Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Trials Коннектикута Witch , также иногда называют как ведьма Хартфорда, произошла от 1647 до 1663. [1] Они были первыми крупными ведьмами в американских колониях, предшествовавший Trials Salem Witch почти тридцать лет. [2] Джон М. Тейлор перечисляет в общей сложности 37 случаев, 11 из которых закончились казнями. [3] Казнь Алсе Янг из Виндзора весной 1647 года [4] стала началом колдовской паники в этом районе, которая не прекратилась до 1670 года с освобождением Кэтрин Харрисон. [5]

Колдовство в Коннектикуте [ править ]

Историю колдовства в Коннектикуте трудно отследить, в первую очередь из-за отсутствия документации по обвинениям, судебным процессам и казням. По словам Бенджамина Трамбалла в его « Истории Коннектикута 1818 года» :

«То, что в Коннектикуте не упоминается колдовство, может быть сочтено большим пренебрежением или пристрастием. Единственная причина заключается в том, что после самых тщательных исследований не может быть обнаружено ни одного обвинения в совершении этого преступления или какого-либо процесса, связанного с этим делом » [6].

Несмотря на это, существует достаточно свидетельств, позволяющих лучше понять культуру судебных процессов над колдовством в то время. В первые дни судебных процессов преподобные Сэмюэл Стоун из Хартфорда, Джозеф Хейнс из Уэтерсфилда и Сэмюэл Хукер из Фармингтона работали в «прокурорском трибунале» [7], что противоречило традиционной идее о том, что прокуроры должны оставаться скептичными и невосприимчивыми к давлению общественности. осужденный. [7] Согласно распространенному мнению того времени, магистраты Коннектикута полагались на доказательства «причастности дьявола к причинению вреда» [7], чтобы добиться обвинения в колдовстве, но такие доказательства можно было легко найти с помощью «допросов с избиением». " [7]

Ключевые цифры [ править ]

Алсе Янг [ править ]

Алсе Янг была первым человеком, казненным за колдовство не только в Коннектикуте, но, вероятно, и во всех американских колониях. 26 мая 1647 года она была казнена в Хартфорде . [8] Ее казнь была записана в журналах Джона Уинтропа, губернатора Массачусетского залива; и Мэтью Грант, второй городской клерк Виндзора. [8] Больше нет сохранившихся записей о судебном процессе над Янг или подробностей выдвинутых против нее обвинений. Примерно во время судебного разбирательства эпидемия гриппа произошла по всей территории Новой Англии, включая ее родной город Виндзор , что, возможно, повлияло на выдвинутые против нее обвинения. [9]Янг, вероятно, был женат или связан с Джоном Янгом из Виндзора [8] и, возможно, имел право унаследовать его собственность, что могло сделать ее еще более привлекательной целью. [3]

Мэри Джонсон [ править ]

Признание Мэри Джонсон было первым зарегистрированным признанием в колдовстве. Она работала домашней прислугой и в 1648 году была обвинена в краже. После длительных пыток и допросов Джонсон признался, что «был знаком с дьяволом». [3] Она также призналась в сексуальных отношениях с «мужчинами и дьяволами» и в убийстве ребенка. [8] Ее казнь была отложена, так как она была беременна во время заключения в Хартфорде. Джонсон был казнен 6 июня 1650 г. [10]

Кэтрин Харрисон [ править ]

Кэтрин Харрисон была бывшей служанкой капитана Джона Каллика и вдовой городского глашатая Уэтерсфилда. [11] Харрисон родилась в Англии и приехала в Америку около 1651 года. [12] Она стала богатой гражданкой Уэтерсфилда, штат Коннектикут, после того, как унаследовала имение своего мужа стоимостью в тысячу фунтов. Харрисон столкнулась с несколькими юридическими проблемами, включая смерть домашнего скота и уничтожение посевов. Хотя ее потери были подтверждены очевидцами, она не получила компенсации. [11] В 1668 году ей предъявили иск за клевету на Гуди Грисволд. [13]

Между 1668 и 1669 годами Харрисона также обвиняли в колдовстве. Обвинения в ее адрес включали нарушение субботы, гадание и использование черной магии, а также появление перед людьми в призрачной форме. [11] Ее также обвинили в том, что она призывала к дьяволу у болота. [11] 11 мая 1669 года она была переведена в местную тюрьму в ожидании суда. [11] Суд над Харрисоном столкнулся со многими осложнениями: первое жюри присяжных так и не вынесло решения, а второе признало ее виновной, но судьи не согласились, поскольку большая часть доказательств была призрачной и полагалась исключительно на обвинителя. [11]В мае 1670 года Харрисон был освобожден из тюрьмы и выслан из колонии Коннектикута; она и ее семья переехали в Нью-Йорк, как они уже планировали. [5]

Основные сайты [ править ]

Уэтерсфилд [ править ]

В течение 1650-х годов несколько человек были осуждены за колдовство в районе Коннектикута. В Уэтерсфилде в 1651 г. были казнены Джоан и Джон Кэррингтон. До того, как их обвинили в колдовстве, они были видными членами сообщества Уэтерсфилд. [14] Уэтерсфилд был также домом Мэри Джонсон, первого открытого исповедника колдовства; и Кэтрин Харрисон. Это привело к тому, что историки придумали термин «Уэтерсфилдские ведьмы». [15]

Государственный дом Хартфорда. Здесь часто вешали людей, приговоренных к смертной казни за колдовство.

Хартфорд [ править ]

В 1662 и 1663 годах в городе Хартфорд вспыхнула колдовская истерия. Среди горожан прозвучала серия обвинений. Первое обвинение было предъявлено Энн Коул, которая обвинила Ребекку Гринсмит и Элизабет Сигер в том, что они истязали ее с помощью магии. Родители Элизабет Келли обвинили Гуди Эйрес в использовании черной магии для убийства их дочери. Другие заявления Хартфорда о черной магии были более своеобразными: один человек утверждал, что сатана заставил ее говорить с акцентом. Другая сказала, что ее соседи ночью превращались в животных. [14] Кэтрин Бранч, служанка семьи Вескот, страдала от серии припадков и других случаев, которые Дэниел Вескот описал как «выходящие за рамки природы», например, когда она поднималась над своей кроватью. [16]Министр из соседней деревни заявил, что страдания Бранча были результатом ее отказа присоединиться к клану ведьм. [17]

В Хартфорде четыре человека были казнены за колдовство. Натаниэль и Ребекка Гринсмит, Мэри Сэнфорд и Мэри Барнс были повешены в 1662 году. [3] Элизабет Сигер обвиняли в колдовстве, но обвинения были сняты из-за слабости улик. [18]

Конец испытаний [ править ]

К 1663 году судебные процессы по делу о колдовстве в Хартфорде начали заканчиваться, в немалой степени из-за возвращения губернатора колонии Коннектикут Джона Уинтропа-младшего [2]. Уинтропа обычно считали «главным судьей Новой Англии по делам о колдовстве». », [2] из-за не только его статуса сына губернатора Массачусетса, но и его« непосредственного знания естественных магических практик ... связанных с алхимией, мистической формой химических экспериментов ». [2] Благодаря своему опыту работы с алхимией и тому, что он видел, как Джон Ди и Роберт Фладд - два основных фактора, оказавших влияние на исследования Уинтропа - выступили против ложных обвинений в колдовстве, [19]Уинтроп часто участвовал в делах о колдовстве, чтобы гарантировать, что обвиняемые не будут казнены. [2] Его возвращение и участие в судебных процессах положило начало периоду растущего скептицизма по отношению к обвинениям в колдовстве, и в 1669 году суд Уинтропа установил, что несколько свидетелей должны одновременно свидетельствовать об одном и том же акте колдовства. [5] Это существенно остановило поток обвинений, и, несмотря на небольшую панику во время кризиса в Салеме позже, ведьм не казнили в Коннектикуте после освобождения Кэтрин Харрисон в 1670 году. [5]

Последствия [ править ]

6 октября 2012 года потомки казненных обратились к правительству Коннектикута с просьбой о помиловании посмертно [20], но ходатайство не было принято. В 2007 году Адди Эйвери связалась с британским правительством в попытке оправдать осужденных ведьм. [21] Адди Эйвери была потомком Мэри Сэнфорд, казненной за «танцевать вокруг дерева, попивая спиртное». [21] Эйвери также принимал участие во многих театральных постановках о судебном процессе над ведьмами в Коннектикуте, таких как «Час ведьм » . [21]

6 февраля 2017 года город Виндзор единогласно принял решение символически очистить имена двух жертв города, Элис Янг и Лидии Гилберт. [22] Документальный фильм о прохождении этой резолюции, озаглавленный « Отсроченное правосудие: Виндзор искупает историю судебных процессов над ведьмами», снятый на Виндзорском общественном телевидении, доступен через Интернет-архив. [23] Несколько человек организовали поминальные службы жертвам суда над ведьмами в Виндзоре в июне 2017 года. «Мемориал жертвам судебного процесса над ведьмами Коннектикута» ознаменовал 370-ю годовщину казни Алсе Янг. [24]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Уолтер В. Вудворд, «Другая охота на ведьм в Новой Англии: Хартфордская охота на ведьм 1660-х и изменение моделей судебного преследования за колдовство», OAH Magazine of History (июль 2007): 16
  2. ^ а б в г д Вудворд, 16.
  3. ^ a b c d "Суды над ведьмами в Коннектикуте (Америка, 1647 - 1697) - Колдовство" . www.witchcraftandwitches.com . Проверено 6 сентября 2018 .
  4. ^ Томлинсон Р.Г., Судебные процессы над колдовством в Коннектикуте: первая всеобъемлющая, документированная история судебных процессов над колдовством в колониальном Коннектикуте (Хартфорд: The Bond Press Inc., 1978), 4.
  5. ^ а б в г Вудворд, 19.
  6. ^ Томлинсон, VII.
  7. ^ а б в г Вудворд, 17.
  8. ^ а б в г Томлинсон, 4.
  9. ^ «1647 - Грипп, CT (~ 40-50) и MA (~ 40-50) Коренные жители и другие колонии (?) -> 100 - Самые смертоносные американские катастрофы и случаи гибели людей» . www.usdeadlyevents.com . Проверено 24 сентября 2018 .
  10. ^ Делосс Любовь, Уильям (1914). Колониальная история Хартфорда, собранная из оригинальных записей: иллюстрировано . Хартфорд, Коннектикут, стр. 283. OCLC 166621992 . Тюремщику заплатили 6 фунтов 10 шиллингов. за двадцать четыре недели до 6 июня 1650 года, из чего можно сделать вывод, что она [Мэри Джонсон] была казнена в этот день. 
  11. ^ a b c d e f "Кэтрин Харрисон и принятие правил доказывания" . jud.ct.gov . Проверено 9 ноября 2020 года .
  12. ^ Ридделл, Уильям Ренвик (1928). «Колдовство в Старом Нью-Йорке». Журнал Американского института уголовного права и криминологии . 19 (2): 252–258. DOI : 10.2307 / 1134645 . ISSN 0885-4173 . JSTOR 1134645 .  
  13. ^ «Перед Салемом» . Перед Салемом . Проверено 27 сентября 2018 .
  14. ^ a b «10 фактов о судебных процессах над ведьмами в Коннектикуте - Listverse» . Listverse . 2016-11-28 . Проверено 2 октября 2018 .
  15. ^ "Малоизвестные факты о суде над ведьмами Коннектикута" . Историческая дыра . 2016-11-29 . Проверено 13 декабря 2018 .
  16. ^ Godbeer, Ричард (2005). Побег из Салема: другая охота на ведьм 1692 года . 198 Мэдисон-авеню, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета. С.  29 .CS1 maint: location ( ссылка )
  17. ^ Godbeer, Ричард (2005). Побег из Салема: Другая охота на ведьм 1692 года . 198 Мэдисон-авеню, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета. С.  22 .CS1 maint: location ( ссылка )
  18. ^ Godbeer, Ричард (2005). Побег из Салема: другая охота на ведьм 1692 года . 198 Мэдисон-авеню, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета. С.  54 .CS1 maint: location ( ссылка )
  19. Перейти ↑ Woodward, 18.
  20. ^ «Потомки осужденных« ведьм »просят Коннектикут очистить имена своих родственников» . Fox News . 2015-03-26 . Проверено 24 октября 2018 .
  21. ^ a b c Создатель, Элизабет (2007-09-03). "AROUND CONNECTICUT: ИСТОРИЯ, пытающаяся очистить имя предков, 300 лет после казни". Нью-Йорк Таймс . ProQuest 848042369 . 
  22. ^ Ray Кавано (2017-10-26). «Где первая женщина была осуждена за колдовство? Не в Салеме ...» The New York Times . Проверено 26 ноября 2018 .
  23. ^ «Отсроченное правосудие: Виндзор искупает свою историю судебных процессов над ведьмами» . Общественное телевидение Виндзора . 2017-07-06.
  24. ^ Деннис Хоэнбергер (2017-06-06). «Память о жертвах судебных процессов над ведьмами» . Курант сообщества Хартфорда . Проверено 6 декабря 2018 .