Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Керамическая ваза Купиниск с ручкой на ножке 1250 г. до н.э., Собрание музея Ларко

Cupisnique была доколумбовой культурой, которая процветала с ок. 1500–500 гг. До н.э. [1] вдоль того, что сейчас является северным тихоокеанским побережьем Перу . Эта культура имела характерный стиль архитектуры из сырцовой глины, но разделяла художественные стили и религиозные символы с более поздней культурой Чавин, которая возникла в том же районе позже. [2]

Купизник и Чавен [ править ]

Керамическая бутылка Cupisnique из Музея на набережной Бранли , Париж

Отношения между Chavin и Cupisnique не совсем понятны, и имена иногда используются как синонимы. Например, ученый Алана Корди-Коллинз рассматривает как купизническую культуру, существующую с 1000 по 200 год до нашей эры, и эти даты некоторые связывают с культурой Чавина. [3] Изуми Шимада называет Cupisnique возможным предком культуры Мочика (Моче) без упоминания Чавина. [4] Анна К. Рузвельт ссылается на «прибрежное проявление горизонта Чавен ... в котором преобладает стиль Купизника». [5]

Обнаружен храм "бога паука" [ править ]

Храм из глиняного кирпича Cupisnique был обнаружен в 2008 году в долине Ламбаеке в районе археологических раскопок Вентаррон . Недавно обнаруженный храм находится очень близко к храму Вентаррон; это прилегающее место известно как «Коллуд».

Этот храм проливает свет на связь между Купизником и Чавеном благодаря общей иконографии. Фактически, недавно в этом районе были обнаружены и другие связанные храмы.

Люди Chavin, которые пришли после Cupisnique, построили храм рядом с Collud приблизительно триста лет спустя; это место называется «Зарпан». [6] [7]

Древние племена моче в Перу изображают пауков в своем искусстве, например, керамику из музея Ларко , ок. 300 CE . [8]

Все три храма расположены близко друг к другу и образуют единый археологический памятник. Между всеми тремя локациями также есть много общих элементов. Например, одним из распространенных элементов является бог-создатель пауков с его сетью. Этот мотив, кажется, сохраняется от 4000-летнего храма Вентаррон до культуры Моче.

Храм, найденный в 2008 году, также включает изображения «бога-паука», которые, как считается, связаны с дождями, охотой и войнами. Изображение бога-паука сочетает в себе шею и голову паука, пасть большой кошки и клюв птицы.

По словам руководителя группы Вальтера Альвы,

«У Куписника и Чавина были одни и те же боги и одни и те же архитектурные и художественные формы, что свидетельствует об интенсивном религиозном взаимодействии между культурами раннего периода формирования от северного побережья до Анд и до центральных Анд». [9]

Купизник и моче [ править ]

Причина, по которой Moche и Cupisnique иногда называют взаимозаменяемыми, связана с их сходством в керамическом дизайне. Моче были наиболее «яркими» в интеграции общества купальников в зарождающихся культурах, в которых базовое население занималось земледелием и рыболовством наряду со средним и элитным классом. [10]

Основная связь между Cupisnique и Moche - это включение темы обезглавливания, где есть обезглавливатель и обезглавленный персонаж. В обществе Cupisnique «обезглавливатели появляются в пяти сверхъестественных обличьях: человек, монстр, птица, рыба и паук…» [11] Обезглавители моче - это те же пять плюс два дополнительных персонажа: краб и скорпион. Ниже представлены изображения пяти основных обезглавливателей культур Куписника и Моче. [12]

Ученые считают, что параллелизм между иконографией Moche и Cupisnique не просто совпадение; скорее моче были «наследниками веры, которой они придерживались на практике». [13]

О людях Cupisnique иногда говорят как о культе по двум основным причинам. Первая причина заключалась в том, что было очень «мало прямых доказательств их моделей социальной организации, демографии или стратегии существования». Вторая причина в том, что здания украшены раскрашенными резными лепными рельефами, изображающими сюрреалистических существ ». [14]

Кажется, что Cupisnique имеет глубокие корни в религии, которая, казалось, сильно повлияла на зарождающиеся культуры персонажей, такие как Salinar, Vicus, Gallinazo и, как уже упоминалось, культура Moche. [15]

Другие сайты Cupisnique [ править ]

Одним из самых важных мест Купизника был Кабалло Муэрто в долине Моче .

Археологи недавно раскопали Купизникский участок Лимонкарро в районе Гуадалупе, Пакасмайо , регион Ла-Либертад на северном побережье Перу. Были определены две фазы строительства; среди прочего, были обнаружены лица животных, указывающие на иконографию Cupisnique. [16]

Кунтур Васи - еще одно место, на которое повлияла культура Купизника.

Зеркала Cupisnique [ править ]

Были обнаружены археологические зеркала с памятников Куписника, датируемые 900-200 гг. До н.э. Они обеспечивают высокое качество изображения. [17]

См. Также [ править ]

  • Колумбийская биржа
  • Периодизация доколумбового Перу
  • История населения коренных народов Америки

Ссылки [ править ]

  1. ^ Идзуми Симада, Пампа Гранде и культура Мочика. Техасский университет Press, 2010 ISBN  029278757X p62
  2. ↑ «В Перу найден храм« Паучьего бога »» , Хосе Ороско, National Geographic News , 29 октября 2008 г.
  3. ^ «Архаизм или традиция?: Тема обезглавливания в иконографии Cupisnique и Moche» , Алана Корди-Коллинз, латиноамериканская археология , 3 (3), 1992
  4. ^ "Пампа Гранде и культура мочика" , Идзуми Симада, Техасский университет, 1994
  5. ^ Кембриджская история коренных народов Америки: Северная Америка , изд. Брюс Г. Триггер, Уилкомб Э. Уошберн, Ричард Э. У. Адамс, Фрэнк Саломон, Мердо Дж. Маклауд, Стюарт Б. Шварц, Cambridge University Press, 1996
  6. ^ Новые храмы Collud-Zarpán
  7. ^ Игнасио Альва Menesesa, Лос - де - complejos Cerro Ventarrón у Collud-Zarpán: дель Precerámico аль Formativo ан - эль - Валье - де - Lambayeque. (PDF) BOLETN DE ARQUEOLOGÍA PUCP / № 12/2008, 97-117 / ISSN 1029-2004
  8. ^ Berrin, Кэтрин и Ларко музей. Дух древнего Перу: сокровища из Археологического музея Рафаэля Ларко Эррера . Нью-Йорк: Темза и Гудзон , 1997.
  9. ^ Храм "Паучий Бог", найденный в Перу. National Geographic News, 29 октября 2008 г.
  10. ^ «Архаизм или традиция?: Тема обезглавливания в иконографии Cupisnique и Moche»
  11. ^ «Архаизм или традиция?: Тема обезглавливания в иконографии Cupisnique и Moche»
  12. ^ «Архаизм или традиция?: Тема обезглавливания в иконографии Cupisnique и Moche»
  13. ^ «Архаизм или традиция?: Тема обезглавливания в иконографии Cupisnique и Moche»
  14. ^ «Архаизм или традиция?: Тема обезглавливания в иконографии Cupisnique и Moche» , Алана Корди-Коллинз, латиноамериканская археология , 3 (3), 1992
  15. ^ «Архаизм или традиция?: Тема обезглавливания в иконографии Cupisnique и Moche»
  16. ^ Масато Сакаи, Хуан Хосе Мартинес, Excavaciones en el Templete de Limoncarro, valle bajo de Jequetepeque. (PDF) BOLETN DE ARQUEOLOGÍA PUCP / № 12/2008, 171-201 / ISSN 1029-2004
  17. ^ Lunazzi, JJ (2007). «Аптика преколомбина дель Перу». arXiv : физика / 0702024 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )

Внешние ссылки [ править ]

  • Древняя перуанская керамика: коллекция Натана Каммингса Алана Р. Сойера , каталог выставки из Художественного музея Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о Cupisnique (см. Указатель)