Дэниел Сазерленд Дэвидсон (9 июля 1900 г. — 26 декабря 1952 г.) был американским антропологом, который также провел важную работу среди австралийских аборигенов в 1930-х годах.
Дэвидсон родился в Кохусе в Нью-Йорке в 1900 году в семье коммивояжера Мэтью Х. Дэвидсона и его жены Лауры (Сазерленд). [1] Он учился в Пенсильванском университете, который окончил в 1923 г. и последовательно получил степень магистра (1924 г.) и доктора антропологии (1928 г.). Он был назначен преподавателем [2] в своей альма-матер, оставаясь там, за исключением короткого пребывания в Университете Буффало в 1932-1932 учебном году, до 1946 года. Он провел год в Орегонском университете, прежде чем принять должность профессора в Вашингтонский университет, где он преподавал до своей безвременной смерти три года спустя.[3]
Первоначальные исследования Дэвидсона под руководством его наставника Фрэнка Спека были сосредоточены на восточном алгонкинском периоде , где он разработал археологический подход. Однако уже после его докторской диссертации проявился его глубокий интерес к коренному населению Австралии, когда он применил диффузионистскую модель теории возраста и ареала к антиподовым этнографическим материалам. [3] Его докторская диссертация «Хронологические аспекты некоторых австралийских социальных институтов, вытекающих из географического распространения » подверглась в то время резкой критике [а] со стороны одного из крупнейших авторитетов в области австралийской этнографии А. Р. Рэдклиффа-Брауна .. [1] [5]
Грант Американского философского общества позволил ему в течение почти двух лет проводить полевые исследования в северной Австралии (1930–1931 гг.), а затем в 1938–1939 гг. За это время Дэвидсону удалось собрать список родных словарей, насчитывающий около 4200 слов, собранный от информантов, говорящих на 19 различных языках Западной Австралии. Большая часть этого материала еще не получила пристального внимания исследователей. [6]
В 1938 году он опубликовал «Предварительный реестр австралийских племен и орд» вместе с «Этнической картой Австралии», авторитетный синтез его тщательного просеивания доступных этнографических материалов, касающихся групп аборигенов. [3] Вслед за этим он выпустил в 1941 году монографию о струнных фигурках австралийских племен , [7] продемонстрировав мастерство фокусника в воспроизведении таких рисунков, которые он уже продемонстрировал в статье, которую он опубликовал в статье 1927 года о струнных фигурках среди виргинские индейцы . [8]
Дэвидсон также извлек неопубликованные рукописные материалы, написанные Эдит Хассел о мифах племени коренг в Западной Австралии , и отредактировал их для публикации в 1934 году [9] [10] и 1935 году. [11] [12] [1]