Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Часть серии по
Масонство
Масонский SquareCompassesG.svg
Обзор
История
Масонские органы
Масонский
Боковые градусы
Масонские группы для женщин
Масонские молодежные организации
Виды кладки
Люди и места
  • Масонский Храм
  • Джеймс Андерсон
  • Принц Холл
  • Уильям Престон
  • Томас Смит Уэбб
  • Альберт Макки
  • Альберт Пайк
  • Иоанн Богослов
  • Иоанн Креститель
  • Уильям Шоу
  • Элизабет Олдворт
  • Список масонов
  • Ложа Мать Килвиннинг
  • Зал масонов, Лондон
  • Зал Марка Мэйсонс, Лондон
  • Дом Храма
  • Храм Соломона
  • Детройтский масонский храм
  • Список масонских построек
Связанный
  • Масонский ритуал и символика
  • Великий Архитектор Вселенной
  • Квадрат и Циркуль
  • Шифр свиньи
  • Глаз Провидения
  • Хирам Абифф
  • Список масонских сокращений
  • Веточка акации
  • Масонские достопримечательности
  • Мораль и догмы Пайка
  • Пропаганда должная
  • Ахиман Резон Дермотта
  • Том Священного Закона
По стране
  • Барбадос
  • Бельгия
  • Канада
  • Хорватия
  • Дания
  • Франция
  • Финляндия
  • Германия
  • Исландия
  • Индия
  • Индонезия
  • Италия
  • Ливан
  • Люксембург
  • Мальта
  • Мексика
  • Польша
  • Португалия
  • Румыния
  • Россия
  • Шотландия
  • Испания
  • Шри-Ланка
  • Швеция
  • Филиппины
  • индюк
  • Украина
  • Венесуэла
  • v
  • т
  • е

Continental масонство , также известное как Либеральное масонство , [1] Латинская масонство [2] [3] и Adogmatic масонство , [4] включает в себя масонские ложи, в основном (но не исключительно) на континенте Европы, которые признают Великий Восток Франция (GOdF) или принадлежат CLIPSAS . Большинство масонов принадлежат к ложам, которые признают Объединенную Великую Ложу Англии [необходима цитата] и не признают континентальных масонов, считая их " нерегулярными ". [5] [6]

Две ветви масонства [ править ]

Сегодня часто говорят, что масонство состоит из двух ветвей, «не находящихся во взаимной регулярной дружбе»; [7]

  • англо-американская «регулярная» традиция юрисдикций, представленная Объединенной Великой Ложей Англии (UGLE) (в основном именуемой Великой Ложей), и
  • европейская «континентальная» традиция юрисдикций, типичная для GODF (в основном называемых Великим Востоком) с разной и изменчивой дружбой.

В большинстве латинских стран преобладает европейское континентальное масонство в стиле GODF, [8] хотя в большинстве этих латинских стран есть также Великие ложи и Великие Востоки, которые находятся в «постоянных дружеских отношениях» с UGLE и мировым сообществом Великих лож. которые разделяют «обычные» братские отношения с UGLE. Остальной мир, составляющий основную часть масонства, склонен более точно следовать стилю UGLE, хотя существуют и незначительные вариации.

История раскола [ править ]

Есть много причин, по которым произошел раскол в масонстве и почему он все еще сохраняется. Первый случай прекращения признания произошел в Соединенных Штатах вскоре после Гражданской войны в США . В 1869 году Великий Восток Франции (GODF) признал масонскую группу в Луизиане, которая не была признана Великой Ложей Луизианы (GLL). GLL расценила это как вторжение в свою юрисдикцию и отозвала признание GODF. По просьбе GLL несколько других американских Великих Лож также отказались от признания. [9] Есть некоторые свидетельства того, что расовые мотивы также могли сыграть роль в этом прекращении признания. GODF недавно принял резолюцию о том, что «ни цвет кожи, ни раса, ни религия не должны лишать человека права на посвящение».[10] и Великая Ложа Луизианы в то время строго исключали чернокожих и представителей смешанной расы. Однако этот первоначальный раскол не был единодушным в США. Многие американские великие ложи продолжали признавать GODF даже в 20 веке. [11]

Раскол 1877 г. [ править ]

Раскол расширился в 1877 году, когда GODF изменил свои конституции, чтобы разрешить полное религиозное « Laïcité ». В то время как англо-американская традиция давно требовала (и требует) от кандидатов открыто выражать веру в божество, GODF удалил это требование, заявив, что Laïcité «требует, чтобы все люди были даны, без различия класса, происхождения или вероисповедания, средства быть самими собой, иметь свободу выбора, нести ответственность за свою зрелость и хозяева своей судьбы ». [12] [13]Другими словами, GODF допускает атеистов, в то время как ложи англо-американской традиции - нет. Таким образом, Объединенная Великая Ложа Англии отозвала свое признание и объявила GODF «нерегулярной». Поскольку другие юрисдикции, как правило, следовали примеру GODF или UGLE, раскол нарастал.

Справочная информация о вере в Божество [ править ]

Есть некоторые дебаты относительно того, когда именно масонство в англо-американской традиции начало требовать от своих членов веры в Божество. Есть намеки на то, что так было с самых первых дней масонства: Рукопись Регия , старейший известный масонский документ, датируемый примерно 1425–1450 годами, утверждает, что масон «всегда должен хорошо любить Бога и святую церковь». Конституция Джеймса Андерсона 1723 года гласит, что «Масон обязан своим сроком полномочий подчиняться моральному закону, и, если он правильно понимает Искусство, он никогда не будет тупым атеистом или нерелигиозным распутником». Однако в них прямо не говорится, что требуется вера в Божество.

GODF не принимал это требование до 1849 года, принимал его до 1877 года, а затем снова изменил. [10] [14]

Тем не менее, не следует понимать, что разница ограничивалась простым требованием веры. После изменений 1877 года Великий Восток также удалил все ссылки на Великого Архитектора Вселенной из своего обряда и удалил Том Священного Закона (который во Франции был Библией) из своего ритуала. Эти элементы присутствовали во французском масонстве до 1849 года.

Политическая дискуссия в ложах [ править ]

Еще одно различие между континентальным и англо-американским масонством заключается в том, разрешены ли политические дискуссии внутри лож. Такое обсуждение разрешено в ложах по континентальной традиции, но строго запрещено в англо-американской традиции. [15]

Отношения с католической церковью [ править ]

Континентальное масонство было сконцентрировано в традиционно католических странах и было замечено католическими критиками как средство распространения антикатолической неприязни. [16] Многие особенно антиклерикальные режимы в традиционно католических странах воспринимались как имеющие сильные масонские связи. [2]

Католическая энциклопедия 1913 года приписывала масонству Французскую революцию и преследование церкви, ссылаясь на заявление, сделанное в документе Великого Востока Франции . [17] Энциклопедия рассматривала масонство как основную силу французского антиклерикализма с 1877 года, снова ссылаясь на официальные документы французского масонства в поддержку своего утверждения. [18] По словам одного историка, масонская враждебность продолжалась в начале двадцатого века с Affaire Des Fiches [19] и, согласно старой католической энциклопедии, французским законом 1905 года о разделении церквей и государства [20] можно отнести к Великому Востоку Франции на основании масонских документов.

В Италии Церковь связала антиклерикальное и националистическое тайное общество Карбонари с масонством [21] и обвинила масонство в антиклерикальном направлении объединения Италии, или Рисорджименто . В 1890-е годы Церковь оправдывала свои призывы к католикам избегать отношений с итальянским государством, ссылаясь на предполагаемую «масонскую» природу государства. [22]

Мексиканское масонство также рассматривалось как следование модели континентального масонства в других латиноязычных странах, которое в девятнадцатом веке считалось более антиклерикальным, особенно потому, что они приняли систему степеней шотландского обряда, созданную Альбертом Пайком , которую католическая церковь считала как антиклерикальный. [23]

Еще в 2005 году президент Испанского Союза католических профессиональных братств обвинил антиклерикальные меры социалистического правительства в «грандиозном крестовом походе масонства против церкви». [24]

Масоны, принадлежащие к более господствующей ветви масонства, связанной с Объединенной Великой Ложей Англии и 51 Великой Ложей США, часто заявляли, что антиклерикализм Континентальной ветви масонства является «отклонением» от истинного масонства. [25] [26]

Континентальное масонство в разных частях света [ править ]

Масонство континентального стиля имело разный уровень влияния в разных частях мира:

Латинская Америка [ править ]

По всей Центральной и Южной Америке существуют как континентальная, так и англо-американская юрисдикции. А вот Гранд Востока в континентальном стиле преобладают. В Бразилии, например, крупнейшая и старейшая масонская организация, Grande Oriente do Brasil , признана англо-американскими юрисдикциями. [27]

Во многих странах Латинской Америки раскол в масонском повиновении отразил политические разногласия. Например, считается, что соперничество между двумя фракциями мексиканского масонства способствовало гражданской войне в Мексике. [28]

Континентальная Европа [ править ]

Масонский медальон, выпущенный масонской ложей "Vistina - La Verite" в Скопье, Республика Северная Македония . Лодж находится под юрисдикцией Великого Востока Франции .

Франция [ править ]

Континентальное масонство зародилось во Франции и до сих пор имеет самое большое масонское присутствие в этой стране. «Великий Восток Франции» является крупнейшей масонской юрисдикцией, на втором месте по членскому составу «Гранд Лож де Франс» (также в рамках континентальной традиции) (третье по величине масонское объединение - это англо-американский стиль «Гранд Лож националь Франсез») .

Другие европейские страны [ править ]

Континентальный стиль масонства также широко распространен в таких странах, как Бельгия, Италия, Португалия и Испания, хотя и здесь есть конкурирующие организации, следующие англо-американской традиции. [8] [29] Он присутствует, но не в большинстве, в большинстве других европейских стран. В германских государствах преобладают традиции англо-американского и шведского обрядов .

Северная Америка [ править ]

Основная статья: Континентальное масонство в Северной Америке

Хотя существует ряд активных организаций континентального стиля, масонство континентального стиля остается в крайней меньшинстве в Северной Америке.

Эти организации, часто принадлежащие к таким группам, как CLIPSAS , не признаются ни Великими ложами, которые образуют англо-американское [30] [31] [32] масонство, ни их коллегами из масонства принца Холла .

В женском Гранд Lodge Бельгии (GLFB или WGLB), [33] Великий Восток Франция [34] и Женская Великая Ложа Франции [35] также либеральные ложи в Северной Америке.

Существуют независимые группы, такие как Союз Джорджа Вашингтона (GWU) [36], Великая Ложа Омега штата Нью-Йорк [37] и Le Droit Humain (LDH) [38], которые принадлежат к европейским, континентальным традиция.

Африка [ править ]

Континентальное масонство в основном активно во франкоговорящих регионах. Обычно он происходит от бывших французских и бельгийских колонистов. Многие африканские лидеры, такие как Омар Бонго из Габона и Паскаль Лиссуба из Республики Конго, принадлежат к масонским ложам. [39]

Заметки [ править ]

  1. ^ «Эта новая концепция масонства - Абсолютной свободы совести, которая родилась на« Конвенте »(Ежегодном общем собрании) 1877 года и породила новую форму практики масонства, которая называется либеральным масонством». Гранд Ориент де Франс
  2. ^ a b «Так далеко заходит этот воинствующий атеизм« латинского масонства »во Франции» ( Johnston 1918 , стр. 71).
  3. ^ «Тем не менее, Ватикан, с его многолетним опытом латинского масонства, не изменил своего неприятие и неодобрение всех видов масонства» ( Glazier & Hellwig 2005 , p. 330).
  4. ^ «которые убеждены, что социальное, моральное и интеллектуальное освобождение мужчин и женщин будет результатом бесконечной борьбы против догматических ограничений, сектантских сил и идеологий, нарушающих адогматическое масонство»; с веб-сайта бельгийских масонов
  5. ^ Hodapp 2011 .
  6. ^ Hodapp 2009 .
  7. Перейти ↑ Bauer 2002 .
  8. ^ a b Pieyns, René, Het rijke maçonnieke leven, 3. De Universele vrijmetselarij, Fonds Marcel Hofmans, Брюссель, 2001, с. 12–26
  9. ↑ Признание французских великих лож в 1900-х гг. В США. Архивировано 10 апреля 2006 г. в Wayback Machine. Поль Бессель, опубликовано в Heredom: The Transactions of the Scottish Rite Research Society - том 5, 1996, страницы 221–244
  10. ^ a b Денслоу, Рэй В. (1954), Масонство в Восточном полушарии , стр. 170, ISBN 9781428639881
  11. ^ Признание в США французских великих лож в 1900-х годах. Архивировано 10 апреля 2006 г. в Wayback Machine , Поль Бессель, опубликовано в Heredom: The Transactions of the Scottish Rite Research Society - том 5, 1996, страницы 221–244
  12. ^ Великий Восток Франции: Светскость архивации 14 ноября 2008 в Wayback Machine
  13. ^ Может ли масонство быть светским? Архивировано 1 декабря 2008 года в Wayback Machine.
  14. Перейти ↑ Iowa Proceedings 1918, pp. 25–29. [ требуется полная цитата ]
  15. ^ Либеральное масонство архивация 31 декабря 2008 в Wayback Machine - fm-fr.org
  16. ^ «Всем известно, что Великие Восточные Ложи Европы и Латинской Америки были антиклерикальными с самого начала. Для Конгрегации Доктрины Веры советовать католикам не присоединяться к этим Великим Восточным Ложам было бы похоже на Национальную ассоциацию содействия развитию. цветных людей, которые советуют чернокожим не подавать заявки на членство в Ку-клукс-клане ", Уильям Уэлен, Пасторская проблема масонского членства
  17. ^ «Масонство, подготовившее революцию 1789 года, обязано продолжать свою работу» ( Gruber 1910 , VII. Outer Work, сноска 163 цитирует: Циркуляр Великого Востока Франции, 2 апреля 1889 г., стр.
  18. ^ «Французское масонство и, прежде всего, Великий Восток Франции проявили наиболее систематическую активность в качестве доминирующего политического элемента во французской« Kulturkampf »с 1877 года» ( Gruber 1910 , VII Outer work).
  19. Перейти ↑ Franklin 2006 , p. 9 (сноска 26) цитирует Ларкина, Мориса, Церковь и государство после дела Дрейфуса , стр. 138–141.: «Масонство во Франции», Austral Light , 6 : 164–172, 241–250, 1905.
  20. ^ «По правде говоря, все« антиклерикальные »масонские реформы, проводившиеся во Франции с 1877 года, такие как секуляризация образования, меры против частных христианских школ и благотворительных учреждений, подавление религиозных орденов и ограбление церкви, якобы завершатся антихристианской и нерелигиозной реорганизацией человеческого общества не только во Франции, но и во всем мире »( Gruber 1910 , VII Outer work).
    «С момента падения правительства Мак-Магона в 1877 году до начала Второй мировой войны масонские политики контролировали французское правительство. Они принимали антиклерикальные законы, призванные ограничить влияние церкви, особенно в сфере образования» ( Новая католическая энциклопедия 1967 , стр. 135) .
  21. ^ «Это также связывает масонство с Обществом карбонариев, известных как« Угольщики », которые в то время действовали в Италии и считались революционной группой» ( Макинвейл, Рейд (18 июня 2013 г.), католик Церковный закон о масонстве , Texas Lodge of Research , по состоянию на 1 августа 2013 г.
  22. ^ «Масонство конфисковало наследство общественной благотворительности; затем заполните пустоту сокровищем частной помощи» ( Папа Лев XIII (1999), Custodi di Quella Fede (Энциклика Папы Льва XIII, обнародованная 8 декабря 1892 г.) , Eternal Word Television Network, стр. 18).
  23. ^ «В 19 веке мексиканское масонство приняло систему степеней, созданную Альбертом Пайком, и стало еще более антиклерикальным, независимо от обряда» ( Салинас Э., Оскар Дж. (Старший великий надзиратель, Йорк / Мексика) (10 сентября 1999 г. ), Mexican Masonry - Politics & Religion , архивировано с оригинала 15 июня 2011 г.)
  24. ^ «Президент Союза католических профессиональных братств Луис Лабиано заявил на этой неделе, что в Испании существует« грандиозный крестовый поход масонства против церкви ». Испанская католическая организация обвиняет масонов в «грандиозном крестовом походе» против церкви , 27 сентября 2004 г., Католическое информационное агентство . Проверено 22 октября 2011 года.
  25. ^ 15. Масоны антиклерикалы? , Регулярная Великая Ложа Бельгии
  26. ↑ Хорошие католики не должны быть масонами. Архивировано 29 января 2012 г. в Wayback Machine , отец Адриан Бек, «Католический вестник», 11 апреля 2009 г.
  27. ^ Страница о масонстве
  28. ^ Уэлен, Уильям Дж., "Масонство" , размещено на trosch.org. из Новой католической энциклопедии , Vol. 6. С. 132–139. Проверено 21 октября 2011 года.
  29. ^ "Регулярная Великая Ложа Бельгии" . Архивировано из оригинального 20 апреля 2013 года . Проверено 12 октября 2012 года .
  30. ^ Использование слова «англо-американский» (1)
  31. ^ Использование слова «англо-американский» (2)
  32. ^ Использование слова «англо-американский» (3)
  33. ↑ Grande Loge Féminine de Belgique. Архивировано 15 января 2013 года в Wayback Machine.
  34. ^ Ложи в Нью - Йорке архивации 29 марта 2007 в Wayback Machine , Сан - Франциско архивации 30 марта 2007 в Wayback Machine , Los Angeles архивации 22 февраля 2010 в Wayback Machine , Вашингтон , округ Колумбия архивации 29 марта 2007 на Wayback Machine и Монреале в Квебек Архивировано 29 сентября 2007 года в Wayback Machine.
  35. ↑ Женская Великая Ложа Франции, архивация 28 октября 2008 г., Wayback Machine.
  36. ^ Союз Джорджа Вашингтона
  37. ^ Список участников CLIPSAS. Архивировано 25 мая 2012 г. на Archive.today.
  38. ^ Le Droit Humain
  39. ^ Wauthier, Клод. Африканские масоны - странное наследие , Le Mondeiplomatique , сентябрь 1997 года. Проверено 15 августа 2008 года.

Ссылки [ править ]

  • Бауэр, Ален (Великий магистр Великого Востока Франции, Сакраменто) (27 июля 2002 г.), Речь на калифорнийском масонском симпозиуме 2002 г. , заархивировано с оригинала 7 января 2009 г.
  • Новая католическая энциклопедия , Нью-Йорк: McGraw-Hill, 6 , p. 135, 1967 г. Отсутствует или пусто |title=( справка ) [ требуется полная ссылка ]
  • Франклин, Джеймс (2006), «Масонство в Европе» , Католические ценности и австралийские реалии , Connor Court Publishing Pty Ltd, стр. 7–10, ISBN 9780975801543
  • Стекольщик, Майкл; Hellwig, Моника К., ред. (Январь 2005 г.), Современная католическая энциклопедия , Liturgical Press, стр. 330, ISBN 0-8146-5219-0
  • Грубер, Герман (1910). «Масонство (масонство)»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 9 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ходапп, Кристофер (18 января 2011 г.), Новые ссоры в нестандартном мире , веб-сайт «Масонство для чайников»
  • Ходапп, Кристофер (5 сентября 2009 г.), Великий Восток Франции голосует против женщин-членов , блог масонства для чайников
  • Джонстон, Чарльз. (24 февраля 1918 г.), «Тайная сила Кайо через французское масонство» (PDF) , журнал The New York Times : 71 , получено 1 августа 2013 г.