Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сириэль Вершаев (30 апреля 1874 - 8 ноября 1949) был фламандским националистическим священником и писателем, сотрудничавшим с нацистами во время Второй мировой войны . Адепты этой идеологии признали его духовным лидером фламандского национализма . [1]

Ранние годы [ править ]

Родился в Ardooie в Западной Фландрии , Бельгия в католической семье, он начал тренироваться , чтобы быть священником в малой семинарии в Розеларе в 1886 году, прежде чем перейти к Брюгге в 1892 году , чтобы завершить свои исследования. [ необходима цитата ] Он был рукоположен в 1897 году, а затем продолжил обучение в Йенском университете им. Фридриха Шиллера в Германии. [ необходима цитата ]

Лидер националистов [ править ]

Вершаев (Джос Де Сверт, 1923)

Он вернулся в Бельгию в 1911 году, чтобы стать приходским священником в Алверингеме в Западной Фландрии. [ необходима цитата ] Находясь здесь, он стал участником пацифистского движения после начала Первой мировой войны . [ необходима цитата ] Он также принимал участие в развитии Frontbeweging , фламандской автономной группы, которая в конечном итоге стала Frontpartij . [2] Вместе с Августом БормомВершев был ведущим представителем тенденции внутри Движения Фронта, которое считало, что фламандским целям может помочь работа с Германией, в отличие от другого крыла, которое считало, что борьба за Бельгию облегчит продвижение фламандского дела. [3] 12 августа 1917 года Вершаев написал второе так называемое «Открытое письмо», призывающее к улучшению прав осажденных фламандских военнослужащих. После письма, полученного месяцем ранее, послание Вершаева было отмечено более воинственным языком, в котором говорилось о нападении на короля за то, что он не ответил на первое письмо. Это положило начало расширяющейся пропасти между монархией и крайне правыми фламандскими национализмами. [4] В 1916 году он также стал президентом комитета, который стремился построить памятник фламандским военнослужащим.[5] После войны эта цель была реализованапутемстроительствамемориала башни Изер , а 7 июля 1928 года Вершаев торжественно заложил первый камень [6].

Вторая мировая война [ править ]

Уволенный с должности капеллана в 1939 году [7] Вершаве, который долгое время симпатизировал Германии, написал в 1940 году « Het Uur van Vlaanderen», в котором выразил чувства симпатии фламандского народа к нацистской Германии , особенно из-за своего романтического преклонения перед немецкой империей. культура в воплощении Рихарда Вагнера . [8] После немецкой оккупации Бельгии Вершаев был назначен в орган, созданный нацистами для работы с фламандской культурой. [8] Он также принимал участие в вербовке во Фламандский легион в 1941 году. [8] Вершаев был убежден, что Советский Союзбыл величайшей опасностью для мира и культуры в Европе; он был решительным антикоммунизмом и убежденным сторонником нацизма . [7] В 1944 году он провел встречу с рейхсфюрером СС Генрихом Гиммлером по фламандскому вопросу, хотя она мало что дала, поскольку наступление союзников в Бельгию было недалеко, и Фландрия скоро была освобождена от нацистского контроля. Вершев сказал Гиммлеру на этой встрече, что, отвергая нацистское язычество, он считает, что нацизм может стать дополнением к спасительному посланию церкви, если он останется политическим и активным. [8] До конца успешного наступления союзников на нацистский вермахт.в западной Бельгии Вершеев продолжал призывать молодых фламандских католиков и подростков добровольно участвовать в иностранных легионах Ваффен СС против Сталина и «сатанинского большевизма ». [8] [9]

Смерть [ править ]

Он бежал в Австрию в 1945 году он был приговорен к смерти заочно бельгийский суд, но не сохранились в Австрии до 1949 года, когда он умер от сердечного приступа в доме священника в тирольском городе Solbad Hall , [10] и был похоронен там . В 1973 году члены неонацистского Vlaamse Militanten Orde выкопали его останки и перезахоронили их во Фландрии. [10] Он остается знаменитой фигурой среди наиболее крайних сторон фламандского национализма и символом позорного фламандского национализма для франкоговорящих католиков. [11]

Его именем названы улицы в Кортрейке , Ланакене и Бреендонке ; в 2019-2020 годах местные советы решили переименовать его. [12]

Написание [ править ]

Вершев много писал о философии, используя драматический, поэтический стиль письма. Он был также известен как поэт и драматург. Как автор он написал ряд пьес, посвященных историческим и библейским персонажам, включая Иуду (1919) и Марию-Магдалину (1930), которые теперь широко считаются лучшими произведениями из плодовитого, но отрывочного произведения. [13] Его основные работы включают:

  • Якоб ван Артевельде (1911)
  • Zeesymphonieën (1911)
  • Фердинанд Вербист (1912)
  • De schoonheid van het evangelie (1913).
  • Пассиверхаал (1913)
  • Филипс ван Артевельде (1913)
  • Ноктюрнен (1916–1924)
  • Иуда (1917)
  • Хет мистерия (1920)
  • Урен, удивляющийся груту кунстверкен (1920–1922)
  • Мария Магдалена (1928)
  • Де Круисбум (1929)
  • Илия (1936)
  • Ноктюрнен (1936)
  • Рубенс, Vlaanderens Spectrum (1938)
  • Джезус (1939)
  • Eeuwige гештальтен (1944)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Инго Хаар, Майкл Фальбуш, Немецкие ученые и этнические чистки, 1919–1945 , Berghahn Books, 2006, стр. 195
  2. Карен Дейл Шелби, Конфликтный национализм и Первая мировая война в Бельгии: память и музейный дизайн , ProQuest, 2008, стр. 37–38
  3. ^ Шелби, Конфликтный национализм и Первая мировая война в Бельгии , стр. 54
  4. Херман Ван Гетем, Бельгия и монархия: от национальной независимости к национальной дезинтеграции , Asp / Vubpress / Upa, 2011, стр. 115–116
  5. ^ Шелби, Конфликтный национализм и Первая мировая война в Бельгии , стр. 58
  6. ^ Шелби, Конфликтный национализм и Первая мировая война в Бельгии , стр. 75
  7. ^ a b Шелби, Конфликтный национализм и Первая мировая война в Бельгии , стр. 103
  8. ^ a b c d e Шелби, Конфликтный национализм и Первая мировая война в Бельгии , стр. 104
  9. ^ Els Витте, Ян Craeybeckx, Ален Meynen, Политическая история Бельгии: С 1830 Onwards , Asp / Vubpress / Упа, 2010, стр. 206
  10. ^ a b Шелби, Конфликтный национализм и Первая мировая война в Бельгии , стр. 105
  11. ^ Шелби, Конфликтный национализм и Первая мировая война в Бельгии , стр. 106
  12. ^ Daniel Boffey (24 ноября 2019). «Бельгия начинает сталкиваться с жестоким колониальным наследием Леопольда II» . Наблюдатель .
  13. Джон Гасснер, Читательская энциклопедия мировой драмы , Courier Dover Publications, 2002, стр. 62