Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

История колониального периода Южной Каролины сосредоточена на английской колонизации, которая создала одну из первых Тринадцати колоний . Основное поселение началось после 1651 года, когда северная половина британской колонии Каролина привлекала приграничных жителей из Пенсильвании и Вирджинии, в то время как южные части были населены богатыми англичанами, которые основали большие плантации, зависящие от рабского труда, для выращивания хлопка, риса и т. Д. и индиго.

Колония была разделена на провинцию Южная Каролина и провинция Северная Каролина в 1712 году. Столица Южной Каролины, Чарльстон, стала крупным портом для перевозок в Атлантическом океане, а Южная Каролина выращивала индиго, рис и хлопок Си-Айленда в качестве товарных культур. экспорт, что делает его одной из самых процветающих колоний. Сильное колониальное правительство вело войны с местными индейцами и с испанскими имперскими аванпостами во Флориде, отражая при этом угрозу пиратов. Уровень рождаемости был высоким, еды было много, и это компенсировало болезнь малярии.вызвать быстрый рост населения среди белых. С расширением плантационного сельского хозяйства колония импортировала многочисленных африканских рабов, которые к 1708 году составляли большинство населения. Они были неотъемлемой частью ее развития.

Колония разработала систему законов и самоуправления, а также усилила приверженность республиканизму , который, как опасались патриоты, находился под угрозой со стороны Британской империи после 1765 года. В то же время люди, имеющие тесные коммерческие и политические связи с Великобританией, как правило, были лоялистами, когда разразилась революция. Южная Каролина присоединилась к американской революции в 1775 году, но была расколота на патриотов и лоялистов. Британцы вторглись в 1780 году и захватили большую часть государства, но в конце концов были изгнаны.

Гранты колонии Каролина 1663 и 1665 гг.

Обзор [ править ]

Первым контактом европейцев с Каролиной была экспедиция под руководством Педро де Саласара из Санто-Доминго, прибывшая между северной Джорджией и мысом Страха в период с августа 1514 по декабрь 1516 года. Она поработила 500 коренных американцев. Большинство погибло на обратном пути в Санто-Доминго. Остальные были разделены между инвесторами в экспедицию и команду и умерли вскоре после прибытия. [1] [2] [3] Следующим контактом была поездка в 1521 году под руководством Педро де Кехо и Франсиско Гордильо, которая поработила 60 коренных американцев в заливе Винья . [2] [3] Де Кехо вернулся в 1525 году и исследовал его от острова Амелия , штат Флорида, до залива Чесапик , штат Мэриленд. [2] [3]Он захватил больше коренных американцев, чтобы использовать их в качестве переводчиков, а его находки и топонимы были опубликованы на карте 1526 года Хуаном Веспуччи. [2] В 1526 году Лукас Васкес де Эйльон вернулся в залив Винья, чтобы основать колонию, но через месяц переехал в Сан-Мигель-де-Гуальдапе на территории нынешней Джорджии; [2] Испанские монеты, бусы и пуля были найдены недалеко от поселения Джорджия. [3]

Французы поселили Шарльфор на проливе Порт-Ройял в 1562–1562 годах и ненадолго в 1576 году. Испанцы поселили его как Санта-Елена в 1566–1587 годах. [4]

В 1629 году Карл I Английский предоставил своему генеральному прокурору хартию на все, что находится между 36 и 31 градусами широты. Позже, в 1663 году, Карл II Английский подарил землю восьми лордам-собственникам в обмен на их финансовую и политическую помощь в восстановлении его владений. трон в 1660 году. [5] Энтони Эшли Купер , позже 1-й граф Шефтсбери, стал лидером лордов-собственников, а Джон Локк стал его помощником и главным планировщиком. Эти двое мужчин несли основную ответственность за разработку Большой модели для провинции Каролина , которая включала в себя Основные конституции Каролины . [6]

Недавно созданная провинция была предназначена отчасти для того, чтобы служить английским оплотом для оспаривания земель, на которые претендует испанская Флорида . [7] [8] Было единое правительство Каролины, базирующееся в Чарльстоне до 1712 года, когда в Северной Каролине было создано отдельное правительство (под руководством лордов-собственников). В 1719 году Корона приобрела колонию в Южной Каролине у отсутствующих лордов-собственников и назначила королевских губернаторов. К 1729 году семь из восьми лордов-собственников продали свои доли обратно короне; были созданы отдельные королевские колонии Северная Каролина и Южная Каролина. [9]

На протяжении всего колониального периода Каролины участвовали в многочисленных войнах с испанцами и коренными американцами , особенно с ямаси , апалачи и чероки . Во время войны Ямаси 1715–1717 годов Южная Каролина столкнулась с почти полным уничтожением из-за нападений коренных американцев. Альянс коренных народов был сформирован, чтобы попытаться вытеснить колонистов, отчасти в качестве реакции на их торговлю рабами коренных американцев в течение почти 50 лет, начиная с 1670 года. Последствия работорговли затронули племена по всему Юго-Востоку. По оценкам, каролинцы экспортировали 24 000-51 000 рабов коренных американцев на рынки от Бостона до Барбадоса .[10]

Возникший класс плантаторов использовал выручку для финансирования покупки порабощенных африканцев и найма служащих. Было импортировано так много африканцев, что они составляли большинство населения колонии с 1708 года до Американской революции. Живя и работая вместе на больших плантациях, они развивали так называемую культуру гуллы и креольский язык , сохраняя многие западноафриканские традиции различных культур, адаптируясь к новой среде.

В черном населении Лоукратри доминировали богатые плантаторы английского происхождения и наемные слуги из южной и западной Англии . Интерьер Каролина вглубь страны была заселена позже, в основном в 18 - м веке Ольстер шотландских иммигрантов , прибывающих через Пенсильвания и Вирджиния , немецкий, французский кальвинисты гугенотабеженцы в Пьемонте и предгорьях, а также английские наемные служащие из рабочего класса, которые переехали вглубь страны после завершения их условий службы, работая на прибрежных плантациях. К концу колониального периода жители сельской местности были недопредставлены политически и чувствовали, что с ними плохо обращаются со стороны плантаторской элиты. В ответ многие заняли лоялистскую позицию, когда плантаторы из Лоукантри пожаловались на новые налоги, что впоследствии способствовало поддержке колонией американской революции .

В Северной Каролине недалеко от устья реки Кейп-Фир была основана недолговечная колония . Корабль был отправлен на юг, чтобы исследовать район Порт- Ройяля , Южная Каролина, где французы основали недолговечный пост Чарльзфорт, а испанцы построили Санта-Елена , столицу испанской Флориды с 1566 по 1587 год, пока она не была заброшена. Капитан Роберт Сэнфорд нанес визит дружелюбным индейцам Эдисто. Когда корабль отправился обратно на мыс Страха , доктор Генри Вудворд остался, чтобы изучить внутренние районы и местных индейцев.

На Бермудских островах полковник Уильям Сэйл , 80-летний пуританский бермудский колонист, был назначен губернатором Каролины. 15 марта 1670 года под командованием Сэйла (который плавал на бермудском шлюпе с несколькими бермудскими семьями) они наконец достигли Порт-Рояля. Согласно рассказу одного пассажира, индейцы были дружелюбны, делали знаки, указывающие, куда им следует приземлиться, и говорили на ломаном испанском. Испания по-прежнему считала Каролину своей землей; главная испанская база, Сент-Огастин , находилась неподалеку. Испанские миссионерские провинции Гуале и Мокама занимали побережье к югу от реки Саванна и Порт-Ройял.

Хотя индейцы Эдисто были недовольны постоянным поселением англичан, вождь индейцев Киава , живший дальше на север вдоль побережья, прибыл, чтобы пригласить англичан поселиться среди его людей и защитить их от племени Весто , совершившего набег на рабов. союзники Вирджинии. Моряки согласились и отплыли в регион, который теперь называется Вест-Эшли. Когда они высадились в начале апреля в Олбемарл-Пойнт на берегу реки Эшли , они основали Чарльз-Таун , названный в честь своего короля. 23 мая « Три брата» прибыли в залив Чарльз-Таун без 11 или 12 пассажиров, которые отправились за водой и припасами на остров Святой Екатерины., и столкнулся с индейцами в союзе с испанцами. Из сотен людей, отплывших из Англии или Барбадоса, только 148 человек, включая трех африканских рабов, дожили до прибытия в Чарльзтаун-Лендинг. [11]

Монархи [ править ]

Конец проприетарного правила [ править ]

Проприетарное правление было непопулярно в Южной Каролине почти с самого начала, главным образом потому, что иммигранты в колонии надеялись монополизировать Фундаментальные конституции Каролины как основу для правительства. Более того, многие англикане были возмущены гарантией Владельцев несогласными о свободе вероисповедания. В ноябре 1719 года Каролина избрала Джеймса Мура губернатором и отправила представителя с просьбой сделать Каролину королевской провинцией с королевским губернатором. Они хотели, чтобы корона предоставила колонии помощь и безопасность непосредственно от английского правительства. Поскольку корона была заинтересована в экспорте Каролины и не думала, что лорд-собственник должным образом защищает колонию, она согласилась. Роберт Джонсон , последний частный губернатор, стал первым королевским губернатором.[18]

Тем временем колония Каролина медленно разделялась на две части. В первые пятьдесят лет существования колонии большинство поселений было сосредоточено в районе Чарльстона, поскольку в северной части колонии не было глубоководного порта. Самый ранний регион поселения Северной Каролины, поселения Албемарл , был колонизирован вирджинцами и был тесно связан с Вирджинией. В 1712 году северная половина Каролины получила своего губернатора и получила название «Северная Каролина». Северная Каролина оставалась под властью собственности до 1729 года.

Поскольку Южная Каролина была более густонаселенной и более коммерчески важной, большинство европейцев думали в первую очередь о ней, а не о Северной Каролине, когда они называли «Каролину». Ко времени американской революции эта колония была известна как «Южная Каролина».

Пограничное поселение [ править ]

Губернатор Роберт Джонсон поощрял поселение на западной границе, чтобы сделать судоходство Чарльз-Тауна более прибыльным и создать буферную зону против нападений. Каролинцы организовали фонд для привлечения европейских протестантов. Каждая семья получала бесплатную землю в зависимости от количества приведенных ею людей, включая наемных слуг и рабов. Каждые 100 семей, поселившихся вместе, объявлялись приходом и получали двух представителей в собрании штата. В течение десяти лет вдоль судоходных потоков образовалось восемь поселков. Чарльстонцы считали города созданными гугенотами , немецкими кальвинистами , шотландцами , ольстер-шотландцами.Пресвитериане, английские рабочие из рабочего класса, которые были бывшими наемными слугами, и валлийские фермеры, такие как Оранжбург и Саксен-Гота (позже названный Кейси ), должны были стать их первой линией защиты в случае нападения индейцев, а также военными резервами от угрозы нападения. восстание рабов. Между 1729 и 1775 годами в Южной Каролине было основано 29 новых городов. [19]

К 1750-м годам регион Пьемонт привлекал множество пограничных семей с севера, использующих Великую повозочную дорогу . Различия в религии, философии и происхождении между фермерами, которые в основном занимались натуральным хозяйством в Верхней стране, и плантаторами-рабовладельцами в Нижней стране вызвали недоверие и вражду между двумя регионами. Плантаторы из Лоу-Кантри традиционно обладали богатством, образованием и политической властью. Однако ко времени революции в Апкантри проживало почти половина белого населения Южной Каролины, около 30 000 поселенцев. Почти все они были протестантами-протестантами . После революции законодательный орган штата отменил англиканскую церковь. [20]

Основным источником богатства в поздний колониальный период был экспорт риса, оленьих шкур, а к 1760-м годам - ​​индиго. Хлопок Sea Island, выращиваемый на крупных плантациях у побережья, также был очень прибыльным.

Cherokee Wars [ править ]

Хотя губернатор Фрэнсис Николсон пытался усмирить чероки с помощью подарков, они были недовольны этим. Сэр Александр Куминг вел с ними переговоры об открытии земли для поселения в 1730 году. Поскольку губернатор Джеймс Глен вмешался, чтобы установить мир между народом Крика и чероки, которые были традиционными врагами, чероки вознаградили его, предоставив Южной Каролине несколько тысяч акров земли. недалеко от их главного Нижнего города Кеоуи . В 1753 году каролинцы построили форт Принс-Джордж как британский форпост и торговый центр недалеко от реки Кеоуи.. Два года спустя Олд Хоп, важный вождь чероки, заключил договор с Гленом в Старом городе Салуда, на полпути между Чарльз-Таун и Кеоуи. Old Hop дал каролинцам 96-й округ, регион, в который входили части десяти отдельных графств.

С 1755 по 1758 годы воины чероки служили британскими союзниками в кампаниях вдоль границ Вирджинии и Пенсильвании. Вернувшись домой, они были убиты пограничниками Вирджинии. В 1759 году чероки отомстили за эти убийства и начали нападать на белых поселенцев в южной колониальной провинции. Губернатор Южной Каролины Уильям Генри Литтелтон собрал армию из 1100 человек и двинулся на Нижние города, которые быстро согласились с миром. По условиям мира две дюжины вождей чероки были заключены в заложники в форте Принс-Джордж . Литтелтон вернулся в Чарльз-Таун, но чероки продолжали совершать набеги на границу. В феврале 1760 года чероки напали на форт Принс-Джордж.пытается спасти заложников. В бою командир форта погиб. Его заместитель быстро приказал казнить заложников, а затем отбил нападение чероки. [21]

Не в силах подавить восстание, губернатор Литтелтон обратился к Джеффри Амхерсту , который послал Арчибальда Монтгомери с армией из 1200 британских регулярных войск и шотландских горцев. Армия Монтгомери сожгла несколько заброшенных Нижних городов чероки. Когда он попытался перебраться в район Средних городов чероки, он попал в засаду и был побежден у «Этхоэ Пасс» и был вынужден вернуться в Чарльз-Таун. В 1761 году британцы предприняли третью попытку победить чероки. Генерал Грант возглавил армию из 2600 человек, включая разведчиков Катавбы . Чероки сражались у перевала Эчхо, но не смогли остановить армию Гранта. Британцы сожгли средние города чероки и посевные поля. [22]

В сентябре 1761 года ряд вождей чероки во главе с Аттакуллакуллой подали прошение о мире. Условия мирного договора, заключенного в Чарльстоне в декабре того же года, включали уступку земель вдоль границы с Южной Каролиной. [23]

Поселение Апкантри [ править ]

После поражения чероки и уступки земель новые поселенцы из Ольстера хлынули в пригороды через Уокшоу, что сейчас называется графством Ланкастер.. Последовало беззаконие, грабежи, поджоги и грабежи стали обычным явлением. Жители пригородов сформировали группу «регуляторов», линчевателей, которые взяли закон в свои руки, чтобы контролировать преступников. Получив 50% белого населения штата, но только трех избранных депутатов в Палате собрания общин, провинция отправила своего представителя Патрика Кэлхауна и других представителей в законодательный орган штата Чарльз-Таун с просьбой о представительстве, судах, дорогах и принадлежностях для церквей. и школы. Вскоре Кэлхун и Мозес Киркланд были в законодательном органе как представители верховной части страны. [24]

К 1775 году в колонии проживало 60 000 американцев европейского происхождения и 80 000 преимущественно порабощенных афроамериканцев.

Лорд Уильям Кэмпбелл был последним английским губернатором провинции Южная Каролина.

Религия [ править ]

Многочисленные церкви построили базы в Чарльстоне и распространились на сельские районы. С момента основания Чарльстона колония приветствовала множество различных религиозных групп, включая евреев и квакеров, но католикам было запрещено практиковать до американской революции. [25] Число баптистов и методистов быстро увеличивалось в конце 18 века в результате Великого пробуждения и его возрождений, а их миссионеры привлекли множество рабов своими инклюзивными общинами и признанием чернокожих проповедниками. Шотландцы-ирландцы в Бэккантри были пресвитерианами, а богатые плантаторы в Нижней стране, как правило, были английскими англиканами. Различные церкви признавали и поддерживали друг друга, в конечном итоге превратив колонию в плюралистическое и толерантное общество. [26]Несмотря на официальную религиозную терпимость, напряженность между фракциями англиканцев и «несогласных» действительно существовала на протяжении конца семнадцатого и начала восемнадцатого веков.

Весьма успешный проповеднический тур евангелиста Джорджа Уайтфилда в 1740 году вызвал религиозное возрождение, названное Первым великим пробуждением, которое вдохновило евангельских протестантов. Они расширили свое членство среди белых фермеров, и женщины были особенно активны в маленьких методистских и баптистских [27] церквях, которые возникали повсюду. [28] В евангелисты упорно трудились , чтобы превратить рабов в христианство и были особенно успешными среди черных женщин, которые играли роль религиозных специалистов в Африке и снова в Америке. Рабыни осуществляли широкое духовное лидерство среди африканцев в Америке в исцелении и медицине, церковной дисциплине и энтузиазме возрождения. [29]

Африканские рабы [ править ]

Многие из богатых плантаторов приехали с Барбадоса и других островов Карибского моря и привозили оттуда опытных африканских рабов . Плантаторы дублировали элементы экономики стран Карибского бассейна, создавая плантации для выращивания экспортных культур, таких как хлопок Си-Айленда , индиго и особенно рис. Рабы были выходцами из многих различных культур Западной Африки, где у них выработался иммунитет к эндемической малярии , что помогло им выжить в Нижней стране Южной Каролины, где она часто возникала. Питер Вуд документально подтверждает, что «негры-рабы играли важную и часто определяющую роль в развитии колонии». [30] Они были неотъемлемой частью расширения выращивания риса, а также сыграли важную роль в заготовке древесины, в качестве бондаря и в производстве военно-морских запасов. Они также были активны в торговле пушниной и в качестве лодочников, рыбаков и скотоводов. [30]

К 1708 году расширение плантационного земледелия потребовало постоянного ввоза рабов из Африки, и они составляли большинство населения колонии, статус сохранялся после колониальной эпохи. [31] На больших рисовых и хлопковых плантациях, где рабов содержали в большом количестве с несколькими белыми надзирателями, они постепенно развили то, что стало известно как культура гуллы , которая сохранила многочисленные африканские обычаи и практики в пределах адаптации к местной среде, и они разработали креольский язык на основе западноафриканских языков и английского.

Колонисты пытались регулировать деятельность многочисленных рабов, в том числе устанавливая правила одежды, чтобы поддерживать различия между классами. Отношения между колонистами и рабами были результатом продолжающихся переговоров, которые усиливались по мере того, как рабы искали свободы. В 1739 году группа рабов подняла восстание Стоно . Некоторые из лидеров были из католического королевства Конго и казались закаленными воинами; они ввели оттуда ритуальные практики и, по-видимому, использовали военную тактику, которой они научились в Конго. [32] Место восстания Стоно было признано Национальным историческим памятником в 1974 году в знак признания стремления рабов к свободе. [30]

Всеобъемлющий закон о негритянстве 1740 года был принят в Южной Каролине , когда губернатор Уильям Булл находился у власти, в ответ на восстание Стоно в 1739 году. [33] Закон объявил незаконным выезд порабощенных африканцев за границу , сборы в группы. собирать еду , зарабатывать деньги и учиться писать (хотя чтение не было запрещено). Кроме того, владельцам разрешалось убивать восставших рабов в случае необходимости. [34] Закон действовал до 1865 года. [35]

Ураганы [ править ]

Южную Каролину обрушили четыре крупных урагана в колониальный период. Колонисты постоянно осознавали угрозу, которую создавали эти штормы, и их влияние даже на военные действия. [36]

Ураган 1752 года нанес огромный ущерб домам, предприятиям, судам, постройкам отдаленных плантаций и посевам риса; около 95 человек погибли. Чарльз-Таун, столица, в то время был пятым по величине городом в британской Северной Америке. Буря была компактной и мощной; город и его окрестности были спасены от еще большего разрушения только потому, что ветер переменился за три часа до прилива. Разрушение привело к ряду политических эффектов, которые вместе существенно ослабили отношения между королевским губернатором и местными политическими элитами в собрании палаты общин: между различными политическими властями возникли споры из-за денег на восстановление после разрушения обороны колонии. сбой вызвал разрушительный финансовый кризис.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хоффман, Пол Э. (1980). «Новое путешествие открытий Северной Америки: визит Педро де Саласара на« Остров гигантов » » . Исторический квартал Флориды . 58 (4): 415–426. ISSN  0015-4113 . JSTOR  30140493 .
  2. ^ a b c d e Пек, Дуглас Т. (2001). "Обреченная колония Лукаса Васкеса де Айльона Сан-Мигель-де-Гуальдапе" . Исторический квартал Грузии . 85 (2): 183–198. ISSN 0016-8297 . JSTOR 40584407 .  
  3. ^ a b c d Миланич, Джеральд Т. (2018). Индейцы Флориды и вторжение из Европы . Гейнсвилл: Библиотека Press в UF. ISBN 978-1-947372-45-0. OCLC  1021804892 .
  4. ^ Хоффман, Пол Э., 1943- (1990). Новая Андалусия и путь на Восток: юго-восток Америки в шестнадцатом веке . Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы. ISBN 0-8071-1552-5. OCLC  20594668 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  5. Danforth Prince (10 марта 2011 г.). Фроммера Каролины и Джорджия . Джон Вили и сыновья. п. 11. ISBN 978-1-118-03341-8.
  6. ^ Уилсон, Томас Д. План Эшли Купера: Основание Каролины и истоки южной политической культуры. Глава 1.
  7. Питер Чарльз Хоффер (14 декабря 2006 г.). Дивный новый мир: история ранней Америки . JHU Press. п. 323 . ISBN 978-0-8018-8483-2.
  8. ^ Matricia Дикман раздражает (2 марта 1999). Дерево, которое сгибается: дискурс, власть и выживание народа маскоки . Университет Алабамы Press. п. 179. ISBN 978-0-8173-0966-4.
  9. Уолтер Б. Эдгар (1998). Южная Каролина: история . Univ of South Carolina Press. ISBN 9781570032554.
  10. Джозеф Холл, «Великий индийский рабский капер», обзор книги Алана Галлая, Индийская работорговля: рост английской империи на юге Америки, 1670-1717 , Common-place, vol. 3, вып. 1 (октябрь 2002 г.), по состоянию на 5 марта 2017 г.
  11. ^ Ричард Уотерхаус (2005). Дворянство нового мира: создание класса торговцев и плантаторов в Южной Каролине, 1670-1770 гг . История Press. п. 27. ISBN 9781596290402.
  12. ^ «Оливер Кромвель (1649–1658 нашей эры)» . Архивировано из оригинала на 2008-11-21 . Проверено 12 января 2018 .
  13. ^ "УИЛЬЯМ III - Archontology.org" . Проверено 25 октября 2007 года .
  14. ^ "Энн (Англия) - Archontology.org" . Проверено 25 октября 2007 года .
  15. ^ "Георг I" . royal.gov.uk . Проверено 3 августа 2010 года .
  16. ^ "Георгий II" . royal.gov.uk . Проверено 3 августа 2010 года .
  17. ^ "Георг III" . royal.gov.uk . Проверено 3 августа 2010 года .
  18. ^ Alexia Jones Helsley; Лоуренс С. Роуленд (2005). Бофорт, Южная Каролина: История . История Press. п. 38. ISBN 9781596290273.
  19. ^ JD Lewis, «Королевская колония Южной Каролины», по состоянию на 5 марта 2017 г.
  20. ^ Дэвид Хакетт Фишер (1991). Семя Альбиона: четыре британских фольклора в Америке . Издательство Оксфордского университета. п. 64. ISBN 9780199743698.
  21. ^ Дэниел Дж. Тортора (2015). Каролина в кризисе: чероки, колонисты и рабы на юго-востоке Америки, 1756-1763 гг . Пресса Университета Северной Каролины. ISBN 9781469621227.
  22. ^ Спенсер К. Такер (2011). Энциклопедия войн североамериканских индейцев, 1607–1890: политическая, социальная и военная история . ABC-CLIO. п. 157. ISBN. 9781851096039.
  23. ^ Джон Олифант (2001). Мир и война на англо-черокиской границе, 1756-63 гг . Штат Луизиана UP стр. 243. ISBN 9780807126370.
  24. ^ Эдвард McCrady (1899). История Южной Каролины при королевском правительстве, 1719–1776 гг . Макмиллан. п. 23 .
  25. Уолтер Эдгар, «Южная Каролина: история». Колумбия, Университет Южной Каролины Press 1988, стр. 181-84.
  26. ^ Чарльз Х. Липпи, "Наказанные скорпионами: христианство и культура в колониальной Южной Каролине, 1669-1740", " История церкви", том. 79, нет. 2 (июнь 2010 г.), стр. 253-70.
  27. Перейти ↑ J. Glen Clayton, "South Carolina Baptist Records," South Carolina Historical Magazine, vol. 85, нет. 4 (октябрь 1984 г.), стр. 319-27.
  28. Дэвид Т. Морган-младший, «Великое пробуждение в Южной Каролине, 1740-1775», South Atlantic Quarterly, (1971), стр. 595-606.
  29. Сильвия Р. Фрей и Бетти Вуд, Приходите кричать на Сион: афроамериканский протестантизм на юге Америки и в Британских Карибах до 1830 года (1998)
  30. ^ a b c Бенджамин Куорлз, "Обзор: Питер Х. Вуд, Черное большинство: негры в колониальной Южной Каролине с 1670 года до восстания Стоно (1974)" , Journal of Negro History , vol. 60, нет. 2 (апрель 1975 г.), стр. 332-34.
  31. Вуд, Питер Х. Черное большинство: негры в колониальной Южной Каролине с 1670 года до восстания Стоно (1996)
  32. Джон К. Торнтон, «Африканские измерения восстания Стоно», American Historical Review, том. 96, нет. 4 (октябрь 1991 г.), стр. 1101-13.
  33. ^ Konadu, Квази (2010-05-12). Аканская диаспора в Америке . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199745388.
  34. ^ "Рабство и создание Америки. Хронология | PBS" . www.pbs.org . Проверено 9 октября 2017 .
  35. ^ Gabbatt, Адам (24 октября 2017). «Знак на кустарнике знаменует собой одно из крупнейших восстаний рабов в Америке. Это как вспомнить черных героев?» . Хранитель США . Проверено 24 октября 2017 года .
  36. Джонатан Меркантини, «Великий ураган Каролина 1752 года», Исторический журнал Южной Каролины, вып. 103, нет. 4 (октябрь 2002 г.), стр. 351-65.

Библиография [ править ]

Опросы [ править ]

  • Эдгар, Уолтер. Южная Каролина: История, (1998) стандартная научная история
  • Эдгар, Уолтер, изд. Энциклопедия Южной Каролины, University of South Carolina Press , (2006), ISBN 1-57003-598-9 , наиболее полное научное руководство 
  • Роджерс-младший, Джордж К. и К. Джеймс Тейлор. Хронология Южной Каролины, 1497-1992, 2-е изд. (1994)
  • Уоллес, Дэвид Дункан. Южная Каролина: Краткая история, 1520-1948 (1951) стандартная научная история

Специализированный [ править ]

  • Дениз И. Босси, Дениз И. изд. Индейцы ямаси: от Флориды до Южной Каролины (2018)
  • Кларк, Эрскин. Наш Южный Сион: История кальвинизма в Нижней Южной Каролине, 1690-1990 (1996)
  • Кокланис, Питер А., «Глобальные перспективы ранней экономической истории Южной Каролины», Исторический журнал Южной Каролины, 106 (апрель – июль 2005 г.), 130–46.
  • Крейн, Вернер В. Южная граница, 1670-1732 гг. (1956)
  • Эдельсон, С. Макс. Плантационное предприятие в колониальной Южной Каролине (2007)
  • Хеват, Александр . Исторический отчет о росте и прогрессе колоний Южной Каролины и Джорджии, том 1 и том 2 (Лондон, 1779 г.)
  • Хиггинс, В. Роберт. «Географическое происхождение негров-рабов в колониальной Южной Каролине». в «Работорговле и миграции» (Рутледж, 2019), стр. 134–148.
  • Хью, Дэвид. Торговля, политика и революция: Атлантическая коммерция Южной Каролины и Великобритании, 1730–1790 (2018)
  • Джонсон-младший, Джордж Ллойд. Граница колониального юга: бэккантри в Южной Каролине, 1736-1800 (1997)
  • ЛеМастер, Мишель, изд. Создание и оспаривание Каролины. Собственные Истории Эры, (2013)
  • Льюис, Кеннет Э. Венчурное предприятие Каролины Бэккантри: традиции, капитал и обстоятельства в развитии Камдена и долины Уотери, 1740–1810 гг. (2017).
  • МакИлвенна, Ноэлин. Ранние американские повстанцы: стремление к демократии от Мэриленда до Каролины, 1640–1700 (U of North Carolina Press, 2020).
  • Марини, Стивен А. Псалмодия Cashaway: трансатлантическая религия и музыка в колониальной Каролине (U of Illinois Press, 2020).
  • Нагл, Доминик. Не часть метрополии, но отдельные доминионы - закон, формирование государства и управление в Англии, Массачусетсе и Южной Каролине, 1630-1769 гг. (2013)
  • Навин, Джон Дж . Мрачные годы: заселение Южной Каролины, 1670-1720 гг. (U of South Carolina Press, 2019).
  • Кинтана, Райан А. Создание рабовладельческого государства: политическое развитие в начале Южной Каролины (Университет Северной Каролины, 2018) онлайн-обзор .
  • Роджерс, Джордж К. Эволюция федералиста: Уильям Лоутон Смит из Чарльстона (1758-1812) (1962)
  • Ропер, LH зачатие Каролины: собственники, плантаторы и участки, 1662-1729 (2004), ISBN 1-4039-6479-3 . 
  • Роуленд, Лоуренс С., Александр Мур и Джордж С. Роджерс-младший . История округа Бофорт, Южная Каролина: 1514-1861 (U of South Carolina Press, 2020).
  • Смит, Золотые поля Хайдена Р. Каролины: выращивание риса во внутренних районах Южной Каролины, провинция Южная Каролина, 1670–1860 гг. (Cambridge UP, 2019).
  • Смит, Уоррен Б. Уайт-сервитут в колониальной Южной Каролине (1961)
  • Спеди, Джеймс О'Нил. Образование и расовая динамика колониализма поселенцев в ранней Америке: Джорджия и Южная Каролина, ок. 1700 – ок. 1820 г. (Рутледж, 2020 г.).
  • Стаббс, Тристан, Мастера насилия: надзиратели плантаций Вирджинии, Южной Каролины и Джорджии восемнадцатого века (Университет Южной Каролины, 2018)
  • Тортора, Дэниел Дж. Каролина в кризисе: чероки, колонисты и рабы на юго-востоке Америки, 1756–1763 (2015), ISBN 1-469-62122-3 . 
  • Тернер, Матти. «Корзины риса: креолизация и материальная культура от Западной Африки до низов Южной Каролины». Африканская и черная диаспора 12.3 (2019): 320–336.
  • Уилсон, Томас Д. План Эшли Купера: Основание Каролины и истоки южной политической культуры. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 2016.
  • Вуд, Питер Х. Черное большинство: негры в колониальной Южной Каролине с 1670 года до восстания Стоно (1996)
  • Райт, Луи Б. Южная Каролина: двухсотлетняя история ' (1976)