Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Плоцкий патен, основанный Конрадом Мазовецким. На патенте мы видим Конрада, его жену Агафью и его сыновей Семовит и Казимеж.
Один из Саксонского зерцала «S иллюстрация. Венд пребывает в левом, делая жест быть только славяно-говорящим человеком. Он изображен с полубритой головой и характерно обернутыми ногами, как и все венеды в Заксеншпигеле .
Генрих I Бородатый и Ядвига со свадьбы Андеков, поляки XIV века слева, с полубритыми головами. Средневековые поляки не любили длинные волосы: у Генриха была такая странная борода, что его даже называли «Бородатым».
Станислав Конецпольский
Станислав Конецпольский , 17 век

Czupryna ( польский : Wysokie Polskie cięcie, podgolony Леб, łaszczówka ), также известный как главы польского halfshaven , традиционная польская благородная стрижка, связанная в основном с сарматизм , но носили поляками в средних веках тоже. Для этого нужно сбрить волосы над ушами и на шее на одинаковой высоте, а на макушке - более длинные волосы. Сотни лет это было типично для поляков.

История [ править ]

Происхождение полубритой головы неясно. Его носили, вероятно, до 12-го века, пока он не исчез в 18-м веке. Самые ранние упоминания о «польской полубритой голове» из средневековья принадлежат ф. например, анонимный францисканец в 1308 году [1] Винценти из Кельчи [2] (половина 13 века) и австрийский поэт Зигфрид Хелблинг (конец 13 века) [3] [4]кто клялся на польское и чешское влияние. В хрониках Мерзвы (начало 14 века) из Кракова мы также можем прочитать, что князь Лешек Черный (умер в 1288 году) отрастил волосы, чтобы снискать расположение немцев, так что это был скандал как в свое время, так и во времена летописи. . В графических источниках есть патен (половина XIII века) из Плоцкого собора, основанного Конрадом Мазовецким, и патен, основанный Мешко Старым (1195 год) [5], в монастырь цистерцианцев в Лонде и пол из Вислицы (годы 1175). -1180). [6]

Полубритая голова и прочие славяне [ править ]

Венди [ править ]

Возможно, что не только поляки, но и другие славяне носили полубритую голову. Британский францисканец Бартоломей Англик в 1235 году писал в своей энциклопедии, что в основном все славяне, кроме русинов и славян, смешанных с немцами и латинянами, бреют головы. [7] Варфоломей, живший в Магдебурге с нескольких лет, хорошо знал славянские земли. [8] Под «славянскими землями» он имел в виду территорию от Саксонии до Малороссии и от Далмации, Каринтии и Сербии до Балтийского моря. О бритых головах и неприязни к бородам писал также Саксон Грамматик, когда писал о храме Арконы. [9] Он писал, что по обычному обычаю только священники могли отращивать длинные волосы и бороды. [10] В саксонском манифесте против славянских язычников от 1108 года упоминается, что славяне имитировали саксов во время нападения, нося их скальпы [11] - саксы отращивали длинные волосы [12], поэтому полабская стрижка должна была быть совсем другой: очень короткой. Итак, обычай брить волосы, признанный в 13 веке польским, должен иметь больший размер. О существовании чуприны на территории полабских славян свидетельствуют многие археологические находки. Например: маленькая бронзовая статуя Шведта / Одера (X-11 века), [13] [14] Альтфрисак Гетце , деревянная статуя из Альтфрисака (6-7 века), [15] сидящая статуя из Гатшоу близ Деммина (XI -12 век), [16]скульптура из Мерзербурга близ Лейпцига (10 век). [17] У всех фигур короткие волосы и полубритые головы. Есть также металлическая фурнитура из музея в Олдбурге и деревянная статуя из Волина (10 век). Из-за коррозии трудно сказать, выбрита ли голова, но волосы точно короткие. [18] [19] Наиболее ярким доказательством являются иллюстрации Sachsenspiegel - все венды на иллюстрациях (в отличие от длинноволосых саксов) коротко стрижены и выбриты на уровне ушей.

Виды полубритой головы [ править ]

Среди столетий в польской литературе мы можем увидеть специальную номенклатуру о чуприне . Можно выделить разные виды:

  • czupryna (Старо) Polska - (Староновая) Польский halfshaven головы . Это древнейший тип полубритой головы, мы можем видеть его в средневековых источниках, мы знаем, что Ян III Собеский носил этот тип чуприны .
  • czupryna łaszczowa - полубритая голова лаща . Это тип чуприна, связанный с личностью Самуила Лаща , который, согласно источникам, популяризировал этот тип. В типе czupryna łaszczowa бритье было выше.
  • czupryna czerkieska - черкес полубритая голова . Из названия можно сделать вывод, что этот тип, вероятно, был похож на традиционные черкесские мужские стрижки.
  • czupryna szwedzka - шведская полубритая голова . Согласно источникам, бритье было более низким, более похожим на постриг святого Бенедикта , и присыпано пудрой.
  • głowa cybulana - головка луковицы . Игривое название тенденции уменьшения чуприны до волос на макушке. [20] [21]
Еще одна иллюстрация Венендов из Заксеншпигеля .
Александр Бенедикт Собеский, около 1690 г.
Ежи Оссолинский, около 1635 года. Еще одна популярная, более поздняя версия полубритой стрижки с хохолком на макушке.

См. Также [ править ]

  • Сарматизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Anonymi descriptio Europeae Orientalis, wyd. О. Гурка, Краков 1916, с. 57–58: olim omnes Poloni ibanttonsi, sicut converti cistercienses, sed nunc aliqui incipiunt dimittere crines.
  2. ↑ Vita minor , cap. 24, MPH IV, с. 272: Ob cuius dispesacionis beneficium ac recordacionis memorabile signum indictum est Polonis, но в тонсуре ротонды, соответствующей se moribus Religiosorum ; to samo powtarza Vita maior, cap. 12, MPH IV, s382. Kontrowersje wokół datowania żywotów nie mają, według Jurka, znaczenia, gdyż dotyczą kilku lat, czyli około roku 1248 lub około 1254, zob. M. Plezia, Dookoła sprawy świętego Stanisława. Studium źródłoznawcze , wyd. 2, Быдгощ 1999, с. 138.
  3. ^ Seifrief Хелблинг, Der Kleine Lucidarius, III225 л. Wyd. J. Seemüller, Halle 1886 (перепечатка 1987 г.), s. 123: Waz will du Pôlân hôchbeschorn? / Der Ungern waere daz vil zorn / der ir langem hâr erkür / die hôhen pôlânischen schüer. Pieśń trzecia powstała, według ustaleń wydawcy (s. XX), w latach 1292-1294.
  4. ^ Там же, VIII 793n., С. 210 n .: und swer in disem lande snit / gewant nâch der Pôlân sit, / daz dem sin hâr waer geschorn / hôch úf für die ôrn / daz sold im nimer washen. Pieśń iVIII pochodzi z 1299 r.
  5. ^ Sztuka polska przedromańska , il. 1058; П. Скубишевский, Патена Калиска, Роч. Hist. Szt. 3 (1962), с. 158-213; делать датачжи пор. T. Jurek, Dokumenty fundacyjne opactwa w Lądzie, Rocz. Hist. 66 (2000), с. 34; barwna dupliccja w: Cystersi w średniowiecznej Polsce. Kultura i sztuka. Katalog wystawy, Варшава-Познань 1991, с. 142–143, 146–147.
  6. ^ Sztuka polska przedromańska , il. 696, 703; L. Kalinowski, Romańska posadzka z rytami figuralnymi w krypcie kolegiaty wiślickiej , w: Odkrycia w Wiślicy. Rozprawy Zespołu Badań nad Polskim Średniowieczem Uniwersytetu Warszawskiego i Politechniki Warszawskiej, t. I, Варшава 1963, с. 86–110; Й. Лесной, w: SSS, t. VI, Вроцлав 1980, с. 497-499 (з библиография); J. Dobosz, Polityka fundacyjna Kazimierza Sprawiedliwego, Познань 1995, с. 54-57 (gdzie uściślenie ramowych dat powstania oraz zestawienie literatury).
  7. ^ AE Schönbach, Des Bartolomeus Anglicus Beschreibung Deutschlands gegen 1240, Mitteilungen des Instituts für österreichsche Geschichstforschung 27 (1906), с. 54-90, ту с. 71: qui omnes selligunt et in multis sunt similes, quo ad linguam et quo ad mores, dispares tamen quo ad ritum, - omnes etiam isti pro maiori parte in coma sunt attonsi, exeptis Ruthenis et ilis, qui mixti sunt cum Teutonicis et Latinis . Фрагмент текста z późnośredniowiecznego wyciągu wydał W. Kętrzyński w MPH VI, s. 587-588, zamiast attonsi dając jednak Accensi (zapalczywi?).
  8. ^ Lexikon des Mittelalters , т. Я кол. 1492–1493; пор. Też AF Grabski, Polska w opiniach obcych X-XIII w. , Варшава 1964, с. 95 я н.
  9. ^ Saxo Grammaticus, Gesta Danorum , lib. XIV, гл. 39,3, выд. Дж. Орлик, Х. Редер, т. I, Hauniae 1931, с. 645: Corrasae barbae, crines attonsi figurabatur, ut artificis Industriam Rugianorum ritum in cultu capitum aemulatam putares .
  10. ^ Ibidem, cap. 39,4: sacerdos praeter communem patriae ritum barbae comaeque prolixitate Spectandus .
  11. ^ Urkundenbuch des Erzstifts Magdeburg , вид. F. Израиль, Магдебург 1937, № 193: Quamplures vivos excoriant et cute capitis abstracta hoc modo larvati in christianorum fines erumpunt et se christianos mentientes predas impune abigunt ; przedruk: G. Labuda, Fragmenty dziejów Słowiańszczyzny Zachodniej , t. III, Познань 1975, с. 233-236 (цитат. С. 234); тамżе обзорная дискуссия на тему тега забытку. Na ustęp ten zwrócił uwagę S. Trawkowski, w: Kultura Polski średniowiecznej X-XIII w. , с. 64.
  12. ^ Por. choćby u Widukinda lib. Я кепка. 9: mirati sunt Franci - diffusos scapulas caesarie [Саксонцы] .
  13. ^ http://www.lda-lsa.de/landesmuseum_fuer_vorgeschichte/fund_des_monats/2009/dezember/ ilustracja Abb.3
  14. ^ http://www.lucivo.pl/2012/09/bawany.html
  15. ^ http://www.lucivo.pl/2012/09/bawany.html Zdjęcia głowy: http://swinow.livejournal.com/58500.html
  16. ^ http://lucivo1.rssing.com/browser.php?indx=7563107&item=11 [ постоянная мертвая ссылка ] Ссылка на szkicu (Abb.6): http://www.lda-lsa.de/landesmuseum_fuer_vorgeschichte/fund_des_monats/ 2012 / январь /
  17. ^ http://www.lda-lsa.de/landesmuseum_fuer_vorgeschichte/fund_des_monats/2012/januar/
  18. ^ http://lucivo1.rssing.com/browser.php?indx=7563107&item=11 [ постоянная мертвая ссылка ]
  19. ^ http://www.lda-lsa.de/landesmuseum_fuer_vorgeschichte/fund_des_monats/2012/januar/ Fotografia Abb.4
  20. ^ https://pl.wikisource.org/wiki/Encyklopedia_staropolska/Czupryna
  21. ^ https://pl.wikisource.org/wiki/O_strojach_czyli_sukniach