Корнелиус Хазарт (28 октября 1617 - 25 октября 1690 [1] ) был фламандским священником- иезуитом , полемистом, оратором и писателем полемической истории.
Жизнь
Хазарт родился в Ауденаарде во Фландрии . Он вступил в Общество Иисуса 24 сентября 1634 г. и был рукоположен в священники 6 апреля 1647 г. в Лувене , где уже имел репутацию совершенного оратора . Он стал исповедовать религию 1 ноября 1651 г .; и проповедовал в течение тридцати шести лет, какое-то время в Дюнкерке и Брюсселе , затем постоянно в Антверпене , где и умер. [1]
Жизнь Hazart, в стороне от обязанностей своего пасторского служения, была почти исключительно рассмотрена с его борьбой против кальвинистов этих стран Бенилюкса . Его "Epistola ad Langravium Hassiæ-Rheinfeldtium" предполагает некоторую деятельность и в Германии. Он произнес в церкви предполагаемого дома в Антверпене серию проповедей на спорные вопросы. Некоторые из них он проповедовал на « Grote markt » (главной рыночной площади) Антверпена во время торжеств, проводимых в связи со служением посвящения церкви. [1] Его священное красноречие тоже привлекало кальвинистов .
Работает
Зоммерфогель насчитывает около девяноста его произведений, в основном на фламандском языке. "Kerckelycke Historie van de gheele werelt" ( Церковная история всего мира ), 4 тома. (Антверпен, 1667–1671) был переведен на верхненемецкий язык и дополнен другими иезуитами под названием «Kirchengeschichte, das ist katholiches Christendum, durch die ganze Welt verbreitet». [1]
Все произведения Хазарта носят апологетический и полемический характер. Они рассматривают спорные вопросы: Святая Месса , Реальное присутствие Христа в Святом Причастии, призывание и почитание святых, сила добрых дел, исповедь ушной раковины, крайнее соборование , чистилище , идолопоклонство , первенство и власть папы. , то римский катехизис . Хазарт опирался на Священное Писание и на ранних отцов церкви : он быстро опровергал его, но сам был ошибочен. [1]
В случае с Шулером он ограничился «Vriendelyke t'saemen-spraek tuschen D. Joannes Schulen Predicant tot Breda ende PC Hazart» ( дружеский разговор между Джоном Шулером, проповедником Бреды, и PC Hazart ). Многие из его произведений, такие как «Triomph de pausen van Roomen» ( Триумф римского папы ), породили обширную литературу. [1]
Сочинения
- Kerckelycke Historie van de gheele werelt (4 тома, Michiel Cnobbaert , Antwerp, 1667–1671).
- Triomph der Pausen van Roomen (3 тома, Michiel Cnobbaert, Antwerp, 1678–1681).
- Триумф ван де Кристелик Лир (2 тома, Михель Кнобберт, Антверпен, 1683).
Библиография
- Р. Хардеман: Корнелиус Хазарт. Woorden voor dezen tijd , Alken, 1921.
- Карлос Соммерфогель: Bibliothèque de la Compagnie de Jésus , том 4, стр. 181–197.
Рекомендации
- ^ а б в г д е Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Корнелиус Хазарт ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Атрибуция
- В статье цитируется: Sommervogel , Bibliothèque de la Compagnie de Jésus , IV, 181–97.