Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску


Конгрегация Святого Иоанна
540 братьев, 200 сестер-апостолов, 90 сестер-созерцателей
Логотип семьи Святого Иоанна
СокращениеCSJ
ДевизEcce Mater Tua
ФормированиеAD 1975 ; 46 лет назад ( 1975 )
ОсновательМари-Доминик Филипп
ТипКатолический религиозный орден
Штаб-квартираРимон (Флей), Франция
ЛидерОтец Франсуа-Ксавье Казали (братья), сестра Поль-Мари (созерцательные сестры), сестра Клэр-де-Жезус (сестры-апостолы)
Интернет сайтhttps://brothers-saint-john.org

Семья Святого Иоанна (в основном известная как Община Святого Иоанна ) включает три французских католических общины: братьев Святого Иоанна , апостольских сестер Святого Иоанна и созерцательных сестер Святого Иоанна . Есть также облаты (миряне, исповедующие ту же духовность). Сообщества, оставаясь отдельными и независимыми учреждениями, имеют общую историю и духовность. Отец Мари-Доминик Филипп основал братьев Святого Иоанна в 1975 году, созерцательных сестер Святого Иоанна в 1982 году и Апостольских сестер Святого Иоанна, которые были основаны в 1984 году.

Духовность семьи Святого Иоанна в основном основана на трудах Иоанна Евангелиста . Члены живут в сообществах, построенных вокруг молитвы и апостольской жизни. Исследования, особенно в области философии и теологии, также занимают важное место в жизни участников.

С 2013 года несколько женщин говорили о продолжительном и разрушительном сексуальном, психологическом и духовном насилии, которому они подверглись в Общине Святого Иоанна, в том числе со стороны основателя Общины. [1]

Приорат и послушник философских исследований в Сен-Жодаре

История [ править ]

В 1975 году группа из пяти студентов Фрибургского университета попросила Мари-Доминик Филиппа стать их духовным отцом. По совету Марты Робин он сопровождал их в их стремлении к монашеской жизни . В 1978 году эта группа была ad экспериментально связана с цистерцианским монастырем Леринского аббатства и затем получила название Община Святого Иоанна. В 1982 году был основан первый монастырь в Римоне (Бургундия), а новициат был открыт в 1983 году в Сен-Жодаре ( Лионская епархия ). До 1996 года сообщество было расширено за счет многих фондов во Франции и других странах.

С 1996 по 2004 год у общины был ряд трудностей, отмеченных уходом и необходимостью реструктуризации. В 2000 году после решения кардинала Люстигера Коллеж Станислава де Пари больше не находился под руководством общины . В 2001 году отец Мари-Доминик Филипп передал управление общиной отцу Жан-Пьеру-Мари; он также прекратил преподавать в 2003 году по просьбе католической иерархии. [2] В 2004 году монсеньер Жозеф Мадек стал помощником религиозной общины. 26 августа 2006 года Мария-Доминик Филипп умерла в Сен-Жодаре (Луара), и Папа Бенедикт XVI почтил его память. [3]

Действия [ править ]

Сообщество организует многочисленные занятия для молодежи, для семей и множество других духовных ретритов на различные темы. В феврале 2006 года община совершила паломничество в Рим, чтобы отпраздновать свое 30-летие со дня рождения. Мария-Доминик Филипп участвовала в паломничестве и проповедовала, и паломники встретили Папу Бенедикта XVI.

Организация [ править ]

В 2005 году община состояла из 930 братьев, созерцательных и апостольских сестер и более 3000 облатов в 21 стране и 91 монастыре, 48 из которых расположены во Франции. Семья Святого Иоанна состоит из четырех ветвей. [4]

Братья Святого Иоанна [ править ]

Конгрегация братьев Святого Иоанна - это религиозный институт епархиального права (находящийся в ведении местной католической церкви), основанный в 1975 году. С 1986 года он находится в ведении епископа Отена, Франция. в Римоне (Флей) во Франции. После послушничества и философских и богословских занятий (всего около 9 лет) братья живут в апостольских монастырях в среднем по пять или шесть братьев. Члены - монахи , живущие по трем обетамбедности, целомудрия и послушания. Около двух третей из них - священники. Их жизнь вращается вокруг молитвы, учебы, братской жизни и апостольской деятельности. Они охватывают различные миссии с приходами, молодежью, нуждающимися людьми и т. Д. Общиной руководит генеральный настоятель, который избирается на шестилетний период (с возможностью продления один раз на три года). Текущим генеральным приором является отец Томас Иоахим с 2010 года. [5] Их одежда состоит из серой туники и лопатки, подобной черной одежде бенедиктинцев .

Конгрегация сестер Святого Иоанна (созерцательные сестры) [ править ]

Конгрегация сестер Святого Иоанна (более известных как сестры-созерцающие) была основана Мари-Доминик Филипп в 1982 году. Затем архиепископом Лиона в 1994 году, через семь лет после братьев, построил религиозный институт епархиального права . [6] Их материнский дом находится в Сен-Жодаре, Франция , а их штаб-квартира - в Труссуре (Франция).. Приораты созерцательных сестер населяют в среднем восемь сестер. Сестры - монахини, которые живут жизнью, основанной на молитве, общественной жизни и физическом труде; они живут жизнью полного посвящения Богу в тишине и уединении. Их внешний вид отличается белой пеленой. Генеральный приор, избираемый на шесть лет, возглавляет собрание. Нынешним генеральным настоятелем с 2015 года является сестра Поль-Мари Мулен.

Созерцательные сестры в Труссуре (Франция).

Спустя три года после смерти их основательницы Мари-Доминик Филиппа в 2006 году было обнаружено его сексуальное насилие над монахинями. Новый настоятель назначил местным епископом, и это привело к расколу. Отколовшаяся группа последовала за своим первоначальным начальником. [7] Группа была в конечном итоге распущена Папой Бенедиктом XVI в 2013 году. Причина, указанная в официальном рескрипте аудиенции, подписанном кардиналом Бертоне, заключалась в том, что община «серьезно нарушила церковную дисциплину». [8] В феврале 2019 года Папа Франциск говорил об отколовшейся группе, заявив, что «вкралось определенное рабство женщин, рабство вплоть до сексуального рабства со стороны духовенства или основателя». [7] [9]На следующий день пресс-служба Святого Престола разъяснила, что Папа имел в виду не фактическое «сексуальное рабство», а скорее «манипуляцию». [10] Однако через несколько лет они наконец получили разрешение на создание нового сообщества за пределами общины Святого Иоанна. [11]

В 2013 году собрание сестер святого Иоанна признало, что «существуют надежные и совпадающие свидетельства того, что отец Филипп [его основатель] совершал жесты, противоречащие целомудрию, по отношению к взрослым женщинам». [12] С тех пор сообщество начало работу по выяснению отношений со своим основателем и анализу собственной культуры сообщества. [13]

Конгрегация апостольских сестер святого Иоанна [ править ]

Конгрегация апостольских сестер Святого Иоанна была создана в 1984 году. [6] Она была признана религиозной общиной епархиального права епископом Отена в 1993 году. Они живут апостольской жизнью через евангелизацию, духовную помощь в епархиях: пансионаты, школы, больницы, тюрьмы и т. д. Их образ жизни и харизма близки к братьям, за исключением священства. Главный настоятель - сестра Клэр-де-Жезус Сальвейдж де Ламарж. Главный дом и штаб-квартира общины находится в Семюр-ан-Брионне, Франция. Их одежда состоит из серой туники и лопатки, похожей на черную одежду бенедиктинцев , с четками на талии. Сестры-апостолы носят серую вуаль.

Облатки [ править ]

Семья Святого Иоанна также включает в себя облаты. Это миряне, холостые или женатые, которые ведут молитвенную жизнь, близкие к братьям сестер. Каждый облат прикреплен к монастырю семьи Святого Иоанна. [6] У них нет особого правового статуса: облаты не структурированы и не имеют какого-либо государственного учреждения.

Откровения об отце Мари-Доминик Филипп [ править ]

В 2013 году генеральный настоятель общины Святого Иоанна, отец Томас Иоахим, официально сообщил о существовании множества заслуживающих доверия свидетельств о том, что отец Филипп вел себя не целомудренно (без проникающего полового акта) со взрослыми последователями женщин. [14] Эта новость вызвала большой шок в обществе и немедленно остановила первые шаги беатификации Марии-Доминик Филиппа. Более того, общее собрание братьев приняло ходатайство под названием «Испытания и надежда», в котором признавалось существование серьезного сексуального насилия со стороны старших братьев и других братьев в отношении взрослых, особенно их последователей, а в прошлом - между старшими братьями и младшие братья. [15]

Реакция на обвинения в сексуальном насилии [ править ]

Столкнувшись с многочисленными случаями сексуального насилия в отношении женщин в Сообществе со стороны основателя и других членов, ставших достоянием общественности, Сообщество опубликовало коммюнике для прессы, в котором они признают, что «осознают, что 45-летняя история их сообщества, к сожалению, отмечена сексуальным насилием. совершенные их основателем - что приор Генерал обнародовал по своей собственной инициативе в 2013 году - и другими братьями в общине, а также из-за ошибок при рассмотрении случаев сексуального насилия в прошлом, в частности из-за недостаточного признания жертв ' страдания [...]". [16]

С 2013 года Община Святого Иоанна занимается глубокой «работой истины». В нем рассматриваются такие острые темы, как отношения с основательницей, Мари-Доминик Филипп, или собственная харизма сообщества. [17]

Отношения с Мари-Доминик Филипп [ править ]

После официального признания властями общины нарушения целомудрия отца Филиппа в 2013 году, братья Святого Иоанна коллективно размышляли, чтобы прояснить свои отношения со своим основателем. Сообщество начало проницательную работу, чтобы позволить каждому «перечитать свою личную историю с отцом Филиппом». Сообщество хочет «работать над учением отца Филиппа и его наследием в мыслях и структурах собрания, и проверять его достоверность». Не отрицая его духовного и интеллектуального наследия, братья святого Иоанна согласились отказаться от образа, который иногда идеализировался. Братья также пытались сбалансировать свое обучение с большим количеством внешних ораторов, лучшим обучением психологии, целомудрию и сексуальности.Если мысли и сочинения отца Филиппа по-прежнему питают учение и духовную жизнь, община заняла определенную критическую дистанцию ​​и выявила недостатки в обучении братьев, которые могли повлиять на моральные отклонения. Общий априор подчеркивает: «Сочинения отца Филиппа были исследованы, и даже в Риме не было обнаружено никаких элементов, которые выходили бы за рамки церковного учения. В конце концов, то, что было поставлено под сомнение, было равновесием».В конце концов, то, что было поставлено под сомнение, было балансом ".В конце концов, то, что было поставлено под сомнение, было балансом ".[17]

Внешний коучинг [ править ]

В 2013 году братья создали камеру для прослушивания с иезуитом и психологом, внешними по отношению к сообществу. Они также реализовали обучающую программу по консультированию приставов, эмоциональной и сексуальной жизни для братьев. Общее отделение также ввело внутренние процедуры в случае жалоб на братьев. Перед послушником был добавлен еще один год постулатуры, чтобы усилить проницательность при вступлении в общину. Конгрегация институтов посвященной жизни назначила в сентябре 2015 года папского уполномоченного для сопровождения общины в целом. Это почетный епископ Вивье, монсеньор Блондель. Уточняется, что его роль не заключается в замене генерального начальника [18].но, с одной стороны, помочь общине улучшить формирование ее членов, а с другой - улучшить ее харизму и прояснить отношения с ее основателем. [19]

Работа над культурой сообщества [ править ]

Сообщество заявляет, что помимо структур и формаций оно меняет границы, и что его культура сообщества постепенно развивается. Для того, чтобы все участники приняли необходимые изменения. Отец Томас объясняет, что он много путешествовал, чтобы все, что нужно было сказать, было сказано. [20] Посредством дискуссионных групп, сопровождаемых психологами и церковными властями, община работает над своей собственной культурой. Если интеллектуальная работа уже сделана, то остается живая работа по культуре. Параллельно с реформой обучения сообщество проводит те же усилия со всеми своими членами. В свете проделанной работы многие епископы во Франции выразили свою поддержку общине. [13]Отец Томас уверяет, что предвидя будущее с надеждой: «в настоящее время существует риск потерять определенную гордость за принадлежность [к сообществу], нужно также видеть, что у нас есть очень красивые вещи, мы продолжаем приносить хорошие новости и делаем хорошо: давайте исправим то, что должно быть, но давайте также не забывать о дарах, которые Бог сделал нашему сообществу ». [19]

Прием [ править ]

С 1996 года сообщество подвергается критике во Франции несколькими антикультовыми ассоциациями , включая AVREF ( фр .: Aide aux victimes des dérives de mouvements Religieux en Europe et à leurs familles ), UNADFI и CCMM . Они обвинили сообщество в обращении в свою веру молодых людей, заставляя их разорвать все связи со своими семьями, оказывая психологическое давление, отказываясь от лечения и используя методы обучения для новичков, слишком похожие на методы культов. [21] [22] [23]

Со своей стороны, приор генерал сообщества, а затем монсеньоры Мадек и Пулен отвергают эту критику. [24] [25]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Они говорят, что подверглись сексуальному насилию со стороны священников, а затем заставили их замолчать. Теперь эти женщины высказываются», CNN, 20 февраля 2019 г., https://edition.cnn.com/2019/02/20/europe/catholic-france- порядок-женщины-злоупотребление-международный / index.html
  2. ^ (на французском языке) "Petits Gris, plus en odeur de sainteté", Témoignage Chrétien n ° 3077, 2003-10-09 Temoignagechretien.fr Архивировано 12 октября 2009 г. на Wayback Machine. Дата обращения 24 июня 2009 г.
  3. ^ (на французском языке) "Benoît XVI rend hommage au P. Philippe", Eucharistie Miséricorde eucharistiemisericor.free.fr. Архивировано 20 июля 2011 г.в Wayback Machine. Дата обращения 24 июня 2009 г.
  4. ^ "Официальный сайт семьи Сент-Джон - кто мы?" . Brothers-saint-john.org . Проверено 8 февраля 2019 .
  5. ^ "La communauté Saint-Jean a un nouveau prieur général: Frère Thomas Joachim" . Zenit.org (на французском). 20 апреля 2010 . Проверено 8 февраля 2019 .
  6. ^ a b c Мари-Кристин., Лафон. Мария-Доминик Филипп: au coeur de l'Église du XXe siècle . Париж. ISBN 9782220066301. OCLC  900410217 .
  7. ^ a b Уинфилд, Николь (6 февраля 2019 г.). «Папа публично признает духовенство в сексуальном насилии над монахинями» . ABC News . Проверено 6 февраля 2019 года .
  8. ^ «Рескрипт аудитории» . Архивировано из оригинала на 2013-05-20 . Проверено 19 мая 2013 .
  9. ↑ Папа Франциск подтверждает, что жестокое обращение священников с монахинями включало в себя «сексуальное рабство». CBS News. Архивировано 6 февраля 2019 года в Wayback Machine.
  10. ^ «Ватикан разъясняет комментарии Папы о сексуальном насилии над религиозными женщинами» . Католический вестник. 7 февраля, 2019. Архивировано из оригинала 9 февраля 2019 года . Проверено 7 февраля 2019 года .
  11. ^ Hoffner, Энн-Бенедикт (3 июля 2014). «Рим принимает старинные корни Сен-Жан, созданный новым институтом» . Ла Круа . Проверено 7 февраля 2019 .
  12. ^ "Отец Мари-Доминик Филипп" . Brothers-saint-john.org . Проверено 7 февраля 2019 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ a b Лебрен, Софи (6 июня 2018 г.). "Le profond travail de vérité des frères de Saint Jean" . La Vie . Проверено 7 февраля 2019 .
  14. ^ «Письмо генерала перед друзьями сообщества» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 04.02.2017 . Проверено 4 февраля 2017 .
  15. ^ "Où en sont les frères de Saint-Jean?" . Кто . Проверено 13 февраля 2019 .
  16. ^ "Сообщение для прессы от Фререс де Сен-Жан" . Brothers-saint-john.org . 5 марта 2019.
  17. ^ a b Лебрен, Софи (6 июня 2018 г.). "Le profond travail de vérité des frères de Saint-Jean" . La Croix (на французском) . Проверено 14 февраля 2019 .
  18. ^ Hoyeau, Селин (13 сентября 2015). "Мистер Блондель и соучастник коммуны Сен-Жан" . Ла Круа . Проверено 14 февраля 2019 .
  19. ^ Б Hoyeau, Селин (28 октября 2015). "П. Томас Иоахим:" Nous voulons envisager l'avenir avec espérance " " . Ла Круа . Проверено 14 февраля 2019 .
  20. ↑ Лебрен, Софи (6 июня 2018 г.). "Frères de Saint-Jean:" Nous essayons de faire évoluer notre culture communautaire " " . La Vie (на французском) . Проверено 14 февраля 2019 .
  21. ^ (на французском языке) «Communauté Saint Jean - Les Petits Gris (Источник: Communiqué de l'AVREF - Bulles n ° 81, 1er trimestre 2004)», Prevensectes , коммюнике Prevensectes.com 26 мая 2004 г. Архивировано 12 июня 2009 г. в Wayback Machine, получено 24 июня 2009 г.
  22. ^ (на французском языке) Описание сообщества Unadfi.com [ постоянная мертвая ссылка ] Проверено 24 июня 2009 г.
  23. ^ (на французском языке) Статья о смерти Мари-Доминик Филиппа, CCMM ccmm.asso.fr. Архивировано 14 ноября 2008 г. в Wayback Machine. Проверено 24 июня 2009 г.
  24. ^ (на французском языке) "Lettre de frère Jean-Pierre Marie, Prieur général des Frères de Saint-Jean", St Jean Stjean.com Архивировано 31 марта 2010 г. в Wayback Machine. Проверено 24 июня 2009 г.
  25. ^ (на французском языке) "Communiqué de Monseigneur Madec et Monseigneur Poulain", St Jean Stjean.com. Архивировано 16 июля 2011 г. в Wayback Machine. Получено 24 июня 2009 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт (США)
  • Сайт монастыря Принсвилля (Иллинойс)
  • Международный веб-сайт (на французском языке)
  • Французский веб-сайт (на французском языке)