Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
См. Также: Культурная зона , Культурная география и Социальное пространство.
Neckertal пастбищ на склоне холма Швейцария .

Культурный ландшафт , согласно определению Комитета всемирного наследия , - это «культурные ценности [которые] представляют собой совокупность произведений природы и человека» и подразделяются на три основные категории: [1]

  1. « ландшафт, задуманный и созданный человеком»
  2. «органически развитый ландшафт», который может быть « реликтовым (или ископаемым) ландшафтом» или «продолжающимся ландшафтом»
  3. «ассоциативный культурный ландшафт», который может быть оценен из-за «религиозных, художественных или культурных ассоциаций природного элемента».

История концепции [ править ]

Понятие «культурные пейзажи» можно найти в европейской традиции пейзажной живописи . [2] Начиная с XVI века, многие европейские художники рисовали пейзажи в пользу людей, уменьшая людей на своих картинах до фигур, включенных в более широкие, региональные пейзажи. [3]

Само слово « пейзаж » сочетает в себе «земля» с глаголом германского происхождения «scapjan / schaffen», что буквально означает «сформированные земли». [4] Земли тогда считались сформированными силами природы, и уникальные детали таких ландшафтов (сформированных земель) сами стали предметом «пейзажных» картин. [3]

Считается, что географ Отто Шлютер впервые официально использовал термин «культурный ландшафт» в качестве академического термина в начале 20 века. [5] В 1908 году Шлютер утверждал, что, определяя географию как Landschaftskunde (ландшафтная наука), география станет логическим предметом, которого нет ни в одной другой дисциплине. [5] [6] Он определил две формы ландшафта: Urlandschaft (перевод оригинального ландшафта) или ландшафт, существовавший до крупных антропогенных изменений, и Kulturlandschaft (перевод культурный ландшафт), ландшафт, созданный человеческой культурой. Основная задача географии - проследить изменения в этих двух ландшафтах.[7]

Именно Карл О. Зауэр , географ-человек , вероятно, оказал наибольшее влияние на продвижение и развитие идеи культурных ландшафтов. [8] Зауэр был полон решимости подчеркнуть влияние культуры как силы, формирующей видимые особенности поверхности Земли в определенных областях. По его определению, физическая среда сохраняет центральное значение как среда, с помощью которой действуют человеческие культуры. [9] Его классическое определение «культурного ландшафта» гласит: [7]

«Культурный ландшафт создан культурной группой из природного ландшафта . Культура - это агент, природная территория - это среда, культурный ландшафт - результат»

Со времени первого официального использования этого термина Шлютером и эффективного продвижения идеи Зауэром концепция «культурных ландшафтов» по-разному использовалась, применялась, обсуждалась, развивалась и уточнялась в академических кругах. Например, в 1950-х годах Дж. Б. Джексон и его публикация «Пейзаж» оказали влияние на целое поколение американских ученых, в том числе историков архитектуры Дениз Скотт Браун и Гвендолин Райт . [10]

К 1992 г. Комитет всемирного наследия решил созвать совещание «специалистов» для консультирования и оказания помощи в переработке Оперативного руководства Комитета с целью включения «культурных ландшафтов» в качестве варианта внесения в список объектов наследия, которые не были ни чисто природными, ни чисто культурными по форме ( т.е. «смешанное» наследие). [11]

Принятие и использование Комитетом всемирного наследия концепции «культурных ландшафтов» привлекло внимание многих специалистов по всему миру и многих стран, определяющих «культурные ландшафты», оценивая «культурные ландшафты», составляя список наследия «культурных ландшафтов», управляя «культурными ландшафтами». и эффективно делать «культурные ландшафты» известными и видимыми для всего мира с очень практическими последствиями и проблемами. [11]

В научном обзоре 2006 г. совместных усилий Комитета всемирного наследия, множества специалистов со всего мира и стран по применению концепции «культурных ландшафтов» было отмечено и сделано заключение, что:

«Хотя концепция ландшафта в течение некоторого времени была оторвана от ее первоначальных художественных ассоциаций ... все еще преобладает представление о ландшафтах как о вписанной поверхности, сродни карте или тексту, из которой культурное значение и социальные формы могут просто читать ". [12]

В академических кругах любая система взаимодействия между человеческой деятельностью и естественной средой обитания рассматривается как культурный ландшафт. В некотором смысле это понимание шире, чем определение, применяемое в ЮНЕСКО, включая почти всю занятую поверхность мира, а также почти все виды использования, экологию, взаимодействия, практики, верования, концепции и традиции людей, живущих. в культурных ландшафтах. [11] Вслед за этим географ Ксоан Паредес определяет культурный ландшафт как:

"... окружающая среда, измененная человеком с течением времени, долгосрочное сочетание антропного воздействия на эту среду и физических ограничений, ограничивающих или обусловливающих деятельность человека. Это географическая область, включая природные и культурные ресурсы, связаны с исторической эволюцией, которая уступает место узнаваемым ландшафтам для определенной группы людей, вплоть до того, что их можно идентифицировать как таковые другими ". [13] [14]

Некоторые университеты теперь предлагают степени специалиста по изучению культурных ландшафтов, в том числе, например, университеты Неаполя, Сент-Этьена и Штутгарта, которые предлагают диплом магистра культурных ландшафтов.

Примеры [ править ]

Комитет всемирного наследия определил и перечислил ряд территорий или объектов в качестве культурных ландшафтов, представляющих универсальную ценность для человечества, включая следующие: [15]

Национальный парк Тонгариро, Новая Зеландия (1993) [ править ]

Река Тонгариро Махуя в национальном парке Тонгариро , Новая Зеландия

"В 1993 году национальный парк Тонгариро стал первым объектом, внесенным в Список всемирного наследия в соответствии с пересмотренными критериями, описывающими культурные ландшафты. Горы в центре парка имеют культурное и религиозное значение для народа маори и символизируют духовные связи между это сообщество и его окружающая среда. В парке есть действующие и потухшие вулканы, разнообразные экосистемы и впечатляющие ландшафты ».

Национальный парк Улуру-Ката Тьюта, Австралия (1994) [ править ]

"Этот парк, ранее называвшийся Национальным парком Улуру (Айерс-Рок - гора Ольга), представляет собой захватывающие геологические образования, которые возвышаются над обширной красной песчаной равниной в центральной Австралии. Улуру, огромный монолит, и Ката Тьюта, скальные купола, расположенные к западу от Улуру, являются частью традиционной системы верований одного из старейших человеческих обществ в мире. Традиционными владельцами Улуру-Ката Тьюта являются аборигены анангу ».

Рисовые террасы Филиппинских Кордильер (1995) [ править ]

Рисовые террасы Батад, Рисовые террасы Филиппинских Кордильер , первое место, которое в 1995 году было включено в категорию культурных ландшафтов Списка всемирного наследия ЮНЕСКО [16].

"На протяжении 2000 лет высокие рисовые поля Ифугао повторяли контуры гор. Плод знаний, передаваемых из поколения в поколение, и выражение священных традиций и хрупкое социальное равновесие, они помогли создать пейзаж невероятной красоты, который выражает гармонию между человечеством и окружающей средой ».

Культурный ландшафт Синтры, Португалия (1995) [ править ]

«В 19 веке Синтра стала первым центром европейской романтической архитектуры. Фердинанд II превратил разрушенный монастырь в замок, где эта новая чувствительность была проявлена ​​в использовании готических, египетских, мавританских и ренессансных элементов, а также в создании смешанного парка. местные и экзотические виды деревьев. Другие прекрасные жилища, построенные в том же духе в окрестностях Серры, создали уникальное сочетание парков и садов, которое повлияло на развитие ландшафтной архитектуры во всей Европе ».

Портовенере, Чинкве-Терре и острова (Пальмария, Тино и Тинетто), Италия (1997 г.) [ править ]

« Лигурийское побережье между Чинкве-Терре и Портовенере представляет собой культурный ландшафт, имеющий большую живописную и культурную ценность. Планировка и расположение небольших городов и формирование окружающего ландшафта, преодолевая недостатки крутой неровной местности, отражают непрерывную историю расселения людей в этом регионе за последнее тысячелетие ».

Национальный парк Хортобадь, Венгрия (1999) [ править ]

Венгерский серый скот в национальном парке Хортобадь .

Национальный парк Хортобадь является крупнейшим сплошным естественным пастбищем в Европе, а это означает, что он не образовался в результате вырубки лесов или регулирования рек. Первый венгерский национальный парк (основан в 1973 году), это самая большая охраняемая территория страны (82 тысячи гектаров). Значительная часть его - биосферный заповедник, а четверть его территории находится под международной защитой в соответствии с Рамсарской конвенцией о сохранении водно-болотных угодий. [17]

Матобо-Хиллз, Зимбабве (2003 г.) [ править ]

Район Matobo Hills демонстрирует множество характерных скальных форм рельефа, возвышающихся над гранитным щитом, покрывающим большую часть Зимбабве. Большие валуны представляют собой обильные естественные укрытия и были связаны с заселением людьми с раннего каменного века вплоть до ранних исторических времен, а иногда и с тех пор. В них также представлена ​​выдающаяся коллекция наскальных рисунков. Холмы Матопо по-прежнему являются центром внимания местного сообщества, которое по-прежнему использует святыни и священные места, тесно связанные с традиционной, социальной и экономической деятельностью.

Дрезденская долина Эльбы, Германия (2004 г.) [ править ]

«Культурный ландшафт Дрезденской долины Эльбы XVIII и XIX веков ... с низкими лугами венчает дворец Пильниц и центр Дрездена с его многочисленными памятниками и парками XVI - XX веков. Пригородные виллы и сады XIX и XX веков и ценные природные объекты ».

Этот ландшафт был исключен из списка всемирного наследия в 2009 году в связи со строительством четырехполосной автомагистрали через Эльбу [18]

Террасы виноградников Лаво, Швейцария (2007) [ править ]

Виноградники Лаво в Сен-Сафорине

«Ландшафт виноградников Лаво наглядно демонстрирует его эволюцию и развитие на протяжении почти тысячелетия, благодаря хорошо сохранившимся ландшафтам и зданиям, которые демонстрируют продолжение и развитие давних культурных традиций, характерных для этой местности».

Культурный ландшафт Западного озера Ханчжоу, Китай (2011 г.) [ править ]

" Культурный ландшафт Западного озера в Ханчжоу , включающий Западное озеро и холмы, окружающие его три стороны, вдохновлял известных поэтов, ученых и художников с IX века. Он включает в себя многочисленные храмы, пагоды, павильоны, сады и декоративные деревья. как дамбы и искусственные острова ».

Qhapaq an (Дорожная система инков), Северо-Западная Аргентина, Южная Колумбия, Эквадор, Боливия, Перу, Чили (2014 г.) [ править ]

Qhapaq anэто обширная сеть инков, связывающая, торговая и оборонительная сеть дорог протяженностью 30 000 км. Построенная инками на протяжении нескольких столетий и частично основанная на инфраструктуре до инков, эта необычная сеть через один из самых экстремальных географических ландшафтов в мире соединяла заснеженные вершины Анд - на высоте более 6000 м - с побережьем. , пробегая через жаркие тропические леса, плодородные долины и абсолютные пустыни. Наибольшего распространения он достиг в 15 веке, когда распространился по Андам вдоль и поперек. Гапачан, Андская дорожная система, включает 273 составных участка, расположенных на территории более 6000 км, которые были выбраны, чтобы подчеркнуть социальные, политические, архитектурные и инженерные достижения сети, а также связанную с ней инфраструктуру для торговли, проживания и хранения.а также места религиозного значения.[ необходима цитата ]

Западное озеро в Ханчжоу Всемирного наследия . Согласно ЮНЕСКО , он отражает «идеализированное слияние человека и природы». [19]

См. Также [ править ]

  • Культурный регион
  • Экомузей
  • Обзор исторических ландшафтов Америки
  • Ландшафтная архитектура
  • Списки объектов всемирного наследия
  • Коренные американцы использование огня
  • Природный ландшафт
  • Постоянная европейская конференция по изучению сельских ландшафтов

Ссылки [ править ]

  1. ^ ЮНЕСКО (2012) Практические рекомендации по осуществлению Конвенции о всемирном наследии [1] Архивировано 27 ноября 2019 г. в Wayback Machine . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Париж. Стр.14.
  2. ^ Пэннелл, S (2006) Совмещение Природа и культура в глобальном контексте: Уроки формирования Списка всемирного наследия. Университет Джеймса Кука. Кэрнс, Австралия. Стр.62
  3. ^ a b ГИБСОН, WS (1989) Зеркало Земли: Мировой пейзаж в фламандской живописи шестнадцатого века. Princeton University Press, Принстон, Нью-Джерси
  4. ^ HABER, W (1995) Концепция, происхождение и значение ландшафта . Культурные ландшафты универсальной ценности ЮНЕСКО: компоненты глобальной стратегии. ЮНЕСКО, Нью-Йорк. Страницы 38-42.
  5. ^ a b ДЖЕЙМС, П.И. и МАРТИН, G (1981) Все возможные миры: история географических идей . Джон Вили и сыновья. Нью-Йорк, с.177.
  6. ^ ELKINS, TH (1989) Человеческая и региональная география на немецкоязычных землях в первые сорок лет двадцатого века . ENTRIKEN, J. Nicholas & BRUNN, Stanley D (Eds) Размышления о природе географии Ричарда Хартшорна. Периодические публикации Ассоциации американских географов, Вашингтон, округ Колумбия. Стр. 27
  7. ^ а б К. Бхаратдвадж (2009). Физическая география: оценки ландшафта . Издательство Discovery. п. 6. ISBN 978-81-8356-441-0. Архивировано 8 декабря 2020 года . Проверено 10 ноября 2020 .
  8. ^ ДЖЕЙМС, PE и МАРТИН, G (1981) Все возможные миры: История географических идей. Джон Вили и сыновья. Нью-Йорк. Стр. 321-324.
  9. ^ SAUER, C (1925) Морфология ландшафта . Публикации Калифорнийского университета по географии. Номер 22. Страницы 19-53
  10. ^ Повседневная Америка: исследования культурного ландшафта после Дж . Б. Джексона . Уилсон, Крис, 1951 г., 23 декабря, Грот, Пол Эрлинг. Беркли: Калифорнийский университет Press. 2003. ISBN 9780520935907. OCLC  56028907 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  11. ^ a b c FOWLER, PJ (2003) Культурные ландшафты, внесенные в список всемирного наследия, 1992–2002 гг. Париж, Франция.
  12. ^ Пэннелл, S (2006) Совмещение Природа и культура в глобальном контексте: Уроки формирования Списка всемирного наследия. Университет Джеймса Кука, Кэрнс. Стр.63
  13. ^ ПАРЕД, XM (2015a) A utilidade do celtismo. Celticidade galaica no S.XXI . Труды Jornadas das Letras Galego-Portuguesas 2012-2014, DTS и SAGA. Страницы 175-190
  14. ^ ПАРЕД, XM (2015b): «Nem ordem nem progresso para o nosso Território. О (де) территориального ордена на Гализа ». Revista Inter. Интердиск. Интертез , т.12, п. 12, Universidade Federal de Sta. Катарина, Флорианополис, Бразилия, стр. 95–115.
  15. ^ Культурный ландшафт Архивировано 16 декабря 2019 г. в Wayback Machine ЮНЕСКО. Доступ 9 января 2008 г.
  16. ^ Malig, Jojo (26 июня 2012). «Филиппинские рисовые террасы больше не в опасности» . Новости ABS-CBN . Архивировано 26 июня 2012 года . Проверено 26 июня 2012 года .
  17. ^ Hungarian Tourism Plc., Национальный парк Хортобадь
  18. ^ «Дрезден исключен из Списка всемирного наследия ЮНЕСКО» . ЮНЕСКО. 25 июня 2009 года. Архивировано 1 октября 2018 года . Проверено 14 октября 2018 года .
  19. ^ «Древний китайский культурный ландшафт, Западное озеро Ханчжоу, внесенное в Список всемирного наследия ЮНЕСКО» . Архивировано 25 декабря 2019 года . Проверено 26 декабря 2019 .

Библиография [ править ]

  • Конзен, М., 1993, «Исторический импульс в географических работах о Соединенных Штатах 1850–1990», в Conzen, M., Rumney, T. and Wynn, G., A Scholar's Guide to Geographic Writing on the American and Canadian Past , Издательство Чикагского университета, Чикаго, стр. 3 90.
  • Деневан Уильям М., 1992, «Америка до и после 1492 года: современные географические исследования», Анналы Ассоциации американских географов , Vol. 82, № 3, с. 369–385.
  • Элкинс, Т.Х., 1989, «Человеческая и региональная география в немецкоговорящих странах в первые сорок лет двадцатого века», в J. Nicholas Entrikin & Stanley D. Brunn (ред.). Размышления о природе географии Ричарда Хартсхорна , Периодические публикации Ассоциации американских географов, Вашингтон, округ Колумбия. 17-34.
  • Джеймс, П. Е. и Мартин, Г., 1981, Все возможные миры: история географических идей , John Wiley & Sons, Нью-Йорк.
  • Джонс, М., 2003, «Концепция культурного ландшафта: дискурс и нарративы», в Х. Паланг и Дж. Фрай (ред.), « Интерфейсы ландшафта». Культурное наследие в меняющихся ландшафтах , Дордрехт, 21-51
  • Зауэр, К., 1925, Морфология ландшафта , Публикации по географии Калифорнийского университета, 22: 19-53.
  • Федоров, Роман (2013). «Генезис культурного ландшафта Урала и Сибири» . Журнал евразийских исследований . 4 (2): 207–216. DOI : 10.1016 / j.euras.2013.03.010 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-страница ЮНЕСКО Статья «Культурные ландшафты», в которой указаны все культурные ландшафты, внесенные в список, доступна 9 января 2008 г.
  • Оперативное руководство Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО по выполнению Конвенции о всемирном наследии, опубликовано 11 ноября 2007 г.
  • Публикация серии всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Культурные ландшафты всемирного наследия 1992–2002 гг .
  • ПАННЕЛЛ, С. (2006) Примирение природы и культуры в глобальном контексте: уроки из Списка всемирного наследия. Университет Джеймса Кука, Кэрнс. Доступ 11 ноября 2007 г.
  • Международная федерация ландшафтных архитекторов Комитет по культурным ландшафтам, доступ 26 января 2009 г.