспечить лояльность новой императрицы самому себе. Руфин был врагом Промота, и оставшаяся в живых семья magister militum, включая Евдоксию, возможно, стремилась подорвать его. [1]Сам Аркадий, возможно, был мотивирован отстаивать свою волю над волей своего регента. [5] Зосим сообщает, что на Аркадия также повлияла необычайная красота своей невесты. Аркадию было приблизительно восемнадцать лет, и Евдокия, как можно предположить, была того же возраста. [ необходима цитата ]

Императрица-консорт [ править ]

За десять лет между замужеством и смертью Евдоксия родила пятерых выживших детей. Современный источник, известный как псевдо-Мартириус, также сообщает о двух мертворожденных . «Псевдо-Мартирий» враждебен Евдокии и, вероятно, был Космой - диаконом, крещенным Иоанном Златоустом,  - который стремился связать мертворождение с божественным наказанием двух изгнанников Иоанна. Писатель Зосим также утверждал, что ее сын Феодосий, по широко распространенным слухам, был результатом ее романа с придворным (Зосим также обычно враждебно настроен по отношению к Евдоксии, и поэтому точность его рассказа вызывает сомнения). [1]

Считается , что Евдокия и Гайнас , новый magister militum, сыграли роль в лишении всех должностей и последующей казни Евтропия в 399 г., который пытался расширить свое влияние и власть при дворе. Однако степень и характер ее участия оспариваются. Тем не менее, она, кажется, увеличила свое личное влияние после казни Евтропия. Она также участвовала в юридических вопросах, например, когда генерал Арбазакий подкупил ее, чтобы избежать суда за свое поведение во время кампании против исавров . 9 января 400 г. Евдокия официально получила титул Августы . Затем она смогла носить фиолетовый палудаментум.представлял императорский ранг и изображался на римских монетах . Распространялись и официальные изображения ее, похожей на мужчину Августа. Ее зять Гонорий позже пожаловался Аркадию на то, что они достигли его собственного двора. [1]

Степень ее влияния на судебные и государственные дела является предметом споров среди историков. Филосторгий считает ее умнее своего мужа, но комментирует ее «варварское высокомерие». Зосим считает ее сильной волей, но в конечном итоге ею манипулировали евнухи при дворе и женщины из ее окружения. Варвары и епископы: армия, церковь и государство в эпоху Аркадия и Златоуста (1990) JWHG Liebeschuetz считает ее влияние переоцененным в первоисточниках, в то время как Кембриджская древняя история XIII. Поздняя Империя 337–425 гг. Нашей эры (1998 г.) сообщает, что она доминировала в правительстве между 400 г. и смертью в 404 г. [1]

В 403, Симпликом, префект из Константинополя , воздвиг статую , посвященную ей на колонке порфиры и основании мрамора . Аркадий переименовал город Селимбрия ( Силиври ) в Евдоксиополь в ее честь, хотя это название не сохранилось. [1]

Политика церкви [ править ]

Иоанн Златоуст противостоит Элии Евдоксии на картине Жана-Поля Лоренса XIX века

Ее роль в церковных делах своего времени относительно хорошо известна. Она стала покровительницей фракции христианской церкви, принявшей Никейский символ веры, и, как сообщил Константинопольский Сократ, она финансировала ночные антиарианские шествия в Константинополе. Она также председательствовала в общественных торжествах по прибытию новых реликвий из христианских мучеников в город и присоединилась ночными бдений себя. Постоянно сообщалось, что она действует одна в религиозных вопросах; и ее муж Аркадий обычно отсутствовал на публичных мероприятиях. [1]

Интерпретация , что Евдокия приняла роль покровителя церкви ранее принадлежавших к Augusti от Константина I и далее. [1] Ее роль привела к конфликту с Иоанном Златоустом , Патриархом Константинополя , особенно после того, как он протестовал против падения от власти и казни Евтропия (его союзника при дворе).

Во время своего пребывания на посту архиепископа Иоанн категорически отказывался от проведения щедрых общественных мероприятий, что сделало его популярным среди простых людей, но непопулярным среди богатых граждан и духовенства. Его реформы духовенства также были непопулярны среди этих групп. Он приказал отсутствующим священникам вернуться в церкви, которым они должны были служить - без всякой выплаты. [6]

Примерно в то же время, Феофил , то патриарх Александрийский , хотел принести Константинополь под его влиянием и против назначения Джона в Константинополь. Будучи противником учения Оригена , он обвинял Иоанна в том, что он слишком пристрастен к учению последнего. Феофил наказал четырех египетских монахов (известных как « Высокие братья ») за их поддержку учения Оригена. Они сбежали к Иоанну и были встречены им. Иоанн нажил себе другого врага в Евдоксии, которая предположила (возможно, с полным основанием), что его обвинения в расточительности в женской одежде были направлены против нее самой. [7] Вскоре против него был заключен союз Евдоксией, Феофилом и другими. Они провелиСинод в 403 г. ( Синод Дуба ) предъявил обвинение Иоанну, в котором его связь с Оригеном была использована против него. Это привело к его низложению и изгнанию. Аркадий отозвал его обратно почти сразу, так как люди стали «возмущаться» его отъездом. [8] В ночь его ареста произошло землетрясение , которое Евдокия приняла за знак гнева Бога , побудив ее попросить Аркадия о восстановлении Иоанна в должности. [9]

Мир был недолгим. Рядом с городским собором установлена ​​серебряная статуя Евдокии . Иоанн осудил церемонии посвящения. Он резко высказался против Евдокии: «Опять Иродиада бредит; снова она встревожена; она снова танцует; и снова желает получить голову Иоанна на коне» [10], сравнивая себя с Иоанном Крестителем . [примечание 1]

В очередной раз Иоанн был изгнан, на этот раз на Кавказ в Армению , и умер там в ссылке в 407 году. [11] Евдокия прожила недолго. Ее седьмая и последняя беременность закончилась либо выкидышем, либо, по словам псевдомартириуса, вторым мертворождением. Она осталась с кровотечением и вскоре умерла от инфекции .

Она была похоронена в церкви Святых Апостолов в Константинополе в порфировом саркофаге , описанном в X веке Константином VII Порфирогенитом в De Ceremoniis . [12]

Дети [ править ]

У Евдокии и Аркадия было пятеро известных детей. Главный источник об их рождении и смерти - хроника Аммиана Марцеллина :

  • Флацилла (родилась 17 июня 397 г.). Ее рождение было записано Аммианом Марцеллином . Она умерла раньше своего отца. Единственный родной брат, не упомянутый живым при его смерти в 408 году.
  • Пульхерия (19 января 399 - 453). Замужем за Маркианом .
  • Аркадия (3 апреля 400 - 444 гг.).
  • Феодосий II (10 апреля 401 - 28 июля 450).
  • Марина (10 февраля 403 - 449).

Если верить псевдомартириусу, две ее беременности (в конце 403 г. и в конце 404 г., соответственно) закончились не выкидышами, как предполагалось ранее, а мертворождением; вторая стала причиной смерти Евдоксии от кровотечения и инфекции. [1]

Наследие [ править ]

Евдоксия - фигура в инсталляции Джуди Чикаго « Вечеринка за ужином» , представленная как одно из 999 имен на этаже «Наследие» . [13] [14]

См. Также [ править ]

  • Список византийских императоров
  • Список римских и византийских императриц

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n "Римские императоры - режиссер Элия Евдокия (жена Аркадия)" . www.roman-emperors.org .
  2. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Иоанн Антиохийский» . www.newadvent.org .
  3. ^ a b c Просопография Поздней Римской империи
  4. ^ a b c Дж. Б. Бери, История поздней Римской империи от смерти Феодосия I до смерти Юстиниана ', глава V
  5. ^ "Римские императоры - ДИР Аркадий" . www.roman-emperors.org .
  6. ^ Дэвид Х. Фармер, Оксфордский словарь святых, второе изд. (Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1987) с. 232.
  7. ^ Роберт Уилкен, "Иоанн Златоуст" в Энциклопедии раннего христианства, изд. Эверетт Фергюсон (Нью-Йорк: издательство Garland, 1997).
  8. ^ Сократ Схоластик (1995) [1890]. «Книга VI, Глава XVI: Подстрекательство из-за изгнания Иоанна Златоуста» . В Шаффе, Филип ; Уэйс, Генри (ред.). Никейские и постникейские отцы, Том II: Церковные истории Сократа и Созомена . Зенос, AC (ред., Примечания) (переиздание). Пибоди: Hendrickson Publishers. п. 149. ISBN 1-56563-118-8. Архивировано 17 марта 2007 года . Проверено 29 марта 2007 года .
  9. ^ "Святой Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский" . Православная Церковь в Америке . Проверено 29 марта 2007 года .
  10. ^ Сократ Схоластик, op cit "Глава XVIII: Серебряная статуя Евдоксии" , стр. 150.
  11. ^ "Иоанн Златоуст" в Оксфордском словаре церковной истории, изд. Джеральд С. Брауэр (Филадельфия: Вестминстерская пресса, 1971).
  12. ^ А.А. Васильев (1848). "Императорские порфировые саркофаги в Константинополе" (PDF) . Dumbarton Oaks Papers . 4 : 1 + 3–26.
  13. ^ «Евдокия» . Центр феминистского искусства Элизабет А. Саклер: Обед: Наследие Этаж: Евдокия . Бруклинский музей . 2007 . Проверено 16 декабря 2011 года .
  14. Чикаго, 106.

Библиография [ править ]

  • Чикаго, Джуди. Ужин: от создания до сохранения . Лондон: Меррелл (2007). ISBN 1-85894-370-1 

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья Венди Майер о ней
  • Профиль ее отца Бауто в Просопографии поздней Римской империи
  1. Иродиада была членом династии Иродианов . В Евангелиях от Марка и Матфея Иродиада играет главную роль в казни Иоанна Крестителя, используя танец своей дочери Саломеи перед Иродом Антипой и его гостями на вечеринке, чтобы попросить голову Крестителя в качестве награды.