Катберт Бардсли

Преосвященный Катберт Бардсли CBE ChStJ
Епископ Ковентри
Епископ Бардсли 1962
Церковь	Церковь Англии
Провинция	Кентербери
Епархия	Епархия Ковентри
Избранный	5 мая 1956 года
Срок закончился	5 мая 1976 г. (в отставке)
Предшественник	Невилл Гортон
Преемник	Джон Гиббс
Другие сообщения	Епископ Кройдонский 1947–1956 гг.
Заказы
Рукоположение	Сентябрь 1932 г.
Личная информация
Родившийся	( 1907-03-28 )28 марта 1907 г., Улверстон , Камбрия , Соединенное Королевство.
Умер	19 января 1991 г. (1991-01-19)(83 года) Сайренсестер , Глостершир , Соединенное Королевство
Национальность	Британский
Номинал	Англиканский
Родители	Преподобный Норман Бардсли и Энни Мейбл Киллик
Супруг	Эллен Митчелл
Образование	Итонский колледж
Альма-матер	Новый колледж, Оксфорд

Катберт Киллик Норман Бардсли CBE ChStJ (28 марта 1907 - 9 января 1991 ^[1] ) был видным англиканским священником и евангелистом, который служил епископом Кройдона с 1947 по 1956 год и епископом Ковентри с 1956 по 1976 год. в Ковентри, что новый собор был повторно освящен после разрушения его предшественника 14 века во время Второй мировой войны .

Годы становления [ править ]

Катберт Бардсли родился в Улверстоне в Камбрии 28 марта 1907 года, был самым младшим из шести детей викария англиканской церкви Нормана Бардсли и его жены Энни Киллик. ^[2] В 1909 году Бардсли-старший стал викарием Ланкастера, где Бардсли-младший провел свое детство. ^[3] Он происходил из семьи, пропитанной традициями англиканства, которая в течение трех поколений произвела двадцать девять священнослужителей и трех епископов. ^[3] В дополнение к Бардсли, посвященному в 1947 году, в его родословную входили Джон Бардсли , епископ Карлайла (1892–95) и дядя Катберта Сирил С.Б. Бардсли , епископ Питерборо (1924–27). ^[3]

Катберт получил образование в Летней школе Поля , Оксфорд ^[4] и вошел в Итон в 1919 году 6' 6" в высоте , когда окреп он был естественным спортсмен и Bardsley преуспел в спорте и показал склонность к искусству. Регулярное attender в Итоне часовня колледжа Бардсли покинул Итон в 1926 году ... все еще номинальный приверженец Господа, но далеко не верный последователь ... ^[3] В Нью-Колледже в Оксфорде Бардсли прочитал Великие современные люди, искренне участвуя в деятельности Оксфордской группы , евангелическая группа, основанная Фрэнком Бухманомэто призывало к моральному крестовому походу в общество. В конечном итоге Бардсли дистанцировался от Бухмана, но на протяжении всего времени своего пастырства он сохранял евангельское рвение, дабы нести христианскую весть во все слои общества. Оксфорд укрепил веру Бардсли в ... христианство с определенной целью ... и к 1930 году он был на пути к рукоположению. ^[3]

Министерство [ править ]

Как англиканский ординант Бардсли посещал Весткотт-хаус в Кембридже в 1930 году, где директором был Бертрам Каннингем , которого архиепископ Дональд Когган описал как ... человека, который, вероятно, повлиял на Англиканскую церковь больше, чем другие учителя этого (20-го века) века ... . ^[5] Он, однако, не был энтузиастом Оксфордской группы, полагая, что рвение некоторых из сторонников может привести к ситуации раскола . В эти годы в Уэсткотте царила напряженность, но методы обучения Каннингема преодолели потенциальные разногласия. ^[3]Время, проведенное Бардсли в Westcott House, оказалось счастливым периодом в его жизни. Он был одним из влиятельных людей, и среди его современников были: Ланселот Флеминг , позже епископ Норвич , Форбс Хоран, позже епископ Тьюксбери, и Джеффри Тиаркс , епископ Мейдстона .

Находясь в Уэсткотт-хаусе, Бардсли встретил Филипа Клейтона , известного как «Табби», известного священнослужителя и проповедника, который во время Великой войны основал убежище для солдат в Поперингхе , Бельгия, которое стало известным как святилище. Клейтон использовал символ лампы, чтобы основать TocH , чтобы способствовать примирению и работе по объединению разрозненных слоев общества, особенно в городах. Клейтон жил в All Hallows-by-the-Tower в лондонском Сити, и именно в лондонском Ист-Энде в 1932 году сначала в качестве дьякона, а затем после рукоположения в 1933 году викарием, где Бардсли впервые служил своему служению. ^[6]Убеждение , что он не должен быть забывчивым деятельности Оксфордской группы остались и в 1935 году он искал разрешения епископа Лондона , Артур Виннингтон-Ingram работать полный рабочий день в качестве одного из своих тотемов. В ходе последующей миссии он посетил Норвегию, Данию и Швейцарию, а также много работал дома. Его энергичное рвение и склонность к тяжелой работе развились в этот период, когда Оксфордское движение стало свидетелем большого количества людей и драматических обращений в христианскую веру. По мере развития 1930-х годов Бардсли начал сомневаться в своем участии в Оксфордском движении, особенно после того, как оно превратилось в Моральное перевооружение.движение в 1938 году. Бардсли полагал, что движение отклонилось от своих основополагающих принципов Иисуса как Спасителя в пользу более общей цели нравственности и вскоре после этого прекратило его формальное общение. ^[7]

Бардсли вернулся в Лондон в 1940 году в качестве викария святой Марии Магдалины Вулвич , где к нему присоединилась его сестра Дороти, которая должна была стать его помощницей и компаньоном в течение следующих тридцати двух лет. Поскольку бомбардировки Лондона продолжались в 1940–1941 годах, Бардсли работал не покладая рук, иногда до полного изнеможения, оказывая практическую и духовную помощь своим прихожанам. Хотя церковь Вулиджа оставалась открытой во время Блиц (действительно, склеп был святилищем), Бардсли организовал промышленные миссии, чтобы нести Евангелие на фабрики и в офисы. Эти миссии были руководящим принципом Бардсли, где бы он ни служил. Он не верил в то, чтобы сидеть в церкви и ждать, пока к нему придут люди. ^[3]

Bardsley провел четыре года в Вулвиче, позже переезд в должность проректора по Саутуоркскому собору на южном берегу Темзы в 1944 г. Несмотря на то, Blitz окончилась ракетами в форме летающих бомб добавил еще один тест боевого духа лондонцам (и дальнее зарубежье). Епископ Бардсли, Бертрам Симпсон, был поклонником понятия «Индустриальная миссия» и считал Бардсли идеальным человеком для руководства евангелической миссией в доках, пристанях, рынках, на заводах и в офисах Южного берега. Когда война закончилась, Бардсли громко заявил, что теперь война окончена, церкви необходимо завоевать мир. ^[3] Как следствие, архиепископ Кентерберийский Джеффри Фишерпригласил Бардсли совершить пастырский визит в войска британской Рейнской армии, где он посетил тридцать три полка, сделал многочисленные радиопередачи, принял участие в нескольких мероприятиях примирения и принял участие во многих службах. В ноябре 1947 года его миссия снова изменилась с назначением Суфраганского епископа Кройдонского. ^[6]

Служение как епископ [ править ]

Хотя он базировался в Кройдоне как один из суфражистов архиепископа Фишера, Бардсли получил указание продолжить свою миссию в Объединенных силах. Он оставался епископом Кройдона почти девять лет, совмещая пастырские обязанности в Кройдоне с частыми поездками за границу в поддержку своих священников, работающих с Силами. Кройдон сильно разбомбили во время войны, и Бардсли сам участвовал в реконструкции, которая была необходима. Важность реализации миссии в промышленности оставалась центральным принципом. Бардсли обеспечил сильное руководство, в котором Церковь нуждалась, чтобы оставаться актуальной в жизнях многих людей, которые были нарушены войной и последующим долгим периодом жесткой экономии. ^[3]

Огромная нагрузка, которую выполнял Бардсли, начала сказываться на его здоровье, и после визита в Кению в 1952 году он перенес незначительный тромбоз, потребовавший периода в больнице и выздоровления. Бардсли был не из тех, кто долго отдыхал, и вернулся к работе слишком рано, у него развились новые тромбозы и язва двенадцатиперстной кишки, сильная боль которой повторялась всю оставшуюся жизнь. В 1952 году Бардсли был назначен CBE в Списке наград по случаю дня рождения . В 1957 году он получил звание почетного доктора богословия Оксфордского университета.

После смерти на посту епископа Невилла Гортона в 1956 году Катберт Бардсли был назначен на престол Ковентри. ^[8] Четырнадцатый век Соборная церковь Святого Михаила была разрушена в ночь на 14 ноября 1940 года во время Блиц Ковентри , совершенного Люфтваффе . В последующие годы рядом с руинами старого собора был построен новый собор, спроектированный архитектором Бэзилом Спенсом, и Бардсли наблюдал за его обновлением как центром христианского учения. Как и в предыдущих сообщениях, Бардсли при каждой возможности стремился нести Евангелие на фабрики и в офисы Ковентри, снискав нежное прозвище Падре из работ.. Как епископ он создал сеть представителей всех слоев общества, в которую входили: политики, профсоюзные лидеры, религиозные группы и педагоги. Регулярные конференции, на которые были приглашены лидеры сообщества, были организованы, поскольку Бардсли продолжал искать центральное место для Церкви в жизни людей. Хотя Бардсли лучше всего действовал в городской среде, его епархия также включала в себя множество сельских приходов, которые были реорганизованы и обновлены посредством регулярных встреч со своим епископом. ^[9] Город признал его заслуги перед ними и наградил его почестями, в том числе президентом футбольного клуба Ковентри Сити, а в 1976 году - почетным званием DLitt.Уорикского университета. Как ведущий англиканский евангелист, Бардсли глубоко заботился о том, чтобы евангелизация была в центре мышления и стратегии Церкви. ^[3] Это не было общепринятой позицией, и Бардсли беспокоился, что евангелическое рвение, по его мнению, не было достаточно важным в повестке дня Церкви. В 1967 году он убедил архиепископа Майкла Рэмси создать Архиепископский совет по евангелизации. Бардсли был председателем с целью измерения, оценки и распространения новостей евангелизационных предприятий. В их числе - Ли Аббатство , евангелический ретрит в Девоне, где Бардсли был председателем их Совета. ^[9] Он оставался верным евангелистом до конца своего служения. В 1963 году он занял свое место в качествеLords Spiritual в Палате лордов, где он предлагал практическую помощь и решения по таким вопросам, как бедность и помощь голодающим в странах третьего мира .

В 1972 году Бардсли женился на Эллен Митчелл, а в мае 1976 года оставил кафедру в Ковентри. Он провел свои пенсионные годы в Сайренчестере, оставаясь верным евангельским целям, в частности аббатству Ли, которое он регулярно посещал в оставшиеся годы. Бардсли был увлеченным художником-любителем, работающим маслом, и в последние годы несколько его работ выставлялись на аукционных торгах. ^[10] Катберт Бардсли умер 8 января 1991 года.

Главный алтарный крест Джеффри Кларка, созданный в 1962 году для освящения нового собора Ковентри, был посвящен как памятник Бардсли после его смерти. Он сделан из серебра и покрыт золотом и представляет собой абстрактное произведение, изображающее феникса, восставшего из пепла. В структуру встроены три средневековых гвоздя, которые были частью крыши старого собора. Этот крест из гвоздей был вдохновлен примером служения примирения и прощения во главе с епископом ^{[11] [12]}

Биография [ править ]

• Дональд Когган , Катберт Бардсли: епископ, евангелист, пастор, Коллинз, Лондон, 1989. ISBN  0 00 215094-8

Библиография [ править ]

• 1952: Движение епископа, Бардсли, опубликовано А. Р. Моубрей
• 1953: Обращение, данное CKN Bardsley, епископом-суфражистом Кройдона, AGM Института солдат, моряков и летчиков англиканской церкви в Church House, Westminster SW1 8 июля 1953 года. Подробная информация о Ламбетском дворце ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• 1962: Разные времена, Разные места, Бардсли, опубликованный А. Р. Моубрей
• 1967: Его мы объявляем, Катберт Бардсли и Уильям Перселл, опубликованные Mowbray
• 1970: Я верю в миссию, Бардсли, изданный Mowbray

Ссылки [ править ]

• Bardsley, Катберт Killick Норман (1907-1991), епископ Ковентри по Саймоному Баррингтону-Уорд в Оксфордском словаре Национальной Биографии (2004)