Алгонкинский являются одним из самых густонаселенных и распространенных североамериканских нативных языковых групп. Исторически эти народы занимали видное место на Атлантическом побережье и во внутренних районах вдоль реки Святого Лаврентия и вокруг Великих озер . Эта группа состоит из народов, говорящих на алгонкинских языках . [1]
До того, как европейцы вступили в контакт, большинство алгонкинских поселений жили за счет охоты и рыбалки, хотя многие дополняли свой рацион выращиванием кукурузы , бобов и кабачков (« Три сестры» ). Оджибве культивируется дикий рис . [2]
Колониальный период [ править ]
Во время первых европейских поселений в Северной Америке, алгонкинские народы занимали то, что сейчас называется Нью-Брансуиком , и большую часть того, что сейчас является Канадой к востоку от Скалистых гор ; что сейчас является Новой Англией , Нью-Джерси , юго-востоком Нью-Йорка , Делавэром и вдоль Атлантического побережья через Верхний Юг ; и вокруг Великих озер в современной Миннесоте , Висконсине , Мичигане , Иллинойсе , Индиане и Айове. Родина алгонкинских народов неизвестна. Во время прихода европейцев гегемонистская Конфедерация ирокезов , базирующаяся на территории нынешних Нью-Йорка и Пенсильвании, регулярно вела войну с соседями Алгонки. [3]
Племенная идентичность [ править ]
Район Новой Англии [ править ]
Колонисты в районе залива Массачусетс впервые встретили вампаноаг , штат Массачусетт , Нипмук , Пеннакук , Пенобскот , Пассамакодди и Квиннипиак . Mohegan , Pequot , Pocumtuc , захолустье , Tunxis и Наррагансет базировались в southe р - н Новой Англии. абенакибыли расположены в северной Англии: современный штат Мэн, Нью-Гэмпшир и Вермонт на территории США и восточный Квебек на территории Канады. Они установили торговые отношения с французскими колонистами, поселившимися вдоль побережья Атлантического океана и реки Святого Лаврентия. Махикано были расположены в западной части Новой Англии в верхней долине реки Гудзон (вокруг того, что было разработано европейцами как Олбани, Нью - Йорк). Эти группы занимались сельским хозяйством, охотой и рыболовством. [4]
Алгонкисты Новой Англии, такие как Пискатауэй (говорившие на восточно-алгонкинском языке ), практиковали сезонную экономику. Основная социальная единица была село: несколько сот человека , связанным с помощью клана родственной структуры. Села были временными и мобильными. Люди перемещались в места с наибольшим запасом естественной пищи, часто разбиваясь на более мелкие части или собираясь в зависимости от обстоятельств. Этот обычай привел к определенной степени межплеменной мобильности, особенно в смутные времена. [5]
В теплую погоду они строили переносные вигвамы - хижины, обычно с дверьми из оленьей кожи . Зимой они возводили более солидные длинные дома , в которых могло проживать более одного клана . Они хранили запасы еды в более постоянных полуподземных постройках . [6]
Весной, когда рыбы нерестились, они покидали зимние лагеря, чтобы строить деревни на прибрежных территориях и у водопадов. В марте они ловили корюшку в сетях и плотинах , передвигаясь в берестяных каноэ . В апреле ловили олуху , осетровых и лососевых . В мае в океане ловили треску крючком и леской ; и форель , корюшка , полосатый окунь и камбала в устьях и ручьях. Выйдя в море, они охотились на китов , морских свиней ,моржи и тюлени . Женщины и дети собирали морских гребешков , мидий , моллюсков и крабов , которые сегодня составляют основу меню в Новой Англии. [7]
С апреля по октябрь, местные жители охотились перелетных птиц и их яйца: Канада гуси , Брант , оплакивая голубей и других. В июле и августе собирали клубнику , малину , чернику и орехи. В сентябре они разбились на небольшие группы и двинулись вверх по ручьям в лес. Там охотились на бобра , карибу , лося и белохвостого оленя . [8]
В декабре, когда начались снегопады, люди создали большие зимние лагеря в защищенных местах, где построили или реконструировали длинные дома. Февраль и март были тяжелыми временами. Племена на юге Новой Англии и в других северных широтах должны были полагаться на запасы пищи. У северян появилась практика голодать по несколько дней. Историки предполагают, что эта практика сдерживала численность населения в соответствии с законом минимума Либиха .
Южные алгонкины Новой Англии полагались преимущественно на подсечно-огневое земледелие. [9] [10] [11] [12] [13] [14] Они расчистили поля, сжигая в течение одного или двух лет возделывания, после чего деревня переехала в другое место. По этой причине англичане сочли этот регион относительно чистым и готовым к посадке. Используя различные виды местной кукурузы (кукурузы), бобов и кабачков, уроженцы южной Новой Англии смогли улучшить свой рацион до такой степени, что их население увеличилось, и они достигли плотности 287 человек на 100 квадратных миль по сравнению с 41 кв. север. [15]
По оценкам ученых, к 1600 году коренное население Новой Англии достигло 70 000–100 000 человек. [16]
Средний Запад [ править ]
Французы столкнулись с алгонкинскими народами в этой области через торговлю и ограниченную колонизацию Новой Франции вдоль рек Миссисипи и Огайо. Историческими народами Страны Иллинойс были шауни , иллинивек , кикапу , меномини , майами , саук и мескваки . Последние были также известны как Мешок и Лисица, а позже - индейцы мескваки, которые жили на территории современного Среднего Запада Соединенных Штатов. [17]
В течение девятнадцатого века многие коренные американцы с востока от реки Миссисипи были перемещены на большие расстояния из-за прохода Соединенных Штатов и обеспечения соблюдения законодательства о переселении индейцев ; они вытеснили людей к западу от реки Миссисипи на территорию, которую они назвали индейской территорией . После того, как США аннулировали земельные претензии Индии, в начале 20 века этот район был признан штатом Оклахома . [18]
Верхний запад [ править ]
Оджибве / чиппева, одава , потаватоми и различные группы кри жили на Верхнем полуострове Мичигана , Западном Онтарио , Висконсине , Миннесоте и Канадских прериях . Arapaho , черноногих и Cheyenne разработаны как коренные на Великих равнинах . [19]
Список исторически говорящих на алгонкинском языке народов [ править ]
- Gros Ventre
- Конфедерация черноногих
- Кишпоко
- Кри
- Croatan
- Мескваки
- Menominee
- Конфедерация Иллинойса
- Ленапе
- Махикан
- Maliseet
- Маскутен
- Люди Майами
- Микмак
- Missiquoi
- Люди нантикока
- Odawa
- Оджибве
- Passamaquoddy
- Pennacook
- Penobscot
- Pequot
- Piscataway
- Potawatomi
- Powhatan
- Люди Роанока
- Народ саук
- Шайенн
- Hathawekela
- Вампаноаг
- Wappinger
Сноски [ править ]
- ^ Штольц, Джули Энн (2006). «Рецензия на книгу« Продолжение - семинар народов Алгонки: избранные исследовательские работы 2000 », под редакцией Ширли Данн, 2004, Департамент образования штата Нью-Йорк, Олбани, Нью-Йорк, 144 страницы, 19,95 доллара (бумага)» . Северо-восточная историческая археология . 35 (1): 201–202. DOI : 10.22191 / неха / vol35 / ISS1 / 30 . ISSN 0048-0738 .
- ↑ Растр, Аманда; Хилл, Кристина Гиш (24.05.2016). «Спор по поводу дикого риса: расследование договорных соглашений и продовольственного суверенитета оджибве» . Сельское хозяйство и человеческие ценности . 34 (2): 267–281. DOI : 10.1007 / s10460-016-9703-6 . ISSN 0889-048X . S2CID 55940408 .
- ^ «Алгонкинские народы - легенды Америки» . www.legendsofamerica.com . Проверено 14 апреля 2020 .
- ^ "Индейцы алгонкинов" . AAA Родное искусство . Проверено 14 апреля 2020 .
- ^ "Ирокезы - исторически могущественная конфедерация коренных американцев северо-востока" . www.coursehero.com . Проверено 14 апреля 2020 .
- ^ «Многие протестанты минимизируют роль Марии в христианстве, основываясь на своих аргументах» . www.coursehero.com . Проверено 14 апреля 2020 .
- ^ «Многие протестанты минимизируют роль Марии в христианстве, основываясь на своих аргументах» . www.coursehero.com . Проверено 14 апреля 2020 .
- ^ «Алгонкинские народы» . www.know.cf . Проверено 14 апреля 2020 .
- ^ Стивенсон В. Флетчер, Сельское хозяйство и деревенская жизнь Пенсильвании 1640-1840 (Гаррисбург: Комиссия по истории и музеям Пенсильвании, 1950), 2, 35-37, 63-65, 124.
- ^ Дэй, Гордон М. (1953). «Индеец как экологический фактор в лесах северо-востока». Экология . 34 (2): 329–346. DOI : 10.2307 / 1930900 . JSTOR 1930900 .
- ^ Новой Англии и Нью - Йорк области 1580-1800 , 1953. Примечание: Ленни ленапе (Делавэр) в НьюДжерси и Massachuset в штате Массачусетсиспользовали огонь в экосистемах
- ^ Рассел, Эмили В. Б. Растительные изменения в Северном Нью-Джерси с 1500 г. н.э .: палинологический, растительный и исторический синтез , доктор философии. диссертация. Нью-Брансуик, Пенсильвания: Университет Рутгерса. Автор отмечает на странице 8, что индейцы часто усиливали молнии. 1979 г.
- Перейти ↑ Russell, Emily WB (1983). «Индийцы устроили пожары в лесах на северо-востоке Соединенных Штатов». Экология . 64 (1): 78–88. DOI : 10.2307 / 1937331 . JSTOR 1937331 . Автор не нашел убедительных доказательств того, что индейцы преднамеренно сжигали большие территории, но они сжигали небольшие участки возле своих мест проживания. Отметил, что Ленна Ленапе применила огонь.
- ^ Гованс, Уильям. «Краткое описание Нью-Йорка, ранее называвшегося Новой Голландией, с прилегающими к нему местами, а также краткое описание обычаев местных индейцев». Нью-Йорк, Нью-Йорк: 1670. Перепечатано в 1937 году Обществом факсимильных текстов, издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк. Отмечает, что Ленни Ленапе (Делавэр) в Нью-Джерси использовал огонь в экосистемах.
- ^ Кронон, Уильям (1983). Изменения в земле: индейцы, колонисты и экология Новой Англии . Нью-Йорк: Хилл и Ван. п. 42. ISBN 978-0-8090-0158-3.
- ^ Кронон, Уильям (1983). Изменения в земле: индейцы, колонисты и экология Новой Англии . Нью-Йорк: Хилл и Ван. п. 42. ISBN 978-0-8090-0158-3.
- ^ "История | Нация Мескваки" . Проверено 14 апреля 2020 .
- ^ "История | Нация Мескваки" . Проверено 14 апреля 2020 .
- ^ «Оджибве» . www.tolatsga.org . Проверено 14 апреля 2020 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Мелисса Отис, Сельское местное население: история ирокезских и алгонкинских народов Адирондака. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, 2018.
