Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сапатисты изображены на фреске.

Команданта Эстер - псевдоним революционера Сапатистской армии национального освобождения (EZLN) в Чьяпасе, Мексика , созданного в защиту прав коренных народов. [1] Она считается высокопоставленной женщиной в EZLN. Военные «командиры» не обладают реальной военной или правительственной властью и являются просто представителями движения . [2] Команданта Эстер наиболее известна своей речью в марте 2001 года на Конгрессе Союза в Законодательном дворце Сан-Лазаро в Мехико , в которой она выступила за конституционное признание коренных народов.[3] и трудности, с которыми сталкиваются женщины из числа коренного населения в Мексике, потребовали признания их прав. [4] Ее работа помогла вдохновить женщин-активисток высказаться и присоединиться к руководящим ролям в своих общинах в Мексике. [5]

Биография [ править ]

Детство команданты Эстер было нелегким из-за бедности и голода. Она жила со своей матерью и несколькими братьями и сестрами, четверо из которых умерли от недостатка еды или от болезней. У них не было денег; они ели лепешки и иногда бобы. Кроме того, Эстер не умела говорить по-испански. В детстве она ходила в школу, но не училась, потому что не понимала языка. По ее словам, она научилась говорить и писать по-испански, присоединившись к EZLN.

Позже, когда Эстер выросла и начала осознавать бедность вокруг нее, она стала посещать собрания коренных народов, на которых они говорили о состоянии своей общины. Постепенно она начала расширять свое участие в политической жизни, но не обошлось без препятствий из-за того, что она была коренной женщиной, живущей в регионе, где неравенство является обычным явлением. [6]

Политическое участие [ править ]

EZLN флаг

Команданта Эстер стала известна своей ролью пресс-секретаря, передающего официальное послание Тайного революционного комитета коренных народов (CCRI) Сапатистской армии национального освобождения в Конгрессе Союза , расположенном в Законодательном дворце Сан-Лазаро 28 марта 2001 г. Ее положение в качестве представителя EZLN привлекло большое внимание к выступлению, потому что до этого момента субкоманданте Маркос был единственным и главным представителем организации.

Ее речь транслировалась в прямом эфире на всех мексиканских телевизионных каналах [7] и дополнительно опубликована 29 марта под Профилем сегмента La Jornada , мексиканской газета. В опубликованном материале сообщается, что Комиссии по согласию и умиротворению (Кокопа) необходимо признать необходимость соблюдения прав коренных народов, особенно прав женщин из числа коренных народов, поскольку их демографические группы сталкиваются с гораздо более гендерным целенаправленным насилием, имеют меньше прав на репродуктивную функцию и здоровье, а также возможности трудоустройства и Свобода выражения. [8]

В своей речи на Конгрессе Союза она записала: «Вот какой мы, сапатисты, хотим, чтобы Мексика была. Такой, где коренные народы будут возмущены и мексиканцы, где уважение к различиям уравновешивается уважением к тому, что делает нас равными. различие не является причиной смерти, тюрьмы, преследований, издевательств, осуждения, расизма. Там, где, всегда, сформировано различиями, наша страна является суверенной и независимой нацией ». [9], которые в конечном итоге суммировали настроения EZLN в то время.

Хотя участие команданты Эстер в речи 28 марта 2001 г. на Конгрессе Союза является самой известной речью, она также получила признание за свою работу в качестве спикера во время Международного женского дня в Чьяпасе 8 марта того же года. Она представила необходимость женской солидарности и единства:

«Женщинам по всей стране мы говорим сражаться вместе. Нам нужно больше бороться, потому что нас, как коренных жителей, презирают в три раза. Как коренная женщина, как женщина и как бедная женщина. Но страдают и женщины, не принадлежащие к коренным народам, поэтому мы собираемся пригласить их всех воевать, чтобы мы больше не страдали. Неверно, что женщины не знают, что дома больше ничего не полезно, что происходит не только в общинах коренных народов, но и в городах » [10].

Кроме того, она также рассказала о трудностях, с которыми ей и другим женщинам пришлось столкнуться с участниками политики:

«Поначалу мне было очень тяжело, мужчины не понимали, хотя я всегда им объяснял, что надо бороться, чтобы мы не все время голодали. Мужчины им не подходили, мол женщины были только хорошо для того, чтобы иметь детей, и о них следует заботиться… » [10]


Команданта Эстер также участвовала в качестве спикера в следующих мероприятиях в течение 2001 года:

А в 2003 году в Овентиче, штат Чьяпас, 9 августа.

В большинстве своих выступлений команданта Эстер подчеркивает важность единства между коренными и некоренными людьми, а также между мужчинами и женщинами в поисках лучшей страны:

«Это наше слово как женщины, давайте идти вместе с мужчинами. Просто они не смогут, и мы одни не можем. Давайте приложим больше усилий, укрепим нашу социальную боевую организацию. Давайте все вместе, мужчины и женщины, бороться за права, которые нам отказывают могущественные, и строят Мексику, в которой нет расовых насмешек, цвета кожи и языка. Братья и сестры, давайте не будем ослаблять нашу совесть, мы очень важны, потому что без женщин не было бы страны и не было бы человечества. Мы, женщины, чувствуем боль, мы рожаем и мы на ногу от мужчин, только сражающиеся мужчины ничего не изменят » [10].

Во время фестиваля Fiesta de los Caracoles в Овентиче, штат Чьяпас, в 2003 году команданта Эстер резко раскритиковала политические партии, указав, что они не представляют мексиканцев. «Мы не можем перестать быть индейцами, чтобы быть признанными мексиканцами. Никогда больше. Они смогут убить нас или предать нас (имеется в виду PRI, PAN и PRD) ... они согласились лишить нас наших прав» [11].

1 января 2003 года активист также написал письмо на имя тогдашнего президента республики Висенте Фокса Кесада и Луиса Х. Альвареса, уполномоченного по развитию коренных народов, с требованием признать коренные народы и их требования. вместо того, чтобы не выполнять данные обещания, говоря им, среди прочего: «Это вы комиссар мира. А вы всего лишь комиссар Фокса, чтобы спровоцировать раскол и обмануть народ Мексики». [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Маркос, Сильвия (2009-10-24). «Духовность коренных женщин Мезоамерики: деколонизирующие религиозные верования» . Журнал феминистских исследований в религии . 25 (2): 25–45. ISSN  1553-3913 - через проект MUSE.
  2. ^ "Борьба в борьбе" . Международный музей женщин . Проверено 1 ноября 2017 .
  3. ^ "Команданта Эстер в Конгрессе Союза" (PDF) . Школы Чьяпаса . 2001 г.
  4. ^ Тейлор, Analisa (2009). Коренное происхождение в мексиканском культурном воображении: пороги принадлежности . Аризона, США: Университет Аризоны Press. п. 1. ISBN 978-0-8165-2718-2.
  5. ^ Blackwell, Maylei (2006). «Плетение в пространстве: организация женщин из числа коренных народов и политика масштаба в Мексике» . В скорости, Шеннон; Эрнандес Кастильо, Р. Аида; Стивен, Линн М. (ред.). Женщины-диссидентки: гендерная и культурная политика в Чьяпасе . Техасский университет Press. ISBN 9780292794337 - через Project MUSE.
  6. ^ "Enlace Zapatista" . web.archive.org . 2018-03-25 . Проверено 12 апреля 2021 .
  7. ^ "Aristegui Noticias" . Aristegui Noticias (на испанском языке) . Проверено 7 апреля 2021 .
  8. ^ "Discurso de la Comandanta Esther en la tribuna del Congreso de la Unión" . Энлас Сапатиста (на испанском языке). 2001-03-29 . Проверено 7 апреля 2021 .
  9. ^ Эрнандес Кастильо, Р. Аида (2006). Женщины-диссидентки: гендерная и культурная политика в Чьяпасе . Техасский университет Press; Иллюстрированное издание. п. 19. ISBN 978-0292714403.
  10. ^ a b c «Comunicado« Enlace Zapatista » . web.archive.org . 2018-03-22 . Проверено 18 апреля 2021 .
  11. ^ "Ла Хорнада" . www.jornada.com.mx . Проверено 7 апреля 2021 .
  12. ^ "EZLN, Enero 2003: Comandanta Esther" . chiapas.laneta.org . Проверено 7 апреля 2021 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Транскрипция выступления перед мексиканским Конгрессом