Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Cosme de Torres
Родившийсяc. 1510
Валенсия
Умер2 октября 1570 г. (1570-10-02)(60 лет)
Амакуса , Япония

Косме де Торрес (1510 - 2 октября 1570) был валенсийским иезуитом и одним из первых христианских миссионеров в Японии. Он родился в Валенсии и умер на острове Амакуса , который сейчас находится в префектуре Кумамото , Япония.

Ранняя жизнь (1510–1549) [ править ]

Торрес родился в Валенсии в 1510 году и был рукоположен в священники в 1535 году. В 1536 году он был преподавателем грамматики в университете Монса Ррендинуса на Майорке . [1] После пребывания в Валенсии и Ulldecona , [2] , он был направлен в качестве миссионера в Мексике . Оттуда он отправился в Азию и встретил Франциска Ксавьера на Молуккских островах в 1546 году. В 1548 году он вступил в Общество Иисуса в Гоа, где работал учителем грамматики в иезуитском колледже.

Начало японской миссии (1549–1551) [ править ]

Торрес прибыл в Кагосиму , город, расположенный на Кюсю , самом южном из трех главных островов Японии, 15 августа 1549 года. Его сопровождали Фрэнсис Ксавьер , брат Хуан Фернандес и несколько индийских слуг, а также трое новообращенных японцев. который встретил Ксавьера в Малакке в 1547 году. Миссионеры начали работу в Кагосиме с проповедей на улицах, чтения катехизиса, написанного Ксавьером, который был переведен на японский язык их товарищем Анджиро .

В конце 1549 года Ксавьер решил отправиться в Киото, где намеревался попросить аудиенции у японского императора Го-Нара . И Торрес, и Фернандес пошли с ним. По пути они остановились в Ямагути , где начали работу по обращению населения города. Когда Ксавьер и Фернандес покинули Ямагути в декабре 1550 года, чтобы продолжить путешествие в столицу, Торрес остался, чтобы продолжить начатую там миссионерскую работу. В середине 1551 года Ксавьер вернулся в Ямагути после разочаровывающей поездки в Киото, где ему было отказано в просьбе об императорской аудиенции.

В сентябре 1551 года Торрес писал об интеллектуальном любопытстве жителей Ямагути, говоря: «Те [иезуиты], которые приезжают в эти регионы, должны быть очень образованными, чтобы отвечать на очень глубокие и трудные вопросы, которые они [граждане] задают с утра. до ночи. Они очень настойчивы в своих вопросах. С того дня, когда Падре Местре Франсиско вошел в этот город, а это сейчас около пяти месяцев или более, не было дня, чтобы здесь не было священников и мирян из с утра до поздней ночи, чтобы задавать всевозможные вопросы ». [3]Торрес также писал о своем успехе в обращении японцев в Ямагути: «Когда они [обращенные японцы-христиане] однажды приняли веру, из того, что я видел и слышал, и из того, что я испытал с ними, нет людей в мир такой стойкий. Мне кажется, что большинство из тех, кто стал христианами, а таких много, готовы терпеть любые бедствия из любви к Богу ». [4] Сообщается, что Торрес крестил более двух тысяч человек и построил в городе церковь. [5] Здесь он самоотверженно работал, чтобы помочь горожанам, чьи жизни были опустошены постоянными войнами периода Сэнгоку в Японии, даже отказавшись от своих сбережений, чтобы купить еду для голодающих людей, независимо от того, были ли они христианами илиБуддисты . [6]

Торрес как начальник миссии (1551–1570) [ править ]

После того, как Ксавьер покинул Японию в 1551 году, чтобы начать миссию иезуитов в Китае, Торрес сменил его на посту начальника японской миссии. Под его руководством число христиан в Японии неуклонно росло, несмотря на антагонизм буддийских сект. [7] В то время, когда он был начальником миссии, его успех в обращении большого числа японцев вызвал большую враждебность со стороны буддийских монахов. Торрес провел несколько дебатов с учеными членами буддийской общины, которые были записаны братом Фернандесом. [8] Торрес основывал свои аргументы в этих дебатах на разуме, полагая, что это будет очень эффективно против японцев, которые, как он сказал, «руководствовались разумом так же хорошо и даже охотнее, чем испанцы». [9]Он особенно нападал на буддийскую веру в то, что основа и происхождение мира было чистым небытием. [10]

Торрес оставался в Ямагути до тех пор, пока город не был захвачен кланом Мори в 1556 году, который был враждебно настроен по отношению к христианству. В это время, Торрес был вынужден переехать в провинции Бунго , где ему предложили защиту молодой дайме , Отомо Yoshishige . Разрушение миссии в Ямагути кланом Мори было особенно душераздирающим для Торреса, который написал Нуньесу, что его жизнь в Ямагути была наполнена радостью и удовлетворением. [11]

В 1562 году Торрес переехал в Йокосеура , портовый город, который недавно был открыт для португальских торговцев местным даймё Омура Сумитада . Торрес руководил переговорами с Омурой Сумитадой относительно открытия порта в Нагасаки для внешней торговли, как особо отмечает историк-иезуит Луис де Гусман. Омура пожертвовал земельный участок и дом иезуитской миссии из своего личного имущества. Дом использовался как резиденция иезуитов, а на подаренной земле Торрес основал христианское кладбище, а также госпиталь. Это кладбище имело особое значение для миссии, поскольку буддийские храмы отказывались хоронить японских новообращенных христиан.

Иезуитский миссионер Луис Фроуа записал множество случаев, демонстрирующих миссионерское рвение и самоотверженный характер Торреса. Торрес никогда не отказывался от мессы, даже если был настолько серьезно болен, что не мог стоять и ему приходилось прислоняться к алтарю. Всех посетителей он встретил тепло, «слезами любви из глаз». [12] По словам Фруа, его «скромность и религиозная зрелость настолько соответствовали характеру японцев, что он снискал им глубокую любовь и уважение». [13] Обращенные японцы-христиане так обожали Торреса, что многие из них хранили кудри его волос или куски его старой одежды как сокровища.

Главной заботой Торреса было образование христианской общины. Он призвал свою общину познакомиться с Библией и способствовал этому, организовывая конкурсы для просвещения новообращенных. Он также особенно заботился о воспитании христианских детей. Он проводил ежедневные занятия по катехизису для сорока-пятидесяти детей, которых учили читать молитвы на латыни. Торрес также организовал для них уроки японского, назначив японского брата-мирянина, чтобы он научил их читать и писать на их родном языке.

См. Также [ править ]

  • Фрэнсис Ксавьер
  • Период Сэнгоку
  • Исследование Азии
  • Общество Иисуса

Ссылки [ править ]

  1. ^ Г. Шурхаммер, Die Disputationen des P. Cosme de Torres SJ mit den Buddhisten in Yamaguchi im Jahre 1551, Tokyo 1929. 39-40.
  2. ^ Г. Шурхаммер, Die Disputationen des P. Cosme de Torres SJ mit den Buddhisten in Yamaguchi im Jahre 1551, Tokyo 1929. 39-40.
  3. ↑ Цитируется и переведено в книге Нила С. Фудзита, «Встреча Японии с христианством: католическая миссия в Японии до современного периода» . Нью-Йорк, 1991, 27.
  4. ↑ Fujita 33.
  5. ↑ Fujita 39.
  6. ^ Fujita 40
  7. ↑ Fujita 39
  8. ^ См. Г. Шурхаммер, Die Disputationen des P. Cosme de Torres, SJ mit den Buddhisten в Ямагути-им-Джахре 1551. Токио, 1929.
  9. ^ Жак Пруст, Европа через призму Японии. Нотр-Дам, 2002, 21.
  10. ↑ Пруст 22.
  11. ↑ Fujita 39
  12. ^ Выдержка из писем Frois, цитируются и переведена в Фуджите 49
  13. ↑ Fujita 49

Библиография [ править ]

  • Пачеко, SJ, Диего (1973). El hombre que forjó в Нагасаки. Вида дель П. Косме де Торрес, SJ (на испанском языке). Мадрид. ISBN 9788421303603. OCLC  434081825 .
  • Кабесас, Антонио (1994). Эль-Сигло Иберико-дель-Япон. La presencia Hispano-portuguesa en Japón (1543–1643) (на испанском языке). Вальядолид. ISBN 9788477624523.
  • Фудзита, Нил С. (1991). Встреча Японии с христианством: католическая миссия в досовременной Японии . Нью-Йорк. ISBN 9780809132065.
  • Лакутюр, Жан (1995). Иезуиты: мультибиография . Перевод Легатта, Джереми. Вашингтон, округ Колумбия ISBN 9781887178051.
  • Пруст, Жак (2002). Европа через призму Японии . Перевод Белла, Элизабет. Нотр-Дам. ISBN 9780268027612.
  • Шурхаммер, Георг (1929). Die Disputationen des P. Cosme de Torres, SJ mit den Buddhisten в Yamaguchi im Jahre 1551. Nach den Briefen des P. Torres und dem Protokoll seines Dolmetschers Br. Хуан Фернандес (на немецком языке). Токио. OCLC  185165066 .

Внешние ссылки [ править ]

  • "Отец Косме де Торрес, SJ (1510-1570) Сподвижник Ксавьера" .